หน้าหนังสือทั้งหมด

การปลอบบริหารในพระพุทธศาสนา
257
การปลอบบริหารในพระพุทธศาสนา
… หรือว่า "จงเป็นของใคร ๆ อื่น" บริการของผู้นั้น ไม่เป็นของชนเหล่านั้น จงเป็นของสงฆ์เท่านั้น เพราะว่าการให้โดยกาลที่ล่วงไป (แห่งตน) ของสรรรมีทั้ง ๕ ย่อมใช่ไม่ได้ ของพวกกุศลล์ ใช้ได้. ภิกษ teknolojขารในสำนักง…
…การและบริการในพระพุทธศาสนา ผ่านประเด็นของสรรรมีทั้ง 5 โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงพระอุปชฌาย์และพระอาจารย์ การให้บริการจะต้องเป็นของสงฆ์เท่านั้น การมองเห็นนิมิตของบุรุษ และความสำคัญของการคืนกลับให้กับพระสังฆ์ โดยท…
อรรถกถาพระวันวิ อุดรรา - การอุปสมบทและการบูรณ์
261
อรรถกถาพระวันวิ อุดรรา - การอุปสมบทและการบูรณ์
…วามกำหนดกล้า ขำภิญญู ฝ่ายเดียวหรือทั้ง ๒ ข้าง, เป็นอาบติดตามวัตถุเทพ." พระอาจารย์พวกนั้นกล่าวว่า “ในการให้อื่นนี้ ไม่มีอำนิติ” พระอธิฎฐากรทั้งหลายแสดงอจิริวาทอย่างนี้ กลาวไว้ในอรรถถก ว่า "การให้อื่นนี้ พระผ…
…บูรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยอาจารย์ได้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องพร้อมทั้งคำสอนเกี่ยวกับการบูรณ์และการให้อื่น ซึ่งถือว่าเป็นคำสั่งสอนจากพระผู้มีพระภาค ณ อรรถกถาพระวันวิ อุดรรา วรรคา สิ่งนี้เน้นถึงคุณธรรมแล…
การศึกษาอรรถกถาพระวินัยปริวาร
15
การศึกษาอรรถกถาพระวินัยปริวาร
…ขาบท ทั้ง2 กล่าวว่า อนุลา อนุญาติกยา ได้แก่ ทุติย โสภาสิกขาบท ทั้ง2 กล่าวว่า อนิษณา ปติมนา ได้แก่ การให้จ้วรเองแล้ว ชิงเอามา และการน้อมลากของสงฆ์มาเพื่อท่าน บทกล่าวว่า มูลโอมสปสูนา ได้แก่ มุสาวาทิสิกขาบท…
บทความนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับอรรถกถาพระวินัยปริวาร จากพระไตรปิฎก ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับทุติยปาราชิกสมุจฉาน และการอธิบายศีลต่างๆ รวมถึงข้อพิจารณาในการปฏิบัติศีลและเส้นทางการศึกษาที่สำคัญสำหรับสงฆ์ นั
การศึกษาเกี่ยวกับปัญญาและบุญในพระพุทธศาสนา
92
การศึกษาเกี่ยวกับปัญญาและบุญในพระพุทธศาสนา
…ี่ 806 บทว่า อตตติติฤตุ ได้แแก่ ของที่ภิกษุห้ามโภชนแล้ว ไม่ ได้ทำให้เป็นคน. บทว่า สมุหหาน ได้แแก่ การให้นหรสอคือฟ้อนเป็นต้น. บทว่า อุตตาณ ได้แแก่ การปล่อยโลภในภายในแห่งฝังใด. บทว่า จิตตุกรมาน ต ว่า การท…
…องกับการห้ามโภชนาของภิกษุ และทบทวนความหมายของคำว่า สมุหหาน และ อุตตาณ ที่มีความสำคัญในด้านจิตกรรมและการให้ทานต่าง ๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงความธรรม ๕ อย่างซึ่งถือว่าเป็นบุญในวงกว้าง แม้จะถูกมองว่าหายไปในสิ่งที่แ…
ปัญญาม่านปลาสักกา - การวิเคราะห์อรรถกถาพระวินัย
170
ปัญญาม่านปลาสักกา - การวิเคราะห์อรรถกถาพระวินัย
…ออกไปแม้ก้าวเดียวจากอาวาสนี้." [๑๙๖] สองบทว่า ปลิโพธิ วิจฉณะอุตถาย ความว่า (การภ์ใ) เพื่อประโยชน์แก่การให้ตั้งวิฉัน สองบทว่า วิฉนูโย สนุตรีตถาย มีความว่า การวิฉันย์ เพื่อประโยชน์แก่การไตรตรอง คือ พิจารณาโทษ…
เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของบทในอรรถกถาพระวินัย ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของการถาม การให้เหตุผล และการตระหนักในสิ่งต่างๆ เพื่อนำไปสู่การกระทำที่เหมาะสมตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเนื้อหา…
ปัญหาของคนตายากในพระวินัย
260
ปัญหาของคนตายากในพระวินัย
…แล้ว ประพฤติ เถิด ตัว หันเข้าสู่ศีลธรรมแล้ว ตั้งมั่นในศีลโอตปะแล้ว ได้ทำ ทนทานกรรมแล้ว สภาพไหนอยู่; การให้ความพร้อมเพรียงด้วย กายสมโภคเหมือนในกาลก่อน แต่สามเณรนี้ ชอบใจสงฆ์หรือ?"_ พึงสวดอย่างนี้ ๓ ครั้ง อปโ…
บทความนี้พูดถึงปัญหาของสามเณรที่ได้กระทำผิดในพระวินัย ซึ่งได้มีการระบุถึงขั้นตอนในการขอโทษต่อสงฆ์และการแก้ไขพฤติกรรมผิด พร้อมกับกล่าวถึงอานิสงส์ที่ได้จากการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในสายตาของสงฆ์ ภิกษุตรนได
อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา
277
อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา
…ปัญญาเสนิตปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา - หน้าที่ 990 คือ โอสาราณ นิสาราณ อุปสแล ปวาณา สมมติการให้ การ รับ การเสือมปวารฉออกไป และกรรมลักษณะเป็นที่ ๖ ด้วย ประการณั้น [ฎัญติทุติยกรรม] อันนี้ พึงทราบวิ…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการให้ การรับ และการเสือมปวารจากมุมมองของอรรถกถาพระวินัย โดยเฉพาะการวินิจฉัยในประเภทฎัญติทุติยกรรม ซึ่งมีก…
มงคลสูตรที่ ๑
22
มงคลสูตรที่ ๑
ประโยคธรรมะ มงคลสูตรที่ ๑ (ดูได้ ภาคโค) – หน้า 22 สห ปวคติตติ อาน สหจาว เอกกวา คาถิ ๑ อิสตสตาติ วา คุณภาพันธ์เนอน อนุสรสาติ คฤฤกษา ๆ [๒๒] ทายโก ทานปิติ ทายโก เวอ ทานปิติ ๆ โพ ทิ อนุญาสุ สตนต์ เตานณโ
มงคลสูตรที่ ๑ เน้นถึงความสำคัญของการให้และการทำความดี โดยอธิบายถึงการให้ที่เป็นประโยชน์และสามารถสร้างความสุขให้กับผู้อื่น การให้ในรูปแบบต่า…
มงคลฤทธิ์: การสะท้อนถึงธรรมชาติของชีวิต
75
มงคลฤทธิ์: การสะท้อนถึงธรรมชาติของชีวิต
ประโยค - มงคลฤทธิ์ (อุติ ภาค โ) - หน้า 75 ชมมุจริยา อาคตา ๆ อิดิ ภวา สิคุปนิสุขโโย อรหตุสมปี บาเปติดีติ ทุตสเตติ ขุนถาฯ คีฌ = ประมวลเสกฐานคุณานุตร ๆ โดยมงอบิษยา ทนบุติสุขโโย สิคุปนิสุขโโย ภาวน์นิสุขโอ
… โดยมีการกล่าวถึงปัจจัยที่สนับสนุนความสุขและการลดปัจจัยที่นำไปสู่ความทุกข์ในชีวิต เช่น การมีศีลธรรม การให้ความช่วยเหลือผู้อื่น และการเจริญสติ อรรถาธิบายมีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยให้คนทั่วไปสามารถเปลี่ยนแปลงชีว…
มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๑
2
มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๑
ประโยค- มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๑ หน้าที่ ๒ กถาว่าสายทาน [ทาน ๓ อย่าง] ๒ ชื่อว่าทาน มี ๑ อย่าง ด้วยอำนาจเจตนา วิธีและ ไทยธรรม จริงอย่างนั้น จากเจตนา ชื่อว่าทาน ในทานสูตรในอภิญญินาด อังคุตตรนี้ว่า “ สั
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของทาน โดยมีการพูดถึงอำนาจเจตนา วิธีการให้ และผลของการให้ทานในการเสริมสร้างความเป็นบุญ การทำทานไม่เพียงแต่ช่วยคนรับ แต่ยังทำให้ผู้ให้มีความสงบ…
มังคลัตถเวน: การตีความฉัพพาควาสูตร
11
มังคลัตถเวน: การตีความฉัพพาควาสูตร
ประโยค๙- มังคลัตถเวนนี้แปล เล่ม ๑- หน้า ๑๑ ฉัพพาควาสูตร มาในฤดูวรรคแห่งปฐมฌานาสงักนิบาล [๒] อรรถกาถาฯว่าว่า "ว่าดับ อพุทธสมุนาฏตา แปลว่า ประกอบด้วยองค์คุณ ๖ ท่านชื่อวาทิตธา. หลายบ่าวว่า ปุพเพาว ทานา
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความฉัพพาควาสูตร มีการอธิบายเกี่ยวกับองค์คุณ ๖ และการให้ทานที่นำไปสู่การบรรลุเจตนา การวิเคราะห์คำต่างๆ และความสำคัญของการให้ในทางพระพุทธศาสนา แสดงถึงความเชื…
การถวายทานและผลของทานในพุทธศาสนา
21
การถวายทานและผลของทานในพุทธศาสนา
…ามว่า “ชื่อว่าความที่ พระผู้พร้อมเพรียงด้วยมรรค อันธรรมคาดกำหนดแล้ว ด้วยขณะแห่ง มรรคจิต ก็ในขณะนั้น การให้ท่านก็ดี การรับประทานดี จะมิได้ อย่างไร?” ตอบว่า “ภิกษุผู้ปรารถนาวิถีสมะ ยินดีที่ประตูเรือนหรือ นั่ง…
เนื้อหาส่วนหนึ่งเกี่ยวกับการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงผลของทานที่ถวายต่อสงฆ์ในขณะที่มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข มุ่งเน้นถึงความสำคัญของการถวายทานและการมีส่วนร่วมในวิถีพุทธเพื่อเข้าถึงทางพุทธศาสนาแ
ความหมายของการทานที่ดีในพระพุทธศาสนา
24
ความหมายของการทานที่ดีในพระพุทธศาสนา
ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๓ หน้าที่ ๒๔ ถึงคำชักถามว่า "ถ้าท่านให้แม่ในสมเด็จผู้ทูลสิทธิ์นี้มินต์เจาะจงกลางมัง ยังมีผลมากกว่าท่านที่ให้ในพระฉินาสพ เมื่อเป็นเช่นนี้ คำว่า 'มหาปิศา ทานที่ให้แก่ผู้มี
บทความนี้วิเคราะห์มุมมองจากพระไตรปิฎกว่า การให้ทานที่ดีย่อมได้รับการยกย่องและสร้างผลดีทั้งต่อผู้ให้และผู้รับ พระพุทธเจ้าได้แสดงถึงความสำคัญของการทา…
มังคลิดกถาปิ้นแปล เล่ม ๓ หน้าที่ 25
25
มังคลิดกถาปิ้นแปล เล่ม ๓ หน้าที่ 25
ประโยค - มังคลิดกถาปิ้นแปล เล่ม ๓ หน้าที่ 25 ทานดีเข้าไปยังบริษัทอื่น ใด กะตรียดีตาม พรหมณ์ดีตาม คฤหน์ดีตาม สมณะดีตาม เป็นผู้แล้วกล่าวว่าไม่ก่อเงิน เข้าไปยังบริษัท แม้นี้ (ก็) เป็นผลแห่งทานที่เห็นได้
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับการให้ทานและผลของการให้ที่นำไปสู่นิพพาน ในฐานะที่มีกบคิดในทางจริยธรรม การให้ทานไม่เพียงแต่ส่งผลให้ผู้ให้ได…
ความหมายของอามิสาธานและการให้ปัจจัย 4
31
ความหมายของอามิสาธานและการให้ปัจจัย 4
ประโยค- มังคลฏีกานี้มิเปรียบเสมอว่า "เทวา อามิสาน ควา ปัจจัย 4 ชื่ออมิสาธาน ด้วยสามารถเป็นวัตถุ อนุบุคคลพิพัฒน์ จริงอยู่ ปัจจัยเหล่านั้น พระผู้พระภาคตรัสเรียก ว่าอามิส เพราะเป็นของพึงต้องด้วยกสิณคือเ
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอามิสาธานและการให้ปัจจัย 4 ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอามิสาธานนั้นถือว่าเป็นมงคลที่นำมาซึ่งความสุขและความเจริ…
การสงเคราะห์และมงคลในชีวิต
110
การสงเคราะห์และมงคลในชีวิต
ประโยค ๕๖ - มังคลดิถีกนี้เป็นแปล เล่ม ๓ หน้า ๑๑๐ ของกิน ผ้านุ่งห่ม ทรัพย์และธัญญาหารเป็นต้น ตามกำลัง ชื่อว่า การสงเคราะห์ การสงเคราะห์นั้น พระผู้พระภาคตรัสว่าเป็น มงคล เพราะเป็นเหตุบรรลุคุณแห่งความดี
…ไปสู่ความดีงาม การทำญาติได้ถูกยกย่องว่าเป็นการประพฤติที่มีความเกี่ยวเนื่องกับชีวิตและสังคม อาทิเช่น การให้ทรัพย์สินและอาหารแก่ญาติ เพื่อเป็นการส่งเสริมและสร้างความสัมพันธ์ที่ดี นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวจากอดี…
บำทิติเพื่อหลีกเลี่ยงภัยในนรก
244
บำทิติเพื่อหลีกเลี่ยงภัยในนรก
… จริง อย่างนั้น พระผู้มีพระภาคตรัสท่านว่า อย่างไว้นกภูกับสูตร โดย ชื่อว่าอัญ อย่างว่า "ญาณกล่าวคือการให้ดเป็นนิยย์ มีผลมาก กว่ายัญโดยปกติ ยัญ กล่าวคือความให้ว่าร มีผลมากว่ายัญกล่าวคือการ ให้ดเป็นนิยย์นั…
…นการหลีกเลี่ยงบาปและภัยในนรก โดยการปฏิบัติตามศีล 5 ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า เน้นถึงความสำคัญของการให้และการทำบุญที่มีผลมากกว่า โดยแนะนำให้บุคคลทำตามหลักการที่ถูกต้องและหลีกเลี่ยงการละเมิดและการดื่มสุรา…
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับโทสะและโมทะในพระพุทธศาสนา
131
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับโทสะและโมทะในพระพุทธศาสนา
…ในบรรพชิตทั้งหลายบัง แล้วยอมแสดงโทษว่า 'ขอท่าน จอ ดโทษแก้ข้า'. กระมันของเขา ยอมกลับเป็นปกติพร้อมกับ การให้อโทษทีเดียว. ฝ่ายโมทะ กล่าวว่า มีโทษมาก ด้วยเหตุ ๒ ประกายเหมือนกัน. มีโทษมากอย่างไร ? จริงอยู่ บุคคล…
…กับโทสะและโมทะในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพิจารณาถึงผลกระทบของโทษต่อบุคคลในโลก และความสำคัญของการให้อโทษเพื่อกลับคืนสู่ความปกติ ข้อคิดที่ย้ำเตือนว่าการกระทำที่ผิดพลาดจะมีโทษในสังคมและทางโลก นอกจากนี้ย…
มั่งคั่งที่เป็นแปลง
170
มั่งคั่งที่เป็นแปลง
ประโยค - มั่งคั่งที่เป็นแปลง ลุ่ม ๕ หน้า 170 และความเป็นผู้มีบุญอันทำไว้แล้วในก่อนตักเตือน ในอันทำกุศลให้เกิดขึ้น ตั้งแต่ไหว้ชอบแล้ว มีอัตภาพอันพาทักษ์จะ ศิลปะ และวิย์ ประกบแล้ว กล่าวว่าอาจภูมิอันสมค
…การมีความมั่งคั่งทั้งในทางธรรมและทางโลก โดยการส่งเสริมการทำบุญและพัฒนาตนเอง ไม่ว่าจะเป็นการทำความดี การให้ทาน และการเคารพต่อพระพุทธเจ้า การรักษาศีล และการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างสันติ เพื่อให้เกิดความเจริญใน…
ความหมายของการบริจาคในศาสนา
13
ความหมายของการบริจาคในศาสนา
ประโยค - มังคลัดคล้ายนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๓ ไม่ปรารถนาจะไปกิญจเจ้าของฉันพึงส่งพวกกิญจที่เหลือไปแล้ว จึงทำเธอ ไปเที่ยวบินทบ. พึงให้อมิสที่ตนได้มาแก้เธอ อามิสปฏิสนธิ ชื่อว่า อันกิญจทั้งแล้วโดยอกกทด ด
…งการ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระเถรีที่บริจาคของให้กับผู้ต่ำกว่า โดยมีหลักการเกี่ยวกับการให้ที่สำคัญในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึงการให้แก่ครูบาอาจารย์และคนทุกข์ยาก การให้และการบริจาคเป็นธรรมะที่สำคัญ…