ความยุ่งเหยิง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 5

ประโยค- จุดตัดสนับป่า สักกา อรรถกถา พระวันวิ อุจรรา วรรณา - หน้าที่ 497 หมาผ้าป่าวารขนสัตว์เอาชนใกล้บางอน. เป็นทุกข์ภูมินกผู้ทรงอย่างนั้น. [๓๓๓] จะหมอเอาถนใกล้บางใน ควรอยู่. สมณก็ปลก ได้กล่าวไว้แ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความยุ่งเหยิงและการตีความบทพระธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเงื่อนไขของการเกิดทุกข์และรายละเอียดเกี่ยว…

ประโยค - จุดดวงสัญญลักษณ์ อรรถธงพระวันชัย อุจรถวรรณ วรรณา - หน้าที่ 429 หรือหลายรูป แม้มีมู่คู่ที่อยู่ของตนตามนี้กล่าวแล้วนั้นแน อันนี้ แม้รัฐเตียนและวัดเทก ในอาณัติฤานิธารนี้ ก็ พึงทราบตามนี้ที่

…ัตรและการเข้าอุปจารสิมา เรียกร้องให้มีการปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อลดผลกระทบให้มากที่สุด อย่านำตนไปสู่ความยุ่งเหยิงในการทำวัตรโดยไม่รู้ตัว และควรระบุความเข้าใจในธรรมที่แท้จริงเพื่อให้การปฏิบัตินั้นเกิดผลอย่างจริงจัง

ประโยค - คติสมัยนต์สำหรับ การอรรถาธิบายมัวรค ต ตอน ๑ - หน้าที่ 106 หมอค. ผู้ใดทำฝาเรือนหรือหลังคาหนีไป หรือไปอยู่นอกบ้านเป็นต้น, ผู้นั้นจึงพัน ฝ่ายบิดากับบุตรในสังกัด ก็พ้นแล้วด้วย ประกอบอย่างนั้น เพ

…ูก และการใช้ชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีความฉลาดในการดำเนินชีวิตเพื่อไม่ให้เกิดความยุ่งเหยิงและเป็นอุปสรรคต่อการบูชาธรรมและการเรียนรู้ของพระนักบวช นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงวิธีการปฏิบัติและการ…

ประโยค-สาระบุณนี้นาน วินิจภูา สมนุตปลาสำนักกิงุณญาณ(ฎกโต ภาคฺ) - หน้าที่ 287 ชาน สุนฺฑกิ ๑ ๒ กริ กุลไธเรศ เอื้อ ปกาสนัค มัยสุข กุลสติ สมนุตสุข ทาทพุพนฺติ วามา สมโณ ปน โคดโม โยมาหา ทาน ทาทพุพนฺเตปา น

…ามสำเร็จในชีวิตในรูปแบบต่างๆ ทั้งในหลักธรรมและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ อธิบายถึงพฤติกรรมที่ทำให้เกิดความยุ่งเหยิงในสังคม และเสนอให้มีแนวทางการแก้ไขปัญหาในการปฏิบัติ เอื้อต่อการดำเนินชีวิตด้วยความสุขและมีคุณภาพตามห…

ประโยค - ปฐมบทศึกนาฏศิลป์ภาค ๑ - หน้าที่ 147 'แม้บรรดารุ่งทั้งหมดหลาย บุรุษนายหนึ่ง จงมุ่งคนคนหนึ่งให้ตาย' ดังนี้ เมื่บุตรนั้น ถูกบุรุษนายหนึ่งนั้นเอง ฆ่าตาย ภิกษุต้องปราชัย, เมื่อบุตรนั้น ถูกบุรุษสอ

…่งและผลกระทบที่ตามมา เมื่ออุกบุตรสั่งไม่ให้กำหนดการฆ่า ปัญหาที่เกิดขึ้นจากการตัดสินใจเหล่านี้นำไปสู่ความยุ่งเหยิงในสนามรบ และสีสันของการต่อสู้ที่เต็มไปด้วยความผิดสังเกต

ประโยค-ปัจจุบันสมุปสาครภาค ๓-หน้าที่ ๑๙ “อนาปานสุดติสมาธิ” นี้ พึงทราบใจความอย่างนี้ว่า “สมาธิ ประกอบด้วยอนาปานสุดติ หรือสมาธิในอนาปานสุดติ ชื่อว่า อนาน- ปานาสมาธิ.” บทว่า ภาวิโต แปลว่า ให้เกิดขึ้น หร

…เข้าถึงสภาวะที่สงบและไม่วุ่นวาย ปัจจุบันนี้มีการอธิบายอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับอนาปานสุดติสมาธิ ที่ไม่มีความยุ่งเหยิงและมีอารมณ์ที่ละเอียด โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำสมาธิด้วยความเข้าใจและการละเว้นจากอารมณ์หยาบ

ประโยค - ปฐมมนต์ปลาสติกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 270 เครื่องประดับมีรอยคอเป็นต้น ของพวกมนุษย์ผู้ตัดแต่งอยู่ดี ๆ ท่อนทองของพวกช่างทองผู้ตัดแต่งอยู่ดี ๆ ขาดดไป ถ้าภิกษ์มีใดจีติ เอามือจับเครื่องประดับ หรือท่อ

…คุณค่าของสิ่งเหล่านี้ทั้งในทางโลกและทางจิตใจ องค์ความรู้ที่เสนอมีความสำคัญในการดำเนินชีวิตที่ปราศจากความยุ่งเหยิงและให้ความสำคัญกับจิตเป็นหลัก

ประโยค(๓) สมุดปลาทากา นาม วิญญาณภูติ (ปัจจุบัน ภาคี) - หน้าที่ 491 เสสมา เวอนุเจดก ทวีวัง ฯ อณีคุณ ตาลสีติ สารโต อณีคุณ อิมินา ชีวิตวาโรโปรนาน ตาลสี ปริมาณเจริส ฯ อย กีร อณีสา ทาทาย พาจาย ทุมมชัย ลาภ

…้องรู้จักวิญญาณภูติและการติดต่ออย่างถูกต้อง เพื่อให้เกิดความเป็นสันติสุขในชีวิต และหลีกเลี่ยงการเกิดความยุ่งเหยิงจากความไม่เข้าใจและความเชื่อผิดๆ ในเรื่องนี้.

ประโยค - ประมวลมุขสาย นาม วิฑูรมนกัลวาสากาย มหาภาคสมมติาย (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 324 วิฑูรมนก คู สวาทนามาย สวาทินา สหฤกูเอวาติ อาหาร อุโคเป เหตุสมุปลบานาติ ๆ ปจเจยปร -*- นิวามเทวดา หมูมุสุข ปูชาน่า อวิ

…ลักธรรมและวิธีการปฏิบัติในการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ การเดินทางไปสู่การค้นพบความหมายที่แท้จริงท่ามกลางความยุ่งเหยิงของปัญหาจิตใจ

ประโยค~ วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๘๙ ดูดสีป้ายตาผสม่น้ำมัน (ป้ายแล้วติด ล้างออกอยาก) นะนั้น มีความเห็น ว่านำยินดีในส่งโยนิษธรรมทั้งหลาย เป็นปฐมฐาน โลกะนี้ นับถือพึงเห็นว่า เมื่อบังขยายตัวฉนั้นเป็

…แห่งจิตและความไม่รู้ รวมถึงการอธิบายมิจฉาทิฏฐิที่ทำให้สัตว์เห็นผิดธรรมชาติ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความยุ่งเหยิงในจิตใจที่เกิดจากการมองเห็นผิด โดยมิจฉาทิฏฐินั้นไม่ถูกต้อง และนำไปสู่การยึดมั่นและไม่สนใจพระอริยะ กา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 100 อำนาจฉันทะ เธอสูดลมเข้าเป็นลมหายใจเข้ายาว ในเพราะกาลที่นับว่า ระยะยาว เป็นลมละเอียดกว่าก่อนนั้น (๖) ด้วยอำนาจฉันทะ เธอ ทั้งระบายลมออกทั้งสูดลมเข้า เป

…การหายใจเข้ายาวและหายใจออกยาวที่เกิดจากอำนาจฉันทะและปราโมช โดยเน้นที่ความละเอียดของลมในระยะยาว การลดความยุ่งเหยิงของจิตผ่านการตระหนักรู้ถึงลมหายใจ ซึ่งสัมพันธ์กับการพัฒนาจิตใจและสมาธิ โดยผู้ฝึกจะสามารถพัฒนาความรู้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - [ ความแตกแห่งจีวรกังคะ] ก็ธุดงค์ของภิกษุเตจีวริกะทั้ง ๓ ประเภทนี้ အ - หน้าที่ 137 ย่อมแตกในขณะ ที่เธอยินดีจีวรผืนที่ ๔ นั่นแล นี้เป็นความแตกในจีวรกังคะนี้ [ อานิ

…ริกะให้สะดวกในการธุดงค์และนำเสนอคุณสมบัติเด่นในชีวิตของพวกเขาผ่านการเลือกจีวรที่เยี่ยมยอดที่ไม่สร้างความยุ่งเหยิงในจิตใจ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 2 ของตัณหา ซึ่งเป็นธรรมชาติมีข่าย แท้จริง ตัณหานั้นได้ชื่อว่าชัฏ เพราะเป็นดุจชัฏ กล่าวคือข่ายแห่งกิ่งของต้นไม้ (ที่มีกิ่งเป็นข่าย) ทั้งหลาย มีกอไผ่เป็นต้

…่ว่าจะเป็นพรหม เทวดา หรือมนุษย์ ตัณหาสามารถเกิดขึ้นได้ตามความพอใจและความยินดีของแต่ละบุคคล ทำให้เกิดความยุ่งเหยิงในภพต่างๆ ตัณหานี้จึงมีความสำคัญในการศึกษาธรรมะและปรัชญาในพุทธศาสนา.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 138 วิสุทธิมคเค วาสกุสุมคนฺธสุรภิโน นานาวิราคสุจิมบุญญวัตถาภรณปฏิมณฑิตา สกุกจุจการิโน ตาทิสา สปปายา ยาคุภฤตขชุชกมปี วณฺณ คนฺธ รสสมฺปนฺนํ

…การณ์ทางจิตและการปฏิบัติที่เหมาะสม อารมณ์ที่ดีและมหาจิตนี้มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจเพื่อลดปัญหาหรือความยุ่งเหยิงในชีวิตแต่ละวันไปพร้อมกัน, สิ่งที่ช่วยให้เกิดความสงบและสมาธินั้นคือการเรียนรู้ศิลปะในการควบคุมจิตในส…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 596 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 596 [๔๗๔] นิพฺพานํ ปสฺสตีติ ทสฺสน์ โสตาปัตติมคโค ฯ ทสฺสน์ อาทิ ยสฺสา ภาวนาย สา ทสฺสนาทิ ฯ รูปสฺ

…การปฏิเสธและการให้ความรู้ด้านกฎในทางพระพุทธศาสนา มีการอธิบายเกี่ยวกับข้อคิดสำคัญที่สำเนียงและการลดละความยุ่งเหยิงในวิถีการดำเนินชีวิตโดยอิงจากแนวทางที่ถูกต้อง เป็นการสนับสนุนจิตใจให้เข้าถึงสภาวะนิพฺพานได้อย่างลึกซ…

กฐิน กตัญญูตา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤០ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษาแล้ว

…่น่าใคร่ในชีวิต เช่น รูป เสียง กลิ่น เป็นการกระทำที่จูงใจให้จิตผูกติดอยู่กับความต้องการ ที่ทำให้เกิดความยุ่งเหยิงในจิตใจและต้องการการทำความรู้สึกในอารมณ์ธาน คือเหตุผลในการฝึกฝนในกัมมัฏฐานซึ่งรวมเข้าด้วยกันเพื่อเข้…

ธรรมะเพื่อประช อดใจเมื่อมีอุปสรรค ๒๘๑ ละแวกนั้น ต่างก็ร่ำลือกัน ถึงกิริยามารยาท ที่เรียบร้อย อ่อนน้อมของแม่บ้านคนนี้ นางได้จ้างหญิงคนหนึ่ง ชื่อ กาลี มีหน้าที่รับใช้ ปัดกวาดเช็ดถูภายในบ้าน นางกาลีก็ตั้

…่เรียบร้อยและอ่อนน้อม เธอจ้างนางกาลีเพื่อทำงานในบ้าน แต่นางกาลีกลับตั้งใจทดสอบนายหญิงโดยการทำให้เกิดความยุ่งเหยิงในบ้าน โดยหวังจะเห็นความโกรธหรือความเครียดจากนายหญิง ซึ่งเป็นการกระทำที่สะท้อนถึงความสามารถในการควบค…

ธรรมะเพื่อประช แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๒) ៣៦៩ ตนจนแท้งลูก และกล่าวคำว่า “ขอราชทูตจงมีแก่ท่าน” นาย คามณิจันท์จึงต้องตกเป็นจำเลยของโจทก์รายที่สองทันที จาก นั้นทั้งสามคน คือ พราหมณ์ สหายและเจ้าของโค

…ำไปสู่การเรียนรู้ที่สำคัญ จากประสบการณ์เหล่านี้ เขาได้เข้าใจธรรมะและใช้ปัญญาในการแก้ปัญหา ในท่ามกลางความยุ่งเหยิงที่ตามมา กับการเรียนรู้จากวิบากกรรมและบุญกรรมที่มี.

บางคนในโลกนี้ ร่ำเรียนกันมาจนพูดได้หลายสิบ ภาษา แต่ว่าขาดไปภาษาหนึ่ง นั่นคือ ภาษาคน เพราะมุ่ง เอาแต่การเรียนวิชาการ แต่ยังไม่ได้แก้ไขปรับปรุงนิสัยของ ตน การฝึกตนจึงต้องฝึกหยาบคู่ไปกับการฝึกละเอียด มี

…ื่อบวชตั้งแต่เด็กเป็นข้อได้เปรียบที่ช่วยให้มีความบริสุทธิ์ทั้งใจและการกระทำ เนื่องจากไม่ต้องเผชิญกับความยุ่งเหยิงของใจ เช่น การก่อเวรหรือบาป จึงนำไปสู่ความสุขแบบพระและการเข้าถึงนิพพานได้ง่ายขึ้น.

6 พี่ 1 ณ ร ส อ น น อ ง 7 พระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านหวังดีต่อเรามาก ท่านไม่ อยากให้เราออกจากเส้นทางการสร้างบารมีเลยแม้แต่คนเดียว ก็อย่างว่าแหละเพราะวินิจฉัยของเราไม่บริบูรณ์ เราจึงตัดสิน ใจพลาดบ่อยครั้ง

…์ชีวิตที่เป็นประโยชน์ต่อทั้งตนเองและผู้อื่น หลวงพ่อได้สอนว่าชีวิตในทางโลกนั้นเต็มไปด้วยการแข่งขันและความยุ่งเหยิง แต่การใช้ชีวิตในเพศสมณะนั้นมีความประเสริฐมากกว่า เนื่องจากช่วยให้เราสามารถทำความดีได้อย่างเต็มที่ ก…