ความกำหนัด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 8

…ี้. บทว่า หราปุตฺวา ได้แก่ น่าส่วนเกินออกเสีย. การบริโภค ชื่อว่า นิสารสนะ เพราะเป็นเครื่องสัดออกจากความกำหนัดในอาหาร ของกิน. คือ ความเป็นมีความต้องการจะบรรเทาความหัว. ก็ประโยชน์มิการตั้งอยู่แห่งกายนี้มาแล้วโดย…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของบทประโยคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่สาระสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการประพฤติตนในระดับที่เหมาะสม การอธิบายไปถึงการที่พระอธิการอาจารย์ได้วางหลักประพฤติแ

…ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย ทางใจ สังเกตดู ท่านจะทรงสอนโดยมีหลักการว่า ให้ละ ให้วาง ให้เบื่อหน่าย ให้คลายความกำหนัด ความยึดมั่นถือมั่น โดยพระพุทธองค์ท่านได้ทรงชี้ให้ เห็นว่า ทุกสิ่งที่ได้เห็น ได้ยิน ได้ดม ลิ้มรส ถูก…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงหลักธรรมความไม่เที่ยงของทุกสิ่งและการที่เราควรละวางจากสิ่งที่คุ้นเคย เพื่อให้จิตกลับสู่ความสงบและบริสุทธิ์ โดยการพิจารณาและเข้าใจว่าสิ่งที่เห็นได้ยิน ล้วนเป็นสิ่งชั่วคราวที่ไ

… ขอบเขต เป็นความรักทรงกลม เป็นความรัก ๓๖๐ องศา เป็นรักรอบตัว เป็นความรักที่มอบแก่สรรพสัตว์โดยปราศจากความกำหนัดยินดีและแผ่ ขยายรอบตัวต่อไปอีกอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ดังคำของพระเดชพระคุณ - หลวงพ่อธัมมชโย ที่ว่า “เหม…

เนื้อหาเกี่ยวกับความรักในหลากหลายรูปแบบ ตั้งแต่ความรักที่มุ่งแสวงหาเพียงผลประโยชน์ส่วนตัวไปจนถึงความรักที่กว้างขวางโดยไม่มีขอบเขต ซึ่งความรักแบบสุดท้ายนี้มักจะเรียกว่า 'ความรักทรงกลม' เป็นความรักที่ไม

…ําให้ต้องสํารวม กาย วาจา ใจ มีอินทรียสังวร ใช้สติคอยกำกับเตือนตนเองอยู่ ตลอดเวลา โดยเฉพาะต้องอดทนต่อความกำหนัดยินดีในกาม เพราะชีวิตพระเป็นชีวิตของผู้ประพฤติพรหมจรรย์ คือ ประพฤติเหมือนกับพรหมในพรหมโลก ที่เสวยสุข…

…ตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด โดยไม่ล่วงละเมิดกฎหมายบ้านเมือง การมีสติในการดำเนินชีวิต และการอดทนต่อความกำหนัดยินดีในกาม เพื่อให้สามารถประพฤติเพศบรรพชิตและเจริญสมาธิได้อย่างสม่ำเสมอ เรื่องนี้ยังเล่าถึงเหตุการณ์…

…เบญจกามคุณ ไม่หลงใหลเพลิดเพลิน กับสิ่งไร้สาระเหล่านั้น ทำให้เกิดความเบื่อหน่าย เมื่อเบื่อหน่ายก็คลายความกำหนัด ใจจะยินดีในพระนิพพาน มุ่งแสวงหาธรรมรส ซึ่งเป็นความสุข ล้วนๆ ไม่มีทุกข์เจือปนเลย *เหมือนในสมัยอดีต พ…

การแสวงหาความสุขจากภายนอกทำให้เราห่างไกลจากความสุขที่แท้จริง การเปลี่ยนแปลงวิธีการแสวงหาความสุขมาที่ใจหยุดนิ่ง จะนำไปสู่ความรู้สึกพอดี และความยินดีในการแบ่งปัน ความสุขภายในที่เกิดจากการภาวนาจะช่วยให้เ

…กิดขึ้นนั้น จะต้องปล่อยวางสิ่งทั้งหลายทั้งมวลในภพทั้ง ๓ นี้ ใจจะได้เบื่อหน่าย เมื่อเบื่อหน่าย ก็คลายความกำหนัด ความ ยึดมั่นถือมั่น เมื่อคลายความยึดมั่นถือมั่น ใจก็หลุดพ้นจากความ นึกคิดเหล่านั้น จากสิ่งที่เป็นเค…

เนื้อหานี้เน้นการพิจารณาตามหลักอริยสัจ ๔ เพื่อจิตใจหลุดพ้นจากความยึดมั่นถือมั่น ลดความยินดีในกายต่างๆ และเพื่อเข้าถึงหนทางแห่งพระอริยเจ้า ผ่านการปฏิบัติตามสติปัฏฐาน ๔ โดยการเห็นกายในกาย และสามารถแยกแย

Bะ ประชา l ผู้ข้ามพ้นวัฏฏะ ๒๔๐ **ข้าพระพุทธเจ้ามีนามว่า ปุณณกะ มีความประสงค์ ใคร่จะถามปัญหาพระองค์ ผู้หาความหวาดหวั่นมิได้ พระองค์ ทรงมีพระพักตร์เบิกบานไม่เคร่งเครียด มีวรรณะผ่องใส มี พระปัญญากว้างขวา

…ัฏฏะ. พระบรมศาสดาตรัสว่า การบูชายัญนั้นไม่ช่วยให้ข้ามพ้นแก่ชาติและชราได้ เนื่องจากยังคงมีความอยากและความกำหนัดในสิ่งต่างๆ ดังนั้นจึงไม่อาจหลุดพ้นจากวัฏฏะได้.บทสนทนานี้แสดงให้เห็นถึงการมองลึกถึงเหตุแห่งการกระทำแ…

…ิดิ ความเห็นเป็นเหตุติอต่อกันดี. วิจิกิจา ความโลภ ไม่แน่ใจ สีลัพพปรามาส ความถูกคลิ้ลและพรต. ถามราคา ความกำหนัดด้วยอำนาจอิสิฤส- กาม. ปฏิญ ความกระทบกระทั่งแห่งจิต. รูปราคา ความคิดในรูปธรรม. อรูปราคา ความคิดในอรูป…

บทพระธรรมนี้แสดงถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการเห็นภัยในความประมาท โดยการเผาสังโฆษในใจเพื่อไม่ให้มีการเกิดขึ้นอีก เหตุการณ์นี้นำไปสู่การพัฒนาจิตที่ไม่หลงใหลในสิ่งที่ไม่แท้จริง เช่น อวิชชาและความโลภ

…เร็จ เพราะ เป็นผู้บริสุทธิ์" ฯ แต่ว่า พระอนาคามีทั้งหลาย ไม่ให้ความยินดี ในกามภพเกิดขึ้น เพราะท่านละความกำหนัดในกามได้โดยประการ ทุกอย่าง เพราะเหตุนั้น ท่านจึงเกิดในที่ใดที่หนึ่ง ซึ่งเป็นภูมิแห่งฌาน ตามที่ตนได้แ…

…ลเพื่อการตั้งใจมั่น นอกจากนี้ยังสอนถึงการกำหนดแน่นอนเกี่ยวกับความเป็นจริงของการเกิดของปุถุชนและการละความกำหนัดในกามฯ ร่วมถึงความสำคัญของอิริยาบถเมื่ออยู่ในมนุษย์โลก และผลของกรรมทั้งหลายที่มีผลต่อการเกิดของสัตว์…

ธรระพี ประช ฉลาดคิด จิตจึงหลุดพ้น ๕๒๕ ถึงตอนนี้ความคิดความกำหนัดยินดีในเพศตรงข้ามก็ หมดไป จะมองเห็นทุกคนเหมือนเป็นเพื่อนร่วมทุกข์ เกิดแก่เจ็บ ตายด้วยกัน มองด้วยใจที…

บทความนี้เน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติตามธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระอนาคามีที่เล็งเห็นความจริงเกี่ยวกับความเกิดแก่เจ็บตาย และสามารถละสังโยชน์เบื้องต่ำและเบื้องสูง เพื่อบรรลุถึงพระอรหัตผล สื่อถึงความสำค

…ั่นคงเหมือนภูเขาศิลาที่ไม่หวั่นไหว ต่อแรงลมที่มาจากทั้ง ๔ ทิศ ย่อมไม่กำหนัดในอารมณ์ เป็นที่ ตั้งแห่งความกำหนัด ไม่ขัดเคืองในอารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งความ ขัดเคือง ผู้ที่หมั่นฝึกฝนอบรมจิตดีแล้ว ทุกข์ย่อมไม่เกิดขึ้นก…

ผู้ที่มีความเพียรฝึกฝนอบรมจิตดีแล้ว ย่อมมีใจตั้งมั่นในพระรัตนตรัย ความมั่นคงเหมือนภูเขาศิลาที่ไม่หวั่นไหวต่อแรงลมจากทั้ง ๔ ทิศ การไม่กำหนัดและไม่ขัดเคืองในอารมณ์ทำให้ทุกข์ไม่เกิดขึ้นกับผู้นั้น ซึ่งเป็

…่นคงเหมือนภูเขาศิลาที่ไม่หวั่นไหว ต่อ แรงลมที่มาจากทั้ง ๔ ทิศ ย่อมไม่กำหนัดในอารมณ์ เป็นที่ ตั้งแห่งความกำหนัด ไม่ขัดเคืองในอารมณ์เป็นที่ตั้งแห่ง ความขัดเคือง ผู้ที่หมั่นฝึกฝนอบรมจิตดีแล้ว ทุกข์ย่อมไม่ เกิดขึ้น…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยในฐานะที่พึ่งที่ดีที่สุด โดยเน้นการฝึกฝนจิตใจให้สงบและสามารถให้อภัยทั้งต่อตนเองและผู้อื่น เพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในจิตใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเคยตรัสว่าผู้ที

กามราคะ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៦ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามา…

เนื้อหาในหนังสือศึกษาความหมายของกามราคะและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักใคร่ รวมถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการทำความดี โดยได้อธิบายถึงกรรมดีหรือกุศลกรรมที่นำไปสู่ความสุขในชีวิต การด

…นเหล่านั้นย่อมไม่ไปสู่ทุคติ” ทางมาแห่งบาปอกุศล ที่ทำให้มนุษย์ต้องตกไปสู่อบายภูมิ นั้น ทางหนึ่งคือ มีความกำหนัดยินดีและหมกมุ่นในกามจนเกินไป ทำให้ใจหมองไม่สามารถแยกแยะผิดชอบชั่วดีได้ เมื่อราคะกลุ้มรุม โมหะเข้าครอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการละกามและการประพฤติธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยผู้ที่หลงใหลในกามจะได้เผชิญกับผลกรรมที่นำไปสู่ทุคติ ในขณะที่ผู้ที่ไม่ประมาท จะเข้าถึงความสงบใจและ

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามา…

บทความนี้พูดถึงกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน โดยเฉพาะการเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกามและความประพฤติที่ควรหลีกเลี่ยง เช่น การฆ่าสัตว์และการลักทรัพย์ รวมถึงการเพาะสร้างกรรมดี โดยยกตัวอย่างการถวายทานตามกาลและการ

…เตสอา ชนาน โส ราโค จ. อช. ท.หลาได เป็นผู้กำหนัดแล้วและอันราว้อมแล้ว ในแก้วมิและคุ้มหู ท. ย่อมเป็นอ. ความกำหนัดนั้น แห่งชนา ท. หลานั้นนั่นเทียวด้วย ยา ปุตตาพร สุ อปนุกา คุณน่า จ.อค. ความอื่อใจ คือว่า อ. ความอยาก…

บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาและการทำบุญที่เกี่ยวข้องกับพระบรมปัฏฐคุฬา โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการถวายคำบูชาและกรรมที่กระทำในเวลานั้น พร้อมทั้งการเชื่อมโยงกับหลักธรรมะในพุทธศาสนา มีการอ้างอิงถึงเครื่อง

…เพราะพวกอรูปพรหม คลายความยินดีแม้ในฌานทั้งหลาย ที่มีรูปกสิณเป็นต้นนั้นเป็นอารมณ์ ด้วยอำนาจภาวนาสำรอกความกำหนัดในรูป เพราะเหตุนั้น จิต ๔๓ เหล่านั้นแม้ทั้งหมดจึงอาศัยหทัยเท่านั้นเป็นไป ฯ ธรรมทั้งหลายกล่าวคือ มโนว…

ข้อความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับจิตและวิญญาณธาตุตามอภิธัมม ซึ่งชี้ถึงการเกิดและธรรมชาติของจิตในสภาวะต่างๆ โดยเฉพาะในมนุษยโลก และแยกแยะประเภทของจิตตามกฎแห่งธรรมชาติ โดยการอ้างอิงถึงวัตถุและภาวะที่ส่งผลต

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៩ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามา…

เนื้อหานี้พูดถึงกามราคะซึ่งเกี่ยวข้องกับความกำหนัดที่เกิดจากกิเลสกามและความรักใคร่ที่เป็นอารมณ์ที่น่าปรารถนา โดยระบุถึงแนวทางการประกอบตนให้พ้นจากการพั…

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามา…

เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน รวมถึงความกำหนัดด้วยกิเลสกาม อารมณ์ที่น่าใคร่ และการปฏิบัติตนในเส้นทางธรรม เช่น กายสุจริตและการเว้นจากประพฤติผิดในกา…

…เหลือ โดยชื่อว่าเยวาปนกะแล้ว ทรงแสดงโดยสรูปในจิตดวงสุดท้ายนี้เท่า นั้น ๆ อนึ่ง จิตทั้ง ๒ นี้ เว้นจากความกำหนัดและความขัดเคือง แม้ ในอารมณ์ทั้งปวง เพราะความเป็นจิตหลงงมงายอย่างยิ่ง เหตุเว้น จากมูลอื่น และเพราะเป…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุทธัจจะที่แสดงในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยชี้ให้เห็นว่าจิตที่ประกอบด้วยอุทธัจจะมีผลต่อความคิดและอารมณ์ จิตทั้งสองดวงที่วิเคราะห์อยู่มีความสัมพันธ์กับอุเบกขาและความงมงาย โดยไม่มีความแตกต่