ความกำหนัด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 8

…งคนผู้บอดและ ผู้หนวกเป็นต้นฯ วัตถุทั้ง ๓ มีฆานะเป็นต้น ชื่อว่าไม่มีแก่พวกพรหม เพราะพวกพรหมมีการสำรอกความกำหนัดแม้ในประสาทที่มีกลิ่น รส ล และโผฏฐัพพะนั้นเป็นอารมณ์ เพราะปราศจากความพอใจในกลิ่น รส และโผฏฐัพพะ ด้วย…

ในบทนี้กล่าวถึงกามาวจรวิบากที่มีในอารมณ์เล็กน้อยและการสำรวจวัตถุสังคหะ ที่บ่งบอกว่า วัตถุเป็นที่อยู่อาศัยของจิตและเจตสิน องค์ประกอบของจิต ๖ ดวงในมหัคคตะถูกแสดงให้เห็นว่ามีอำนาจน้อยกว่าด้วย โดยเฉพาะการ

…เพราะพวกอรูปพรหม คลายความยินดีแม้ในฌานทั้งหลาย ที่มีรูปกสิณเป็นต้นนั้นเป็นอารมณ์ ด้วยอำนาจภาวนาสำรอกความกำหนัดในรูป เพราะเหตุนั้น จิต ๔๓ เหล่านั้นแม้ทั้งหมดจึงอาศัยหทัยเท่านั้นเป็นไป ฯ ธรรมทั้งหลายกล่าวคือ มโนว…

ข้อความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับจิตและวิญญาณธาตุตามอภิธัมม ซึ่งชี้ถึงการเกิดและธรรมชาติของจิตในสภาวะต่างๆ โดยเฉพาะในมนุษยโลก และแยกแยะประเภทของจิตตามกฎแห่งธรรมชาติ โดยการอ้างอิงถึงวัตถุและภาวะที่ส่งผลต

…เร็จ เพราะ เป็นผู้บริสุทธิ์" ฯ แต่ว่า พระอนาคามีทั้งหลาย ไม่ให้ความยินดี ในกามภพเกิดขึ้น เพราะท่านละความกำหนัดในกามได้โดยประการ ทุกอย่าง เพราะเหตุนั้น ท่านจึงเกิดในที่ใดที่หนึ่ง ซึ่งเป็นภูมิแห่งฌาน ตามที่ตนได้แ…

…ลเพื่อการตั้งใจมั่น นอกจากนี้ยังสอนถึงการกำหนดแน่นอนเกี่ยวกับความเป็นจริงของการเกิดของปุถุชนและการละความกำหนัดในกามฯ ร่วมถึงความสำคัญของอิริยาบถเมื่ออยู่ในมนุษย์โลก และผลของกรรมทั้งหลายที่มีผลต่อการเกิดของสัตว์…

…ึงบาปบุญคุณโทษแล้ว สมาทานแต่กิจที่ขอบ ๑ ๑ วัตรเหล่านี้มีใน บาลีจักรวัติสูตร อธมุมราคสฺส ปหาน กับเว้นความกำหนัดในกามโดยอาการไม่เป็นธรรม ๑ วิสมโลภสฺส ปหาน เว้นความโลภกล้าโดยอาการไม่สม่ำเสมอ คือไม่เลือกกว่าควรไม่ค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนในสังคหวัตถุและจักรวรรดิวัตรของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส กำหนดแนวทางการบริหารและความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับประชาชน รวมไปถึงการป้องกันและพัฒนาประเทศผ่านหลัก

…รชนีย์ ๑๖.โลหมย์ ๑๗.ปณฺฑโว ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 156 เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด เป็นวิการแห่งเหล็ก ชนเป็นเหล่ากอแห่งบัณฑ ๑๘.อิตถ์ ประการนี้, อย่างนี้. ๑๙. โอลิมปิโก ผู้ข้ามด้วยพ่ว…

เนื้อหานี้อธิบายความหมายของคำในภาษาบาลี เช่น คำว่า 'รชนีย์' เล่าถึงความสำคัญในการผลิตและการกำหนัด, 'โลหมย์' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำเหล็กและการประกอบอาชีพ, และ 'ปณฺฑโว' ซึ่งมีความหมายถึงชนชั้น ลักษณะของ

…ิตติสลกษา อ.สลกา คือจิตอันยิ่ง อภิญญาสิกษา อ. สลกา คือปัญญาอันยิ่ง อปทุมโม คร่าไปปรากอย ฉนุทรกี ซึ่งความกำหนัดด้วยอำนาจแห่งความพอใจ ได โอุตตภาวะโด จาก อัตภาพนั้น อรหัตบุคคล เค้าตรดมรรค วิบดุสดี ชื่อว่ากัก รู้แจ…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสัตย์ในพระมุทธิมรณะ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอธิบตักษะและคุณสมบัติของอธิบุคคล ซึ่งรวมถึงการบรรลุผลทางจิตใจและความรู้แจ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของอัตภาพและการกระทำภายใต้อำน

…ลสกามที่กล่าวไว้ใน ( ฌาน) วิภังค์ใน (มหา) นิเทศนั้นเหมือนกัน ว่า "ความพอใจเป็นกาม ความกําหนดเป็นกาม ความกำหนัดตาม ความพอใจเป็นกาม ความใฝ่ใจเป็นกาม ความกำหนัดเป็นกาม ความกำหนัดตามความใฝ่ใจเป็นกาม กิเลสเหล่านี้เร…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของ 'กาเมหิ' ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุกามและกิเลสกามในวิสุทธิมรรค โดยเน้นถึงการสงัดจากวัตถุกามที่กล่าวใน มหานิเทศและความเชื่อมโยงกับกิเลสกามใน ฌานวิภังค์ บัณฑิตสามารถเข้าใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 240 [๕] วิกขายตกอสุภ เป็นสัปปายะแห่งบุคคลผู้มักกำหนัดในเนื้อ นูน ในตำแหน่งแห่งสรีระต่างๆ มีเต้าถันเป็นอาทิ เพราะแสดงความสูญ เสียสมบัติแห่งเนื้อนูน [๖] วิ

…ญเสียสมบัติแห่งเนื้อ วิกขิตตกอสุภ ที่ชี้ให้เห็นถึงความกระจัดกระจายขององคาพยพ ที่ทำให้บุคคลหลุดพ้นจากความกำหนัด อสุภทั้ง 10 มีการพิจารณาในลักษณะต่างๆ ที่พุทธศาสนากำหนด เพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมทราบถึงการสูญสาระของร…

…้นในสันดานของตนอยู่ พึงเห็นเอง ดังพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า " ดูกรพราหมณ์ บุคคลผู้ กำหนัดแล้ว ถูกความกำหนัดครอบงำแล้ว มีจิตอันราคะยึดไว้รอบ แล้วนั่นแล ย่อมคิดเพื่อเบียดเบียนตนบ้าง ย่อมคิดเพื่อเบียดเบียนผู้อื…

บทนี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติทางกลางที่ไม่ไปสุดโต่งของอริยมรรคซึ่งเป็นธรรมชาติอันแท้จริง มุ่งเน้นถึงการระงับกิเลสและการบรรลุพระนิพพาน สวากขาตะเป็นคำที่ใช้ในการอธิบายสภาพที่เป็นเอกลักษณ์ การพิจารณาและเ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 294 ทุกขโทมนัสทางใจบ้าง ครั้นความกำหนัดเขาละเสียได้แล้ว เขาย่อม ไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตนบ้าง ไม่คิดเพื่อเบียดเบียนผู้อื่นบ้าง ไม่คิด เพื่อเบ…

เนื้อหานี้พูดถึงทุกขโทมนัสทางใจ โดยอธิบายว่าผู้ที่สามารถละความกำหนัดได้จะไม่คิดเบียดเบียนตนหรือผู้อื่น ซึ่งจะไม่รู้สึกทุกข์ใจ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงธรรมสันทิฏฐิว่าเ…

…ต้น เป็น ปฐม ส่วนในบุคคลที่มีเพศเป็นข้าศึกกัน เมื่อเจริญ โดยเจ้าจงถึงผู้มี เพศเป็นข้าศึกกันนั้นเข้า ความกำหนัดย่อมเกิดขึ้น ดังมีเรื่องเล่าว่า บุตรขุนนางผู้ใดผู้หนึ่ง (จะเจริญเมตตา) ถามพระเถระชีต้นว่า "ท่าน เจ้า…

…คคลถูกอธิบายผ่านเรื่องราวของบุตรขุนนางที่สับสนกับความรู้สึกของตนเอง เมื่อพยายามทำเมตตาภาวนา แต่ก็ถูกความกำหนัดบดบัง ทำให้ไม่สามารถเข้าถึงอัปปนาได้ รวมถึงกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการเลือกบุคคลที่ควรเจริญเมตตากิริยาอย่างเ…

…าทาน ๔ นั้น กามูปทาน เป็นในน ? กามฉันทะ (ความพอใจด้วยอำนาจอิสระภาพ) ในบท (คุณ) ทั้งหลายอันใด กามรส (ความกำหนัดด้วยอำนาจอิสระภาพ) ในบท (คุณ) ทั้งหลายอันใด กามนันทิ (ความยินดีด้วยอำนาจอิสระภาพ) ในบท (คุณ) ทั้งหลา…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดสำคัญในเนื้อหาที่มุ่งเน้นไปที่กามูปทานและอุปาทาน ๔ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของความพอใจและความยินดีที่เกี่ยวข้องกับอำนาจอิสระภาพที่มนุษย์มีต่อความรู้สึกและความรักที่เกิดขึ้นในชี

…ว่า "บรรทกาม และอุดมธรรม เหล่านี้ กามเป็นไหน ? คือ ความพอใจ ชื่อว่า กาม, ความกำหนดด้วย ชื่อว่า กาม, ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจ ชื่อว่า กาม, ความ ดำริ ชื่อว่า กาม, ความกำหนดด้วย ชื่อว่า กาม, ความกำหนดด้วย อำนาจ…

…สถึงคุณวิสัยตามที่ได้รับบรรลุ โดยเน้นที่การสำรวจความหมายของกามและอุดมธรรม อธิบายว่ากามคือความพอใจและความกำหนัด ซึ่งเกี่ยวข้องกับความดำริและการกำหนดที่เกิดจากอำนาจของความพอใจและความลังเลสงสัย ข้อความนี้แสดงให้เห…

…ิดิ ความเห็นเป็นเหตุติอต่อกันดี. วิจิกิจา ความโลภ ไม่แน่ใจ สีลัพพปรามาส ความถูกคลิ้ลและพรต. ถามราคา ความกำหนัดด้วยอำนาจอิสิฤส- กาม. ปฏิญ ความกระทบกระทั่งแห่งจิต. รูปราคา ความคิดในรูปธรรม. อรูปราคา ความคิดในอรูป…

บทพระธรรมนี้แสดงถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการเห็นภัยในความประมาท โดยการเผาสังโฆษในใจเพื่อไม่ให้มีการเกิดขึ้นอีก เหตุการณ์นี้นำไปสู่การพัฒนาจิตที่ไม่หลงใหลในสิ่งที่ไม่แท้จริง เช่น อวิชชาและความโลภ

…น ดังต่อไปนี้ :- ภิกษุผมเพราะความรำคาญ อนพระวินัยพึงถามจน ถึง ๓ ครั้งว่า "ท่านต้องด้วยประโอยไหม ด้วยความกำหนัดไหม." ถ้าครั้งแรกเธอกล่าวอย่างหนึ่ง แล้วภายหลังกล่าวอีกอย่างหนึ่ง ไม่ กล่าวโดยทางเดียว, พังกล่าวเตือ…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาและความสำคัญของพระวินัย โดยเฉพาะในเรื่องของอาบัติและอนาบัติ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงเรื่องนี้อย่างละเอียด เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและปฏิบัติตามข้อวินัยได้อย่างถูกต้อง

…อง ที่ใครตน คือ ปรารภ; เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่า อัตตตาม. อธิบายว่า "อัตภิกษุเองปรารภนแล้วด้วยอำนาจแห่งความกำหนัด ในเมถุน." การนำเรื่องนั้นด้วย อัตตนให้ใครด้วย; เพราะฉะนั้น จึง ชื่อว่า อัตตตามปรจิริยา. แห่งการนำเร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเรื่องสอบถามเพื่อประโยชน์ตน ผ่านการอธิบายความหมายและความสำคัญของการนำเรื่องในเชิงพุทธศาสนา อธิบายถึงการแสวงหาประโยชน์จากการถาม และความหมายของอัตตาตามปรจิริยา การนำเสนอหลักธรรมที่ช

…ักปองชายเที่ยวไป, ย่อมปราถนาความสนิทสนมกับชายคนใดคนหนึ่ง. มนุษย์ชาติที่มิใช่ชายหรือหญิงมีก็เสน่หา มีความกำหนัดคลั่งกลุ่มไม่รู้จักร่าง ชื่อว่ามนเทก็. พวกชั้นเทก็นันถูกกำลังแห่งความกำหนัดคลั่งกลุ่มครอบงำแล้ว ยอมป…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวของหญิงแพศยาและหญิงหม้าย รายละเอียดเกี่ยวกับความปรารถนาในความสนิทสนมและความกำหนัดของมนุษย์ รวมถึงการกล่าวถึงสถานะของสตรีในบริบททางศีลธรรมและสังคม ปัญหาความรักและมิตรภาพระหว่างเพศต่า…

…านั้น ชื่อว่า โโยคะ รายที่เป็นไปในเบญจกามคุณ ชื่อว่า โโยคะ ระที่เป็นไปในเบญจถามคุณ ชื่อว่า กาม โยคะ ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในรูปภาพและอรูปภาพ ชื่อว่า ภูโโยคะ อื่นๆ ความคิดในอานาม and ความกำหนด ที่สารก็ด้วยส…

เนื้อหาเกี่ยวกับจิตที่ปลอดจากโโยค สี่ ประเภท พร้อมด้วยการวิเคราะห์โยคในมิติทางพุทธศาสนา โดยอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงเกษมและประเภทของโยค ว่ามีความเชื่อมโยงกับสภาวะต่างๆ ของจิต การจัดประเภทของโโยคในแต่ละก

…ี้. บทว่า หราปุตฺวา ได้แก่ น่าส่วนเกินออกเสีย. การบริโภค ชื่อว่า นิสารสนะ เพราะเป็นเครื่องสัดออกจากความกำหนัดในอาหาร ของกิน. คือ ความเป็นมีความต้องการจะบรรเทาความหัว. ก็ประโยชน์มิการตั้งอยู่แห่งกายนี้มาแล้วโดย…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของบทประโยคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่สาระสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการประพฤติตนในระดับที่เหมาะสม การอธิบายไปถึงการที่พระอธิการอาจารย์ได้วางหลักประพฤติแ

…ชาผู้กตัญญู ๒ พระองค์. อายตนะ ๑๒ ชื่อว่าเวนะแคว้น เพราะคล้ายคลึงกับแว่นแคว้น โดยอรรถว่า ว่างบวงบง ความกำหนัดด้วยอำนาจมโนดี ซึ่งอาศัยอายตนะนั้น ดุมรนเกินส่า จัดการส่วนให้สำเร็จ ชื่อว่าจ้างพนักงานเก็บส่วน. บท…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสานุโจในกระบวนการจัดการและการศึกษาในพระคาถา การอิงสัทธิศักดิ์แบบต่าง ๆ และบทบาทของอายตนะในการสร้างความรู้สึกของตัวตน นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงความเกี่ยวข้องของกิเลสและการ