หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของอาบัติและวิจิกมะในพระวินัย
77
ความสำคัญของอาบัติและวิจิกมะในพระวินัย
…นกุลคฺส. คุยตะโยพึงบ้านได้แก่มาแต่ก่อนเอาพล่มฐาน และ ปกไสญฺธรรมเทศนา ฐานังเป็นต้น ซึ่งเป็นอิตตะ: แต่กุศลจิตแม่อยู่ในริทยานที่ต้องนั้น ก็ไม่จัดเป็นอฏิจฺฉงอกแง่แห่งอาบัติ ส่วนกายาวาจาที่เคลื่อนไหวเป็นไป โดยอำน…
บทความนี้พิจารณาความสำคัญของอาบัติและวิจิกมะในพระวินัย โดยอธิบายถึงความหมายและบทบาทอธิบายที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตตามแนวพระธรรม รวมถึงการพิจารณาและการตัดสินใจในวิถีทางธรรม โดยเน้นการประยุกต์ใช้คว
การพัฒนาวิชาวิปัสสนา
111
การพัฒนาวิชาวิปัสสนา
… สถิตอยู่ ณ วัดมหาธาตุยุวราช รังสฤษฎ์ กรุงเทพมหานคร ท่านอนุสรณ์ถึงความเป็นไปของ พระพุทธศาสนา เกิดมหากุศลจิตคิดจะให้มีการบำเพ็ญวิปัสสนา ธุระขึ้นในประเทศไทย ก็ให้บังเอิญพอดี ด้วยปรากฏว่ามีพระสงฆ์
บทความนี้เผยแพร่ถึงการพัฒนาวิชาและการสืบทอดการปฏิบัติวิปัสสนาในประเทศไทย ตั้งแต่การแต่งตั้งพระวิปัสสนาจารย์ประจำสำนักปฏิบัติในพระนครย่างกุ้ง ตั้งแต่ปี 2493 จนถึงความพยายามในการเผยแพร่ธรรมะเพื่อให้พระส
การจัดตั้งสำนักปฏิบัติวิปัสสนาในย่างกุ้ง
94
การจัดตั้งสำนักปฏิบัติวิปัสสนาในย่างกุ้ง
…ัสสนากรรมฐานของท่านอาจารย์พระโสภณ มหาเถรแล้ว มีศรัทธาเลื่อมใสในองค์ท่านเป็นอย่างมาก กอปร ทั้งเกิดมหากุศลจิตคิดจะให้เป็นประโยชน์แก่ชาวโลก ต่อไปในวัน ข้างหน้า จึงดำเนินการจัดตั้งสำนักปฏิบัติวิปัสสนาขึ้น ณ สำนั…
ในปีพุทธศักราช ๒๔๙๒ ฯพณฯ อูนุ นายกรัฐมนตรีแห่งประเทศพม่า และท่านเสอร์ อู สวิน ได้จัดตั้งสำนักปฏิบัติวิปัสสนา ชื่อว่าสำนักปฏิบัติวิปัสสนาสาสนยิตสา ในพระนครย่างกุ้ง โดยมีพระอาจารย์พระโสภณมหาเถระ ธัมมาจร
ความประเสริฐของพระภิกษุ
106
ความประเสริฐของพระภิกษุ
…ัจจุบัน ได้รับการ สนับสนุน ประคับประคองมาจากผู้มีพระคุณในอดีต อดีตที่ผ่านมาก่อนที่จะบวชด้วย แล้วตั้งกุศลจิต ขอให้ความประเสริฐในตัวซึ่งเกิดจากการบำรุงของญาติโยม ขอให้เขาเหล่านั้นได้บุญตามมาด้วย ในฐานะที่ส่งเส…
…ดกิเลสและนิสัยที่ไม่ดี โดยการปฏิบัติตามพระธรรมวินัย พระภิกษุจะสามารถสร้างนิสัยดีและบุญให้เกิดขึ้น มีกุศลจิตส่งผลดีต่อญาติโยมที่บำรุง ท่านเน้นความสำคัญของใจที่เมตตาและการอุทิศบุญไปให้ผู้ล่วงลับ ซึ่งจะนำมาซึ่ง…
ทานและบุญในพระพุทธศาสนา
49
ทานและบุญในพระพุทธศาสนา
ทาน - บุญ ไปคิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่ว เป็นอกุศลจิตเพียงชั่ววูบ หรือมีเรื่องกระทบ กระทั่งอะไรก็ตามที่ทำให้ใจขุ่นมัว เพียงระลึกถึงพระพุทธรูปที่ตนสร้างไว…
บทความนี้กล่าวถึงการทำทานและบุญ ซึ่งสามารถช่วยให้ใจหลุดพ้นจากอกุศลจิต และส่งผลให้ง่ายต่อการปฏิบัติธรรม อีกทั้งยังทำให้ชีวิตมีความเจริญรุ่งเรืองทั้งทางโลกและทางธรรม โดยกา…
จริตและสาเหตุแห่งการเกิดจริตต่างๆ
99
จริตและสาเหตุแห่งการเกิดจริตต่างๆ
จริต สาเหตุที่มีจริตต่างกัน การประกอบกรรมในอดีตชาติ ภพภูมิก่อนมาเกิด ธาตุทั้ง 4 ในขณะบำเพ็ญบุญกุศลจิตปรารภในการมีหน้ามีตา มี เป็นผู้ที่จุติมาจาก ราคจริต ชื่อเสียง ได้เสวยมนุษย์สมบัติ ทิพยสมบัติ เหล่านี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงจริตในมนุษย์ซึ่งมีสาเหตุมาจากกรรมในอดีตชาติ อธิบายถึงการเกิดจริตต่างๆ เช่น ราคจริต โทสจริต และโมหจริต พร้อมทั้งการบำเพ็ญกุศลที่มีผลต่อจริตในคน โดยระบุถึงพระรัตนตรัยและกรรมนำไปสู่จุติ
จริตและสาเหตุที่มีความแตกต่างกันตามคัมภีร์
97
จริตและสาเหตุที่มีความแตกต่างกันตามคัมภีร์
…้อ สิ่งต่างๆ เหล่านี้ที่แตกต่างกัน จึงส่งผลให้มีจริต ที่ไม่เหมือนกันในชาติปัจจุบัน 1. ในขณะบำเพ็ญบุญกุศลจิตปรารภในการมีหน้ามีตา มีชื่อเสียง ได้เสวยมนุษย์สมบัติ ทิพยสมบัติ เหล่านี้เป็นต้น อันเป็นตัวตัณหา ราคะ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงจริตในมนุษย์ที่แบ่งออกเป็นสามประเภท คือ สัทธาจริต, พุทธจริต, และราคจริต โดยแต่ละประเภทมีลักษณะและพฤติกรรมที่แตกต่างกัน โดยมีสาเหตุที่มาจากการบำเพ็ญบุญกุศล รวมถึงภพภูมิก่อนเกิดที่มีผล
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 3
3
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 3
…คหคาถา] อเหตุกจิต ๑๘ คือ อกุศลวิบากจิต ๒ กุศลวิบากจิต ๘ กิริยาจิต ๓ ฯ จิต ๕๕ หรือ ๕๑ บ้าง ที่พ้นจากอกุศลจิต และ อเหตุจิต ท่านเรียกว่า โสภณจิต ฯ จิต ๘ นี้ คือ จิตที่สหรคตด้วยโสมนัส ประกอบด้วยญาณ เป็น อสังขริก…
ในหน้าที่ 3 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี อธิบายถึงประเภทของจิตที่มีอยู่และการจัดกลุ่มจิตที่สัมพันธ์กับอุเบกขาและโสมนัส จิตที่ถูกแบ่งออกเป็น 18 ประเภท รวมถึงกุศลวิบากจิต และความสัมพันธ์กับกรรมประเภทต่างๆ นอก
คุณครูไม่ใหญ่
275
คุณครูไม่ใหญ่
คุณครูไม่ใหญ่ คุณตาซ๋อหลอไผ่ประดับเจียดัย ถอนหย่ำตามร่องพื้นปูนรอบเจียดัยเพื่อให้ สะอาดตานั้น จะมีอนิสงส์โดยย่อ คื ท่านจะเป็นเทวดาที่ริคมีส่วนไสสวะ เมื่อมาเกิด เป็นมนุษย์ ก็จะมีผิวพรรณวรรณะผ่องใส ไม่
…มีทรัพย์สมบัติเต็มพาน การสร้างรูปเทวดาเพื่อปกป้อง ส่งผลให้บริวารและสมบัติทิพย์เกิดขึ้นในเทวโลก โดยมีกุศลจิตเป็นหลัก.
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
102
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…สุ ความว่า ธรรม ๓ ประการมี สัมมาวาจาเป็นต้น ย่อมบังเกิดขึ้นในจิต ๑๖ ด้วยอำนาจโลกุตตรจิต ๘ และกามาวจรกุศลจิต ๘ ๆ เพื่อจะแสดงธรรมที่ไม่แน่นอน ในบรรดา เจตสิกธรรมที่ท่านกล่าวไว้แล้ว ด้วยสามารถแห่งสัมประโยคที่แน่…
เนื้อหาส่วนนี้ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี เดินหน้าด้วยการอธิบายถึงความแตกต่างในเวทนาของจิตต่าง ๆ ที่ปรากฏและเกิดจากอำนาจของจิตที่แยกออกและเข้ากัน โดยชี้ให้เห็นถึงธรรม ๓ ประการที่มีสัมมาวาจาเป็นองค์ประกอบที
การวิเคราะห์จิตในวิสุทธิมรรค
178
การวิเคราะห์จิตในวิสุทธิมรรค
…ยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 178 สงเคราะห์เข้าในทุกะนี้ แต่พระเถระลางเหล่าก็สงเคราะห์อกุศลจิต ๑๐ นนเบาด้วย ส่วนในทุกะ คือ "สโมห์ วีตโมห์" นี้ (ว่า) โดยปาฏิบุคคลิก นัย (นัยเฉพาะตน ไม่ปนเจือ คือเ…
…เภทของจิตตามที่กล่าวในวิสุทธิมรรค โดยเน้นถึงจิตที่มีอาการต่าง ๆ เช่น สโมหจิต ซึ่งเป็นจิตที่มีโมหะ ออกุศลจิต ๑๒ ดวงก็ถือเป็นสโมหจิต และแบ่งประเภทจิตที่แตกต่างกัน เช่น วีตโมหจิต, สังขิตตจิต จนถึงอนุตตรจิต รวมถ…
หนังสือพระแท้
12
หนังสือพระแท้
…ยให้ชื่อว่า “พระแท้” ตามความประสงค์ที่จะให้เป็น หลักปฏิบัติของผู้เป็นพระภิกษุที่แท้จริง ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทีมงานวิชาการมา ณ ที่นี้ หวังว่าผู้อ่านทุกท่านจะสามารถเก็บเกี่ยวธรรมสาระจากพระแท้ เล่มนี้ได้อย่าง…
การอธิบายเนื้อหาธรรมะในหนังสือ 'พระแท้' มีการใช้ภาษาไทยเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจง่ายและนำไปปฏิบัติได้ ทีมงานวิชาการได้รวบรวมเนื้อหาเพื่อเป็นหลักปฏิบัติสำหรับพระภิกษุที่แท้จริง หวังว่าผู้อ่านจะนำไปประพฤติป
อานิสงส์การสร้างพระพุทธรูป
194
อานิสงส์การสร้างพระพุทธรูป
…ราบไหว้เป็นที่เคารพ เทิดทูนของมนุษย์และเทวดาแล้ว หากว่าใจของเขาเกิดแวบไปคิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่ว เป็นอกุศลจิตเพียงชั่ววูบ หรือมีเรื่อง กระทบกระทั่งอะไรก็ตามที่ ทำให้ใจขุ่นมัว เพียงระลึกถึงพระพุทธรูปที่ตนสร้างไ…
การสร้างพระพุทธรูปมีอานิสงส์สูงส่ง ช่วยยกจิตใจผู้สร้างและประชาชนให้สูงขึ้น บุญนี้ยังเป็นมรดกที่ส่งผลต่อการเคารพบูชา นอกจากนี้ ผู้สร้างจะได้เป็นที่เคารพไม่ว่าจะยังมีชีวิตอยู่หรือหลังจากที่ละโลกไปแล้ว ไ
มุทิตา: การเจริญมุทิตาแท้และเทียม
77
มุทิตา: การเจริญมุทิตาแท้และเทียม
…ข้างหน้าก็ดี จิตใจก็มิได้มีการยึดถือหรืออยากโอ้อวดต่อผู้อื่นแต่อย่างใดมีแต่ความเบิกบานแจ่มใส เป็นมหากุศลจิต อยากได้ดีมีหน้ามี 2. มุทิตาเทียม คือ แม้จะมีความยินดีปรีดาก็จริง แต่ก็มีการยึดถือ อยากได้ดี ตาซ่อนอ…
มุทิตาแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ มุทิตาแท้ ซึ่งปราศจากความยึดถือและแสดงความเบิกบานใจอย่างบริสุทธิ์ และมุทิตาเทียม ที่มีการยึดถือเกี่ยวโยงกับผลประโยชน์ส่วนบุคคล การเจริญมุทิตาภาวนาเน้นการใช้มุทิตาแท้เพื่
สร้างบารมี
102
สร้างบารมี
…ภาพ พลานามัยแข็งแรง มีอายุยืนยาว มีความสุข มีความ อิ่มเอิบในการปฏิบัติธรรมให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ขอให้อำนาจกุศลจิตนี้ จงทับทวีนับอสงไขย ไม่ถ้วน ย้อนกลับไปตอบสนอง คุ้มครองรักษาพวกเรา ทุกรูป ทุกคน ให้มีอายุ วรรณะ สุข…
…อเจริญรุ่งเรืองในการปฏิบัติธรรม และส่งผลให้เกิดความสุขแก่ผู้ที่เกี่ยวข้องในทุกภพทุกชาติ ผ่านอำนาจของกุศลจิต
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: จิตและฌาน
5
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: จิตและฌาน
ปีติ ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 5 วิบากจิต ๒๓ กุศลจิตกับอกุศลจิต ๒๐ และกิริยาจิต ๑๑ กามาวจรจิต จบบริบูรณ์ ฯ จิตทั้ง ๕ นี้ คือ ปฐมฌานกุศลจิต ประกอบด้วยวิต…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาจิต 5 ประเภทในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งรวมถึงปฐมฌานกุศลจิต, ทุติยฌานกุศลจิต, ตติยฌานกุศลจิต, ปัญจฌานกุศลจิต และรูปาวจรกุศลจิตโดยแสดงให้เห็นถึงลักษณะต่างๆ เช่น…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 44
44
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 44
…นเป็นต้นในปางก่อน และพึงทราบ ความที่จิตเป็นสสังขาริก โดยปริยายตรงกันข้ามแห่งเหตุที่กล่าวแล้ว ฯ บรรดากุศลจิต ๘ นั้น ก็เมื่อใด บุคคลใด อาศัยสมบัติมี ไทยธรรมและปฏิคาหกเป็นต้น หรือว่าเหตุแห่งโสมนัสอย่างอื่นหรรษา…
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของญาณและกรรมที่ช่วยให้เกิดปัญญา โดยอ้างถึงหลักอภิธรรมในการแสดงถึงความแตกต่างของคุณสมบัติของจิตในสภาวะต่างๆ เช่น อุเบกขา สสังขาริก และอสังบาริก เมื่อนั้นจิตจะประกอบด้วยโสมนัสและ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 106
106
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 106
…ให้วิบากปลูก จากกุศลและกิริยา แต่ญาณและปีติ ทำให้คู่ที่ ๒ เป็นต้นแปลกจากจากคู่ ที่ ๑ เป็นต้น ในบรรดากุศลจิต วิบากจิต และกิริยาจิตทั้ง ๓ อย่าง ๆ สอง บทว่า ทุติเย อสงฺขาริเก เชื่อมความว่า ธรรม ๑๕ ที่มีชื่ออัญญ…
บทนี้กล่าวถึงเวทนาและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับกามตัณหา การอธิบายถึงการต่างกันในประเภทของจิต ทั้งกุศล วิบาก และกิริยา โดยนำมาซึ่งการเรียนรู้และการเข้าใจในธรรมนั้น ๆ ผ่านการวิเคราะห์ธรรมในระดับต่าง ๆ งานนี
วิชาวิญญาณเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
337
วิชาวิญญาณเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
…่เป็นไปในปัจจุบัน เพราะเป็นรูปที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน ในวัตถุกิลาในปัจจุบันอภคืออย่างนั้น คือในขณะจิตมีกุศลจิตเป็นต้น รูปมีกรรมเป็นสมุฏฐาน (เช่นกัน) เพราะฉะนั้น คำวินิจฉัยจึงชอบแล้ว วิจัยฉันในบท วิญญาณปจฉุยะ นา…
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาวิเคราะห์เกี่ยวกับวิญญาณและบทบาทของกรรมที่มีผลต่อรูปและนามในปัจจุบัน โดยอธิบายถึงปัจจัยต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อวิญญาณและการเกิดขึ้นของนามรูป ผ่านการวิจัยที่เกี่ยวข้องและคาถาสังเฆ
การปฏิสสวะและการดื่มน้ำเมา
135
การปฏิสสวะและการดื่มน้ำเมา
…ดื่ม 3. พยายามดื่ม 4. น้ำเมานั้นล่วงพ้นลำคอลงไป • การดื่มน้ำเมา มีโทษมากหรือโทษน้อย ขึ้นอยู่กับ 1. อกุศลจิตหรือกิเลสในการดื่ม 2. ปริมาณที่ดื่ม 124 DOU บ ท ที่ 1 วิ ธี ก า ร รั ก ษ า ศีล
บทความนี้นำเสนอคำว่า 'ปฏิสสวะ' ซึ่งเกี่ยวกับการรับคำของผู้อื่นด้วยเจตนาบริสุทธิ์แต่กลับไม่ทำตาม โดยมีตัวอย่างเช่น การผิดสัญญา เสียสัตย์ และคืนคำ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายยถาสัญญาที่พิจารณาจากโวหาร และส่