คนพล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 5

…ะคอกแม่ต่อหน้าลูกจ้างในบ้าน ราวกับแม่ เป็นเสมือนทาสคนหนึ่ง ด้วยเหตุนี้จึงทำให้ลูกจ้างในบ้าน ๕ - ๖ - คนพลอยไม่เกรงใจแม่ไปด้วย คือหากว่าแม่จะ ใช้ให้ลูกจ้างทำอะไรบ้าง ลูกจ้างก็จะไม่ยอม ทําให้ และหากแม่จะแสดง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดจาที่ดูถูกและไม่เห็นคุณค่าแม่โดยลูก ๆ ซึ่งสร้างความเจ็บปวดให้กับแม่ที่รักลูกที่สุด การแสดงออกของลูกที่ทำให้คนในบ้านไม่เคารพแม่และเกิดปัญหาความสัมพันธ์ภายในครอบครัว แสดงให้เห็นถึง

…ิธีกรรมหากมีการ พลัดหลง V-PEACE ติดต่อสอบถาม ซึ่งมีอยู่ทุกพื้นที่ในลานธรรม จะตั้งรับ และคอยประสานงานคนพลัดหลง แจ้ง ของหาย ฯลฯ และคอยแก้ปัญหาจนทุก อย่างเรียบร้อยและผ่านไปได้ด้วยดีเพื่อ ให้เกิดความประทับใจข…

ในพิธีภาคค่ำ V-PEACE ได้ทำหน้าที่สำคัญในการต้อนรับหลวงพ่อและเตรียมสถานที่เพื่อความเรียบร้อย โดยมีการจัดตั้งแถวเพื่อเป็นเกียรติแก่ประธานสงฆ์ อาสาสมัครทั้งหมดทำหน้าที่ดูแลพื้นที่เพื่อสร้างความสงบและศักด

…บระบบการให้บริการข้อมูล การประสาน งาน ให้ทุกอย่างในงานเป็นไปด้วยความราบ รื่น และโดยเฉพาะระบบแก้ปัญหาคนพลัด หลง ของจุดติดต่อสอบถาม ที่พัฒนามา อย่างต่อเนื่องใช้มาหลายงานแล้วค่ะ ทุกวัน นี้ก็มีทีมงานติดต่อสอบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีในชีวิตประจำวันและการเตรียมงาน V-Star ครั้งที่ 6 ซึ่งมุ่งเน้นที่การทำงานร่วมกันอย่างมีประสิทธิภาพและไม่ให้เกิดความขัดแย้ง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของระบบการบริการข

… ย่อมนเดือดร้อน ดูถูกไฟไหม้ เพราะกรรมของตนเอง." [ แก้วรถ ] บรรดาบเหล่านั้น บอกว่า อด ปปานี ความว่า คนพลหาใช่ทำปาปั้งหลายด้วยสามารถแห่งความโกรธอย่างเดียวไม่, แม่ ทำอยู่ก็ไม่รู้สึก. แต่เมื่อทำปาปุย จะซื้อว…

บทความนี้มุ่งเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดของกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเปรียบเหมือนกับไฟไหม้ป่าที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ซึ่งแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีปัญญารู้จักกรรมของตนจะไม่ทำ

… พลสส นาม ชื่อว่าแก่คนพาล อุปปชฌต ย่อมเกิดขึ้น อนุตถยา เพื่อความจินaih มิใชความเมตติ หิ ว่า พาโล อ. คนพลาส คฤทฺตา วา ได้แล้ว สิปฺปา วา ซึ่งคำปละหรือ อิสสริยา วา หรือว่า ซึ่งความเป็นใหญ่ โรโณ ย่อมกระทำ อุต…

บทความนี้สำรวจถึงการพัฒนาความรู้และปัญญาผ่านการสนทนาในบริบทของธรรมะ โดยเน้นว่าความเป็นผู้นำเกิดขึ้นจากการตระหนักรู้ ไม่ใช่เพียงแค่ความเมตตา การสนทนานี้ชี้ให้เห็นถึงการใช้ปัญญาในการแก้ปัญหาและการสร้างค

…มรรก ๔ ผล ๔ วิชา ๑ อติญาณ ๖ ชื่อว่าคุณเครื่องเป็นสาหยาย, คุณเครื่องเป็นสาหายนี้ ย่อมไม่สมเพราะอาศัยคนพล. ในลากลบเทนชา อาณัตุกิญญู บรรลุโสดาปัตติผลแล้ว, ชนแม่เหล่าอันเป็นอันมาก กับบรรลุอรหันผลทั้งหลายมีโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอธิษฐานที่แสดงถึงความไม่ควรเกาะเกี่ยวหรือเข้าไปใกล้กับคนไม่ดี และส่งเสริมความกรุณาต่อกัน โดยสอนให้เข้าใจความเป็นคนโดดเดี่ยวเพื่อไม่ให้เป็นภาระต่อผู้อื่น ทั้งยังยกตัวอย่างถึงคุณธรรมแ

…โอวาทแล้ว ก็ประวุธร่ายกูมิ แล้ว (เหมือนกัน); การอยู่ของสงสลปุรณฑ์คนเดียวเท่านั้น ดีว่าการอยู่ร่วมกับคนพลูเห็นปานนั้น ดังนี้แล้ว ตรรศพระคาถา นีวา:- ถ้าบุคคลเมื่อเที่ยวไป ไม่พึงประสบหลายผู้ ประเสริฐกว่า ผู้…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีเพื่อนที่ดีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประสบความสำเร็จในการพัฒนาตนเองเมื่อมีการแข่งขันกับเพื่อนที่เหนือกว่าและประสบการณ์จากการอยู่ร่วมกับผู้อื่น. พระพุทธเจ้าทรงแนะนำให้

…้ปัญญา เพียงดังปราถนา ไม่สร่าโศก ย่อมพิจารณา เห็นมุ่งมั่นต์ ผู้มีความเศร้าโศก ปราชญ์ย่อม พิจารณาเห็นคนพลั้งหลายได้ เช่นมนคผู่ ยืนอยู่บนยอดเขา มองเห็นชนะผู้ยืนอยู่บนพื้น ดินได้เช่นนั้น."" [[แก่อรรถ]] บรร…

บทนี้กล่าวถึงการรู้และการเห็นตามพระพุทธวจนะ โดยระบุว่าบัณฑิตสามารถหลีกเลี่ยงความประมาณได้เมื่อมีความไม่ประมาณ การรู้และการเห็นเป็นสิทธิของพระพุทธเจ้าที่มีปัญญาสูงกว่า การประพฤติตนของบัณฑิตจึงควรตั้งอย

ประโยค - คำฐิธีพรมัฎฐะทฺถุญฺญา ยกพัทธ์เปล าภ - หน้า 2 226 หรือว่า อ. การสรรเสริญ พลานน แห่งคนพล ท. อุปปาน เม ปน แต่ว่า ปญฺทิตา อ. นันติติ ท. อนุวิจฉา ใครคราวแล้ว คือว่า ชานติวา ทรงแล้ว นินทากรรม …

บทความนี้พูดถึงวิธีการสรรเสริญและเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการดำเนินชีวิตด้วยความมีปัญญาและศีล โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการมีดุลยภาพในชีวิตและบ่งบอกถึงการได้รับการยกย่องจากสิ่งต่าง ๆ ที่รอบตัว การมีปั

…วามประเสริฐดุนหน่อยหามิได้ คือ ไม่ประเสริฐมีประมาณนึง, แก่กลับส่งเสริม สมรรถภาพเพื่อจะจงเวรตอบแก่พวกคนพล. บทว่า ย เป็นอริยปรามาส.’

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของมนุษย์ โดยใช้บทพระคาถาเป็นตัวอย่างในการสอนให้เข้าใจธรรมะและการควบคุมอารมณ์ การอธิบายถึงธรรมชาติของใจที่ถูกความโกรธครอบงำและวิธีการที่จะสา

…ท่าส พระคาถานี้ว่า:- "นมมา เธอดูร่างกายอันอาดุจ ไม่สะอาด น่า ไหลออกทั้งข้างบน ไหลออกทั้งข้างล่าง อันคนพลั้งหลาย ปรารถนึงนัก."

ในการสนทนานี้ พระนางเขมามาได้ทอดพระเนตรเห็นหญิงที่น่าหลงใหลและมีความสงสัยเกี่ยวกับสาระในร่างกาย พระศาสดาจึงชี้ให้เห็นถึงความไม่จีรังของรูป โดยการอ้างถึงความเปลี่ยนแปลงและความไม่สะอาดในร่างกาย ผ่านพระค

…ิธรรมใหญ่กลางห้างสรรพสินค้าในเมืองชานโยเซ ซึ่งมีผู้เข้าร่วมกว่า ๑๐๐ คน ซึ่งแม้ว่าห้างสรรพสินค้า จะมีคนพลุกพล่าน แต Ghost พี่นกกว่าร้อยคนยังหลับตางสงบไม่เคลื่อนไหวกว่า ๑๐

ในปี พ.ศ. ๒๕๒๒ พระอาจารย์ได้รับอนุญาตให้ไปสอนสมาธิในมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในประเทศที่ไม่มีองค์กรกำลังทหาร ประเทศนี้เปิดรับนักศึกษาทุนในระดับปริญญาโทและเอก ทีมงานยังจัดกิจกรรมปฏิบัติธรรมสุดสัปดาห์ที่ศูนย

…ปกป้องพระพุทธศาสนา ขอให้พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ พระองค์ผู ญ กับมาร ทั้งมารที่ปรากฏ ตัว คือ คอคนพลั้งหลาย และ มารที่คนอื่นมองไม่เห็น แต่พระองค์มองเห็น ณ ใจบญ มกราคม ๒๕๖๐

เนื้อหาพูดถึงการเฉลิมฉลองปีใหม่และการสร้างบารมีของนักเรียนอนุสรณ์ในวิทยาเมื่อปี ๒๕๖๐ ที่วัดพระธรรมกาย โดยยกย่องแนวทางการปกป้องพระพุทธศาสนาและความสงบในการใช้ชีวิตตามคำสอนของพระบรมศาสดา และรับรองบทบาทกา

ประโยค ๔ - มังคลลีลาที่นี่ ๒ - หน้า ๑๖๓ ว่า อนุวุฒา นั้น บทว่า อนุวุฒา จ คือพ้นจากการตตีติยาน ทรงแสดงความ ถึงพร้อมด้วยอาการทั้งปวงแห่งวินัยนั้น ด้วยบทว่า อนุวุฒา จ นั้น บทว่า วิญญู แปลว่า บัณฑิตทั้งห

บทความนี้พูดถึงคำว่า อนุวุฒา ที่เกี่ยวข้องกับวินัยของบัณฑิต พร้อมกับการตีความว่า 'คนพลทั้งหลายไม่เป็นประมาณ' รวมทั้งคำแสดงองค์ 4 อย่างของพระพุทธศาสนา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงคุณธรรมและ การพูดใน…

…นฤทธิภาวา ท่านจึงกล่าวว่า "อาสวะ (และ) ความเร่าร้อนอันทำ ความคับแค้นเหล่าใด พึงเกิดขึ้น เพราะการเสพคนพลันเป็นฉะนั้น, เพราะความไม่มี อาสวะ และความเร่าร้อนอันทำความคับแค้นเหล่านั้น, ทวยเทพและมนุษย์จึงเป็…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อพยศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในอังคัจฉงและอรรถกถาต่างๆ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์ต่างๆ ที่ได้บรรยายไว้เกี่ยวกับอาสวะและความเร่าร้อนที่เกิดจากการเสพในสรรพสิ่ง

…เป็นต้น. สงบว่า โรคาณ อายตนะ คือ เป็นเขตแห่งโรคัน ๆ มีโรคเป็นต้น. ว่ากลขุติสชุนนี้ ความว่า จริงอยู่ คนพลาสึดุร้าแล้ว ประทามารคาได้, บิดาได้, พูดคําไม่ควรพูดอย่างอื่นไม่ได้, ทำสิ่งที่ไม่ควรทำ; เพราะกรรมมัน…

ในบทนี้มีการสำรวจคำว่า 'ธนชาน' ที่หมายถึงสาเหตุของการเสื่อมทรัพย์ พร้อมกับการอภิปรายเกี่ยวกับสุราและผลกระทบต่อชื่อเสียงของผู้บริโภคสุรา โดยเน้นว่าผู้ที่ดื่มสุราย่อมทำให้เกิดความเสียชื่อเสียงทั้งในโลกน

…ทว่า ทุตูปุปปลญฺญุตูได้แก่ อนนทะเณอะอถืออมมนูไว๋ ๆ บัญญัติโว้ มีคำที่เจ้ารือชิตว่าไว้ว่า "ทานนี้ พวกคนพลาคือคนไม่รู้บัญญัติไว้ หมาใช้ชนเทียนบัญญัติไม่ คณให้ (ทาน) คนฉลาดรับ (ทาน)." ภูฏาสามัญสูตรว่า "ชนะเ…

เนื้อหานี้พูดถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะทานวัตถุ ๑๐ ได้แก่ ข้าว น้ำ ผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอมและที่นอน พร้อมกับคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายและการใช้ในปริบทต่าง ๆ ที่สำคัญ เช่น การที่

…นเรือนที่ดานเก็บวิวไว้ในบ้านเห็นปานนั้น" เมื่อก็ญู ไม่อาจจะอยู่ในเรือนนั้น เพราะเสียงอีกที หรือเพราะคนพลุกพล่าน พึงอยู่ในวา หรือ ที่ใกล้ประตูเมือง เมื่อไม่อาจอยู่ในสภา หรือในที่ใกล้ประตูเมืองนั้น พึงอยู่ใ…

…ให้เห็นถึงความสำคัญของอุปจารย์และปัจจัยที่มีผลต่อการอยู่อาศัยในพื้นที่ต่าง ๆ เช่น เสียงรบกวนและจำนวนคนพลุกพล่าน เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจอุปสรรคต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 27 แบบ (บาลี) จึงจักคล่อง " เธอยังไม่ยามุขที่มาถึง ๆ ให้พิสดาร ทุกที ทำสาธยายไป (คือสาธยายเต็มทุกแห่ง ไม่ละตามไปยาล) ภิกษุ อีกรูปหนึ่ง (คือรูปที่มีปัญญาก

…ิภาพ เช่น การกำหนดธาตุต่าง ๆ อนุญาตให้เกิดความชัดเจนในกรรมฐาน และควรหลีกเลี่ยงการทำกรรมฐานในที่ที่มีคนพลุกพล่าน นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับ 'รโหคต' และ 'ปฏิสลลียา' ในการสร้างสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมในการ…

…ปสู่ฝามือไม่มีแผล ฉันใด บาปย่อมไม่มีแก่ผูทำบาป ฉันนั้น ช.ธ. (พูทร) มก. ๑๒/๒๖ ๓. ผลของบาป ๓.๑ คนพลายอ่อนสำคัญบทประดูดน้ำฝั่ง ตราบเท่าที่บาปยังไม่ผล ก็เมื่อใดบาปนั้นคนพลายอ่อนประสบทุกข์. ช.ธ. (อรรถ…

เนื้อหานี้นำเสนอการเปรียบเทียบและสอนเกี่ยวกับบาปในพระพุทธศาสนา โดยใช้ภาพเปรียบเทียบแตกต่างๆ เช่น น้ำในขัน ช้าง และผลของบาปที่ส่งผลต่อชีวิตบุคคล นอกจากนี้ยังมีที่สนทนาเกี่ยวกับกรรมและการประพฤติธรรม พร้