หน้าหนังสือทั้งหมด

ครุธรรม 8 และความสำคัญของภิญญูสิ
21
ครุธรรม 8 และความสำคัญของภิญญูสิ
…ักการในการดำรงชีวิตของภิญญูสิไว้ว่า ให้ภิญญูสิถือวาตามพระวินัยของภิญญูสิ สำหรับพระวินัยของภิญญูสิและข้อบังคับพระวินัยของภิญญูสินี้บัญญัติที่วัดพระ ตันทันั้น หากพิจารณาถึงอัตราส่วนที่บัญญัติวัดพระเตะตวัดจำนวนข้…
บทความนี้สำรวจว่าครุธรรม 8 เป็นการมอบบัญญัติจากพระพุทธเจ้าหรือไม่ โดยอธิบายสถานการณ์ต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดภิญญูสิในช่วงเวลาหลังพุทธศักราช พร้อมกับการศึกษาศีลและพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัต
ขันบ้านธรรมะ: การอนุญาตเดินทางในระหว่างพรรษา
11
ขันบ้านธรรมะ: การอนุญาตเดินทางในระหว่างพรรษา
11 ขันบ้านธรรมะ จะทรงอนุญาตให้เดินทางในระหว่างพรรษาได้ โดยให้กลับ ภายใน 7 วัน ความเป็นมาแห่งสัดตาหารณ์นะ หลังจากที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติการอยู่ จำพรรษาแล้ว ครั้งหนึ่งเมื่อพระองค์ประทับอยู่ ณ เข
…เดือน เกิดเหตุการณ์ที่อุบาสกจากโกศลไม่พอใจที่ภิกษุไม่มาร่วมงานถวายวิหาร ซึ่งแข็งแกร่งในการปฏิบัติตามข้อบังคับของพระพุทธองค์ อีกทั้งยังมีคำติเตียนเกี่ยวกับธรรมวินัยของภิกษุ เพื่อให้สอดคล้องกับแนวทางทรงพระคุณ. ส…
คดีสนั่นปาสกีจอรรถาภพระวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๑
137
คดีสนั่นปาสกีจอรรถาภพระวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๑
ประโยค - คดีสนั่นปาสกีจอรรถาภพระวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๑ หน้า 130 สะใจเสียได้ พึงให้ทำทัณฑกรรมแล้ว ให้แสดงโทษล่วงเกิน; เมื่อไม่ยอมสะนั้นแล พึงให้ฉันหายเสีย ดังนี้แล. ผู้ศึกษาพิธาราบในฐานว่า องค์ ๑๐ ตางแผ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงบทบาทและการปฏิบัติของภิกขุและสามเณรตามพระวินัยมหาวรรณ์ รวมถึงการให้โทษและข้อบังคับในการทำทัณฑกรรม นอกจากนี้ยังระบุถึงลักษณะและประเภทต่าง ๆ ของการบันเทาะกทั้งห้าชนิดที่เกี่ยวข้องกับกา…
คำสอนเกี่ยวกับอาวาสและภิกษุ
231
คำสอนเกี่ยวกับอาวาสและภิกษุ
ทราบโปรดบอกสายสกุลเสยกัน." บทว่า น ปุณฺณฉติ ได้แก่ ไม่ถามถึงลักษณะของธูปบูดี้ หลานั้น คือ ไม่ถามก่อน ทำวรลวัตรอาลัย (คือวัตรใหญ่ไม่น้อย) แล้ว ทำอุโมทส่วนกัน. บทว่า นาฏวิจิตรนฤทธิ ได้แก่ ไม่สาม
บทความนี้พูดถึงข้อบังคับและข้อควรระวังสำหรับภิกษุในเรื่องการเข้าออกอาวาส รวมถึงความสำคัญของการทำอุโมทและการอยู่ร่วมกันในสังค…
การจัดสรรจีวรในพระสงฆ์
119
การจัดสรรจีวรในพระสงฆ์
ประโยค - คัดสนับาสหรับภารกิจบริเวณอาคารพระราชวังวินัยมหรรณ ตอน2 หน้าที่ 345 การถือเอผ้าขำานพรชานี้ ทั้งใน (อากา) จิตที่เก็บไว้ในเรือนคลัง (ตามปกติ) ถ้า ว่า สามเณรทั้งหลาย มาระทำการร้องขึ้นว่า "ท่านผู
เอกสารนี้กล่าวถึงวิธีการและข้อบังคับในการแจกจีวรให้แก่สามเณรซึ่งประกอบด้วยการประพฤติตนและการจัดการร่วมกัน เพื่อให้แน่ใจว่าทุกคนได้รับส่ว…
อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2
179
อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2
ประโยค - ตอนต้นมันปะสักกุ อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 404 หลายท่ว ตุ อุปปัตติ ภิกขุ โอฬารวา มีความว่า พาอิกษุผูถูกวัดรั้นไปออกสิกา ให้แสดงอาบัติตแล้ว เรียกเข้าหุม ด้วยกรรมวา. ลองบทว่า ตูวา อุ
…ะศาสนา ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการวินิจฉัยในบริบททางศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับข้อบังคับและความหมายของคำต่าง ๆ เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับศีลและการประพฤติตนในเส้นทางศาสน…
การพิจารณาในพระวินัย
24
การพิจารณาในพระวินัย
ประโยค - จุดดุลสมดุลสักกะ อรรถถกพระวินัย อุตราวรรค วรรคา - หน้าที่ 432 ส่วนมหาอรรถกว่า "การอยู่นนั้น ห้ามด้วยชนะคา โดยไม่แปลกกัน." ในภูมิทีเดียว "การที่ปรีวาสิกษิกัณฐ์และกิณฐ์ที่ถูกสงฆ์มักวัตรอยู่ร่ว
เนื้อหาในหน้าที่ 432 สะท้อนถึงข้อบังคับและคำสอนในพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับการอยู่นั้น ที่สงฆ์ห้ามไม่ให้มีความแตกต่างกันในกิณฐ์และการปฏิบัติร…
ปฏิญาณสมณปาฐะ และอรรถกถาพระวินัย
65
ปฏิญาณสมณปาฐะ และอรรถกถาพระวินัย
ประโยค - ปฏิญาณสมณปาฐะ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัตถนา - หน้าที่ 779 ผู้มีจิตเป็นอุพยากฤดู ย่อมต้องอาบัติ มีไม่แก่กลั้นนอนใน เรือนร่วมกันเป็นดังนั้น พระอรหันต์ย่อมต้องอาบัติใด ภิกษุผู้มีจิต เป็นอุพยากฤด
เอกสารนี้กล่าวถึงการอาบัติในพระวินัยที่เป็นข้อบังคับสำหรับภิกษุในลักษณะต่างๆ เช่น การมีจิตอุพยากฤดูและการเร่งรัดด้วยสุขาเนาน ซี่งอาจทำให้เกิดอาบัติได้ น…
ธรรมวาท วัตรวาจาการวาทพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
48
ธรรมวาท วัตรวาจาการวาทพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
අทธ, 150 ธรรมวาท วัตรวาจาการวาทพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 "การกำเนินดิ้นายสมวาสติวาท (1)." วาสสาร ธรรมวาท ปีที่ 3, ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 4), (มกราคม-มิถุนายน 2560): 89-
…ธรรมในชีวิตประจำวันก็นับได้ว่าเป็นส่วนที่สำคัญของการศึกษานี้ โดยมีการอ้างอิงถึงงานวิจัยที่ทันสมัยและข้อบังคับทางจริยธรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อสร้างความรู้ที่ชัดเจนสำหรับผู้อ่าน
การตามส่งพระสงฆ์
72
การตามส่งพระสงฆ์
การตามส่งพระสงฆ์ การตามส่งพระสงฆ์ เป็นพิธีอากรแสดงความเคารพแก่พระสงฆ์อีกฝ่ายประกอบหนึ่ง ซึ่งชาวพุทธนิยมนำไปปฏิบัติ กันสม่ำเสมอดังนี้ ก) เมื่อพระสงฆ์มาในงานพิธี เมื่อสถานที่ชุมชนมัน จัดให้เสร็จแล้ว ยื
…ารอาสนะเพื่อแสดงถึงความสำคัญของพระสงฆ์อีกด้วย เช่น แขกผู้มีเกียรติไม่ควรนั่งใกล้พระสงฆ์หรือไม่ขัดกับข้อบังคับของวัด การปฏิบัติตามพิธีกรรมนี้ช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์ระหว่างชุมชนและพระสงฆ์.
ปัญญอมตา: อธิฐานพระวินัยและอาบัติ
83
ปัญญอมตา: อธิฐานพระวินัยและอาบัติ
ประโยค - ปัญญอมตา ปลานัก อธิถภาพพระวินัย ปิติวร วันนา - หน้าที่ 797 ต้องอาบัติ, สำกิวาริกาไม่ต้อง. เมื่อไม่หวาดอันสำกิวาริกาพึงแก่ปุถุชน สำกิวาริก ย่อมต้องอาบัติ, อุปชามไม่ถูกต้อง. สำกิวาริกและอุป
…ิกษุ ผู้ที่มีอายุพรรษาสูงควรมีจริยธรรมในการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ที่มีพรรษาต่ำ นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาข้อบังคับในด้านต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการฝึกฝนจริยธรรมอย่างเคร่งครัด หัวข้อที่สำคัญในเนื้อหานี้คือการเข้าใจอาบัต…
ปัญจสมันตปาฏิหาริย์
89
ปัญจสมันตปาฏิหาริย์
ประโยค - ปัญจสมันตปาฏิหาริย์ อรัถถกาพระวิชัย ปัจจิวา วันเดือนา - หน้าที่ 803 ขึ้นชื่อว่าอาบัติ มีการตัดเป็นวินิจฉัยร ะ ๕ พึงทราบในเพราะ เตียงตั้งและผ้าปูนุ่ง ผ้าปิดฝน ผ้าอาบน้ำฝนและสุดวิสว ซึ่งเกิน
…และการดำเนินชีวิตของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ โดยเน้นถึงคำสอนที่พระผู้พระภาคได้ตรัสเพื่อให้ภิกษุเข้าใจในข้อบังคับต่างๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งในการประพฤติตนในทางสติปัญญาและความเหมาะสมในสังคมอย่างไร. ดังนั้น การเข้าใจอาบั…
ปัญญาคมันตปลาสิกา อรรถกถาพระวินี ปริวาร
197
ปัญญาคมันตปลาสิกา อรรถกถาพระวินี ปริวาร
ประโยค - ปัญญาคมันตปลาสิกา อรรถกถาพระวินี ปริวาร วันเณา หน้าที่ 910 ภิญญาอญต้องอาบัติ เพราะนอนร่วมเรือน เพราะความเป็นผู้ลับได้. อันนี้ภิญญาอญต้องอาบัติ เพราะความเป็นผู้มีความสำคัญว่า ควรในของที่ไม่ค
…ัญต่อการศึกษาและการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระอภิธรรม ที่เน้นความสำคัญของการเข้าใจอำนาจข้อบังคับทั้งหลายและการพิจารณาในการประพฤติระวัง.
พระกาลเวลาและการพูดภิกษุในพระธรรม
212
พระกาลเวลาและการพูดภิกษุในพระธรรม
ประโยค - ปัญญามนต์ปลาศากา อรรถถภพระวันบัน ปริวาร วันนา - หน้าที่ 925 ดูลลาจีในอย่างเท่า 1, เป็นสังฆามัสเสส ในอย่างเท่า 2." สองบงว่า เอกมัส ดูลลจูเจิ มีความว่า (ภิญญูอ่มต้อง ดูลลาจี เพราะเนื้อแห่ง
เนื้อหาพูดถึงขอบเขตและข้อบังคับของการพูดของภิกษุในพระธรรม รวมถึงรายละเอียดของอาบัติที่เกิดขึ้นจากการพูดในสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น การพู…
ปัญญา สมันตปลาก้า อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
219
ปัญญา สมันตปลาก้า อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
ประโยค - ปัญญา สมันตปลาก้า อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 932 [ปรับอาบัติด้วยกันเป็นต้น] หลายทว่า ปาจิตติยาน ทุกขฎา คาถา มีความว่า ท่านปรับ ทุกฎากับปาจิตติด้วย ในสภาพบั้ง ๑๓ โภคินวมวกวัด.
…ี้ศึกษาเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการปรับทุกขฎาและปาจิตติในกรณีต่างๆ ของภิกษุและภิกษุณี ที่มีข้อบังคับอย่างเคร่งครัด คำอธิบายชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดในวินัยเถรวาท ซึ่งมีความสำคัญในการรักษาความ…
การแสดงอาบัติในพระพุทธศาสนา
221
การแสดงอาบัติในพระพุทธศาสนา
๚๙๔๔ ภิกษุนี้ ย่อมต้องปาจิตติย๚ หมดทั้ง ๕ ตัว ต่างวัดกัณฑ์ ในขณะเดียวกัน ไม่พึงกล่าวว่า "ต้องอาบนี้ก่อน อาบนี้ภายหลัง" [วิธีแสดงอาบัติ] ลองว่ากา เอกวาจา เทเสียง มีความว่า ภิกขุพึงแสดง ด้วยอาวุโสเดียว
ในพระพุทธศาสนา การแสดงอาบัติเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่ภิกษุจะต้องปฏิบัติตามข้อบังคับอย่างเคร่งครัด โดยระบุจำนวนและประเภทของอาบัติเสมอ ทั้งนี้เพื่อให้การดำเนินการต่างๆ เป็นไปตามหลักที่ว…
เหตุดีอุทกภัยตามกฎหมาย
25
เหตุดีอุทกภัยตามกฎหมาย
เหตุดีอุทกภัยถูกต้องตามกฎหมาย สำนักงานเขตหนองจอก กรุงเทพมหานคร กลุ่มงานบริการและประชาสัมพันธ์ โทรศัพท์ เป็น ๕๑๗๐๘๙ วันที่ ๓ เมษายน ๒๕๕๒ อายุความในความรับผิดชอบต่อความเสียหายจากอุทกภัยนี้เป็นระยะเว
…อก กรุงเทพมหานคร ระบุว่าความรับผิดชอบต่อความเสียหายจากอุทกภัยต้องอยู่ในกรอบอายุความ 3 ปี ซึ่งถือเป็นข้อบังคับทางกฎหมาย เพื่อให้ประชาชนทราบถึงสิทธิและการดำเนินการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นี้ สำนักงานอยู่ใ…
เรือนจำและพระราชาในประวัติศาสตร์
24
เรือนจำและพระราชาในประวัติศาสตร์
ประโยค1-3 คำนี้พระสัมสมภพจึงถูกหาว ยกศพที่แปล ณ 2. หน้า 24 เรื่องเรือนจำ 5. 13/4 ตั้งแต่ เอกสุมี กิริ กาล พูด สนธิจึงเทก-เป็นต้นไป. ก็ ได้ยว่า เอกสุมี กิริ ในกาลหนึ่ง (ราชปูรสา) อ. ราชบรรษ ท. อานน
…และการเปลี่ยนแปลงต่างๆ ในสังคม โดยมีการบุกค้นและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความเป็นธรรมในระบบกฎหมาย รวมถึงข้อบังคับที่ใช้ในการดำเนินคดีที่เกี่ยวกับบุคคลต่างๆ ที่ถูกกักขัง ทุกคนเป็นมนุษย์ที่มีสิทธิและทรัพยากรที่ต้องไ…
ปัญหามดปากกิลา ในอรรถกถาพระวินัย
236
ปัญหามดปากกิลา ในอรรถกถาพระวินัย
ประโยค - ปัญหามดปากกิลา อรรถกถาพระวินัย ปวราว วัดณานา - หน้าที่ 949 จริงอยู่ อฏิพบุคคลเหล่านั้น ทั้ง ๑๑ จำพวก ต้องปราจะสมาชิกในเพศ คณะสังแล้วแท้ บ่าว่าว่า ได้แก่ ไม่บอกก็ว่าว่า หลายบบท คิริ โนะ จ ปร ภ
…ถกถาพระวินัยสำรวจแนวทางและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกในเพศคณะสงฆ์ โดยเฉพาะการอยู่ร่วมกันในกุฏิและข้อบังคับต่าง ๆ ที่นำมาซึ่งการพิจารณา ทำให้เกิดความเข้าใจในข้อปฏิบัติ เช่น เมื่ออยู่ในกุฏิเดียวกันต้องมีการปฏ…
การปรองดองในอาราม
89
การปรองดองในอาราม
ปรองดงนนี้นี ชอว่า อาราม คือ ฐานะอันบุคคลพึงยึดถือ ก่ออารนี แม้ปราศจาก อา อธิปะ ก็ใช้ได้ เหตุนี้น พระอราภาถาวรช่ายจึง กล่าว บาลีว่า สมุครโม valor ก็งงมมีี เนื้อความ (ของบท) ว่า สมุครโม นันก็เหมือนอย่า
…า โดยใช้คำสอนจากพระอราภาถาวรเป็นแนวทางในการเข้าใจ. อารามนั้นเปรียบเสมือนฐานในการปฏิบัติธรรม แม้ไม่มีข้อบังคับจากอธิปะ ก็ยังคงเป็นพื้นที่สำคัญในการหาความสุขและสันติสุข. การทดลองที่เกิดขึ้นในธรรมชาติ เช่น อุณหกแ…