หน้าหนังสือทั้งหมด

การอบรมเลี้ยงดูลูกให้เป็นคนดี
59
การอบรมเลี้ยงดูลูกให้เป็นคนดี
…้ แต่อย่าลืมยับว่านี้เป็นเรื่องรอง เรื่องหลักคือ 3 ข้อแรก มาดูที่ 3 ข้อแรก เรื่องแรก ห้ามลูกไม่ให้ทำความชั่ว เรื่องที่สอง ให้ลูกตั้งอยู่ในความดี อย่างนี้สำคัญที่สุด แล้วจึงค่อยส่งเสริมให้ศึกษาสาเล่าเรียน นั่น…
…หน้าที่ที่สำคัญของพ่อแม่ที่ไม่ควรมองข้าม โดยเฉพาะการสอนลูกให้ทำความดีและรู้จักแยกแยะระหว่างความดีและความชั่ว เมื่อพ่อแม่ทำหน้าที่นี้ครบแล้ว จึงสามารถสนับสนุนการเรียนรู้และการพัฒนาทักษะได้ โดย 3 ข้อตรงนี้สำคัญ…
การค้นพบชีวิตใหม่ผ่านการปฏิบัติธรรม
39
การค้นพบชีวิตใหม่ผ่านการปฏิบัติธรรม
…าธิ และยังทรงสอนว่าให้เรากลับมามองตัวเอง ฝึกสมาธิฝึกตนเพื่อเอาชนะกิเลสในตนตัว ด้วยการทำความดี ละเว้นความชั่ว ทำให้ชีวิตในทุก ๆ วัน และให้ถือปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ “อาตมาได้เป้าคำตอบที่ตรงใจและประทับใจที่สุด จากท…
บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้ที่เคยประสบปัญหาซึมเศร้า ท้ายที่สุดได้ค้นพบความสุขผ่านการเข้าศูนย์ปฏิบัติธรรมจอเจียง ซึ่งช่วยให้เขาพัฒนาตนเองและเข้าใจพระพุทธศาสนาได้มากขึ้น เขาเริ่มเข้าปฏิบัติธรรมทุกค
คัมภิรวิทยาจีนปิทปนสาร
8
คัมภิรวิทยาจีนปิทปนสาร
…ะพินาศ ของจักษาว) เพื่อให้ผู้อ่านเกิดความเลื่อมใส ประกอบคุณความดี และเกิดความ สังเวชใจจนละเวลากจากความชั่วตามที่ได้บงชัดไว้ในตอนท้ายของทุกเรือน คัมภิรา นี้มี ทั้ง 8 ปริมาณ แต่ละปริมาณในประเภทของฉันและ ร้อ…
บทความนี้ศึกษาคัมภิรวิทยาจีนปิทปนสารซึ่งเป็นผลงานของพระราชามังกรทองพม่าผู้มีวัตถุประสงค์ในการอธิบายเกี่ยวกับโลก 3 ได้แก่ สังขารโลก สัตวโลก และโอกาสโลก โดยมุ่งหวังให้ผู้อ่านเกิดความเลื่อมใสและทำความดี
นิยสัยมีความอดทนในพระพุทธศาสนา
58
นิยสัยมีความอดทนในพระพุทธศาสนา
…ทนแบ่งได้เป็น 2 ลักษณะ คือ 1. อดใจไม่ยอมละลายในการทำความดี แม้ถูกบั่น ค้น ข่มขู่ 2. อดใจไม่ลุ่มหลงทำความชั่ว แม้ถูกยั่วยุ ย่ำยี
…บากและอุปสรรค นิยสัยนี้แบ่งออกเป็นสองลักษณะ คือ การอดใจไม่ยอมละเลยการทำความดีและการอดใจไม่ลุ่มหลงกับความชั่ว ด้วยความมั่นคงและแน่วแน่.
อู่ในบุญ
58
อู่ในบุญ
อู่ในบุญ อ่านอดีต ขีดอนาคต เรื่อง : พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานวินโย, ดร. ย้อนอดีต... ท่องประวัติศาสตร ์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๑๖ : สิ่งที่ปรากฏในฉากหน้า... ล้วนมีฉากหลังอยู่ทั้งสิ้น มาร... ผู้ไม่ลดละในการขว
เนื้อหาพูดถึงประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยเน้นการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วผ่านตัวอย่างของพระพุทธเจ้าและมารที่พยายามขัดขวางการประกาศพระสัทธรรม พระพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงการพ…
การฝึกตัวและความบริสุทธิ์ในพระธรรม
10
การฝึกตัวและความบริสุทธิ์ในพระธรรม
…บริสุทธิ์ ญาณโดยหมอใครจะได้เห็นว่า ท่านกำลังทำอะไร เพราะหากที่แท้ได้มุมให้ผง จะเป็นสถานที่จะสามารถทำความชั่วได้ง่าย ทำให้ภูมใส ๆ บริสุทธิ์ดี เขาจะได้เห็นท่านเป็นตัวอย่างในการฝึกตัว นี้เพียงแต่เรื่องเบื้องต้นท…
ในบทความนี้มีการพูดถึงการฝึกตัวของหลวงพี่ที่ยึดถือหลักพระธรรมวินัย โดยเน้นถึงความบริสุทธิ์และการเป็นแบบอย่างให้ผู้คนได้มองเห็นตลอดเวลา หลวงพี่มีความรักและเคารพในครูอาจารย์ และถือว่าทุกสิ่งรอบตัวล้วนสา
หลวงพ่อคูณปัญหา: ความประเสริฐของการให้พร
55
หลวงพ่อคูณปัญหา: ความประเสริฐของการให้พร
…วามหลง แล้วคาถูฎ การกระทำ ที่เป็นผลจากความคิดนั้น ก็พูด ทำ ด้วยอำนาจของความโลภ ความโกรธ ความหลง แล้วความชั่วต่าง ๆ ก็เกิดตามมา นี้นี่ไม่ดีต่าง ๆ ก็จะเกิดตามมา ในทางตรงข้ามใครตั้งใจฝืนระเลสไม่ตามอำนาจกิเลสในต…
บทสนทนานี้พูดถึงความหมายของคำว่า "พร" ที่มีพื้นฐานมาจากความประเสริฐ และการที่คนเราต้องมีการปราบกิเลสในตัวเอง เพื่อให้เกิดบุญและความสงบในใจ ความประเสริฐที่แท้จริงไม่ได้อยู่ที่สถานะทางโลก แต่เป็นการเลือ
หลวงพี่ตอบปัญหา: ผลกระทบของการฝึกสมาธิต่อพฤติกรรมของมนุษย์
55
หลวงพี่ตอบปัญหา: ผลกระทบของการฝึกสมาธิต่อพฤติกรรมของมนุษย์
หลวงพี่ตอบปัญหา ถาม : การฝึกสมาธิส่งผลต่อพฤติกรรมของคนเราให้แตกต่างกันอย่างไร ? ตอบ : เนื่องจากความรู้ในโลกและชีวิตนี้มีมาก ความรู้ที่เรายังไม่รู้ยังมีอีกมาก แต่อันหนึ่งที่รู้รู้ว่า ไม่รู้อะไร คือ ร
…มเป็นสิ่งที่ส่งผลต่อการกระทำของเราทุกคน หากเราทำความดี ผลที่ได้ก็จะเป็นความสุข ในทางกลับกัน ถ้าเราทำความชั่ว ผลที่ได้คือความทุกข์ หลายคนมักทำความชั่วทั้งๆ ที่ตั้งใจจะทำดี เนื่องจากไม่สามารถแยกแยะได้ว่าผลใดของ…
การสร้างกรรมดีเพื่ออนาคตที่ดีกว่า
11
การสร้างกรรมดีเพื่ออนาคตที่ดีกว่า
"ให้เราสร้างแต่กรรมดี สิ่งที่ไม่ดีให้พาชาติบนนี้เป็นชาติสุดท้าย ที่จะเอามันออกให้หมด แล้วภาพชาติ ต่อไปเราจะมีแต่กรรมดี แต่เราต้องมาเกิดอีก เพราะกิเลสเรายังไม่หมด กรรมชั่วเราไม่ทำ เราจะทำแต่กรรมดี" คุ
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างกรรมดีและการนำเอาความชั่วออกจากชีวิต โดยอ้างอิงถึงแนวทางของคุณยายอาจารย์มหาวัฒน์บุญสักจันท์ ที่เน้นว่าหากต้องการมีชาติที่ดีใน…
เส้นทางการเปลี่ยนแปลงจากขอทานสู่เจ้าของธุรกิจ
15
เส้นทางการเปลี่ยนแปลงจากขอทานสู่เจ้าของธุรกิจ
…น้องพักกินข้าว ผมจะเปิดเสียงหลวงพ่อให้เขาฟัง แนะแขวฐาให้ตามที่หลวงพ่อสอนหลวงพ่อพูดผมสร้างความดี ส่วนความชั่วผมเคยทำมาหมดทุกอย่างแล้ว มันไม่เจริญครับ พอผมมาเจอพระธรรมภาย มาเจอคำสอนของหลวงพ่อ มาเจอโครงการดี ๆ ข…
ในเนื้อหานี้ผู้เขียนเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงชีวิตของตนจากขอทานมาเป็นเจ้าของธุรกิจได้อย่างน่าทึ่ง โดยเริ่มต้นจากการบวชตามโครงการของหลวงพ่อ ที่ให้คำสอนดีๆ ช่วยให้เขาทำความดีและเลิกยาเสพติด ผ
บทบาทของสังคมและครอบครัวในการสร้างคุณธรรม
82
บทบาทของสังคมและครอบครัวในการสร้างคุณธรรม
…วี่ยงจากทัศนสังคม ประกายที่ 3 คือ ครอบครัว ความเคารพรักคุณพ่อคุณแม่ทำให้ เกิดความยึดมั่นซึ้งใจ ไม่ทำความชั่ว เกรงว่าจะทำให้พ่อแม่เป็นทุกข์ ใจ ความรักความกตัญญูต่อพ่อแม่จึงทำให้คนเราประพฤติดีวุฒิ ยิ่ง ครอบครัว…
บทความนี้สำรวจถึงบทบาทของสังคมและครอบครัวในการสร้างคุณธรรมและพฤติกรรมที่ดีของบุคคล โดยเน้นถึงแรงกดดันจากสังคมและความรักต่อพ่อแม่ที่ช่วยเหนี่ยนรั้งคนให้ประพฤติดี หากคนในสังคมมีความเชื่อมั่นในศาสนาและคร
การหลุดพ้นจากทุกข์กับอริยสัจ 4
41
การหลุดพ้นจากทุกข์กับอริยสัจ 4
…ช้ทันทีที่เราเกิด ดังนั้น งานเร่งด่วนคือ ต้องสอนให้ลูกอุ้มความดี ฝึกให้ลูกคุ้มกันกับความดี จะได้หวานความชั่วทันทีที่เกิด ถ้าฝึกได้ช้า ก็จะเอาเข้าวิ่งไปบาก แล้วได้บากมาก ทุกข์ก็เกิดแต่ต้นมากและนิสัยก็เสื่อม กา…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอริยสัจ 4 ซึ่งเป็นความจริงเกี่ยวกับชีวิตและโลกที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติตามสามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ อริยสัจ 4 ชี้ให้เห็นว่าชีวิตนี้เต็มไปด้วยทุกข์ จนกระทั่งเกิดมีสมุทัยและมีทางดับทุก
ประสบการณ์เรียนรู้พระพุทธศาสนาในโรงเรียน
27
ประสบการณ์เรียนรู้พระพุทธศาสนาในโรงเรียน
…้ดู ให้นั้งสมาธิ และให้อธิษฐานขอพรจากท่าน มีร่มมีวรรค์ให้ดู และได้เรียนรู้ว่า เราต้องทำความดีบ่อย ๆ ความชั่วไม่ทำเลยดียิ่งดี พยายามนั่งวิปัสสนากรรมฐาน อนาคตต่อไปเราจะได้บรรลุธรรมเป็นพระ- อรหันต์ค่ะ ด.ช.ธนันต…
นักเรียนจากโรงเรียนต่าง ๆ แบ่งปันประสบการณ์ที่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและการทำดี ผ่านการชมการแสดงและนิทรรศการเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พวกเขาได้รับแรงบันดาลใจจากความมุ่งมั่นของพระพุทธเจ้าในการบรรลุ
อานิสงส์ของการเป็นบัณฑิตและการครบขันติ
37
อานิสงส์ของการเป็นบัณฑิตและการครบขันติ
…รย์มนักน้อย ผู้สัมผัสด้วยอาณาจักรยิรา ผู้มีศิลปเป็นที่รัก ผู้เป็นที่เคารพเป็นที่นับถือ ผู้ดำเนินทิ้งความชั่ว ผู้เกี่ยวสอน ผู้ให้แจ้ง ผู้ให้เห็นจริง ให้อาหารแก่พญาให้สำเร็จ ฉันนั้น. มิลิน. ๔๙๔ ๓.๕ ธรรมดาแก้วมณ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของการเป็นบัณฑิต และการเข้าสู่วงการของพระอริยะ และความสำคัญของการมีสหายดีในการทำความเพียร ผลของความตั้งใจที่เข้มแข็งเชื่อมโยงกับการเป็นบัณฑิตและการค้นพบอริยมรรค 8 โดยการมีอาจาร
การฝึกผู้มีความเพียรเพื่อพ้นจากความชั่ว
166
การฝึกผู้มีความเพียรเพื่อพ้นจากความชั่ว
๙๙ อุบาสาไม่จากพระใดๆปฤฏิญาณ ความอดทนทะนงความขะมักเขม้น ความไม่ท้อถอย สติ และสมปชัญญะ ให้มีประมาณยิ่ง เพื่อความธรรมทิ้งหลายที่เป็นบาปอุศลเหล่านั้น ฉันนั้นเหมือนกัน. อัง. ทลก. (พุทธ) มก. ๓๘/๑๙๐ ๒.๖ ร
…ล่าวถึงความสำคัญของความอดทนและความเพียรในชีวิตของพระภิกษุ โดยนำเสนอการรักษาจิตให้สงบและการหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายเปรียบเทียบกับการเดินทางของพ่อค้าที่หลงทาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการอบรมสติและสมาธิเพื่อให้ผู้อยู่…
อุบาอุไมจากพระไตรปิฎก
182
อุบาอุไมจากพระไตรปิฎก
อุบาอุไมจากพระไตรปิฎก ---------------------- ยุทธภูมิสำหรับพลัชัง ไม่มียุทธภูมิสำหรับพลาร และไม่อาจเอาชนะเมื่ ด้วยกรรม ด้วยมนต์ หรือด้วยทรัพย์ สัง.ส. (พุทธ) มก. ๒๕/๒๔ ๗.๑๙ พระราชบางพวกแวดล้อมด้วยพล้
…ไม่สามารถต่อสู้ได้ด้วยกรรมและคุณสมบัติของคน การบวชและการปฏิบัติธรรมถือเป็นทางเลือกสำคัญเมื่อเผชิญกับความชั่วร้ายหรือมิจจาจัช มีคำอธิบายถึงการวิเคราะห์ต่างๆ ในสงคราม ปัญหา และการทำความดี การบวชจึงกลายเป็นทางเล…
อุบามาอุไมจากพระไตรปิฎก
234
อุบามาอุไมจากพระไตรปิฎก
…หมายถึง เป็นผู้มีความเห็นผิด ประกอบด้วยอัตราต่ารทิสุ ๓. ได้พึงพังผู้อ่าน๔ หมายถึง อาณัยผู้ชานจากลบลบความชั่วของตน ทั้งหมดนี้ได้ชื่อว่า เป็นภิกษุปิประกอบด้วยโทษ ผู้ถือเตียน และได้ประสงค์ที่ไม่ใช่บุณเป็น อันมาก…
เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่างภิกษุและบุคคลในธรรมวินัย ซึ่งพบว่ามีการประพฤติที่ไม่เหมาะสม รวมถึงการวิจารณ์ถึงความผิดของภิกษุ พร้อมทั้งตั้งคำถามเกี่ยวกับการลงโทษบุคคลที่ประพฤติผิด การใช
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
270
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๒๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๗.๔ พระเจ้าเถรรุมิหราซ ผู้นอบอิ่มดีในทิศทางภาชนะดานแล้ว ทรงสละราชสมบัติออกบรรพชา อุปมาดังเครื่องชั่งตราชั่ง สลัดตัดเครื่องชั่งไปได้ ฉะนั้น ขุ. ชา. (พุทธ) มค. ๑๖/๒๓ ๘.๕ ธร
…การอุปมาอื่น ๆ เกี่ยวกับการข้ามโอฆะ การฝึกอบรม และการบรรลุธรรม รวมไปถึงอานิสงส์ของการบวชและการละทิ้งความชั่ว ดังนั้นผู้ที่มีสติจะสามารถเดินทางไปถึงที่หมายได้ ฉะนั้น
ความแตกต่างระหว่างหลักความละอายกับอัตตัปปะ
80
ความแตกต่างระหว่างหลักความละอายกับอัตตัปปะ
…ล้ว แม้อยู่บนโลกก็เป็นเสมือนเทวดาเดินดิน ละโลกไปแล้วก็ไปเป็นเทวดาจริง ๆ เพราะอายาบปลวกบาปจงละเว้นจากความชั่วบาปอุกคุล หากชาวโลกมีอริอัตตัปปะกันทั่วหน้า สังเวิร์ด้ต่าง ๆ บนโลกจะดีแน่ เพราะปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างหลักความละอายต่อบาปและอัตตัปปะ โดยใช้การเปรียบเทียบความรู้สึกเกรงกลัวต่อบาปกับการเกรงกลัวผลของบาปที่ทำ นอกจากนี้ยังนำเสนอว่าอัตตัปปะเป็นคุณธรรมที่ส่งผลดีต่อชีวิ
อุบามูปมุจากพระไตรปิฎก
309
อุบามูปมุจากพระไตรปิฎก
๓๓๓ อุบามูปมุจากพระไตรปิฎก ประจิม ฯลฯ พึ่งพึ่งมากทิโดร ฯลฯ พึ่งพึ่งมาจากทิคทักธิไวจ ฯไม่พึ่งยังเขาศิลา นั้นใหหวั่นไหวให้ะอืนสะท้านได้ นะนั้น. อัง.ฉกก. (เณร) มก. ๗๓/๒๐๐ ๑.๓ แผ่นดินยิ่มหลายสิ่งของที่เ
…รม ทั้งยังมีการเปรียบเทียบกับการดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆ เช่น แผ่นดินและไฟ ว่ามีความไม่แน่นอน การอดทนต่อความชั่วร้าย และการรักษาจิตใจให้มั่นคง ศึกษาแนวคิดเกี่ยวกับไตรลักษณ์และการเข้าใจความไม่เที่ยงของชีวิต รวมทั้…