ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยคสุทธิ์- วิถีธรรมธรรมหาแผน ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 102
ที่พึงได้โดยอาศัยทั้งปวง ด้วยอำนาจปาฏิหาริย์ ตั้งแต่ตั้งค่านู-
ปสัญญานข้างหน้าไป เมื่อแทงตลอดส่วนหนึ่งแห่งมหาวิมานเหล่านั้น
ใน (ชั้น) สัมสมบูรณ์ (คือดีรสมบริสุทธิ์) นี้แล้วก่อน ก็ย่อมละปฏิ-
ปุณธรรมแห่งมหาวิมานนี้ได้" (ดัง) นี้ ข้าพเจ้ากล่าวไว้หมายเอา
วิปัสสนาญที่พระโโยคูผู้นี้ได้แล้วนี้เอง
[อุทธพยานูปสัญญา]
พระโโยคูนี้เอง เป็นผู้มีอนุโมดด เพราะบังสัญญาเป็นต้น อัน
เป็นปฏิปักษ์ของวิปัสสนาอัญจปฏิเป็นอาจได้ ถึงฝั่งแห่ง
สัมสมบูรณ์อย่างนี้แล้ว ยอมเริ่มทำความเพียร เพื่อบรรลุอุทพยาน-
ปสัญญา ที่ท่านกล่าวไว้ในลำดับสัมสมบูรณ์ว่า "ปฏิญญาอันคำนี้งิ้ง
เห็นความปรวนแปรแห่งธรรมทั้งหลายอันเกิดขึ้นเฉพาะหน้า ชื่อว่าคอท- ยพยานูปสัญญา (ญาณในอำนาจนี้เห็นความเกิดขึ้นและความเสื่อม
ไป)" ดังนี้ ก็เมื่อเริ่มทำย่อมเริ่มทำโดยสังเขบก่อน (ต่อไป) นี้
เป็นฐานในการเริ่มทำโดยสังเขบในนั้น
"ถามว่า ปฏิญญาอันสังนี้เห็นความปรวนแปรแห่งธรรมทั้ง
หลายอันเกิดขึ้นเฉพาะหน้า ชื่อว่า อุทพยพานูปสัญญา เป็นนาม"