หน้าหนังสือทั้งหมด

บทสวดสรรเสริญคุณยายอาจารย์มหารัตน์
11
บทสวดสรรเสริญคุณยายอาจารย์มหารัตน์
บทสวดสรรเสริญ คุณยายอาจารย์มหารัตน์อุบาสิกาจันทร์ ขนานทอง น้อมจิตราบบุชา มหาอุบาสิกาจารย์ ก้องแก้วกุผาน ยอดทหารพระศพพล สืบทอดธรรมธุดงค์ มุ่งประกาศธรรมมรรคผล ศิษย์เอก พระมงคล
…ขนานทอง ผู้ที่มีความสำคัญในทางธรรม ทำให้ศิษย์เกิดความเข้มแข็งและอดทนในเส้นทางของการเผยแพร่ธรรม และมีการเชื่อมโยงถึงความเป็นหนึ่งเดียวในด้านความรู้และการปฏิบัติธรรม พร้อมทั้งการพัฒนาชุมชนผ่านการเผยแผ่ธรรมะของวัดพร…
การเสด็จของพระราชา
127
การเสด็จของพระราชา
โชเชออ อดกุณฑกะ ที่ด้านอันเป็นปลาย รีไต ยืนอยู่แล้ว คงจาตีรใกล้ฝั่งแห่งแม่น้ำชื่ออาค นิ่มมิลิกาว หลังคาแล้ว องภูจีน ซึ่งนั่นต่ำ ท. อาวาชิฏฏวา เวียนรอบแล้ว คิดตุง๓ ครั้ง อุปรีสีส ในเบื้องบนแห่งศิระะ ภิ
…นของธรรมชาติและการชนะที่เกิดขึ้นในใจของพระราชา การเดินทางนี้ถือเป็นสัญลักษณ์ของการเข้าถึงความสงบและการเชื่อมโยงกับทรัพยากรธรรมชาติ.
คำสอนจากพระธัมมปัญญา
132
คำสอนจากพระธัมมปัญญา
ประโยค – คำดีพระธัมมปัญญาเกียรติยศ ยกศพแปลก ภาค ๒ – หน้า 132 ทราบแล้วว่า ภูดต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ (อนุโมทิ) อันข้าง- พระองค์ ท. สกญา ไม่อาจ อิจิ ดังนี้ (สกญา) อ.พระ ศาสดา (อา) ตรัสแล้วว่า ภิกขู คู n
…กี่ยวกับการอดทนและการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการตั้งใจและให้ความสำคัญกับคำสอน ซึ่งประกอบไปด้วยหลักการของการเชื่อมโยงระหว่างชีวิตประจำวันกับธรรมะ มีการพูดถึงการทำความเข้าใจในความหมายของคำสอน เพื่อใช้ในการเป็นทางไปรู้ท…
พระยามณีม: การศึกษานครและบทบาทในสังคม
136
พระยามณีม: การศึกษานครและบทบาทในสังคม
ประโยค - คำนี้พระยามณีมที่ถูกทอด ยกที่พัทเทปล ภาค 2 หน้า 136 (อุดโถ) อ. อรรถวา วิทติวา ทรายแล้ว กาย ซึ่งกาย อิ่ม นี้ คือว่า เกลาสมสุขขาด อันบันทิตมาพร้อมแล้วว่าประชม แห่งส่วนมีสมเป็นตัน กูฎงอัน อื่นว่
…ดล้อมที่ดีในนคร เพื่อส่งเสริมสังคมที่เข้มแข็ง และการปฒัฒนาทางด้านวัฒนธรรมและเศรษฐกิจในอนาคต โดยอาจมีการเชื่อมโยงกับเรื่องการชุมชนและการมีส่วนร่วมของประชาชนในพื้นที่ ปัจจุบันนครมีการพัฒนาเชิงบูรณาการตามยุทธศาสตร์แ…
ความหมายของวิญญาณและอนุบุคคลในทางพระพุทธศาสนา
142
ความหมายของวิญญาณและอนุบุคคลในทางพระพุทธศาสนา
ประโยค/ข้อความที่อ่านได้ในภาพคือ: "ประกอบ คติสุขพระธำมะรีถูกต้อง ยกคำศัพท์เปิด ภาค ๒ หน้า ๑๔๒ วิญญาณไปปราณแล้ว (ปุคคลน) อนุบุคคล ชูไท ทิ้งแล้ว กลิ่นคริ อิว ราวะ อ. ท่อนไม้ นิรุตต์ อันไม่มีประโยชน์ อ
…งการมีวิญญาณและสภาพของอนุบุคคล อธิบายความสำคัญของการตีความและการศึกษาแนวคิดเหล่านี้ในหลักธรรม รวมถึงการเชื่อมโยงกับการใช้ชีวิตในปัจจุบัน.
การศึกษาคำพีพระมา
3
การศึกษาคำพีพระมา
ประโยค - คำพีพระมามีทัศนียภาพ ยกคำที่แปล ภาค ๑ หน้าที่ 3 (มวย) สุขสิต อันเราแสดงไว้ดีแล้ว กุโล มาาเกิโร ปุผู่ (ปิจฉนโตะ) อิว รายา อ. นายมาลาการ ผู้นำลาด เลือกอยู่ซึ่งดอกไม้ เสลโบ อ. พระเสะ วิชาสูติ
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายคำพีพระมา โดยมีการกล่าวถึงทัศนียภาพและการเลือกดอกไม้ในธรรม การเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์โลกและเทวโลก รวมถึงการรู้แจ้งในธรรมผ่านวิชาสุต ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญในการศึกษาธรรมและก…
คำสัตย์พระมุทธิมรณะ ยกศัพท์แปล ภาค ๑
5
คำสัตย์พระมุทธิมรณะ ยกศัพท์แปล ภาค ๑
ประโยค - คำสัตย์พระมุทธิมรณะ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า 5 อธิบุคคล ผู้ดำอยู่ในโสดาปัตติผล อาให้เป็นต้น ยาว เพียงใจ อธิคุณบุคคล อธิบุคคลา แต่พระอธิบุคคล ผู้ดำอยู่ในรัช- มรรค เสน่ ชื่อว่าพระเซะ สัจจมุติ เพ
…ใจและความรู้แจ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของอัตภาพและการกระทำภายใต้อำนาจแห่งความพอใจ นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงไปถึงการศึกษาเกี่ยวกับความจริงและปัญญาในระดับที่สูงขึ้น การอธิบายนั้นมีความลึกซึ้งในการทำให้เข้าใจถึ…
คำฉิมพระมั่นปฏิญาณ ภาค ๑ หน้า ๓๔
34
คำฉิมพระมั่นปฏิญาณ ภาค ๑ หน้า ๓๔
ประโยค ๒ - คำฉิมพระมั่นปฏิญาณ ยกสิทธิ์แปล ภาค ๑ หน้า ๓๔ สดุด อ. พระศาสดา สุววา ทรงสถิตแล้ว กดี ซึ่งถ้อยคำ ภูฏขุน ของภูฏ ท. โสดาฯถวายพระโสดาฯ ทิพยพาน อันเป็นทิพย์ อนุญาติ เสด็จมาสำแล้ว ปฏิญฐานแล้วว่า ภ
…ตไว้ในสถานการณ์สำคัญของพระพุทธศาสนา โดยมีการบันทึกถ้อยคำที่สำคัญและแนวทางการประชุมของภิกขุ ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงถึงคำสั่งให้ปฏิบัติธรรมแบบต่างๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมที่ถูกต้อง มีรายระเอียดเกี่ยวกับการป…
การรู้แจ้งทางประสาทสัมผัส
47
การรู้แจ้งทางประสาทสัมผัส
บรษพวกนั้นลกลบบรุปนั้นมาข้างนี้ ลากไปข้างโน่น ลากไปๆ มาๆ พวกเรามีให้เห็นชิวะของเขาออกมาเลย ตาดของเขิดวงนั้นแหละ รูปโกลั่นนน แต่เขารู้แจ้งรูปปายตนะด้วยตาไม่ได้ ทุกนั้นนุ่มและเสียงก็อุ่นนุ่ม แต่เขารู้แจ
…งกับเสียงและการรับรู้ ส่งเสริมให้ผู้อ่านพิจารณาความหมายของการรับรู้และการประสานชีวิตในสังคม โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างคนกับเสียงที่สร้างแรงบันดาลใจในประสบการณ์การมีชีวิต
การพิจารณาและความสำคัญของความรู้ในธรรม
37
การพิจารณาและความสำคัญของความรู้ในธรรม
ประโยค๒ - คณสิทธิพระมั่นปฏุปฺถกาญ ยกหัวทแปล ภาค ๓ - หน้า ๓๗ แล้ว ปัจจุบาณุขุนโขติ พิจารณาเห็นเฉพาะอยู่ (ปันฑปา) ซึ่งเป็นทําทาน-บาด อญฺญาณขุนปฏิจจานาถนปุตตมาสมวาเสน ด้วยอํานาจแห่งอําน เปรียบดั้งน้ำเป็
…องพระอเสฏฐที่มีบทบาทในการอ่านบัณฑิตและสร้างการรู้เข้าใจในธรรมชาติของการกระทำ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการเชื่อมโยงระหว่างการทำทานกับความเข้าใจในแนวทางธรรม นำเสนอวิธีที่พระอเสฏฐสร้างความรู้และความสุขให้แก่ผู้อื่น ซึ…
คำฉันท์พระมังคลาภิเษก
80
คำฉันท์พระมังคลาภิเษก
ประโยค ๒ - คำฉันท์พระมังคลาภิเษก ยกห์ที่แพร่ง คำ ๓ - หน้า ๑๓๐ ทรงเปล่งอยู่ อุนาน ซึ่งพระอุณามว่า อโฬ โอ ทาน อ.ทาน ปรมาน อันเป็นทาน อย่างเขียน (เมยา) อันเราต สุปฏิญฺติ ตั้งไว้ด้วย ดีแล้ว กสุลป ในพระเดช
…มต่างๆ รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำนิยมและการเปิดเผยความรู้ด้านศาสตร์ทางศาสนาในบทนี้ นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับเหตุการณ์และข้อคิดที่สอนให้เข้าใจถึงการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงการใช้ภา…
ประโยค๒- คำฉันพระธัมมปฏิญญา
92
ประโยค๒- คำฉันพระธัมมปฏิญญา
ประโยค๒- คำฉันพระธัมมปฏิญญา ยกศพแห่งแปล ภาค ๑ หน้า 92 เรื่องนายครหกิน ๒๐.๘/๑/๑ ตั้งแต่ โอ ตสมัย ทิวานิ เคหาส์ อนุเคราะห์เป็นคำไป. โอ สี้คฤดู โอ นายศรีคุโต อ. นายศรีคุโตนัน นาแปดวา ยังบุกลให้ดูแล้วอาว
…ัญ พร้อมกับหลุมที่อุดตาม มีการพูดถึงเชือกและราชูโฒ ด้วยอุปรียตและการนั่งในอาสนาน โดยละเอียดเข้าใจถึงการเชื่อมโยงและความหมายในพระธรรมที่สำคัญ และสถานที่ซึ่งเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมให้เข้าไปที่…
ประโยคโอวาท - คำสัตย์พระธรรมมปาที่ถูกต้อง ยกพ้นเทอ ภาค ๓ - หน้าที่ 109
109
ประโยคโอวาท - คำสัตย์พระธรรมมปาที่ถูกต้อง ยกพ้นเทอ ภาค ๓ - หน้าที่ 109
ประโยคโอวาท - คำสัตย์พระธรรมมปาที่ถูกต้อง ยกพ้นเทอ ภาค ๓ - หน้าที่ 109 อดิ ดังก์ (นาคราญา) อนันคผู้พระราชา วุตเด กล่าวแล้ว ปุนปี แม้อีก อาหาร กล่าวแล้วว่า สาม ข้าเต่นาย อง อ. ข้ามเจ้า เทมิ ยอมให้ อดิ
…นคำพูดที่มาจากพระธรรม อธิบายถึงการดำเนินชีวิตในศาสนา การให้ความสำคัญกับบุญ และสติปัญญาในการทำความดี การเชื่อมโยงถึงประวัติของพระอาจารย์ ที่ได้มาเผยแพร่พุทธธรรมในเมืองพาราณสี ในช่วงเวลาที่มีความหมายทางศาสนา สามารถ…
การตีความบทความในพระคาถาว่านฤดิ
139
การตีความบทความในพระคาถาว่านฤดิ
ประโยคโต- คัดจีรพิรมพ์ถูกต้อง ยกพัทเทอปล ภาค ๓- หน้า 139 กระท่า (เอกจรัย) ซึ่งการเที่ยวไปแห่งบุคคลผู้เดียว (ทพพิ) ให้มั่น ก็การณา เพราะเหตุอะไร (อิต) ดังนี้ (วิสุสหชุน) อ. อันฉลว่า (ทิ) เพราะว่า สหายต
…หมายของคำว่า นฤดิ และความสัมพันธ์กับคำที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ โดยมีการยกตัวอย่างการตีความที่ลึกซึ้ง ทั้งการเชื่อมโยงคำต่าง ๆ เข้าไว้ด้วยกัน เพื่อให้เกิดการเข้าใจที่ชัดเจนขึ้น ในที่สุดมุ่งเน้นให้ผู้อ่านเห็นภาพรวมของกา…
พระธรรมโมและคำสอนอานันท์
140
พระธรรมโมและคำสอนอานันท์
ประโยคโต​ คำฉูฐิ​พระ​ ธรรมโม​ ที​ ถูกรับ​ ยกพัณฑ?า​ เปิด​ ภาค​ 3 หน้า​ ที่ 140 เรื่องอานันเตยป​ ระฒา​​ ๒๗. ๒๐/๒๒ ตั้งแต่ โส อนุภุภุ์​ฯ​ อ.​ เศรษฐี​ ชื่อว่าอานันท์ปว่า​ อนุภุ​ ฑฒิ​ ยงกฤโติ ให้ประชุมกัน
… การนำเสนอแนวทางที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการเห็นคุณค่าของทรัพย์ในทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับความเข้าใจในผลของการกระทำและการให้ความสำคัญกับคุณธรรมต่างๆ ที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตผู้คนในสังคม …
ประโคม – คณิ Thิิร์ธ์รฺมงกฏิทด ยกพิทษณดา ภาค ๓
141
ประโคม – คณิ Thิิร์ธ์รฺมงกฏิทด ยกพิทษณดา ภาค ๓
ประโคม – คณิ Thิิร์ธ์รฺมงกฏิทด ยกพิทษณดา ภาค ๓ หน้าที่ 141 ประมวล แห่งตัวพิง ท. ด้วย อาวาส พิงอยู่ ครอบครอง มธ. ซึ่งเรือน อภิ ดั่งนี้ ๆ อปปน สมเยน โดยสมบูรณ์อีก โส อานนุเทพสรู อ ศรีษฐี ชื่อว่าภนันน
…าในสังคมยุคสมัยนั้น บทนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำงานหนักและความมานะพยายามในการดำรงชีวิต มีการเชื่อมโยงถึงตัวละครอื่น ๆ ที่มีผลต่อชีวิตของเศรษฐีด้วย
สงบแห่งจิตใจกับพระภิกษุในวัด
18
สงบแห่งจิตใจกับพระภิกษุในวัด
- Top image: A large group of monks dressed in orange robes seated in neat rows, engaged in a prayer or meditation session in front of a white temple wall. - Middle image: A large pink lotus-shaped ca
…ดงถึงการภาวนา องค์กรและกลุ่มการทำกิจกรรมทางจิตใจที่โดดเด่นนี้สร้างบรรยากาศที่เงียบสงบและมีความหมายในการเชื่อมโยงกับธรรมชาติและพลังเหนือจิตใจ การประดับตกแต่งด้วยเทียนรูปดอกบัวสีชมพูและวัดทรงสูงที่ตั้งอยู่เบื้องหลั…
ประโคนคำฉีพระธรรมปฏิภาณ - ภาค 3
187
ประโคนคำฉีพระธรรมปฏิภาณ - ภาค 3
ประโคง- คำฉีพระธรรมปฏิภาณ ยกพิเศษเปล ภาค 3 -หน้าที่ 187 องิชโต อ. อภิประเทศ (โหติ) ย่อมมี ตา ก่อนๆ มหาโมคคัลลาน อ. พระเถระชื่อว่ามหาโมคัลลานะ ที่สุวา เห็นแล้ว กากับบี แม่ใช้งากับปรต ปัจจุบัน ผู้อื่นไ
…ามหมายของการปฏิบัติที่ถูกต้องและการมีจิตที่ตั้งมั่นในการประพฤติปฏิบัติศาสนา การสื่อสารโยชนทั้ง 5 และการเชื่อมโยงกับการได้รับประสบการณ์ภายในอย่างลึกซึ้งเพื่อสานต่อคำสอนของพระพุทธเจ้า
ความสำคัญของการพูดถึงเทวาและมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
212
ความสำคัญของการพูดถึงเทวาและมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
๕๓. ๑๓/๑๔ ตั้งแต่ อนุญาติฤา สุตราว วนทิตฺวา วายบังคมแ๘ สุตราว ุ่งพระศาสฎา อาถ กราบุแล้วว่า กนฺเอต ข้าแตพระองคฺผองเจริญ (จิตโต) อ.คฑหฺติชื่อว่าวิเตตะ อากฺจฉนฺโตปี แม่เมื่อมา สนุกิก สู่สํานัก ตุมาหา ของ
…จความสัมพันธ์ระหว่างเทวาและมนุษย์ในพระพุทธศาสนา เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับความสำคัญในการบำเพ็ญกุศลและการเชื่อมโยงถึงสติและความตั้งใจในการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะทำให้เกิดการเข้าใจถึงการดำเนินชีวิตที่เป็นประโยชน์ต่อตนเอง…
อสูรและอิทธิที่สามแสนโร
217
อสูรและอิทธิที่สามแสนโร
ประโยค - คำฉีซูริทธิ์มาทั้งถูก ยกฟังเปล่า ภาค ๓ หน้า ๑๗ ท่านเห็นแล้ว อสูร พึงเป็น อิทธิ ดั่ง ๆ โล่ปี้ สามแสนโร อ. สามแสนแม่นั่น อกาส ได้ทำแล้ว อนโมทน ซึ่งอ้อนอนโมทนา ว่า อว้า ตาย วูดวาน อ. คำฉีท่านก
ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญและบทบาทของอสูรในสังคมสมัยโบราณ รวมถึงการอ้างอิงถึงอิทธิจากสามแสนโร และการเชื่อมโยงกับเทพเจ้าต่างๆ อีกทั้ง บทบาทของมนต์และพิธีกรรมภายในพระนครยังถูกเน้นด้วยเช่นกัน เนื้อหายังกล่าวถึงกา…