ความไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 6

…ระเทศชาติไม่ต้องสิ้นเปลืองงบ ประมาณ เวลา และกำลังเจ้าหน้าที่ที่จะไปใช้ สําหรับแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นจากความไม่มี ระเบียบวินัยของประชาชน ๓.๓ ทำให้สังคมเจริญก้าวหน้า เมื่อสมาชิกใน สังคมมีสุขภาพจิตดี รักความเจริญก้า…

การมีสุขภาพจิตดีไม่เพียงช่วยให้บุคคลมีประสิทธิภาพในการทำงาน แต่ยังส่งผลให้สังคมเจริญก้าวหน้า เพิ่มความร่วมมือในส่วนรวมและต่อต้านความแตกแยก นอกจากนี้ยังช่วยให้สมาชิกเข้าใจคุณค่าของพระพุทธศาสนาและการฝึก

…ุ้นกันมานาน คอยเตือนพระองค์อยู่ลึก ๆ ตลอดเวลา พระองค์จึงไม่มัวเมา ในความเป็นหนุ่มเป็นสาว ไม่มัวเมาในความไม่มีโรค ไม่มัวเมาในความที่ยังไม่ตาย พระองค์มีพร้อมทุกอย่าง แต่กลับตรึกนึกถึงธรรมะ สมบูรณ์ด้วยสติ ด้วยพระ…

ซากศพและความตายเป็นสิ่งที่ทำให้มนุษย์คิดถึงธรรมะและสมาธิ การตรึกตรองเรื่องการเกิด แก่ เจ็บ ตาย ทำให้เกิดปัญญาและสติ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถสอนตนเองได้และไม่มัวเมาในสิ่งที่ไม่จีรัง การพิจารณาอย่างลึก

…ห็นคนอื่นเจ็บไข้นั้น ไม่เป็นการสมควรแก่เราเลย" "ภิกษุทั้งหลาย เมื่อเราพิจารณาได้เช่นนี้ ความมัวเมาในความไม่มีโรคของเรา ก็หายไปหมดสิ้น" ในชีวิตทั่วไปหลาย ๆ คนก็ได้เห็นพรรคพวก เพื่อนฝูงที่เจ็บไข้ได้ป่วยมาแล้ว บา…

…เข้าใจว่าทุกคนต้องเผชิญกับปัญหาเจ็บไข้และการควรเริ่มปฏิบัติธรรมเมื่อยังสามารถทำได้ โดยไม่ควรมัวเมาในความไม่มีโรคและการเตรียมตัวรับมือกับสภาพร่างกาย ความรักและการดูแลจากผู้อื่นในยามเจ็บไข้ก็เป็นสิ่งสำคัญ

…ประเทศชาติไม่ต้องสิ้นเปลืองงบ ประมาณ เวลา และกำลังเจ้าหน้าที่ที่ต้องใช้สำหรับแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นจาก ความไม่มีระเบียบวินัยของประชาชน ๓.๓ ทำให้สังคมเจริญก้าวหน้า เมื่อสมาชิกในสังคมมีสุขภาพจิตดี รักความเจริญก้าวห…

การฝึกสมาธิช่วยทำให้เกิดความมีระเบียบวินัยและความประหยัดในสังคม เมื่อประชาชนมีวินัย รักความสะอาดและปฏิบัติตามกฎหมาย สิ่งเหล่านี้ทำให้ประเทศชาติประหยัดงบประมาณและทรัพยากรที่ใช้ในการแก้ปัญหาต่างๆ นอกจาก

9 เหมือนทางไกลกันดาร และเธอพิจารณาเห็น นิวรณ์ ๕ ประการ ที่ละได้แล้วในตน เหมือน ความไม่มีหนี้ เหมือนความไม่มีโรค เหมือนการ พ้นจากเรือนจำ เหมือนความเป็นไทแก่ตน เหมือนภูมิสถานอันเกษมฉันนั้นแล…

ข้อความนี้กล่าวถึงการพิจารณานิวรณ์ ๕ ประการ ซึ่งมีผลต่อการเกิดปราโมทย์ ปีติ และความสงบของใจ การละนิวรณ์ไม่เพียงแต่ทำให้คนกลายเป็นอริยะ แต่ยังนำไปสู่การมีความสุขและการตั้งมั่นของจิตใจ

…ประเทศชาติไม่ต้องสิ้นเปลืองงบประมาณ เวลา และกำลังเจ้าหน้าที่ที่จะไปใช้สําหรับแก้ปัญหา ที่เกิดขึ้นจากความไม่มีระเบียบ วินัยของประชาชน บ ๓.๓ ทำให้สังคมเจริญก้าวหน้า เมื่อสมาชิกในสังคมมีสุขภาพจิตดี รัก ความเจริญก…

การประพฤติธรรมมีความสำคัญต่อการสร้างความสงบสุขในสังคมและเจริญก้าวหน้าของครอบครัว โดยสมาชิกแต่ละคนต้องทำหน้าที่ของตนอย่างเต็มที่ ทำให้สามารถแก้ไขปัญหาครอบครัวได้อย่างมีประสิทธิภาพ เมื่อทุกคนในสังคมฝึกฝ

…้ถ้าไม่มีโอกาสเรียนรู้ถึงสิ่งที่ดีกว่า เขาก็จะ ไม่รู้จักพัฒนาตนเอง การที่พวกเขาคุ้นอยู่กับความสกปรก ความไม่มี ระเบียบมาตั้งแต่เกิด จนกลายเป็นลักษณะนิสัยแล้ว พวกเขาก็จะไม่เห็น ความจําเป็นและคุณค่าของการรักษาควา…

เนื้อหาที่กล่าวถึงการใช้ชีวิตของผู้คนในสลัม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบ้านที่มีสมาชิกมากและขาดแคลนสิ่งจำเป็นพื้นฐาน เช่น น้ำบริโภค รวมถึงการไม่เห็นคุณค่าของความสะอาด สภาพแวดล้อมที่ขาดระเบียบ และน้อยค่านิยมใน

…กี่ยวข้องพัวพันกับงานทุจริต เนื่องจากเด็กนักเรียนมิจฉา ทิฏฐิเหล่านี้ มีปัญหาเรื่องเงินไม่พอใช้ เพราะความไม่มีวินัยของตนเอง การแก้ปัญหาของพวกเขาก็คือ หันหน้าเข้าหามิจฉาอาชีวะหรือการงานมี โทษทั้งหลาย นับตั้งแต่ล…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ชี้ให้เห็นถึงปัญหาพฤติกรรมของเด็กนักเรียนที่เกี่ยวกับการอบายมุข เช่น การโกหกเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาและการมีส่วนเกี่ยวข้องกับงานทุจริต เด็กที่ขาดความรับผิดชอบทั้งต่อตนเองและสิ่งแวดล้อมถ

ประโยชน์ใช้สอย ๑. กิจวัตรทางใจ ตัดใจไม่ลุ่มหลงในลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ตัดใจไม่มัวเมา ในความหนุ่มสาว ในความไม่มีโรค ในความมีอายุ ตัดใจไม่ฟุ้งเฟ้อ ประหยัดเวลา ประหยัด ทรัพย์ ตัดใจสร้างบุญกุศลเป็นประจำ ๒. กิจวัตรทา…

…ุด ใช้ใบไม้น้อยที่สุด เขาจัดแจกัน ใช้ดอกไม้ไม่กี่ ดอก แต่ก็แลดูสวย บทฝึกตรงนี้จะทำให้คนรู้จักประมาณ ความไม่มีข้อแม้ในเรื่องการฝึกฝนตนเองในแง่มุม ต่างๆ รวมทั้งความทุ่มเทฝึกฝนคนอื่นให้เป็นงานขึ้นมา ตามที่กล่าวมา…

เนื้อหาพูดถึงการจัดดอกไม้ที่มีประสิทธิภาพ โดยเน้นความสำคัญของการใช้ทรัพยากรอย่างรู้ประมาณและการมีเทคนิคในการฝึกฝนทั้งตนเองและผู้อื่น ทำให้เกิดทีมงานที่มีฝีมือดีขึ้นเรื่อยๆ ตั้งแต่การจัดดอกไม้ไปจนถึงกา

…าเป็นพวกสัสสตวาท (ความมีอยู่อย่างเที่ยงแท้ถาวร) ฝ่ายโยคาจาร ก็ประณามพวกมาธยมิกะว่าเป็นพวกนัตถิกวาท (ความไม่มีอะไรอยู่เลย ไม่มีสภาวะที่จะ กำหนดเป็นสาระได้) ต่างฝ่ายต่างกล่าวหากันว่า เป็นพวกมิจฉาทิฏฐิทำลายพระพุท…

เนื้อหานี้อภิปรายถึงแนวทางการตีความ 'สวลักษณะ' ในพระพุทธศาสนาทั้งนิกายโยคาจารและมาธยมิกะ โดยชี้ให้เห็นถึงการแตกต่างที่มีอยู่ในมุมมองศาสตร์ทั้งสอง นิกายโยคาจารเชื่อว่าสวลักษณะมีการเปลี่ยนแปลงแต่ยังคงมี

…จ้งความจริง) แต่ที่ชื่อว่า วิชญาณวาท ก็เพราะยึดถือจิตตมาตระ หรือวิชญาปติมาตร (Vijaaptimatra) หมายถึงความไม่มีอะไรนอกจากวิญญาณ (Thought-Only, or Mind-Only) ว่าเป็นความจริงแท้ขั้นสูงสุด พูดง่ายๆ ว่า ยอมรับเฉพาะจ…

นิกายโยคาจารก่อตั้งขึ้นในปลายพุทธศตวรรษที่ 8 โดยมีท่านไมเตรยนาถเป็นผู้สร้างสรรค์ทฤษฎีสำคัญ องค์ความรู้สำคัญเช่น อภิสมยาลังการะและมหายานสูตราลังการะ นิกายนี้ได้รับการพัฒนาต่อเนื่องโดยท่านอสังคะและวสุพั

…ตา หรือสุญญตา ตามความหมายของนาคารชุน เป็นความว่างที่ยากจะอธิบาย เพราะเป็นทางสายกลาง ระหว่างความมีกับความไม่มี ไม่สุดโต่งไปในทางยืนยัน หรือปฏิเสธอะไร * อภิชัย โพธิประสิทธิศาสต์, พระพุทธศาสนามหายาน, 2539 หน้า 16…

นาคารชุนเป็นนักปรัชญาที่มีอิทธิพลสูงในพระพุทธศาสนา นำเสนอแนวคิดศูนยตาเป็นความจริงขั้นสุดท้ายในคัมภีร์มัธยมกการิกา สอนเกี่ยวกับสมมติสัจจะและปรมัตถสัจจะ การตีความว่าความจริงแท้ไม่มีแก่นสารจึงทำให้นักปรั

…างตามแนวคิดของนิกายมาธยมิกะ อาจห่างไกลจากสิ่งที่เราเข้าใจ นิกายมาธยมิกะถือทางสายกลางระหว่างความมีกับความไม่มี ความเที่ยงกับความไม่เที่ยง เป็นต้น กล่าวสั้นๆ นิกายนี้แสดงว่าโลกนี้มีจริงก็ไม่ใช่ไม่มีจริงก็ไม่ใช่ …

พระพุทธศาสนามหายานมีการพัฒนาเป็นนิกายต่าง ๆ โดยเฉพาะสองสายที่มีต้นกำเนิดในอินเดีย คือ มาธยมิกะ และโยคาจาร นิกายมาธยมิกะ เน้นคำสอนเรื่องทางสายกลางระหว่างการมีและไม่มี ในขณะที่ฝ่ายเถรวาทมีความมุ่งมั่นใน

อนุรุทธไม่เคยฟังเลย คำว่า “ไม่มี” เข้าใจว่าเป็นขนมที่มีชื่อแปลกชนิดหนึ่ง จึงใช้ มหาดเล็กไปบอกให้พระมารดาทรงส่งขนมชื่อไม่มีนั้นมาให้แก่ตน มหาดเล็กกลับมาทูลว่า “ข้าแต่พระแม่เจ้า ขอจงประทานขนมไม่มีนั้นเถ

…บริโภคขนมชนิดอื่นอีก จากนั้นจึงได้สอบถามถึงความรักของพระมารดา ทำให้เข้าใจมากขึ้นเกี่ยวกับความหมายของความไม่มีและความรักที่แท้จริง

…ามเมาในวัย 2. ตนเองยังแข็งแรง ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บเบียดเบียน คงจะยังแข็งแรงต่อไปอีกนาน คือ มีความเมาในความไม่มีโรค 3. ตนเองแม้มีอายุมาก แต่ก็คงอีกนานกว่าจะตาย เพราะผู้อายุยืนและแข็งแรงกว่า ตนก็มีอยู่อีกมาก ตนก็ค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าถึง 'The Unknown Factor' โดยเสนอวิธีการที่แตกต่างกัน เช่น การทรมานตนและการหมกมุ่นในกาม ซึ่งแต่ละวิธีมีแรงจูงใจในการค้นหาความจริงเกี่ยวกับตนเองและการทำความดี การตีความถึงอัจฉริ

…นของชีวิตคนนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้ให้เห็นว่า มี 4 ปัญหาใหญ่ คือ 1. ปัญหาความขาดแคลน คือ ปัญหาความไม่มีทรัพย์ เช่น ปัจจัย 4 ไม่พอกิน เงิน ทองไม่พอใช้ ซึ่งแก้ไขได้ด้วยการแบ่งปันกันอยู่ แบ่งปันกันกิน แบ่งป…

การถ่ายทอดธรรมะด้วยอารมณ์ที่ผ่องใสส่งผลให้ผู้ฟังเกิดความเลื่อมใสในธรรมะ เกิดความเชื่อมั่นว่าเป็นสิ่งที่ถูกต้องจริง ดีจริง และเป็นประโยชน์จริง โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้ให้เห็นว่ามี 4 ปัญหาชีวิตที่สำ

…ยู่อีกมาก 4.2) มีความประมาทในวัย คิดว่าตนเองยังเป็นคนหนุ่มคนสาวอยู่ยังมีชีวิตอีก 4.3) มีความประมาทในความไม่มีโรค คิดว่ายังมีสุขภาพร่างกายแข็งแรงอยู่ 4.4) มีความประมาทในชีวิต คิดว่าเรายังมีชีวิตอยู่สุขสบายดี ไม…

การใช้ทรัพย์ตามหลักการของพระพุทธองค์คือการใช้ทรัพย์อย่างเหมาะสมและมีประโยชน์ต่อทั้งตนเองและผู้อื่น โดยเฉพาะเมื่อไม่ประมาทในชีวิต ซึ่งความประมาทแบ่งออกเป็น 7 ประการคือ ความประมาทในเวลา, วัย, สุขภาพ, ชี

3.10 ทำอย่างไรจึง “ใช้ชีวิตเป็น” ใช้ชีวิตเป็น คือ การดำเนินชีวิตที่ไม่ผิดหลักกฎแห่งกรรมอย่างมีความสุขในโลกนี้และ เตรียมความสุขในโลกหน้าไปพร้อมกัน จนหมดกิเลสเข้านิพพาน 1) ต้องมองชีวิตตามความเป็นจริง คน

…ารหมดกิเลสและนิพพาน การมองชีวิตตามความเป็นจริงเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งมี 4 ประการ ได้แก่ การรู้จักแก่ชรา, ความไม่มีผู้ต้านทาน, การไม่ยึดติดกับทรัพย์สมบัติ, และการไม่เป็นทาสแห่งตัณหา การเข้าใจความจริงเหล่านี้ช่วยให้เ…

…ันบ้าง ยกพวกประหัตประหารกันบ้าง หรือมิฉะนั้นก็ฆ่าตัวตายบ้าง เป็นต้น กรรมชั่วเหล่านี้ล้วน แสดงให้เห็นความไม่มีเหตุผลของคนที่เป็นโรคใจแห้งทั้งสิ้น 2) ขาดความรับผิดชอบ การขาดความรับผิดชอบสำคัญ 4 ประการ ดังกล่าวแล…

บทวิเคราะห์นี้กล่าวถึงการขาดความรู้และการปฏิบัติธรรมของชุมชนตามทิศ 6 ซึ่งส่งผลให้เกิดโรคใจแห้งในสังคม โดยมีสาเหตุมาจากการขาดความสนใจศึกษา ทำให้เกิดความไม่รับผิดชอบและส่งผลกระทบต่อสังคม เช่น การใช้อารม