ข้าพเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 46 / 80

…ุกอย่าง จะไม่มีข้ออ้ปโยชน์ที่ประสงค์ให้สำเร็จ ทั้งจะพิสูจน์เป็น ไปเพื่อความเฉยงขึ้นด้วย เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าทั้งหลายจะกล่าวหมาย เอาปัญญาที่ประสงค์ในที่นี้เท่านั้น คือ วิสาสญาณ อันสัมปุทเฏด้วย กุศลจิต (นับแร) …

บทความนี้กล่าวถึงปัญญาในหลายมุมมอง โดยอธิบายว่าปัญญามีหลายประเภทและมีวิสาขาที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญปัญญา พร้อมทั้งผลและอานิสงส์ที่เกิดจากการพัฒนาความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของสรรพสิ่ง เช่น

…ึงงานรีบร้อนเป็นต้น ๒-๔-๕ วิภา จาร ปีติ คำใดมีเป็นข้อที่ควรกล่าวในวิภา วิจาร และปีติ คำนั้นทั้งหมด ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้แล้วว่า ในตอนพรรนานูปุมาในปฐวีิสัมโพธ [๖ วิริยะ] ความกล้า ชื่อว่าวิริยะ วิริยะนั้นมีความแ…

ในบทนี้พูดถึงเจตนาและวิริยะ โดยเจตนานั้นมีลักษณะและความมุ่งหมายในการทำกิจกรรมต่าง ๆ รวมถึงการขยายความเกี่ยวกับความกล้าในภาวะที่สอดคล้องกับธรรมชาติ เมื่อมีความเพียรและความมุ่งมั่นทำให้สำเร็จในกิจ เช่น

… ภิกษุพันหลาย สมนะหรือพราหมณ์ดังมานในโลกนี้ จะพึงกล่าวว่า "นี้ไม่ใช่ทุขอรสัง ทุกขอรสังเป็นอย่างอื่น ข้าพเจ้าเองก็ลักเลิกทุกข- อริสัขนี้เสียแล้วบัญญัตทุกขอรสังอื่น(ขึ้นใหม่)" ดังนี้ นี้ไม่มีทาง เป็นไปได้" ดังน…

บทความนี้วิเคราะห์การอธิษฐานในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงอริสัข ๔ ที่มีความหมายถึงการลดและควบคุมคำอธิษฐานต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงวิธีการที่พระพุทธเจ้าทรงสอนในการมองเห็นและเข้าใจทุกขขณะ และไม่ให้ความเข้าใจที่เ

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล่า คาถา ค ตอบ ๑ - หน้าที่ 168 ข้าพเจ้าจักบอกปิดทุกข์ร่อยที่ (ว่า) เป็นร่อยร่างที่ ๑ นั้นเสร็จแล้ว บัญญัติทุกข์ร่อที่อื่นเป็นร่อยร่างข้อ ๑ …

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจในหลักการและวิธีการที่จะดับทุกข์ตามพระธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยอธิบายถึงธรรมะและหลักการที่ควรเข้าใจเพื่อเข้าถึงนิพพาน จากหลักการที่ได้แก่การกำหนดรู้ปัญหาและการมีวิธีการปฏิ

…ยา) ไม่ เพราะเหตุนี้นั่น พึงทราบดิว่า ปัจจัยธรรมทั้งหลาย (นั่นแหละ) ชื่อว่าเป็นปฏิสมุทยา คำบังใดที่ ข้าพเจ้า กล่าวว่าไว้ดังนี้ คำนันพึงทราบว่าเป็นคำกล่าวชอบแล้ว ส่วนความเข้าใจไปอั้นใดเกิดขึ้นในบทปฏิสมุทนั้นว่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายปัจจธรรมและปฏิสมุทยาที่มีความสำคัญในกระบวนการเข้าใจธรรมะ โดยอ้างอิงถึงคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า ซึ่ง asserted ว่าทุกสิ่งมีเหตุและปัจจัยตามธรรมชาติ และการเกิดขึ้นของปัจจัยนั้

…งแนวทาง (พรรคนาคมอรรถก) ของท่านบูรพาจารย์ล้ำ ยังไม่ตาย เป็นไปอยู่ (อนาคตวันนี้) เหตุใด เพราะเหตุนี้ ข้าพเจ้าอึดอัดยืนท้งสองมือ พรรณาความแห่งปฏิจจสมุทนั่น (ดู) ของท่าน ทั้งหลายองค์ตั้งใจฟังคำพรรษานั้นเกิด ด้วย…

ในบทนี้เป็นการกล่าวถึงแนวทางการศึกษาวิถีธรรมจากพระบูรพาจารย์ โดยเฉพาะการฟังคำสอนและการเข้าถึงความรู้ที่พระองค์เคยทำให้เห็นว่าเป็นไปได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงสิ่งที่คนสนใจฟังและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น ก

ประโยค - วิถีมุสลิมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๒ ในบทว่าอิหราบี ข้าพเจ้าทั้งหลายขอพึ่งว่า "อิหราบีเป็น ปัจจัยแห่งสังคมทั้งหลาย" นี่ไว้ก่อน ด้วยข้ออันนี้ควรจะกล่าว (ต่อไป) ค…

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของอิหราบีในฐานะที่เป็นปัจจัยของสังคมและวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ รวมถึงความหมายและความสำคัญในเชิงปรัชญา ซึ่งประกอบด้วยปัจจัยหลายอย่างที่มีผลต่อสังค

…ว่าความเป็นกาลนั่นตะไม่มีนั่นเอง) เพราะความเป็นกาลนั่นตะในธรรม นั้นไม่มีอำนลังแห่งกาวน เพราะเหตุนี้ ข้าพเจ้าทั้งหลายจึงงดยืนยันข้ออธและ (คือกาลนั่นตะไม่มี) ก็ฤๅด้า ไ ความเป็นกาลนั่นตะไม่มี เพราะเหตุนี้ นความท…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความเป็นธรรมที่ไม่มีระหว่างกัน รวมถึงความหมายของสมันตรปัจจัยแห่งผลสมันตร โดยอธิบายว่าธรรมทั้งหลายไม่สามารถเกิดขึ้นได้เพราะความเป็นธรรมที่ไม่มีปัจจัยซึ่งกันและกัน เป็นการเน้นถึงการศ

…ย (ผล) ไม่มี ผลนั้นจะพึ่งมีแก๋ใครล่ะ เพราะเหตุนี้ วีราน (คืออภิญญัตติ) อันนี้ไม่มีดอก" ในคำทวงนั้น ข้าพเจ้าจะเฉลยต่อไปนี้ [คำถามส่งเบลื่องสนคน] ผล (แห่งกรรม) ที่มีในสนคน (คือการสืบต่อ - คือสิ่งที่สืบต่อกั…

บทความนี้สำรวจถึงความสัมพันธ์ระหว่างอัตภาพมนุษย์และผลแห่งกรรม โดยเน้นถึงการลบล้างโวหารของโลกและบันฑิตที่ไม่ปรารถนาต่อสิ่งนี้ พร้อมคำถามเกี่ยวกับการเป็นอันเดียวกันหรือความต่างกัน ข้อความมีการพูดถึงการท

…้น ๙ ตามควร อันจะสดงปัจจัยแห่งนามรูปนั้นโดย พิสดาร ก็ต้องขยายปัจจัยตามหมด (คัมภีร์) becauseเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงไม่วิจารณ์นัยนั้น ในความที่วิญญาณเป็นปัจจัยแห่งนามรูปนั้น หากมีคำถามว่า ก็ข้อว่ากานามรูปในปฏิสันน…

บทความนี้สำรวจถึงปัจจัย ๘ ที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการเกิดขึ้นของนามรูปในบริบทของพระสูตรต่าง ๆ ซึ่งมีการอธิบายว่าหากมีการถามถึงความสัมพันธ์ดังกล่าว สามารถทราบได้จากพระสูตรและการอนุมานที่ชอบด้วยเหตุ เช

…เหมือนกันในวิปัสนาทั้งหลายที่เหลือ (มีนิพพานปุโปนะเป็นต้น) ลางส่วนก็เป็นอันได้แล้ว ลางส่วนยังไม่ได้ ข้าพเจ้าให้หลายข้อธิบายวิภาคแห่งวิปัสนาน่าลั่นให้แจ้งดังหน้า ก็แลกันว่า "พระโยคี่ผู้อภิกรมฐานและอุปกรมฐานคล่…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงประเด็นสำคัญในมหาวิปัสนา ๑๙ ซึ่งสื่อถึงการบรรลุธรรมของพระโยคี่ผ่านหลักการต่าง ๆ เช่น อนาจาปุโปนะ อนิมาดตนาปุโปนะ และอัตตานูปปนา ทั้งยังอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขและความรู้ในว

…(ชั้น) สัมสมบูรณ์ (คือดีรสมบริสุทธิ์) นี้แล้วก่อน ก็ย่อมละปฏิ- ปุณธรรมแห่งมหาวิมานนี้ได้" (ดัง) นี้ ข้าพเจ้ากล่าวไว้หมายเอา วิปัสสนาญที่พระโโยคูผู้นี้ได้แล้วนี้เอง [อุทธพยานูปสัญญา] พระโโยคูนี้เอง เป็นผู้มีอน…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเข้าใจในวิปัสสนาและอุทธพยานูปสัญญา โดยพระโโยคูสามารถบรรลุถึงสัมสมบูรณ์ได้จากความเพียร โดยมีการพิจารณาความปรวนแปรของธรรมที่เกิดขึ้นต่อหน้า รวมถึงกระบวนการทำความเพียรเพื่อเข้าถึ

…แล้วนี่ ก็ย่อมปรารถนาพระนิพพาน อนึ่งเป็นโอสถอุดมฤทธิ์ทำลายพิษเสด็จได้ ฉันนั้นเหมือนกัน เพราะเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงกล่าวไว้ (ตอนสั่งบรรฑบาญเกิด) ว่า "เมื่อเธออายุอยู่ฉันเห็นอยู่ฉันดังนั้น จิตย่อมเยอ ย่อมหวด ย่อมก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพร่องปรารถนาแห่งพระไภควัฏที่ถูกไฟของกิเลสเผาไหม้และความมุ่งหวังไปสู่พระนิพพาน การเปรียบเทียบการถูกไฟ ไข้ หรือพิษ กับการแสวงหาความจริงอันมีแสงสว่างและการดับทุกข์ในสังสารวัฏ พระไภควัฏ

…ง) ฝี แห่งสังจะมีทุกข์- สังเป็นนั้นอัญญ์ เมื่อเป็นเช่นนั้น เหตุในาทำกล่าวอรรถแต่"สัง"ล่ะ? ในข้อนั้น ข้าพเจ้าทั้งหลายขอแก้ว่า เพราะอรรถ (ในสังจะหนึ่ง) ปรากฏชัดได้ด้วยอณาจการเห็นสังจะอื่น ด้วยว่า สังจาน ท่านกล่…

เนื้อหาในบทความนี้เน้นการพิจารณาและวิเคราะห์ธรรมเทศนาเกี่ยวกับสังจะ ๔ สมอารมณ์ โดยวิเคราะห์ถึงอาการและความเป็นหนึ่งของอารมณ์ ความรู้ในญาณที่เกิดขึ้นกับทุกข์ และการทำความเข้าใจในธรรมผ่านการเห็นและรับรู

… (ในดาวจะนะ) อย่างนี้ว่า “ภิญญาผู้เป็นคนมีปัญญาตั้งอยู่ในศีลแล้ว บำเพ็ญจิตและปัญญาอยู่” คำนี้เป็นอันข้าพเจ้าได้ (กล่าว) ให้พิสดารแล้ว และปัญญาอ้วนว่า “ปัญญานั้นพึงบำเพ็ญอย่างไร” นี้ ข้าพเจ้าได้แก้แล้วแล ปริจก…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงแนวทางในการบำเพ็ญปัญญา และวิธีการที่ทำให้เกิดปัญญาอย่างถูกต้องในบริบทของวิสุทธิมรรคภาค 3 โดยอ้างอิงถึงความสำคัญของศีลและการบำเพ็ญจิตเพื่อการเจริญเติบโตทางจิตใจและสติความเข้าใจ คำ

…ม - วิถีธรรมวัฏสงสารภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 271 ปัญญาภาวนานิสงส์เทคนิค ส่วนปัญหาขอถามิต้าว่า ที่ข้าพเจ้ากล่าวไว้ว่า "อะไรเป็นอิสังส์"แห่งการบำเพ็ญปัญญา ข้าพเจ้าอ่านว่ากในปัญญาขั้นนั้น (ต่อไป) ก็อันว่าปัญญ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของปัญญาวนาที่มีหลายอย่าง เช่น การกำจัดกิลเอสและการเสวยสถาแห่งอธิผล รวมถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามแนวทางที่ถูกต้อง โดยเน้นความสำเร็จในการเป็นผู้ทรงอธิคุณและการเข้าใจในนิรช

ประโยคสรุป - วิสุทธิมรรคภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 303 คำท้ายนายกรุง ข้าพเจ้าทั้งหลายตั้งคำนี้คือ สีละปิตุราา เนริ สปญฺญ ฯ ปา โอ อิม วิสุทธิ ชู ไว้นแล้ว ได้กล่าวคำไว้ว่าว่า "บั…

ในประโยคสรุปนี้ได้กล่าวถึงวิธีการที่จำเป็นในการเข้าถึงวิสุทธิมรรค โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระเถรฝ่ายมหาวิมาร และความสำคัญของการมีสติในการดำเนินทางทางธรรม เพื่อให้บรรลุซึ่งความบริสุทธิ์และการบรรพชาใน

ประโยคสัม - วิสุทธิธรรมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 304 วิสุทธิธรรม ที่ข้าพเจ้าปฏิญาณว่าจะกล่าวในคำนั้นนี้นั่น ก็แลในวิสุทธิ มรรคนั้น วิฉันติแห่มรรคนั้นหลายอันต่างโดยคุณมี ศีลเป็น…

บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งที่กล่าวถึงวิสุทธิธรรมในแง่ของการปฏิบัติและการระลึกถึงการสะอาดในวินัย เน้นความสำคัญของการปฏิบัติในศีลและการทำความดี เพื่อให้พ้นจากโทษและบรรลุจุดหมายสูงสุดในทางธรรม คล้ายกับแนวทาง

…ิ่นเท่าไม่ เพราะฉะนั้น ท่าน จึงแก้ปัญหานั้นได้ในทันที แล้วกล่าวว่า พระมหานั้นว่า "พราหมณ์" ผู้เจริญ ข้าพเจ้าถูกท่านถามมากแล้ว ที่นี่จะถามปัญหาท่านสักข้อ หนึ่ง ท่านจึงแก้ปัญหาของข้าพเจ้าหรือไม่" พราหมณ์รับจะตอ…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระมหาเจินสภากับพราหมณ์ที่แสดงถึงความสามารถในการแก้ปัญหาเกี่ยวกับคัมภีร์ โดยพระเถรสอบถามปัญหาที่อยู่ในคัมภีร์ ยมก ตอย และการให้ความรู้แก่นักพราหมณ์ อีกทั้งมีการกล่าวถึงบท

…อดอายุ ก็ไปสู่สวรรตเทวโลก และ คาถาดี่ไปนี้ พระธรรมใดโลภาจาร์ เขมาจริ เรียบเรียง ประวัติพระพุทธโมสนี ข้าพเจ้าเรียบเรียงตาม นัยที่กล่าวไว้ในคัมภีร์สรัชน์มังสังคะ และในคัมภีร์

บทนี้กล่าวถึงวิหารซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดคัมภีร์ภาษาอม การศึกษาทางปรัชญาในคัมภีร์และการทำประโยชน์ต่อชุมชน พระเจ้ามานามงครองแผ่นดินและทำบุญ ซึ่งส่งผลให้พระเณรพุทธโมสะได้ทำอรรถกาถาพระไตรปิฎกแผ่ดัดโลก นอกจาก