ขน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 146 / 206

… ให้ผูกปากด้วยใบกล้วย และผักเผา ทำตุ่มปลาหล่านั่นแหละ ให้เป็นตัวเมล็ดข้าวต้มข้าวสวย เนาใส่น้ำอ้อยและขนมในภายออกแล้ว ให้ตั้งไว้ข้างหลังเรือน. ครหทินนี้รีไปเรือนของสีริคุตต์นั้นแก่เช้าตรู่แล้ว ถามว่า “ท่า…

…ิล โดยการจัดเตรียมสถานที่และของใช้สำหรับพระผู้เป็นเจ้า เช่น หลุมเพื่อการนั่งของอาณะ การเตรียมข้าวและขนม และการจัดการด้านพิธีการมากมาย เพื่อให้การทำงานเป็นไปอย่างราบรื่นและมีความหมาย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคว…

…้นแกเรา เพราะอาศัยรรยา" เมื่อไม่อาจจะบัดขึ้น พระราชาอาญา จึงได้ไปขอความบังคมพระราชา ขึ้นอยู่แล้ว. ขนณะนั้น พระราช ตรัสถามบูรณว่า "เธอจงบำรุงเราร." บูรณ. ข้าแต่สมมติเทพ อย่าเลย, ข้าพระองค์ ทำภารกิจ…

ในบทนี้ มีการพูดถึงพระราชาที่ทรงมีพระหลักปฏิพัทธ์ในหญิงในปราสาท และพระราชาได้สั่งให้อำมาตย์ไปตรวจสอบความถูกต้องเกี่ยวกับสถานะของหญิงนั้น ผลปรากฏว่าหญิงมีสามี ทำให้เกิดการสนทนาระหว่างพระราชากับอำมาตย์

…้วเอิก ด้วยประกาศะนี้เลย." ได้ยินว่า จำดินแต่ดาวแห่งเสียงนั้น อันพระเจ้าผู้สนิทิโกสตร ทรงสัตย์แล้ว ขนเหล่านั้น พลัดลงไป ณ ภายเดียวกัน แม่นว่นี้ ยังไม่ล่วงหนึ่งพันปี ความสงในเวหาใหญ่ ได้เกิดขึ้นแก่พระรา…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการที่พระธรรมปูชฌาย์พูดถึงการทำดีและผลของมันในโลกภูมิ โดยเน้นที่ความสำคัญของการทรงสัตย์และการนำจิตใจไปเพื่อการทำดี แม้จะมีทุกข์มากมาย ก็ยังคงต้องรักษาความดี ความศรัทธา และการกระทำท

…งนำพระธรรมเทศนานี้มาแล้ว ทรงประมวล ชาดกว่า "ถิงในกลั้นนี้ ได้เป็นภิกษุผู้ประทุษร้ายภูมิในบัดนี้, นก ขนีมึคือสาสล." ครั้งประมวลสกาดมาแล้ว จึงตรัสว่า "อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนี้น่าจะมาฉันท์หนามได้, …

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการมีจิตมั่นคงในการดำเนินชีวิตและการรักษาความสัมพันธ์ที่ดี โดยมีพระศาสดาเป็นผู้ประมวลสกาดให้ภิกษุได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมีจิตที่มั่นคง และวิธีการที่จะไม่เป็นผู้ประทุษร้ายมิตร ซึ

…ม่ได้อาหารสักก้อนข้าว, หญิง กาลคันนี้พึงมีในระหว่างเราทั้งหลาย" ดังนี้แล้ว จึ่งแยกกัน ออกเป็น ๒ พวก ขนมราดิดาของการนั้นอยู่แผนหนึ่งต่างหาก, ไกล้ฐานของการนั้นออก ด้วยคิดว่า "หญิงภาพขันธ์เกิดใน ครูแหล่ง" …

เนื้อหาเล่าถึงความตระหนี่ในพระนครและการดำเนินชีวิตของหญิงจันทาลที่ยากลำบากในช่วงเวลา 40 ปี ครูแหล่งทำงานเพื่อค่าจ้างแต่ไม่ได้รับอาหารเพียงพอ แม้จะมีทารกในครรภ์ที่ขาดความสมบูรณ์ แต่ยังคงมีความเชื่อในบุ

…น็ดพระหัตถ์ถึงเบื้องบ่องออก ศรลักษ์สัมพุทธานุว่ารา "เธอจงเป็นภิกษุ มาเกิด, จงประพฤติพรหมจรรย์เถิด." ขนบนันเอง เศษคฤหัสต์ ของเธอ หายไปแล้ว เธอเป็นผู้ทรงบริจาร ๔ ได้เป็นพระอุคคนพระเคราะห์ มีพรยา ๑๐ แล้ว […

ในบทความนี้กล่าวถึงช่วงเวลาที่พระศาสดาได้ทรงประทานพระผ้าสำหรับอาบน้ำแก่ผู้ที่กำลังจะอุปสมบท โดยมีการถวายบังคมและนั่งในที่เหมาะสม พระศาสดาได้อนุญาตให้มีพิธีกรรมในการบรรลุพระอรหัตกรรม ซึ่งผู้ที่ได้พระอร

…ท่านฉันเหลือ, ก็แต่ในสักการะนี้ ไม่มีอยู่อย่างเดียวเท่านั้น." คุณหมดี อะไร ขอบรับ? พระเทระ ตอบว่า "ขนมแคลงา คุณหมดี" ถูกคุณหมดี ฤกษ์ด้วอาจอุปมาด้วยกา โกรธแล้ว กล่าวว่า "คุณหมดี นั้น อาวาสของท่าน, เราจั…

ในบทนี้มีการบรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระสุธรรมเทระไปพบคุณหมดีแต่เช้าตรู่ โดยกล่าวถึงการไม่ยอมรับสักการะและการสั่งสอนของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับการให้โทษแก่พระสุธรรมเทระ ทั้งยังพบกับอุปสรรคในการแก้ไขปัญหา

…่า นั่นเป็นผลแห่งผ้าสกุลเนื้อหยาบที่ สามเณรถวายแล้วในคราวเป็นพรหมนี่แหละ. ถัดจากนั้น ก็ถึงทุงหลหลาย ขนานนามสามเณรว่า "ปิ่นทปาตกาทกัลละ" รุ่งขึ้นวันหนึ่ง ในฤดูหนาว สามเณรเที่ยวจาริกไปในวิหาร เห็นภิกษุทั้…

ในบทนี้กล่าวถึงสามเณรที่ได้รับความนิยมในชุมชนและการบิณฑบาตที่ประสบความสำเร็จ ขณะเดียวกัน พวกเขายังต้องเผชิญกับสภาพอากาศหนาวเย็นในฤดูหนาว สามเณรแนะนำให้ภิกษุทั้งหลายใช้ผ้ากัมพลเพื่อป้องกันความหนาว โดยส

…อุทยาน ทอดพระเนตรเห็นพวกพ่อค้า ประมาณ ๕๐๐ ผู้มาร้องอ้อนเพลียกำลังเข้าสู่พระนคร แล้วทรงดำริว่า " ขนเหล่านี้ลำบากในการเดินทางไกล, เราจัดให้ฟังข่าวอย่างหนึ่ง" จากสำนักแห่งชนเหล่านี้เป็นแน่" จึงรับสั่…

ในบทนี้ พระราชาได้ให้ฆ่าสัตว์เพื่อบริโภคและมีการส่งข่าวสารเกี่ยวกับพระรัตนตรัยโดยให้พ่อค้ามารายงาน นอกจากนี้ยังมีการสนทนาระหว่างพระราชากับพ่อค้าเกี่ยวกับสภาพในเมืองของพวกเขา ข่าวที่พ่อค้าได้แบ่งปันนั้

…นที่หลายมีพักกลางคืนและที่พักกลางวันว่า "สุขหนอ สุขปุนอ" ภิกษ์ทั้งหลายกราบดูแล้วพระผู้มีพระภาคว่า " ขนาดพระองค์ผู้เจริญ พระมาหาคาปิอย่าเข้ามาเที่ยวปลุกอาณในที่หลายมีพักกลางคืนและที่พักกลางวันว่า "สุขหนอ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสื่อสารของพระศาสดาเมื่อได้ยินเรื่องที่เกิดขึ้นกับหญิงสาวและพระมาหาคาปิ รวมถึงการปฏิบัติของพระศาสดาที่เสด็จไปสู่พระเจดีย์นาง โดยมีการพูดถึงความสุขในราชสมบัติและการผลักดันให้มีความสุขใ

…ภภายนี้ดีขึ้นในวิเวก อันเป็นที่สงบ ประชาชนยินดีได้ยาก, บัดนี้ควรทำตนให้ผ่องแผ้ว จากเครื่องเศร้ามอด. ขนเหล่าใดอบรมจิตดีแล้วโดยชอบ ในองค์ธรรมแห่งความตรัสรู้, (และ) ชนเหล่าใด ไม่อ่อนมัน * พระมหาเพียร ป.ธ.…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการประชุมของภิกษุประมาณ 500 รูปที่จำพรรษาในแคว้นโกศล ปรึกษากันเกี่ยวกับการเผาพระศาสนาและความจำเป็นในการเจริญธรรม ความสำคัญของการอบรมจิตและการทำตนให้ผ่องแผ้วเพื่อพัฒนาตนเองในทางธรรม

…ปูถาของเรา" มีได้เทียว ไปอยู่. บทว่า โอกโมก คือ อาลัย, ความว่า ละความห่วง ทั้งปวงเสีย. ในกลบทเทวนา ขนเป็นอันมากบรรจุอิทธิพลทั้งหลายมีโศลา- ปัตติผลเป็นต้น ดังนี้แหละ. เรื่องพระมหากัสสะปะ จบ.

บทความนี้ว่าด้วยพระบัญญัติอธิษฐาน ซึ่งสื่อถึงความสำคัญของการปล่อยวางในชีวิต โดยเปรียบเทียบฝูงนกที่บินไปในอากาศโดยไม่มีความห่วงใยในสิ่งที่เป็นของตน แสดงให้เห็นถึงการไม่เก็บความกังวลหรือความสิ้นหวังในชี

…? " พราหมณ์. อย่างนั้น ขอรับ. พระศาสด. ทำคุณอะไร ? พราหมณ์. ใช่ฉันอย่างที่บอกกัน. ทราบว่า ครั้งนั้น ขนทั้งหลายของมัชฌิมัญู้นั้น ด้วยการบริจาคอย่างมาก ตนแต่ฉัน พระศาสดาถามโดยนัยก่อนนั้นแ ล้วนำพราหมณ์นั้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสนาที่มีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพราหมณ์ซึ่งเป็นสหายของพระสารีบุตร เถระ โดยพราหมณ์ได้กล่าวถึงการทำคุณงามความดี โดยมีการนำเสนอความสำคัญของการบริจาคและการเรียนรู้ธรรมจากพระศาสดา พร

…บายดี" จึงทำอนให้เป็นกองไว้ใน ร้านค้าตลาดของตน นั่งทำเหมือนจะขาย คนเหล่าใดพูดอะไรนั้น อย่างนี้ว่า " ขนอที่เหลือทั้งหลาย ขายผ้า น้ำมัน น้ำผึ้ง และน้ำอ้อย เป็นต้น, ท่านนั่งขายฉัน" ก็ให้คำตอบแก่เหล่านั้นว่…

ในเรื่องพระจันทร์ทิขลุกลับกล่าวถึงการที่ท่านได้รับเงินและทอง และการใช้งานทรัพย์สินนั้นให้เกิดประโยชน์ ในรายละเอียดของการให้ทรัพย์และการใช้จ่ายเงินในชีวิตประจำวัน โดยเน้นที่บทบาทของหญิงสาวและเด็กชาย รว

…. ธรรมศึกษานี้ (อุตต จานน) ในคำนี้ว่า ปณ ก็ ตุสิมิโ โฆษเม ในสมียนันแล มุมา อ. ธรรม ท. โหนดติ ย้อนมี ขนุา อ. ขันติ ท. โหนดติ ย่อมมี อัตติ ดังนี้เป็นต้น นิสมุตฺธมฺโม นาม ชื่อว่่านิสตธรรฺม ฯ นโย อ. นัย (ปท…

ในหน้าที่ 29 ของเอกสารนี้พูดถึงการศึกษาและการสอนธรรมะ รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบต่างๆ และสนับสนุนให้ผู้ศึกษามีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับคุณธรรมนั้น ๆ อาทิเช่น การใช้ศัพท์เฉพาะและการอธิบายความหมายของ

…ว่า ปฏิปุสมุนดิ ย่อมระงับเฉพาะ คือว่า คฤญติ ย่อมก็ อาวา ซึ่งความไม่มี อเวรน ด้วยความไม่มีเวร คือว่า ขนติ มุตโต- ทาน ด้วยน้ำคือชนิดและเมตตา คือว่า โยนิโสมสิกาเคน ด้วย การกระทำไว้ในใจโดยแยบคาย คือว่า ปฏิป…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำว่าเวรและอเวรในแง่ของธรรมะ โดยอธิบายถึงการล้างความไม่สะอาดของจิตใจและการเข้าถึงความสงบที่เกิดจากการไม่มีเวร และการพิจารณาในใจอย่างแยบคาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งการเป็นพระพุทธเ

…า 75 พาราณสี ในเมืองพาราณสี อิติ ดังนี้เป็นต้น โอวาทีดาวปี แม้ตรัสสอนแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อนภิญญา ท. ขนตุไฉลเจริญ อ. ความอดทนและความสงบเสงี่ยม เอวัง อนมีมุตอยางนี้ นาม ภีสุต สติชื่อว่าจักได้มามีแล้วแลราช…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงพระอัมมิมพุทธอรรถ โดยเน้นบทเรียนเกี่ยวกับการทนอดทนและความสงบเสงี่ยมในพระธรรมและวินัย การให้ความสำคัญกับพระสงฆ์และการอบรมเรื่องการดำเนินชีวิตที่ดีตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า เช

…ัน (ใหนตี้) ย่อมเป็น อิติ ดังนั้ๆ ๆ โกลมพิภิกขู อ. ภิกษุผู้อยู่ในเมืองโกสุมพิ ท. เหล่านัน อาคตกาเดต ขนฺเนศ องฺคลิยา ทูลฺสิมาณา ผู้อื่นชน ท. ผู้มาแล้วและมาแล้ว แสดงอยู่ ด้วยนีมอ (วณนฺน) ด้วยคำว่า กิ คําย…

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงความแตกต่างของเถระในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงภิกษุที่อยู่ในเมืองโกสุมพิ และการแสดงออกถึงความแตกต่างในลักษณะต่างๆ ของภิกษุเหล่านี้ ซึ่งรวมถึงการเดินทางและการทำหน้าที่ในสังคม โด

…ฏวา จักตั้งไว้แล้ว พี่ ในภายอก โกฎฺฏวา จัก ทอนแล้ว ผรฺสูนา ด้วยขวาน ฉนิทตวา จัตตแล้ว (กตฺวา) กระทํา ขนุทาขนุติก ให้เป็นชั้นใหญ่และชั้นน้อย ปฏิขิตวา จักใส เข้าแล้ว อคมิมิ ในไฟ ทุฐสตูวา จักแสดงแล้ว ตุ้ง แ…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระสมาธิในนฤาชุติและอธิบายถึงการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรมต่างๆ ในการสนทนาของพระภิกษุ ซึ่งใช้ภาษาที่มีสัญลักษณ์และคำอธิบายที่เฉพาะเจาะจง ในการชี้ให้เห็นถึงวิธีการและขั้นตอนในก

… วาสสานิ สุขา เป็นต้นไป. กิร ได้ยินว่า โส จุนสุภกร อ.นายจุนสุภรกิน ววิฎิวา ฆ่าแล้ว สุภา ซึ่งลูก ท. ขนานนๅ ๑ เคี้ยวกันอยู่ด้วย วิกิณฺณุต ฐายอยู่ด้วย ปกปลม สําริเรจแล้ว ชีวิต ซึ่งชีวิต วาสสานิ สันปี ท. ป…

ในประโยค ๒ คำฉันพระมัญฑุกะ ตอนนี้นำเสนอเรื่องราวที่เกี่ยวกับนายจุนสุภกรและบทบาทของเขาในกลุ่มบุคคลที่มีความสำคัญ เนื้อหาหมายถึงเหตุการณ์ที่นายจุนสุภกรมีความสัมพันธ์กับสุภา ลูกแห่งสุภาของชาวบ้าน และการด