ควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 157 / 223

…ช่นกันเพื่ออบรม ทั้ง ๒ นั้น ในที่เดียวกันนั่นเอง แม้มาร่วมทั้ง ๒ ถึงดูกุมารร่วมกัน ย่อมหัวเราะในฐานะควรหัวเราะ ย่อมถึงความสงเวช ในฐานะที่ควร ส่งเวช ย่อมตกลงในฐานะที่ควรตกลงรางวัล วันหนึ่ง เมื่ออบรม ทั้ง …

ในหน้าที่ 120 ของพระฉิมมทีถูกอาเปลา เล่าเรื่องเกี่ยวกับพิธีการเกิดและการตั้งชื่อบุตรพราหมณ์สองคน คือ อุปิสสะและโกติสะ ซึ่งทั้งสองได้เจริญเติบโตและประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ศิลปะต่าง ๆ ในกรุงราชคฤห์

…ุณีแล้ว ภิกษุณีถกาก็เข้าไปสู่สะแว่นบ้านเที่ยวบินทบาท ถ้ากระไร เรามื่อแสวงหาโมกษธรรมที่คนดูอารู้แล้ว ควรคิดตามภิญญูปนี้ไปข้างหลัง ๆ." เขาเห็นพระเณรเณร ได้บัณฑิตบาดแล้ว ไปสู่โอกาสแหน่งใดแห่งหนึ่ง และทราบคว…

บทความนี้นำเสนอพื้นฐานการสนทนาระหว่างพระเณรกับผู้มีอายุที่ถามเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการบวชอย่างมีลักษณะพิเศษ ผู้มีอายุได้สอบถามเกี่ยวกับความลึกซึ้งในธรรมและที่มาของการบวชของพระเณร การสนทนาชี้ให้เ

…อิฐมปติบุตรฤๅทิศถวายแปล ภาค ๑- หน้าที่ 129 ต้องได้เตรียมมาก มีการเตรียมช้างพระราชพานนะเป็นต้น จึงสมควรฉันใด, อุปไมยนี้ พึงทราบฉันนั้น. [ ผกากัญติเตียนนพระศาสดา ] กีในเวลาบ่ายวันนั้นเอง พระศาสดา ทรงประ…

ในเวลาบ่ายวันนั้น พระศาสดาทรงประชุมพระสาวกที่พระเววุ่น และประทานตำแหน่งพระอัครสาวกแก่พระเณรทั้งสอง ทรงแสดงพระปฏิมาคม อภิญญุตติยกได้กล่าวถึงเหตุผลในการเลือกประทานตำแหน่ง และพระศาสดาได้ตรัสถามถึงสิ่งที่

…จักภาพในโลกนี้เท่านั้น, ทุกข์อคิ้อภาพในโลกนี้ไม่ อธรรมตามดตายของสัตว์เกิดแล้ว ทั้งหลาย เป็นของเท็จ. ควรที่เราบาวชิ่นบรรพชิตอย่างหนึ่ง ทำ การแสวงหาโมกษธรรม." สรณาฑเมษพ็นเข้าไปหาสายแล้วพูดว่า "สรระวะทะผู้ส…

ในหน้าที่ 140 ของพระอิฐมปทุมถะสำรวจความปรารถนาของพระอัครสาวกและบทบาทในธรรมเทศนา เรื่องราวเริ่มด้วยการพูดถึงความปรารถนาในการเป็นอัครสาวกและการสร้างเส้นทางสู่โมกษธรรมของผู้บวดและผู้แสวงหา โดยมีการสนทนาร

…ถที่ไหน ? พวกผมไม่เห็น. ๑. ก็กอดไม้ที่ร้อยเป็นพวงเพื่อพ่อหรือไหม? นบุตร. มี พ่อ. ๓. เทวโลกชั้นไหน ? ควรเป็นที่ธรรมนิยม. นบุตร. ภพสุสิติ อันดับที่ประทับอยู่ของพระโพธิสัตว์ทุกพระองค์ ของพระพุทธมาดา และของพ…

ในหน้าที่นี้มีการสนทนาระหว่าง นบุตร และพ่อเกี่ยวกับการเห็นพวงดอกไม้และการเกิดในสำนักการทำบุญ จากมุมมองทางธรรมที่สำคัญในพุทธศาสนา พูดถึงที่ที่พระโพธิสัตว์ประทับและแนวทางปฏิบัติเพื่อไปสู่วิธีการทำบุญให้

…+อีก สุขสระหน้า พาณัส+อีก นาประกอบ ลง สี พาณัส+สี แปลง สี เป็น โอ พาณัสโก ๗. อรติตตะ ในความหมายสมควร เช่น สุนธุ์โก ควรัยการเห็น ว. สนุกวิล อรติตต สุนธุ์+อรติตติ ลง นิก ปัจจัยแทน อรติตต สุนธุ์+นิก สม ณ…

บทเรียนนี้เน้นการวิเคราะห์และทำความเข้าใจคำบาลีในความหมายต่าง ๆ ผ่านตัวอย่าง โดยเริ่มต้นจากการใช้คำในโครงสร้างที่ถูกต้อง เช่น ความหมายของคำว่า "อรติตตะ" และ "สันติตตะ" ซึ่งสะท้อนถึงหลักการทางไวยากรณ์ท

…ุม+ส) เมฆฺดุม(เมฆ+อา) คมนฺ(คา+อัย) ญาณฺ(ญิน+อัย) ปฏฺฐ(ปา+อิ) เป็นต้น มีความการำตัว ดังนี้ กมุขูณฺ ควรในการงาน วิ. กมุขิ สฺสุ กมุขิ+สฺสุ เมฆฺดุม เถือูดแห่งปัญญา วิ. เมฆฺดุม+สฺสุ เมฆฺดุม+สฺสุ เมฆ, ฑ …

บทเรียนนี้กล่าวถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับบาลี โดยเฉพาะการประกอบคำและการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของคำที่มีความหมายหลากหลาย รวมถึงวิธีการใช้คำสำคัญในภาษา เช่น กมุขูณฺ, เมฆฺดุม และอื่นๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงแ

…้ศึกษา เติมที่ จำเป็นต้องมีหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรครบถ้วนบริบูรณ์ เพราะ หนังสือเครื่องประกอบท่ีควรตอบตรงประเด็นสำหรับส่งมรรคา ให้ผู้ศึกษา มองเห็นแนวทางได้สะดวกชัดเจน เพราะฉะนั้น กองตำราแห่งมหา- มกุฏ…

การศึกษาพระปรีชาธรรมเป็นการศึกษาเพื่ออำนวยประโยชน์แก่ผู้เรียน โดยต้องการมีข้อมูลและเครื่องมือการศึกษาอย่างครบถ้วน ทางกองตำราแห่งมหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์ มีบทบาทในการจัดพิมพ์หนังสือและอุปกร

…มาแล้ว. นัยว่า การแลกทางบินมาแล้ว เป็นธรรมคาของนกเหล่านั้น. ในขณะนั้น พระราชเทวา ทรงดำริว่า "บัดนี้ ควรไล่นกนี้ให้หนีไป" จึงทรงยกพระหัตถ์ถึง ๒ ขึ้น ทั้งปรมอมือ ทั้งร้องใหนกนั้นหนีไปแล้ว

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่นกหัศสิงห์บินมาเห็นพระราชเทวี และการสื่อสารด้วยเสียงนกทำให้พระราชาทรงตกพระทัยและสัญญาไม่จากไป พระนางจึงต้องใช้ความฉลาดในการไล่นกเพื่อปกป้องตนเอง เรื่องนี้เผยถึงบทเร

… ก็ไม่มี; ก็ใชว่า พระคาถานี้ก็ทอดทั้งเราไปไหนเสีย, เรนั่งทั้ง ๒ คน ก็ถึงถึงความ ตายในที่นี้นั่นเอง, ควรเราทำอย่างใดอย่างหนึ่ง ทำลายศิล ของพระคาบสุรุนี้เสีย ทำโดยอากาศที่ดาบสุรุนี้จะไม่ปล่อยปลอ เราไปได้. …

บทสนทนาระหว่างพระราชเทวีและพระคาถาได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเป็นกษัตริย์ การกระทำในเชิงศิลปะ ความรู้และความเข้าใจในเส้นทางแห่งชีวิต และการบำรุงรักษาความดีผ่านการสนทนาและการช่วยเหลือกัน ภา

…ตรพระปิออกพุทธเจ้าแล้วกล่าวว่า "ท่านเจ้าขา ขอกูล้อนี้" จงถือ่เท่ากขอท่านเกิด" ดังนี้แล้ว จึงคิดว่า "ควรเราจะอยู่ในที่นี่แน, พระผู้เป็นเจ้ามาในที่นี้น้อง นิดย์, ไทยธรรม จักมิหรือไม่ ก็ชางเกิด เราไว้ อยู่ …

…์ โดยมีการจัดเตรียมข้าวปายาสเพื่อเลี้ยงดูผู้คนในชุมชน นายโคบาลได้สนทนากับกรรมว่าว่าเมื่อมีชีวิตอยู่ ควรบริโภคตามความต้องการ ขณะที่นายโคฏเหล็กแสดงความเห็นเกี่ยวกับนางสุวนันธ์ที่มีบุญเมื่อได้รับข้าวปายาส จ…

… โดยล่วงไป ๒-๓ วัน เศรษฐี จึงคิดว่า "เมื่อไม่มีเจ้าเด็กนี้ ลูกชายของเรา ก็อาจได้ทำแห่งเศรษฐี บัดนี้ ควรที่เราจักมั่นมั่นเสียดาย" ดังนี้แล้ว จึงเรียกนางกงกลาแล้ว กล่าวว่า "แม่งไป ในเวลาที่พวกโกออกจากกอก เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กที่เกิดในวันเดียวกันและการตัดสินใจของเศรษฐีที่ต้องการให้เด็กนี้มีอนาคตที่ดี โดยมีการสร้างความร่วมมือกันระหว่างแม่และเศรษฐีในการตัดสินเรื่องเด็ก เกิดขึ้นในช่วงเวลาสำคัญของการดำเนินก

…ราไว้อ ณ ภายนอก." นางสาววดีจึงกล่าวว่า "พ่อ กรรมหนักอั๋งพ่อทำแล้ว, ธรรมดาพระราช เมื่อส่งสำนมาแล้ว ไมควรทูลว่า "ไม่ให้" ควรทูลว่า 'ถ้าพระองค์จะทรงรับธิดาของ ข้าพระพุทธเจ้าพร้อมทั้งบริวาร ก็จะถอย สี่ό.' เศ…

ในเนื้อหานี้ พระราชาได้ตรัสสั่งจับเศรษฐีและภริยา โดยนางสาววดีไม่สามารถเข้าบ้านได้ จึงมีการสนทนาระหว่างนางสาววดีและบิดาเกี่ยวกับสถานการณ์นี้ พระราชาได้ทรงรับสั่งและให้มีการถวายตามที่นางสาววดีเสนอ ทั้งน

…ก็ ๒ นอกนี้." ธรรมดา พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ไม่ทรงจำถึงความอาดาอันตรทรงแสดงธรรม ด้วยสามารถแห่งบุคคล ผู้ควรบรรลุมรรคผลเท่า นั้น. มาราคับิดา พานางมาดินทียนั้น ไปฝากนายอังพูมคนันิยะ (อาวี) ผู้เป็นน้องชายแล้วไป…

บทสนทนาระหว่างพระจิศลาดและผู้ถามเกี่ยวกับการรับรู้ความอาดาของนาง มาดินทิยา ข้อความนี้เปิดเผยถึงการสอนธรรมของพระพุทธเจ้าที่ไม่ตรัสจริงเกี่ยวกับความอาดา โดยเฉพาะเมื่อมีความสามารถบรรลุมรรคผล พระเจ้าอุเทน

ประโยค- พระธัมมปทึธ์ ภาค ๒- หน้า 64 เศรษฐี ก็กระไปสำนักของพระศาสดาพระองค์นั้น ควรแก่ท่านทั้งหลายท่านนั้นหรือ ? คาบส. แม่กล้าเหล่านั้น ก็อาจ ไม่ห้าม ผู้มีอายุ. เศรษฐี ท่านผู้เจริญ ถ้…

ในบทนี้กล่าวถึงเศรษฐีที่ไปสำนักของพระศาสดาและการสร้างความสะดวกสบายในการเตรียมบวช โดยมีการพูดถึงความรู้สึกต่าง ๆ ของผู้ติดตามที่มาพร้อมกัน เมื่อเศรษฐีทั้งสามมาถึงแล้วจึงได้ถวายบังคมพระศาสดาและได้ฟังธรร

…าน ปุโรหิต ส่งเครื่องบรรณาการมาแล้ว." พระราชา ทรงว่า "ดีแท้ แกงอ่อมเกิดขึ้นแก่พวกเราแล้ว, ใครหนอแฉ? ควรแกง." พระนาง มาคันทียา กราบทูลว่า "จำแต่มหาราช หญิง ๕๐๐ มีพระนางสามาวดี เป็นประมุข เป็นผู้ไม่มีงานที…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับพระนางมาคันทิยา ที่คิดจะทำลายหญิงผู้ปฏิบัติพระสมณโคดม ด้วยการใช้กลยุทธ์ที่ชาญฉลาด ในขณะที่มีการแสดงออกถึงความต้องการของพระนางในการจัดการแกงสำหรับพระราชา พร้อมกับการแลกเปลี่ยนข

…ว ให้เก่งขึ้นต่อไฟไหม้เดือดด้วยน้ำมันให้ ทอดดูขนมแล้ว ให้เก่งกันเนื้อกันแล [ความตายของพระนางสามาวดีควรแก่กรรมในปลาง่อน] ต่อมาวันหนึ่ง ภูมิพังหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า "ความ ตามเช่นนี้ ของอุบาสิกาผู้ยังพ…

…องทางศาสนา บทประเด็นนี้จึงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำกรรมดีในชีวิตและผลที่เกิดขึ้นในอนาคตที่ผู้คนควรตระหนักถึง

ประโยค๒ - พระรัชม์ที่ถูกถอดแปลง ภาค ๒- หน้า 113 ภูธร ดีละ ควรที่เด็กทั้ง ๒ จะพบเห็นตะกูลของตาด้วยอุบายอย่างใดอย่างหนึ่งแท้. [พานุตรทั้ง ๒ ไปตา] ชนทั้ง ๒ ไปถึงพร…

…ความจงรักภักดีและการศึกษาธรรม การบรรยายถึงขนบธรรมเนียมและคุณค่าของค่านิยมในสังคมนี้จึงมีความสำคัญที่ควรทราบ.

…ชุมภูมิสูงสุด] ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาค ทรงทราบเรื่องราวนี้ในโรงธรรม แล้ว ทรงดำรัสว่า "วันนี้ เราไป ควรอยู่" เสด็จลูกจากพระโสไทยทรงนั่งพัก ๒ ชั้นที่นั่งดีแล้ว ทรงรัดประคตดาวสุภา ทรงห่มจีวรมาทั้งลูก ใต้บา…

เนื้อหานี้พูดถึงการสั่งสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องพระปณิธนกและพระอุกฟินกที่ตัดสินใจอธิบายพระธรรมในช่วงอนุเศษมหาสมาคม โดยจัดลำดับขั้นตอนและหน้าเพื่อการเรียนรู้ ทั้งยังมีการบรรยายถึงความประพฤติของพระพุทธเ

…ระมาณ ๑ โยชน์ และ ๒ โยชน์ นายบ้าน เห็นชายเหล่านั้นแล้ว คิดว่า "มนุษย์เหล่านี้ประกอบแล้วในฐานะที่ไม่ควรประกอบ, แม้ชนเหล่านี้ พึงนำวัตตุ้งหลายมีปลาและเนื้อเป็นต้นมาจากป่า, หรือทำสุราแล้วดื่ม, หรือทำกิจกรร…

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับการกระทำของคนที่ถูกเรียกว่าโจรและปฏิกิริยาของนายบ้านที่เห็นพวกเขาว่ามีการกระทำที่ไม่เหมาะสม เขาพยายามชักชวนให้ทำกิจกรรมที่เหมาะสมมากขึ้น แต่ก็ถูกคัดค้าน ซึ่งนำไปสู่การแจ้งเรื่องให