ขน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 113 / 209

…ว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 343 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส วัย อตฺตโน สนฺตาเน จตุมคุคภาวน์ อารภติ อสฺส โส ขนฺธสนฺตาโน เตน จตุมคฺควิสสมผสเสน ผฏฺโฐ สพฺพโส วฏฺฏมูล- กิเลสานํ ปริยาทิณฺณจฺตา กิริยภาวมตต์” อุปคตกาย…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคซึ่งว่าด้วยการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดญาณทัสสนะ อธิบายความหมายของตถิตแห่งกรรม ความก้าวหน้าในทางธรรม และรายละเอียดเชิงลึกเกี่ยวกับการเห็นตรรกะในญาณ สมาธิ และกรณีต่าง ๆ ที่ทำให

…สุทฺธิปญฺญา ผล ญาณ โสตาปัตติมคฺคกฺขเณ ทสฺสนภูเจน สมมาทิฏฐิ มิจฉาทิฏฐิยา วุฏฺฐาติ ตทนวตฺตกกิเลเสหิ จ ขนฺเธหิ จ วุฏฐาติ พหิทธา จ สพพนิมิตเตหิ วุฎฐาติ ติปโยคปฏิปัสสัทธฤตา อุปปชชติ สมมาทิฏฐิมคฺคสเสต์ ผลนฺติ…

บทความนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับอริยมคคุในวิสุทธิมคฺค ซึ่งสนับสนุนให้เข้าใจถึงวิธีการที่สามารถนำไปใช้ในการพัฒนาสติปัญญาและลดกิเลส โดยเสนอให้เรียนรู้เกี่ยวกับผลที่เกิดจากการปฏิบัติ อาทิ การบรรลุอริยผลและ

…ิสนิทฺเทโส น กมฺปตีติ ปฏินิสสัคคานุปสฺสนาย อาทาเน น กมฺปตีติ วิปสฺสนาพ อวิชชาย จ อวิชชาสหคตกิเลเส จ ขนฺโธ จ น กมฺปติ น จลติ น เวธตีติ วิปสฺสนาพล์ อิท วิปสฺสนาพล์ ฯ ตโย จ สงฺขาราน ปฏิปุปสฺสุทฺธิยาติ กตเม…

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และอธิบายถึงปัญญาภาวนาและญาณจริยา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การปฏิบัติสมาธิและวิปัสสนา รวมถึงแนวทางการเข้าถึงญาณและสมาธิของพระพุทธเจ้า ตลอดจนข้อสังเกตเกี่ยวกับความสำค

… มหาวิหารวาสน์ วิสชสฺส วิภาวิโน ภทนฺตสงฆปาลสฺส สุจิสลเลขวุตติโน วิทยาจารยุตฺตสฺส ยุตฺตสฺส ปฏิปัตติย ขนฺติโสรจุจเมตตาทิ คุณภูสิตเจตโส ๑. โส นิจฺฉโยติ ฎีกาฯ

วิสุทธิมคฺคเป็นแนวทางที่สอนให้ผู้ปฏิบัติทำความเข้าใจเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ผ่านการประพฤติปฏิบัติต่างๆ เช่น ศีล สมาธิ และปัญญา การเข้าถึงวิสุทธิมคฺคสามารถนำไปสู่การพัฒนาและเปลี่ยนแปลงจิตใจ เพื่อให้สามาร

…ิมหิ วิสฺสาโส ๒๑. วเช ปสโว ๒๒. ปพฺพตสฺส สิขเร เกตุ ๒๓. เสตุมหิ รโถ ๑๐. ขตฺติยาน์ กุมารา ๑๑. อคฺคิโน ขนฺโธ ๑๒. อิสีนํ อสฺสโม ๑๓. อภิมหา อุตราโส ๒๖. วิญญูน โอวาโท ๒๔. ครุโน ปุตฺตา ๒๕. กุมาราน ครโว

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้การเรียงประโยคในภาษามคธ โดยเน้นที่การเรียงคำที่แตกต่างจากภาษาไทย เช่น คำว่า 'สาวก' ของพระพุทธเจ้าที่ในมคธจะเรียงกลับกันว่า 'ของพระพุทธเจ้า สาวก' รวมถึงตัวอย่างประโยคอื่นๆ ที

…นั่งแทรกบ้าง ซึ่งภิกษุผู้เถระ กันภิกษุใหม่ด้วยอาสนะบ้าง” ยังไม่ทันขอโอกาสภิกษุผู้เถระ แม้ใน เรือนไฟ ขนฟืนไป ปิดประตูไป แม้ที่ท่าน้ำ เดินเสียดสีภิกษุผู้เถระ ลงไปบ้าง ลงก่อนบ้าง เบียดอาบบ้าง อาบก่อนบ้าง เ…

ในพระศาสนา มีการเตือนเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของภิกษุ โดยเฉพาะการไม่ให้ความยำเกรงต่อภิกษุผู้เถระ การพูดหรือยืนใกล้เกินไป รวมถึงการกระทำที่ถือว่าเป็นอนาจาระทางกายและวาจา ซึ่งทำให้เกิดการรบกวนและค

…บริโภคข้าวมธุปายาส ที่ เกิดขึ้นเพราะเผยวาจาเป็นวจีวิญญัติไซร้ อาชีวะของเราก็จะพึงถูกติเตียน แม้ ว่า ขนดไส้ของเรา จะพึงออกไปเที่ยวอยู่ข้าง นอก เราก็ไม่พึงทำลายอาชีวะเป็นเด็ดขาด แม้ต้องสละชีวิต (ก็ตาม) เร…

ในบทนี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำสอนในวิสุทธิมรรค โดยพูดถึงการเป็นผู้บริโภคที่ต้องควบคุมอาชีวะ แม้จะมีความต้องการจนถึงขั้นหิว การตีความคำว่า ‘ไส้’ ก็มีความหมายที่หลากหลาย และมีการชี้ให้เห็นถึงสำนวนหิวใ

…ุเถระด้วยภัตตาหารในโรงฉันก็ดี เมื่อให้อุทเทส (สอน) หรือถือเอาอุทเทส (เรียน) เข้าไปแม้ที่ มุงบังก็ดี ขนเครื่องเสนาสนะ มีเตียงตั้งเป็นต้นที่วางเกะกะอยู่ข้างนอก เข้าไปไว้ภายใน (ที่มุงบัง) ก็ดี ย่อมควร (ทุก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของอัพโภกาสิกภิกษุในการเข้าไปที่อุโบสถหรือโรงฉัน โดยเน้นให้ปฏิบัติตามวิธีที่ถูกต้อง เช่น รอสภาพอากาศเป็นปกติก่อนออกจากสถานที่และการเข้าไปเพื่อประโยชน์แก่พระศาสนา การรักษาศรัท

…า ยังมัชฌิมยามให้สิ้นไปในป่าช้า แล้วกลับเสีย ในปัจฉิมยามก็ควร (๒) ของเคี้ยวของกินที่อมนุษย์ชอบ เช่น ขนมโรยงา ข้าวเจือถั่ว ปลา เนื้อ นมสด น้ำมัน น้ำอ้อยงบ โสสานิกภิกษุไม่ควรเสพ” (๘) ไม่ควรเข้าไปสู่เรือนแ…

เนื้อหาในหน้านี้สรุปถึงความสำคัญของการมีวินัยในการปฏิบัติของโสสานิกภิกษุ โดยมีข้อแนะนำว่าไม่ควรกินของที่อมนุษย์ชอบและต้องทำความเข้าใจถึงการอยู่ร่วมกับอมนุษย์ในสถานที่ต่าง ๆ ให้ดี เพื่อไม่ให้เกิดปัญหาแ

…นฺนํ วญฺฌา ญ ณ ณ ณ น น " " " " " " จ ช ณ ฎ ท ณ ต ท " " 11 " " กุกฺขโร ณ ปญฺญา กณฺฏโก ณ คณฺฑ ณ กณ โณ ขนฺติ น จนฺโท น จ " ค " " ก ธ " " กณฺโธ สุณต ปนฺโถ สนธิ

ในเนื้อหานี้ เราจะมาทำความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้งานพยัญชนะในบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการซ้อนพยัญชนะที่ 3 หน้า 3 หรือ 4 และการซ้อนในระดับวรรค ความหมายและความสำคัญจะถูกอธิบายผ่านอุทาหรณ์ต่างๆ ที่ช่วยให้เข้า

… นิกาย) ไปสู่สำนักของพระเทวะเถระชาวมลัยขอ ( เรียน ) กรรมฐาน พระเถระถามว่า อาวุโส ท่านเป็นผู้ ( ได้) ขนาดไหนในปริยัติ พระ มิชฌิมภาณกะตอบว่าท่านผู้เจริญ มัชฌิมนิกาย ข้าพเจ้าชำนาญ พระเถระกล่าวว่า อาวุโส อั…

เนื้อหาได้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเทวเถระผู้เป็นมิชฌิมภาณกะกับพระเทวะเถระชาวมลัย เกี่ยวกับความสำคัญของกรรมฐานและการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการตั้งใจเรียนรู้และทำความเพียรของพระมิชฌิมภาณ

…ม้ขอแล้ว เธอไม่ยอมให้ ก็พึงคอยทำเมื่อได้โอกาสก็แล้วกัน ก็แลเมื่อจะทำ จึงน้อมถวายไม้ ชำระฟันทั้ง ง ๓ ขนาด คือขนาดเล็กขนาดกลางและขนาดใหญ่ น้ำล้าง หน้าและน้ำอาบเล่า ก็พึงจัดถวายทั้ง ๒ อย่าง คือ อย่างเย็น อ…

ในเนื้อหาอธิบายถึงการทำความสะอาดที่ถูกต้องสำหรับอาจารย์ โดยมีการเตรียมอุปกรณ์ เช่น น้ำมันสำหรับใช้ได้หลายอย่าง และการจัดให้อาจารย์โดยไม่เร่งเร้า ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงขั้นตอนการล้างเท้าและการบำบัดอวั

…ั่งอยู่ ในอิริยาบถทั้งหลาย การจงกรมเป็นเหมาะ ส่วน อารมณ์สำหรับคนโมหจริต ไม่ควรเป็นปริตกสิณ (วงเล็ก) ขนาดครก หรือขนาดขัน เพราะในโอกาสที่คับแคบ จิต ( ของเขา ) จะถึงความ หลงยิ่งขึ้น เพราะฉะนั้น จึงควรเป็นก…

เนื้อเรื่องนี้เกี่ยวกับความเหมาะสมของบริบทและวิธีการในการปฏิบัติธรรมสำหรับผู้ที่มีจิตใจแตกต่างกัน โดยเฉพาะในเรื่องของเสนาสนะ อิริยาบถ และอารมณ์ที่เหมาะสมเพื่อนำไปสู่การปฏิบัติที่ดีที่สุด การรวบรวมและก

* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 83 [ผล] ในวิหารใด ไม้ผลนานาชนิดเช่นมะม่วง ชมพู่ ขนุนมีอยู่ ใน วิหารนั้น พวกคนที่ต้องการผลไม้ก็จะพากันมาขอเมื่อไม่ให้เขาก็โกรธ เอา มิฉะนั้นเขาก็ถือเอาโ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำพูดภายในวิหารเกี่ยวกับการขอผลไม้และความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างคนที่ต้องการผลไม้กับพวกอุบาสก ข้อความเสนอให้เห็นถึงวิหารที่ถูกมองว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเกิดปัญหาต่อพระโยคีที

…ฐานกลม ชักวงรอบได้ มิใช่ ( กว้างใหญ่จน) ไม่มีที่สุด คือ ไม่มีกำหนดสุด สัณฐานไม่กลม ชักวงรอบไปไม่ได้ ขนาดเท่ากะโล่หรือเท่าชามอ่าง เธอทำนิมิตนั้นให้ขึ้นดี” กำหนดจดจำไว้อย่างดี ครั้นเธอทำนิมิตนั้น ให้ขึ้นด…

…ธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระมหาฎีกาที่ระบุถึงนิมิตที่เกี่ยวกับดินที่มีที่สุด ทั้งนี้จะต้องมีการระบุขนาดและลักษณะที่ถูกต้องเพื่อให้เกิดความชัดเจนในจิตใจของผู้ปฏิบัติ โดยเกี่ยวข้องกับการฝึกอบรมทางจิตใจเช…

… อัน แล้ว เอาดินที่เก็บรากหญ้า ก้อนกรวดและทราย ( หยาบ ) ออก แล้ว ขยำดีแล้วมาฉาบแต่งให้เป็นแผ่นกลมได้ขนาดดังกล่าวมาแล้ว ลงในท่อนผ้าเก่าหรือแผ่นหนัง หรือเสื่อลำแพนที่ตรึงไว้นั้น (วง) กสิณชนิดเคลื่อนที่ได้…

…าวัลย์ในการตรึงหลักให้แน่น โดยใช้ดินสีอรุณเพื่อสร้างสรรค์วงกสิณตามคำแนะนำของพระโบราณจารย์เพื่อให้ได้ขนาดที่เหมาะสม คำที่ใช้ในการอธิบายมีความสำคัญต่อการปฏิบัติให้ถูกต้องและเหมาะสมกับประเภทของกสิณที่ต้องก…

ม.4 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 95 เป็นต้น ท่านกล่าวไว้เพื่อตัดตอน (ขนาด) ปฐวีนิมิตนั้น เพราะ เหตุนั้น พระโยคาวจรแต่งวงกสิณให้ได้กำหนดขนาด ดังกล่าวนั้นแล้ว อย่าใช้เกรียงไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งค่าของกสิณในวิสุทธิมรรคที่ต้องมีการจัดตำแหน่งที่เหมาะสม เพื่อนั่งอย่างถูกต้อง และหลีกเลี่ยงการใช้เกรียงไม้ที่ทำให้เกิดสีที่แตกต่าง ซึ่งอาจมีผลต่อการมองเห็นของกสิณ การนั่งต้องอยู

… นี้เป็นนัยในการขยายปฏิภาคนิมิตนั้น พระโยคีนั้น ไม่พึงขยายนิมิตนั้น โดยทำนองขยายบาตร (ดิน) ทำนองขยายขนม ทํานองขยายข้าว ทํานองขยายตัวแห่งเถาวัลย์และทำนองขยายผ้า จึง นึกกำหนด ( ขยาย )ขนาดแห่งนิมิตที่ได้ไว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการขยายปฏิภาคนิมิตในวิสุทธิมรรค โดยระบุแนวทางที่พระโยคีควรปฏิบัติตาม ในการขยายขนาดนิมิตที่กำหนดไว้โดยเปรียบเทียบกับการทำงานของชาวนาและภิกษุ การดำเนินการขยายต้องมีการกำหนดขนาดที่ชัด…

…พียงแต่ได้เห็นกอดอกไม้อันมีสีอย่างนั้น หรือพรมดอกไม้ มีดอกมะลิซ้อน เป็นต้น หรือกองดอกบัวขาว( ที่เขา ขนจากที่บูชาไปทิ้งๆ ไว้ ) หรือผ้าขาว ธาตุสีขาวอย่างใดอย่างหนึ่ง นิมิตก็เกิดขึ้นได้ แม้ในแผ่นดีบุกกลม แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างนิมิตสำหรับการทำสมาธิในโลหิตกสิณและโอทาตกสิณ โดยเฉพาะสำหรับพระโยคาวจร โดยมีการอ้างอิงถึงนิมิตที่เกิดจากสีขาวของดอกไม้และผ้าขาว ซึ่งเหมาะกับผู้มีบุญ นอกจากนี้ยังพูดถึงการใช้ธาตุ

…็นชื่อ ของอวัยวะทั้งหลายมีมือเป็นต้น เพราะฉะนั้น โดยเพศ พึงกำหนดตาม (อวัยวะคือ ) มือ เท้า ศีรษะ อก แขน สะเอว ขา แข้ง เถิด ส่วนว่า โดยสัณฐาน พึงกำหนดโดยความยาวและสั้น กลมและสี่ เหลี่ยม เล็กและใหญ่ทิศ และ…

… ๆ ผ่านการพิจารณาเชิงวิเคราะห์ คุณสมบัติของอสุภะนั้นสามารถวิเคราะห์โดยใช้หลักการต่าง ๆ เช่น รูปร่าง ขนาด สถานที่ และอาการต่าง ๆ ในกระดูกและร่างกาย เพื่อสะสมญาณในการตระหนักถึงอสุภะอย่างละเอียด ทำให้สามาร…