ขัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 86

คำที่เขียน มา บ่อยา ตั้งนี้ ีกุณาณ คุุณาโนะ กันอยู่ กีรินาโนะ ขันแต่วา กุณาณาโนะ กิยอยู่ คุุณาโนะ ขันแต่วา วานาโนะ กันอยู่ กุญยาโนะ ขันแต่วา ราชีอ่ะ เมาน ปังนี้้ ตีอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการนำเสนอคำหลายคำที่มีความสำคัญและความหมายที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายและวัฒนธรรมในยุคปัจจุบัน โดยมีการอ้างอิงถึงการใช้คำเหล่านี้ในชีวิตประจำวันและการเรียนรู้ในด้านต่างๆ เช่น ความหมายของคำ

น้อย ๒๐ อสงไขยกับ ๑ แสนมหากับ คือ เริ่มตั้งแต่งมือกลั้นธาตุทั้ง ๖ ขันธ์ทั้ง ๔ แบบเงียบๆ โดยไม่บอกให้ใครรู้มีเฉพาะตัวเองร้อยลำพังๆ นานอยู่ถึง ๗ อสงไขย เมื่อถึงเวลาที่ธาตุ…

เนื้อหาพูดถึงเส้นทางการตรัสรู้ของพระโพธิสัตว์ ผ่านการเพิ่มพูนความบริสุทธิ์ของธาตุทั้ง ๖ และขันธ์ทั้ง ๔ โดยมีการประกาศความดีเพื่อตอกย้ำถึงการพัฒนาจิตใจ ก่อนที่จะได้รับการพยากรณ์จากพระสัมมาสัมพุทธ…

…าจะอยู่เป็นตอน ๆ ในระหว่างผ้าผืนยาว ผามณฺฑล คือ ผ้ามีบริเวณกว้างใหญ่ในแต่ละตอนของจีวร ๕ ตอน (จีวร ๕ ขันธ์) ผ้าถมฺมณฑล คือ ผ้ามีบริเวณเล็ก ๆ ผ้าวิัฐฺภู คือ ตอน (ขันธ์) ของผ้าที่อยู่ตรงกลาง ซึ่งเย็นผามณฺฑล…

บทความนี้กล่าวถึงผ้ากฐินซึ่งเป็นผ้ายาวที่ติดขอบจีวรทั้งด้านยาวและด้านกว้าง รวมถึงประเภทต่างๆ ของผ้าจีวร เช่น ผ้าขrossgulus ที่เป็นผ้าสั้น, ผามณฺฑลที่มีบริเวณกว้าง, และประเภทอื่น ๆ เช่น ผ้าถมฺมณฑล, ผ้า

วิธีสร้างฉฉะ ทะมะ ขันติ จะตัวเอง คุณธรรมเหล่านี้ จะเกิดขึ้นในใจและมีความสัมพันธ์ต่อเนื่องกัน จุดเริ่มต้นคือ ต้องฝึก ศัยภา…

บทความนี้นำเสนอวิธีการสร้างคุณธรรมในตนเองโดยการฝึกฝนฉฉะ ทะมะ ขันติ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่สัมพันธ์ต่อกัน เริ่มจากการฝึกศัยภาพของใจและการทำงานด้วยความจริงจัง การพูดจริงใจ…

…ตวัตถุดูตามลำดับ แต่ยังโต้ตาม บางสิกขาบทก็ไม่ครบทั้ง 5 ส่วน ในกรณีที่ไม่ได้เป็นสิกขาบทที่สำคัญ 2.2 ขันธกะ แบ่งเป็น “มหาวรรค (Mahāvagga)” ซึ่งมี 10 ขันธกะ และ “จุฬาวรรค (Cullavagga)” ซึ่งมี 12 ขันธกะ เนื…

…ี่เกี่ยวข้อง รวมถึงตัวอย่างการกระทำของภิกษุและการแบ่งสิกขาบทออกเป็น 5 ส่วน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงขันธกะที่แบ่งเป็นมหาวรรคและจุฬาวรรค

…ียบได้กับคาถาในพระวินัยส่วนพากย์จีน คือ 以忌除怨, 忌仇終不除, 無忌怨自息, คิซไช่มยามคมพากย์จีน, ซึ่งมีความหมายว่า"ขันติ" ในมัยยามคมพากย์จีนมีความหมายว่า"ความไม่หวั่น" สำหรับในพระวินัยส่วนพากย์จีนใช้ว่า"無忌" ซึ่งหมายถึง…

…ยวกับความไม่หวั่นในพระพุทธศาสนามีความสำคัญ การเทียบคาถาบาลีกับมัยยามคมพากย์จีนแสดงให้เห็นถึงหัวใจของขันติ คำว่า "นิ" ในภาษาจีนมีความหมายว่า "ขันติ" ซึ่งตรงข้ามกับ "ความหวั่น" ในบาลีและความหมาย "无忌" ในพระ…

…กับฉบับบดีแทบทั้งคาถา ยกเว้นคำแรกของวรรค 3 คือ "kṣantya" ซึ่งเป็นศัพท์เดิมว่า kṣanti มีความหมายว่า "ขันธ์" หรือความอดทน ซึ่งตรงตามความหมายของคำที่ใช้ในยุคสมัยของจีน จึงกล่าวในเบื้องต้นได้ว่า คาถานี้ในต้น…

คาถาสํคัญกฤษฎีมีความหมายตามตัวอักษรที่แสดงถึงความอดทน (ขันธ์) และเชื่อมโยงกับความไม่มีเวรในทางพระพุทธศาสนา ข้อความในคาถานี้ยังสามารถเปรียบเทียบกับข้อความทางพร…

สามเณร พรม ขันแก้ว ป.ธ. ๕ เมตติโชโย ผู้ชมเชด้วยไมตรี ๑๑ เมษายน พ.ศ. ๒๕๒๙ ๑๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๐ จังหวัดเชียงราย นายธร…

…ความอดทนแล้ว - ย่อมสามารถฝึกฝนตนเอง ให้ประสบความสุข ความสำเร็จในชีวิตได้ฉันนั้น ความอดทน มาจากคำว่า ขันติ หมายถึง การรักษาปกติภาวะของตนไว้ได้ ไม่ว่าจะถูกกระทบกระทั่งด้วยสิ่งอันเป็นที่ พึงปรารถนาหรือไม่พึ…

…ความอดทนแล้ว - ย่อมสามารถฝึกฝนตนเอง ให้ประสบความสุข ความสำเร็จในชีวิตได้ฉันนั้น ความอดทน มาจากคำว่า ขันติ หมายถึง การรักษาปกติภาวะของตนไว้ได้ ไม่ว่าจะถูกกระทบกระทั่งด้วยสิ่งอันเป็นที่ พึงปรารถนาหรือไม่พึ…

ตามล่าพญามาร ปาฐกถาธรรม หลวงพ่อทัตตชีโว ต่อจากฉบับที่แล้ว ขันธมาร มารคือร่างกาย และจิตใจของคนเราเป็น ศัตรูแก่ตัวเอง ขันธ์ของคนเราที่ว่าเป็นมารนั้นเป็น อย่างไร คื…

ตามล่าพญามาร ปาฐกถาธรรม หลวงพ่อทัตตชีโว ต่อจากฉบับที่แล้ว ขันธมาร มารคือร่างกาย และจิตใจของคนเราเป็น ศัตรูแก่ตัวเอง ขันธ์ของคนเราที่ว่าเป็นมารนั้นเป็น อย่างไร คื…

…ช่นิกายใหม่ หลักการ ใช้สมาธิ คือ สมถภูมิได้แก่ กสิณ รูปฌาน ๔ อรูปฌาน ๔ เป็นบาทฐานในการเจริญวิปัสสนา ขันธ์ ๕ อายตนะ ๑๒ อริยสัจจ์ ๔ ปฏิจจสมุปบาท ๙๘ กัลยา ณ มิตร หลักการปฏิบัติ หลักการปฏิบัติที่แตกต่างจากอา…

…ช่นิกายใหม่ หลักการ ใช้สมาธิ คือ สมถภูมิได้แก่ กสิณ รูปฌาน ๔ อรูปฌาน ๔ เป็นบาทฐานในการเจริญวิปัสสนา ขันธ์ ๕ อายตนะ ๑๒ อริยสัจจ์ ๔ ปฏิจจสมุปบาท ๙๘ กัลยา ณ มิตร หลักการปฏิบัติ หลักการปฏิบัติที่แตกต่างจากอา…

กัลยาณมิตรแสงเดือน ราชายนต์ กัลยาณมิตรหรรษา วัฒนานุกิจ กัลยาณมิตรอรเนตร ขันธะชวนะ กัลยาณมิตรอรุณี แสงจินดาวงษ์ กัลยาณมิตรเอี่ยมเล้า แซ่ลี้ กัลยาณมิตรศิโรจน์ ศิลปสุวรรณชัย กัลย…

กัลยาณมิตรแสงเดือน ราชายนต์ กัลยาณมิตรหรรษา วัฒนานุกิจ กัลยาณมิตรอรเนตร ขันธะชวนะ กัลยาณมิตรอรุณี แสงจินดาวงษ์ กัลยาณมิตรเอี่ยมเล้า แซ่ลี้ กัลยาณมิตรศิโรจน์ ศิลปสุวรรณชัย กัลย…

…ม วรรณะ สุขะ พละ และได้สำเร็จในธรรม ชั้นสูง ๆ ยิ่งขึ้นไปจนถึงอรหันต์และนิพพาน ในกาลนี้เทอญ พระสาทิต ขันติโก แปรเปลี่ยนไป สาเหตุที่สำคัญคือเขาขาดสติ สติที่ต่อเนื่องเป็นสิ่งที่ฝึกกันได้ด้วยการฝึก สมาธิ ไม่…

…ม วรรณะ สุขะ พละ และได้สำเร็จในธรรม ชั้นสูง ๆ ยิ่งขึ้นไปจนถึงอรหันต์และนิพพาน ในกาลนี้เทอญ พระสาทิต ขันติโก แปรเปลี่ยนไป สาเหตุที่สำคัญคือเขาขาดสติ สติที่ต่อเนื่องเป็นสิ่งที่ฝึกกันได้ด้วยการฝึก สมาธิ ไม่…

…รา ไม่เป็นถิ่น ทําเลที่เราอยู่ เป็นทำเลที่สร้าง บารมี มาบำเพ็ญทาน ศีล เนกขัมม์ ปัญญา วิริยะ อธิษฐาน ขันติ สัจจะ เมตตา อุเบกขาเท่านั้น นี่ข้อสำคัญ รู้จักหลักนี้แล้ว ให้ละสุขอันน้อยเสีย สุขอันน้อยนั่นคืออะ…

…รา ไม่เป็นถิ่น ทําเลที่เราอยู่ เป็นทำเลที่สร้าง บารมี มาบำเพ็ญทาน ศีล เนกขัมม์ ปัญญา วิริยะ อธิษฐาน ขันติ สัจจะ เมตตา อุเบกขาเท่านั้น นี่ข้อสำคัญ รู้จักหลักนี้แล้ว ให้ละสุขอันน้อยเสีย สุขอันน้อยนั่นคืออะ…

WSS SUINAU 1 ขันธ์ ๕ เป็นการะอันหนัก นโม ตสฺส ภควโต อรหโต ภารา ทเว ปญฺจกฺขนฺธา ภาราทานํ ทุกฺข์ โลเก นิกฺขิปิตวา ครุ๊…

…คโล ภารนิกเขปน์ สุข อญฺญ์ ภาร์ อนาทีย นิจฉาโต ปรินิพฺพุโตติ ฯ บัดนี้อาตมภาพจักได้แสดงธรรมิกถาแก้ด้วยขันธ์เป็นภาระอันหนัก ตามวาระพระบาลีและคลี่ความเป็นสยามภาษา เพราะว่าเรา ท่านทั้งหลาย เกิดมาหญิงชายทุกถ้ว…

ยากแค้นนัก หนักด้วย ลำบากด้วย ฝืดเคืองด้วย คับแค้นด้วย คับแคบ ด้วย ลำบากทั้งนั้น ขันธ์ ๕ เป็น ของหนักจริง ๆ ไม่ใช่ของเบา ไป ไหนก็ไปเร็วไม่ได้อุ้ยอ้าย เมื่อเจริญวัย วัฒนาเป็นลำดับแล้ว ก…

ยากแค้นนัก หนักด้วย ลำบากด้วย ฝืดเคืองด้วย คับแค้นด้วย คับแคบ ด้วย ลำบากทั้งนั้น ขันธ์ ๕ เป็น ของหนักจริง ๆ ไม่ใช่ของเบา ไป ไหนก็ไปเร็วไม่ได้อุ้ยอ้าย เมื่อเจริญวัย วัฒนาเป็นลำดับแล้ว ก…

…ชชา ๒ จรณะ อะไรเรียกว่าวิชชา วิชชาในที่นี้หมายเอา ความที่ กำจัดมีดเสียได้ มืดคืออะไร ในที่นี้หมายเอาขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ตรงกันข้ามกับ อวิชชา ที่แปลว่า ไม่รู้ คือ ไม่รู้ถูกหรือผิด เพ…

…ชชา ๒ จรณะ อะไรเรียกว่าวิชชา วิชชาในที่นี้หมายเอา ความที่ กำจัดมีดเสียได้ มืดคืออะไร ในที่นี้หมายเอาขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ตรงกันข้ามกับ อวิชชา ที่แปลว่า ไม่รู้ คือ ไม่รู้ถูกหรือผิด เพ…

ภาระนี้ไป ถ้าว่าขึ้นยึดปล่อยวางไม่ ได้ในขันธ์ทั้ง ๕ เป็นทุกข์ในโลก ถ้าปล่อยวางได้เป็นสุข ขันธ์ถ้าปล่อย วางแล้ว ขันธ์อื่นๆ จะเอามาเป็น ภาระไม่ได…

ภาระนี้ไป ถ้าว่าขึ้นยึดปล่อยวางไม่ ได้ในขันธ์ทั้ง ๕ เป็นทุกข์ในโลก ถ้าปล่อยวางได้เป็นสุข ขันธ์ถ้าปล่อย วางแล้ว ขันธ์อื่นๆ จะเอามาเป็น ภาระไม่ได…

…จากนี้พระองค์ยังทรงอาศัยตาธรรมกาย ที่เกิดขึ้นในใจ ฉะนั้นใครที่จะเห็นปฏิกิริยานี้ได้ จะ ไปเห็นอีกว่า ขันธ์ ๕ นี้นะ มันมีการเกิดการดับอยู่ ต้องเห็นใจของมนุษย์ ของสัตว์โลกก่อน จึงจะ ตลอดเวลา เป็นของไม่เที่ย…

…จากนี้พระองค์ยังทรงอาศัยตาธรรมกาย ที่เกิดขึ้นในใจ ฉะนั้นใครที่จะเห็นปฏิกิริยานี้ได้ จะ ไปเห็นอีกว่า ขันธ์ ๕ นี้นะ มันมีการเกิดการดับอยู่ ต้องเห็นใจของมนุษย์ ของสัตว์โลกก่อน จึงจะ ตลอดเวลา เป็นของไม่เที่ย…

ผู้ที่ได้ธรรมกายแล้วเขามีความอิ่มเอิบและสุขกายสุขใจ ขันธ์ ๕ นั่นเอง เมื่อขันธ์ ๕ ไม่ใช่ตน จึงต้องถามว่า เพียงไหน ถามเขาดูได้ เพื่อได้ทราบว่าการเข้าถึง อะไร…

ผู้ที่ได้ธรรมกายแล้วเขามีความอิ่มเอิบและสุขกายสุขใจ ขันธ์ ๕ นั่นเอง เมื่อขันธ์ ๕ ไม่ใช่ตน จึงต้องถามว่า เพียงไหน ถามเขาดูได้ เพื่อได้ทราบว่าการเข้าถึง อะไร…