ความเป็นไป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 44

ธรรมวัตร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 มีแนวความคิดที่ว่า “พระพุทธเจ้าสามารถมีได้เพียง 1 พระองค์ เท่านั้น” และเมื่อพระพุทธเจ้าได้เสด็จดับขันธปรินิพพานไป จะ

…ระองค์ในแต่ละครั้ง และแนวมุมมองในพระพุทธศาสนาหายานที่สามารถมีพระพุทธเจ้าได้หลายพระองค์ ซึ่งสะท้อนถึงความเป็นไปได้ในการเข้าถึงสภาวะสูงสุดคือความเป็นพระพุทธเจ้า โดยเน้นที่การบรรลุธรรมเพื่อให้ความสำเร็จในด้านจิตวิ…

…ดา พระทิ่งบรรพุทธเจ้าได้ปาฎกวุ่นขึ้นและพยากรณ์ว่า "ในอนาคต เธอจะได้เป็นบรรพุทธเป็นพระพุทธเจ้า" จึงมีความเป็นไปได้ว่า แนวคิดในเรื่อง "ปณิธาน" และ "พุทธพยากรณ์" น่าจะมาจากเรื่องราวดังกล่าวนี้ นอกจากนั้น แนวความคิ…

บทความนี้พูดถึงความหลากหลายของคำอธิษฐานในพระพุทธศาสนามหายาน เช่น พุทธพยากรณ์ที่เปลี่ยนพระศากยมุนีให้เป็นพระโพธิสัตว์ นอกจากนี้มีการยกตัวอย่างพระพุทธเจ้าพระนามว่า 'ที่ปิ้ง' ที่ได้แสดงคำพยากรณ์เกี่ยวกับ

…ไม่มีอยู่จริงตามไปด้วย กล่าวคือ เรื่องของ "กฎแห่งกรรม" ก็ไม่ได้อยู่จริง แต่ถ้าปล่อยให้เป็นเช่นนี้ ความเป็นไปต่าง ๆ ของโลกก็พลอยทำให้ไม่สามารถอธิบายได้ "ปรัชญาปรัชญาสูตร" จึงได้อธิบายความว่า "ในโลกนี้มีฤฎอันยอ…

บทสนทนาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาที่กล่าวถึงอาการอนิจจาของสรรพสิ่งซึ่งมีการเปลี่ยนแปลง อยู่บนหลักการของความไร้ซึ่งสิ่งที่มีจริง สิ่งที่เกิดขึ้นทั้งหมดเป็นเพียงมายาภาพ ในขณะเดียวกันยังเสนอเรื่องของกา

…ละกาฬมฌฑู เป็นของนิกายสรวาสติวากทั้งสิ้น ด้วยเหตุนี้จึงมีประเด็นปัญหาที่ต้องทำการศึกษาต่อไปว่า 1. มีความเป็นไปได้หรือไม่ที่นิกายสรวาสติวาจะมี "มัยอาคม" ในฉบับต่าง ๆ ที่แตกต่างกันออกไป กล่าวคือ ฉบับหนึ่งเป็นฉบับ…

… "มัยอาคม" ฉบับที่ 135 และ 141 กับฉบับแปลจีนโบราณ โดยวิเคราะห์ความแตกต่างในลำดับพระสูตรและอภิปรายถึงความเป็นไปได้ที่นิกายสรวาสติวาอาจมี "มัยอาคม" ฉบับที่แตกต่างกันอีก ฉบับหนึ่งอาจเป็นแบบที่มีการเรียงลำดับตามแบบ…

… นอกจากนี้ยังมีนักวิชาการที่มีความเห็นสุดคล้องกับวีเบอร์อีก เช่นกัน โดยดูด์คอค (Woodcock G.) ได้เสนอความเป็นไปได้เกี่ยวกับ การยอมรับว่าเนื้อหาและรูปแบบของคำมภิธิมีลักษณะคล้าย งานสนทนาของเพลโตดังนี้ ...ถ้าเราอธ…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำมภิธิในบริบทของวัฒนธรรมอินเดียและกรีก โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างงานสนทนาของเพลโตและคำถามในธรรมภิธิ อ้างอิงความคิดเห็นจากนักวิชาการต่างๆ เช่น วีเบอร์ ที่เสนอว่าคำถามในมภิธิคล้

นิยายสวาสดิวามเป็นหลัก ดังนั้น “จัมมักจับปวัตนสูตร” ฉบับแปลภาษาจีนโบราณนี้ จึงมีความเป็นไปได้สูงว่าเป็นคัมภีร์ของนิยายสวาสติวาม แต่ทว่าเมื่อเทียบเคียงกับ “จัมมักจับปวัตนสูตร” ฉบับอื่น ๆ ของน…

…ักจับปวัตนสูตรที่แปลภาษาจีนโบราณมีลักษณะคล้ายคลึงกับเนื้อหาที่พบในสัญญาและผลงานแปลอื่น ๆ ของท่านอิง ความเป็นไปได้ที่จัมมักจับปวัตนสูตรเป็นคัมภีร์ของนิยายสวาสติวามสูง โดยเฉพาะเมื่อนำมาเปรียบเทียบกับฉบับที่มีการแ…

…ีลักษณะโครงสร้างเช่นนี้เหมือนกัน ด้วยเหตุนี้ เมื่อพิจารณาถึงโครงสร้างและคำดอกเป็นลักษณะเฉพาะแล้ว มีความเป็นไปได้ว่า โครงสร้างรูปแบบที่ 2 ที่มีลำดับเนื้อหาตาม “อัญญา 3 ในอริยสัจ 4” นี้ได้รับการปรับจากโครงสร้างร…

…บระหว่างคัมภีร์ยุคต้นและวิเคราะห์ถึงผลกระทบของการปรับเปลี่ยนโครงสร้างนี้ต่อคำสอนใน 'สรวาสติตาวา' และความเป็นไปได้ในการพัฒนาศาสนาที่เกี่ยวข้อง。ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญต่อการศึกษาและทำความเข้าใจในพระพุทธศาสนาได้…

…แก่ดังลำดับชั้นที่ 1” ซึ่งกล่าวได้ว่า “ถึมมจับกับปวตนสูตร” นี้เกิดขึ้นตั้งแต่ยุคก่อนมีการแตกกายและมีความเป็นไปได้สูงที่จะเกิดในสมัยพุทธกาลในฐานะของพระปฐมเทวา 2. เมื่อพิจารณาถึง “โครงสร้างเนื้อหา” คือ (1) โครงส…

…ยมาส 4 การศึกษานี้ชี้ให้เห็นว่าคัมภีร์นี้มีความสำคัญจากมุมมองด้านเชิงประวัติศาสตร์และเทววิทยา ซึ่งมีความเป็นไปได้ที่จะเกิดขึ้นในสมัยพุทธกาล และแสดงถึงกระบวนการทางวรรณกรรมที่แตกต่างออกไปในคัมภีร์ยุคต้นทั้งสองแบบ…

28 การบรรจาวิวาสวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ความเป็นไปได้ว่า มีการปรับโครงสร้างเนื้อหาจากเดิม เพื่ออนุโลมตามคำสอนในเรื่อง "มรรค 3" (มรรคสมรรถ, กรวนามรรค, …

การบรรจาวิวาสวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นำเสนอการปรับโครงสร้างเนื้อหาเพื่อสอดคล้องกับคำสอนในแนวทาง 'มรรค 3' โดยศึกษาทฤษฎีของ 'ธัมมจักกัปวัตนสูตร' ซึ่งรวม 23 คัมภีร์ เพื่อเป็นแนวทางการวิจ

…มีปริมาณเฉพาะแต่ในพระวินัยปฏ Mori ของนักยธรรมเท่านั้น ไม่ได้พบอยู่ในพระวินัยของนักยธรรมอื่นเลย จึงมีความเป็นไปไม่ได้มากกว่าเป็นหัวข้อที่ถูกเพิ่มเข้าภายหลัง

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เสียียบัตรของนักยธรรมที่มีลักษณะเฉพาะภายในหมวดหมู่ของพระวินัย โดยเปรียบเทียบจำนวนเสียียบัตรที่เกี่ยวข้องกับมารยาทการปฏิบัติต่อพระเจดีย์ พบว่ามีความคล้ายคลึงกันในเนื้อหาของนั

"לิกขาซมากเกิน 250" ซึ่ง Hirakawa (2000: 67) ได้ตรวจสอบและยืนยันว่า จำนวนลิกขาบมากเกิน 250 มีมากไป เนื้อหาของฉบับเก่าแก่ ถูกต้องกว่า นอกจากนี้คำว่า "ลิกขามากเกิน 150" นี้ ยังกำกวมอยู่ในฉบับรีพีราภวิภา

…่หลากหลาย และส่งผลต่อการศึกษาในขณะนี้ โดยเฉพาะข้อเสนอของผู้ตรวจสอบที่คิดว่าสมมุติฐานของแต่ละข้ออาจมีความเป็นไปได้ร่วมกัน

…ามนี้ผู้เขียนเพิ่งตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับตำนานอุรณคิทาน และการสร้างพระธาตุพุมมุในแบบประวัติศาสตร์ ถึงความเป็นไปในความเก่าแก่ของตำนาน และวัตถุปะสงค์ที่แท้จริงในการประพันธ์ อุรณคินทาน อุรณคินทาน เป็นแม่บทวรรณ…

บทความนี้ศึกษาเรื่องราวเกี่ยวกับอุ้งคณิทานและตำนานการสร้างพระธาตุต่าง ๆ ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย โดยมีการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ต่าง ๆ รวมถึงการหารือเกี่ยวกับเศรษฐกิจและการค้าในเมืองสุปราฏะที่เป็นศ

ดังนั้นฉันทราบคุณอาจจะรวมทหารขึ้นที่ ค้นปัญจาบจริงก็ได้อย่างไรก็ตามตามเมื่อฉันทราบคุณได้รับการกล่าวขานว่ามีผู้ลงปล่อยอินเดีย การขึ้นครองราชย์ของพระองค์ก็ครองขึ้นภายหลังที่กรีฑาทัพเข้าครองดินแดนอินเดีย

…ดน แนวคิดเรื่องชาตินิยมเริ่มปรากฏขึ้น แต่ยังไม่มีการรวมประเทศที่ชัดเจน เอกสารของ Nakamura ได้เสนอถึงความเป็นไปได้ที่พระเจ้า ฉันธุ รุปจะได้รับอิทธิพลจากกระแสดังกล่าว ขณะที่พื้นที่ที่มีอิสระต่างๆ มีอยู่มากมายในภู…

…กได้นั้นยืนยันคำสอนของพระพุทธเจ้าและ ทัศนะนั้นมีความสมเหตุสมผลหรือไม่ตามหลักตรรกวิทยาตะวันตกและหากมีความเป็นไปได้ว่า สำนักมัชฌิมะได้แสดงทัศนะยืนยันคำสอนของพระพุทธเจ้า คำสอนนั้นคืออะไร โดยมุ่งศึกษาวิเคราะห์จากคั…

…กฏิ' หรือ Tetralemma ที่แสดงถึงทางเลือก 4 ทางในการตอบคำถาม ในแง่ของตรรกวิทยาและอิทธิพลทางความคิด และความเป็นไปได้ของการกำหนดคุณสมบัติต่างๆ เป็นสิ่งที่ช่วยในการเข้าใจความซับซ้อนของการคิดและการถกเถียงในการศึกษาคำ…

…ไม่เป็นสิ่งที่เกิดและไม่เป็นสิ่งที่ดับ” กลับขัดแย้งกับโครงสร้างประโยคข้างต้น ผู้เขียนมีความเห็นว่ามีความเป็นไปได้ว่า การปฏิเสธของข้อความในแต่ละโศกนาฏนั้นอาจเลือกใช้การนิราวที่แตกต่างกันอยู่กับเนื้อหาในบริบทนั้น…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์โครงสร้างทางตรรกวิทยาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะประโยคในภาวะที่แตกต่างกัน การปฏิเสธของข้อความแต่ละโศกนาฏนั้นอาจใช้การนิราวแตกต่างกัน ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการไม่ขัดแย้งกั

…พราะความจริงทั้งสองปรากฏอยู่ร่วมกัน ดังนั้นจึงกำหนดให้สรรพสิ่งทั้งไม่จริงและไม่ใช่จริงก็ไม่ใช่ จึงมีความเป็นไปได้และเป็นการป้องกันการเข้าไปกำหนดสภาพภาวะ ให้กับสรรพสิ่งอีกด้วย สอดคล้องกับหลักปรัชญาสมุตปทาหรือปฏ…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา ที่เน้นถึงความสำคัญของการอิงอาศัยกันในทุกสิ่ง. กล่าวถึงการประกอบกันของมนุษย์ที่สร้างขึ้นจากชั้น 5 และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง. แนวคิดนี้สอดคล้องกับหลักปรั

…ธรรมหรือเป็นผลจากประสบการณ์เฉพาะบุคคล เนื้อหาเหล่านี้เป็นเรื่องยากที่จะร่วมกันกำหนดนิยามได้ ดังนั้น ความเป็นไปได้ที่เนื้อหาในลักษณะนี้จะปรากฏขึ้นได้คือไม่เกินไปจากขอบเขตของคำฤทธิ์ในคราวนี้เอง สังจะ 2 ในพระไตรป…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับปัญหาอุกโตภิกษ์ ซึ่งเป็นปัญหาที่ซับซ้อนในพระพุทธศาสนา และเสนอแนะให้อธิบายเรื่องสังจะ 2 ที่กล่าวถึงในพระไตรปิฎกเถรวาท โดยไม่พบคำอธิบายที่ชัดเจนจากพระพุทธเจ้าโดยตรง แต่

…หลักฐานอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมรวบมาวิเคราะห์ตัวเลขปีเกิดองค์ครราชี้ใหม่ ซึ่งได้ข้อสรุปว่า ปีนี้จะมีความเป็นไปได้มากที่สุดคือ ปี พ.ศ. 134 = ปีนิศากรชาติที่ 1 คำสำคัญ: พระเจ้านิศากร, ศิลาจารึก, Rabatak

…นในตัวเลขของปีที่เกิดข้องคราชี้ใหม่ และมีข้อสรุปที่เชื่อว่าปี พ.ศ. 134 จะเป็นปีนิศากรชาติที่ 1 ที่มีความเป็นไปได้ หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเข้าชมได้ที่ dmc.tv

…างเช่นจากศิลาจารึก Taxila พบว่าปี ค.ศ. 78 กษัตริย์ Kujula Kadphises ได้ครองราชย์อยู่ ดังนั้นจึงไม่มีความเป็นไปได้ที่พระเจ้า Kanishka ซึ่งเป็นหลานของกษัตริย์ Kujula Kadphises จะเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 13 อีกทั้งนั้นก็…

บทความนี้วิเคราะห์หลักฐานทางบันทึกประวัติศาสตร์จีนที่เกี่ยวข้องกับชาวฑ์ Kushan ซึ่งพบใน Da Tang Xiyu Ji, Hou Han Shu และ San Guo Zhi โดยเน้นไปที่การเกิดของพระเจ้า Kanishka ในปี ค.ศ. 386 ซึ่งมีการคำนวณ

…ุปราช Xie คือ Wima Takru ใช่หรือไม่ อย่างไรก็ดีตาม การที่มหาอุปราชนี้ามบทบาทในการนำทัพสงครามใหญ่ จึงความเป็นไปได้มากที่สุด Kujula Kadphises เริ่มเข้าสู่ยุค และพระโอรส Wima Takru เองได้ปฏิญาณและมีตัวตนในปัจจุบัน…

บทความนี้สำรวจประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพระเจ้า Kanishka ผู้เป็นหลานของกษัตริย์ Kujula Kadphises และ Wima Takru ว่าจะขึ้นครองราชย์หลังปี ค.ศ. 90 ส่วนยุค San Guo (ค.ศ. 220 - 280) มีการบันทึกที่เกี่ยวข้องกั