หน้าหนังสือทั้งหมด

การสักการบูชาและกรรมในพระพุทธศาสนา
35
การสักการบูชาและกรรมในพระพุทธศาสนา
…ิสัยจับผิดผู้อื่น อิจฉาผู้อื่น พร้อมกันนั้นก็เพาะนิสัยให้ รู้จักยกย่องบุคคล เชิดชู ประกาศเกียรติคุณ คนดีมีศีลธรรม คนที่ดีกว่าตน บุคคลที่มีความคิดและนิสัยเช่นนี้ ย่อมแสดงว่าเขาสามารถ ตรองด้วย เหตุผลจนเห็นค…
บทนี้นำเสนอความสำคัญของการสักการบูชาเพื่อยกย่องบุคคลที่ทำความดี และการพัฒนาจิตใจให้เห็นคุณค่าและความสำคัญของศีลธรรม เพื่อช่วยให้ดำรงชีวิตอย่างมีจริยธรรม การสักการบูชายังช่วยในด้านการพัฒนาสังคม แสดงออก
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
42
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ย่อมบินไปหาน้ำหวานตาม ดอกไม้ ส่วนแมลงวันย่อมบินไปสู่ที่สกปรกโสโครก บุคคลที่มีใจสว่าง ย่อมตรองได้ว่า คนดีนั้นเปรียบได้กับผึ้ง คิด สร้างแต่กรรมดีจนคุ้นเป็นนิสัย ส่วนคนเลวนั้นเปรียบได้กับแมลงวัน คือชอบทำแต่ก…
…แม่ ต้องอาศัยผลกรรมในอดีต อย่างเทวดา เปรต อสุรกาย การเปรียบเทียบระหว่างผึ้งกับแมลงวันทำให้เห็นภาพของคนดีและคนเลว พร้อมกับการชี้ว่าเมื่อเข้าใจเรื่องกรรม เรื่องโลกหน้า และการศึกษาวิชาชีววิทยาจะทำให้สามารถเช…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
62
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…งก็คือ คนเราต้องเป็นผู้สามารถปิดป้องทิศ 5 ได้ และต้องไม่ทำลาย สิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ จึงชื่อว่าเป็น คนดี สามารถปฏิบัติเพื่อครองโลก ทั้งสองได้ ย่อมมีความสุข ความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต เมื่อมีความเข้าใจคำศัพ…
…รวมถึงแนวทางในการสร้างความสุขและความเจริญในชีวิต โดยเน้นการไม่ทำลายสิ่งแวดล้อมและการปฏิบัติตนให้เป็นคนดีที่ปิดป้องสิ่งชั่วร้าย 14 ประการ. คำสอนเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงคุณค่าของการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
64
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
… (ด้วย การละอบายมุข ๖) ธรรมชาติ ๔. มีความสำนึกรับผิดชอบต่อทิศ 5 และต่อสิ่งแวดล้อมตาม จากคำกล่าวสรุป คนดีที่โลกต้องการ คือ ผู้ที่มีความสำนึก รับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง อาจมีผู้สงสัยว่า…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อม โดยชี้ให้เห็นว่า คนดีที่โลกต้องการต้องมีความสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ ของตนเอง ความรับผิดชอบคือการตระห…
คุณสมบัติของคนดีและกรรมกิเลส
65
คุณสมบัติของคนดีและกรรมกิเลส
บทที่ ๒ คุณสมบัติของคนดีลำดับที่ ๑ : มีความสํานึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็น มนุษย์ของตนเอง กิเลส คุณสมบัติประการแรกขอ…
บทที่ ๒ แสดงถึงคุณสมบัติแรกของคนดีคือ ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ โดยการมีอริยวินัยควบคุมกรรมกิเลสที่มี ๔ ประการ ได้แก…
กรรมกิเลสและการทำลาย
67
กรรมกิเลสและการทำลาย
…คนที่ตกอยู่ในอานาจ กิเลส ซึ่งล้วนแต่เป็นกรรมชั่ว เป็นบาปกรรม พระพุทธองค์จึงตรัสเรียกว่า “กรรมกิเลส” คนดีมีสติสัมปชัญญะบริบูรณ์ ย่อมไม่ทำกรรมกิเลสโดยเด็ดขาด ในเรื่องกรรมกิเลส ๔ นี้ เราอาจพิจารณาให้เข้าใจได…
บทที่ ๒ พูดถึงกรรมกิเลสซึ่งเป็นการกระทำที่เกิดจากอำนาจของกิเลส ที่มนุษย์ต้องตระหนักถึงความดีและไม่ทำกรรมชั่ว เช่น การฆ่าสัตว์หรือคน ลักขโมยทรัพย์สิน และล่วงละเมิดทางเพศ ซึ่งส่งผลกระทบต่อชีวิตและความสั
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
68
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…่าจะเป็นภรรยา สามี เพื่อน ฯลฯ แต่ถ้าฝ่ายใดพบว่าอีกฝ่ายหนึ่งขาดความจริงใจ ย่อมหมด รักได้ เพราะฉะนั้น คนดีที่มีสติสัมปชัญญะบริบูรณ์ย่อมไม่พูดเท็จ ถ้าใคร พูดเท็จ แสดงว่าถูกอำนาจกิเลสครอบงำจิตใจ ดังนั้น มุสาว…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นความสำคัญของความจริงใจในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การพูดเท็จถือว่าเป็นกรรมกิเลสที่ส่งผลเสียต่อศักดิ์ศรีและความเป็นมนุษย์ของตนเอง ผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และไม่พูดเท็จจะได้รับการยอม
ความลำเอียงและผลกระทบในสังคม
83
ความลำเอียงและผลกระทบในสังคม
…ข้างแรม แม้ในตอนแรกจะ ยังมีแสงสว่างอยู่ แต่แสงสว่างก็จะลดลงเรื่อยๆ ในที่สุดก็มืดมิดหายไป ตรงกันข้าม คนดี มีใจกว้าง มีใจละเอียด มีโยนิโสมนสิการ เล็งเห็นโทษของความอยุติธรรม จึงควบคุมกาย วาจาของตนให้ตั้งอยู่…
บทความนี้กล่าวถึงความลำเอียงและการทำลายเกียรติยศและชื่อเสียง โดยอ้างอิงถึงคำสอนในสิงคาลกสูตรของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ประพฤติอย่างลำเอียงจะเสื่อมเสียทั้งเกียรติและชื่อเสียง แม้จะได้
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
84
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ละวาจาไม่ให้ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔ หรือการละอคติ คือ ความลำเอียง ๔ ประการนี้ได้เด็ดขาด เป็นคุณสมบัติ ของคนดีประการที่ ๒ ซึ่ง กล่าวสรุปได้ว่า คนดี คือ คนที่มีความสำนึก รับ ผิดชอบต่อสังคม หรือต่อศักดิ์ศรีแห่งคว…
…กายและวาจา เพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาดและให้คุณค่าต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ในสังคม จึงสรุปได้ว่าคนดีคือผู้มีสำนึกและรับผิดชอบต่อผู้อื่น
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
92
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…บัติอย่างไร? อาจกล่าวเพียง สั้นๆ ได้ว่า การละบาปกรรม ๑๔ ประการได้เด็ดขาด ย่อมเอื้อ อำนวยให้คนเราเป็นคนดีมีความสุข ความเจริญในระดับหนึ่ง การปิดป้องทิศ 5 ได้ และการได้อยู่ในสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติที่สมบูรณ์พ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาสิ่งแวดล้อมทั้งใกล้และไกล โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติเพื่อให้มนุษย์ครองชีวิตอย่างมีความสุขผ่านการละบาปกรรมและการอนุรักษ์ธรรมชาติ ในสถานการณ์ปัจจุบันที่สิ่งแว
เกณฑ์มาตรฐานคนดีตามพระพุทธศาสนา
93
เกณฑ์มาตรฐานคนดีตามพระพุทธศาสนา
สรุปเกณฑ์มาตรฐานคนดี บทที่ ๒ ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส เทศนาอริยวินัยในระดับชาวบ้านไว้เป็นวิ…
บทที่ ๒ สรุปคุณสมบัติของคนดีในทัศนะของพระพุทธศาสนา มีด้วยกัน ๔ ประการ ได้แก่ ความรับผิดชอบต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และก…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
94
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…มอง อริยวินัย สังคม เว้นกรรมทัลล เร้นลด 3 เศรษฐกิจ เว้นมิจฉาอาชีวะ เส้นบายมุข 5 แผนภูมิแสดงคุณสมบัติคนดีที่โลกต้องการ เมื่อได้ทราบคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการแล้ว ก็ควรนำมาใช้ ให้เป็นประโยชน์สูงสุด โดย ๑…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นี้มุ่งเน้นที่จะสร้างคุณลักษณะของคนดีที่สังคมต้องการ โดยเสนอวิธีการสำรวจตนเองและปรับปรุงพฤติกรรมให้ตรงตามคุณสมบัติต่างๆ ที่แสดงในแผนภูมิ …
หน้า13
95
บทที่ 3 คนดีต้องเห็นโทษของ อบายมุข๖ ៨១ บทที่ ๓
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
96
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…่มอินทรีย์ให้แก่ศิษย์ ในการแสดงพระธรรมเทศนาสิงคาลกสูตร ซึ่งพระพุทธองค์ทรง มุ่งหมายให้เป็นแนวทางสร้างคนดี เราจะได้เห็นพระอัจฉริยภาพในการที่ พระพุทธองค์ทรงบ่มอินทรีย์ " ให้แก่หนุ่มน้อยสิงคาลกะ (รวมทั้งสัตว …
ในพระธรรมเทศนาสิงคาลกสูตร พระพุทธองค์ทรงแสดงวิธีการบ่มอินทรีย์ให้แก่ศิษย์ โดยการสอนให้เข้าใจอริยวินัยและการไม่ก่อกรรมกิเลส เพื่อพัฒนาความดีในตัวบุคคล พระองค์ทรงเห็นถึงระดับอินทรีย์ของแต่ละคนและใช้วิธี
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
108
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…นที่ปากท้องอิ่มแล้วย่อมจะรับฟังธรรมะได้ง่าย แต่ทั้งนี้ก็ มิได้หมายความว่า คนที่ปากท้องอิ่มแล้วจะเป็นคนดีเสมอไป เพราะถ้าคน ที่ปากท้องอิ่มแล้วต้องเป็นคนดี เศรษฐีก็คงเป็นคนดีกันทุกคน แต่ความ จริงที่ปรากฏคือ …
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างคนรวยและคนจนในแง่ของศีลธรรมและความดี โดยเน้นว่ายิ่งคนมีปัญหาทางเศรษฐกิจน้อยเท่าไหร่ ก็ยิ่งมีโอกาสเข้าใจธรรมะและทำให้ตัวเองดีขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของอบายมุข
การรู้จักคนเทียมมิตร ๔ ประเภท
117
การรู้จักคนเทียมมิตร ๔ ประเภท
บทที่ ๔ ๑. คนปอกลอก ๒. คนดีแต่พูด ๓. คนช่างประจบ ๔. คนชักชวนในทางฉิบหาย แท้ที่จริงคนเทียมมิตร ๔ ประเภทนี้ คือศัตรูที่นำความชั่ว…
…คราบของมิตร โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพฤติกรรมเลวที่เด่นๆ ของแต่ละประเภทซึ่งประกอบด้วยคนปอกลอกและคนดีแต่พูด โดยมีตัวอย่างพฤติกรรมเลวจากแต่ละประเภท ซึ่งจะทำให้ผู้อ่านสามารถระบุและหลีกเลี่ยงคนประเภทนี้ใน…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
124
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…คนมีวินัย ควบคุมกายและวาจา ของตน ไม่ให้แสดงพฤติกรรมชั่วออกมา ทุกคนย่อมจะมีโอกาสสามารถ พัฒนาตนให้เป็นคนดีมีอริยวินัยได้อย่างแน่นอน และสังคมของเราก็จะมี แต่คนดี ไร้คนเลว คนดีทั้งหลาย ย่อมยีดอริยวินัยเป็นหลั…
…ช้เกณฑ์มาตรฐานในการสำรวจตนเองก่อน โดยเน้นถึงการมีวินัยในการควบคุมกายและวาจา เพื่อที่จะพัฒนาตนให้เป็นคนดี และสร้างสังคมที่ไม่มีคนเลว อริยวินัยเป็นแนวทางที่ช่วยนำพาความสงบสุขมาสู่ชีวิต.
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: มิตรแท้และมิตรเทียม
134
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: มิตรแท้และมิตรเทียม
…ตรงข้ามกับ มิตรแท้ ๔ ประเภท ชนิดดำกับขาวทีเดียว กล่าวคือ ๑) คนปอกลอก ตรงกันข้ามกับ มิตรมีอุปการะ ๒) คนดีแต่พูด ตรงกันข้ามกับ มิตรร่วมทุกข์ร่วมสุข ๓) คนช่างประจบ ตรงกันข้ามกับ มิตรแนะนำประโยชน์ ๔) คนชักชวน…
…ยบลักษณะนิสัยของคนเทียมมิตรที่มีลักษณะตรงข้ามกัน การศึกษาเรื่องนี้จะช่วยให้เราเข้าใจและรู้จักเลือกคบคนดี ส่งผลให้เกิดการพัฒนาเชิงจิตใจและสังคม คัมภีร์ยังแนะนำให้เริ่มตรวจสอบพฤติกรรมของตนเองก่อนที่จะวิเครา…
คุณธรรมและการดำเนินชีวิตของคนดี
137
คุณธรรมและการดำเนินชีวิตของคนดี
บทที่ ๕ จากพุทธภาษิตนี้ ย่อมหมายความว่า คนประเสริฐหรือคนดี คือ ผู้ที่รู้ว่า อะไรดี อะไรชั่ว อะไรถูก อะไรผิด อะไรบุญ อะไรบาป อะไรควร อะไรไม่ควร แล้วดำเนินชีวิต…
บทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดี ซึ่งรวมถึงการเลือกทำสิ่งที่ดีและการอยู่ในกรอบของศีลธรรม โดยคนดีต้องมีปกติ 3 ประการ คือ คิดดี พูดดี …
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
140
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ละมีปัญญากระทำให้เหมาะหรือสมควร ย่อมหาทรัพย์ ได้ โดยไม่ต้องประพฤติทุจริต ผิดศีล ผิดกฎหมาย ตลอดชีวิต คนดีย่อมแสวงหาทรัพย์ โดยยึดองค์ ๓ นี้ เป็นหลักปฏิบัติ สําหรับการแสวงหาทรัพย์ของผู้คนในสังคมปัจจุบัน มีข้…
…เหมาะสมกับกาลเทศะ โดยสนับสนุนให้ปฏิบัติตนดีและหลีกเลี่ยงการกระทำผิดศีลและกฎหมาย แนะนำให้คบหาสมาคมกับคนดี เพื่อพึ่งพาและเป็นกำลังใจในการทำดี เสนอวิธีการหาทรัพย์อย่างยั่งยืนที่ไม่ต้องอาศัยกลโกงและการกระทำผิ…