หน้าหนังสือทั้งหมด

ความจริงของชีวิตและความตายในพระพุทธศาสนา
8
ความจริงของชีวิตและความตายในพระพุทธศาสนา
… นั้นแหละ ครั้นบุญมาสิ้นไป พระองค์ก็บ่ายพระพักตร์ต่อ มรณะ ถึงซึ่งภาวะอันน่าเศร้าไปฉะนี้ อีกนัยหนึ่ง ความไม่มีดรกแม้ทั้งปวง ย่อมมีความเจ็บไข้เป็น ปริโยสาน ความเป็นหนุ่มทั้งปวงมีความเป็นปริโยสาน ความเป็นอยู่ ทั้…
เนื้อหานี้สื่อถึงสัจธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับความแก่ ความเจ็บ และความตาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกชีวิตต้องเผชิญไม่ว่าจะเป็นผู้มีอำนาจหรือคนธรรมดา ในพระสูตรบัญญัติไว้ว่า ชีวิตทั้งหมดต้องเผชิญกับความทุก
การวิเคราะห์คำในวิสุทธิมรรค
252
การวิเคราะห์คำในวิสุทธิมรรค
…็นอย่างที่ว่านั้นแหละ เพราะเมื่อพระโยคาวจร ไม่นึกถึงไม่ใส่ใจถึง ไม่กำหนดใจถึงวิญญาณนั้นเสีย ใส่ใจแต่ความไม่มี ความเปล่า ความ ว่าง ของมันอย่างเดียวเท่านั้น จึงจะเรียกได้ว่า ทำไม่ให้มี ให้ปราศไป ให้อันตรธานไป มิ…
ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์คำว่า 'นตฺถิ กิญจิ' ซึ่งหมายถึงการทำให้วิญญาณไม่เหลืออยู่ และอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงอากิญจัญญายตนะ ว่ามีอรรถที่กล่าวถึงการปราศไปแห่งวิญญาณ โดยในสภาวะนี้ไม่มีแม้แต่ความรู้สึ
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๒ ตอน ๒
72
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๒ ตอน ๒
…วยยึดไว้ เตโชธาตุ ช่วยทำให้อุ่นไว้ (นั่นแหละ) เป็นปัจจัย โดยเป็นเครื่องพะยุงไว้แห่ง มหาภูต ๓ (นัน) [ความไม่มีความคิดคำนึง ข้อว่า "โดยไม่มีความคิดคำนึง" นั้นความว่า ก็แลในธาตุ ๔ นั้น ปฐวีธาตุหารู้ว่า "เราเป็นปฐ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงธาตุทั้ง ๔ และบทบาทของมหาภูต ๓ ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะการช่วยยึดและรักษาของธาตุต่างๆ โดยไม่มีความคิดคำนึงว่าตนเป็นส่วนหนึ่งของธาตุ แสดงถึงความเชื่อมโยงกันระหว่างธาตุเพื่อทำให้ร่างกายค
วิทัถิมธุรแปล ภาค 3 ตอน 1 - หน้าที่ 27
28
วิทัถิมธุรแปล ภาค 3 ตอน 1 - หน้าที่ 27
…ิฉัยว่านโลก กันอย่างไร มาหฤกุมท่านบัดกัละให้ได้ให้มีความแปลกกันได้ คือท่านวัสีวาโร ได้แก่ อนัญคุณภา ความไม่มีในนี้ หมายความว่า จักขวัญญาย่อมมีในรูป เท่านั้น จะไปไหนที่อื่นหาได้ไม่ เพราะฉะนั้นจึงเป็นวัสัย คือเป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับจิตวิญญาณและรูปในร่างกาย ซีเรียลวิทยาและการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจ มีการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของอุปกรณ์ในกายและการทำงานร่วมกันขององค์ประกอบต่างๆ
วิเชียรมณีกรมเปล่า - ประชุมสมุทัยและนิโรธ
161
วิเชียรมณีกรมเปล่า - ประชุมสมุทัยและนิโรธ
…่งปัจจัย) ก็เป็นเหตุดันนี้แห่งทุกข์[[แยกคำศัพท์นิรโธ]] ส่วนจะที่ ๓ เพราะเหตุที่ ๓ นี้ คำที่มังกำลังความไม่มี และ โรธ คำที่ มึงถึงกู เหตุั้น ความไม่มีแห่งที่บังกันดูก็ที่บ่าวกล่าวสาร- ต่างๆในจะขออี้ นี้เรียกว่…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวกับสมุทัยและนิโรธ โดยเน้นการแยกคำเพื่อทำความเข้าใจลึกซึ้งถึงเหตุของทุกข์และการดับทุกข์ การกล่าวถึงเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดทุกข์และการใช้ศาสตร์ภ
ทรงพระเจริญ - วิชาธัมมครเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๖
197
ทรงพระเจริญ - วิชาธัมมครเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๖
…มต้อง (คือเป็นผิดต่อ) ความไม่เป็น หมันแห่งความปฏิบัติไม่มีดอก เพราะความปฏิบัตินั้น ก็เป็นเหตุให้ถึง ความไม่มี (อย่างไรล่ะ)” ดังนี้ไว้ คำแก้พันธจะว่า “ความไม่มีเป็น นิพพาน” หามได้ เพราะไม่มีกรรรรบพระนิมพาน ในเพ…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับพระนิมพานและการปฏิบัติในธรรมะ โดยมีการวิเคราะห์ถึงความไม่มีและความจำเป็นของการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน เน้นถึงการนำเสนอความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยว…
สัมมาอาชว์และสัมมาสติตามพระโอโฉ
205
สัมมาอาชว์และสัมมาสติตามพระโอโฉ
…ังองค์ธรรมที่ยังไม่เกิดมีให้เกิดขึ้นเป็นต้นเป็นรส มีอผลมิจฉา-วายามะเสียได้เป็นปัจจุบัน [สัมมาอาชว์] ความไม่มีแห่งใจ อันสัมมาอาชว์ด้วยสัมมาวายามะนั้นแหละ กำจัด มิจฉา-อาชว์ออกเสียได้ แห่งพระโอโฉนั้น ผู้เพียรพยาย…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงสัมมาอาชว์และสัมมาสติตามคำสอนของพระโอโฉ โดยกล่าวถึงการตั้งมั่นในสติและวิริยะเพื่อลดมิจฉาอาชว์และการทำลายมิจฉาในการดำเนินชีวิต การศึกษาและปฏิบัติตามแนวทางเหล่านี้จะทำให้เราได้พบก
วิสุทธิมรรคนเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๒๒๔
225
วิสุทธิมรรคนเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๒๒๔
…๔ สุ่งขาวทองหลายมีเพราะปัจจัยคือวิสิษา ตตตา (ความมีเพราะปัจจัย อย่างนั้น) อย่างนี้แลต้องใด วิสิษา (ความไม่มีที่จะไม่มีเพราะ ปัจจัยอย่างนั้น) อย่างนี้แลต้องใด อัญญถฏตา (ความไม่มีธรรมอื่น... เพราะปัจจัยอืน) อย่…
ในบทนี้กล่าวถึงความเป็นปัจจัยในธรรมว่าทุกอย่างเกิดขึ้นได้เพราะปัจจัยต่างๆ ส่งผลต่อกันและกัน โดยแยกแยะความสำคัญของแต่ละปัจจัย เช่น อวิสิษฏตาและอนัญญถฏตา ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ของปัจจัยที่ทำให้ธรรมเกิดห
วิสุทธิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ ตอนจบ
204
วิสุทธิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ ตอนจบ
… พระสูตร (ต่อไป) นี้ ข้อสักว่าอะไร ? คือฐานะคามีวิสุทธิธรรมนี้ ในสายตมนวิสูตร ตรัสเรียกว่า "อดัมนยม-ความไม่มีตันหา (ความทะยานใจ)" โดยสุดตอน ว่า "ถูกภิญญ์ทั้งหมดหลาย ท่านทั้งหลายของอดิยมธรรม อาศัย อดิยมธรรม ละเ…
บทความนี้เข้าใจถึงความหมายลึกซึ้งของวิสุทธิธรรมและสถานะคามี ในมุมมองของพระสูตร พร้อมยกตัวอย่างจากอดีตกทุมสูตรที่กล่าวถึงนิพพาน และการคลายกำหนดเพื่อหลุดพ้น โดยเน้นความสำคัญของธัมมะจิทิคานุ ที่เกี่ยวข้อ
ภาวาทสัมพันธ์: การศึกษาและความหมาย
89
ภาวาทสัมพันธ์: การศึกษาและความหมาย
… พึงทราบ อู. ต่อไปนี้ตามลำดับข้อ : ก. มฎานัน นิจภาวิว วิถีเอ็มส์ โกน่า อกาโว. [ มหรณสถิติอุด ฯ ลฯ ] ความไม่มีแห่งโกะ ท. ของชนะทั้ง ๒ เหล่านี้ เหมือนความที่ปลาน ท. สั้นแล้ว มฎานุ ภาวีสัมพันธ์ ใน - ภาวีสัมพันธ์ …
…่า 'ภาวาทสัมพันธ์' บ่งชี้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างภาวะและเจ้าของ ในส่วนของบทนิจวิจิต คำต่างๆ ที่อธิบายความไม่มีแห่งโกะ และความสำคัญของธรรมในการสร้างผลสำเร็จ การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้าใจหลักการและแนวทางในภาวะต่าง…
การบรรลุสมบูรณะและการสงบวิจิตวิจาร
280
การบรรลุสมบูรณะและการสงบวิจิตวิจาร
ประโยค - ปฐมสมันดาปสากำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 275 กล่าวคือความไม่มีวิจิตวิจารณ์นั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้วมิใช่หรือว่า "ถึงกระนั้นนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ก็ตรัสไว้เองว่า “…
เนื้อหาเป็นการศึกษาความสำคัญของการสงบวิจิตและวิจารในการบรรลุสมบูรณะ โดยวิเคราะห์คำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า ที่แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการไม่ฟุ้งซ่านจากกิเลส เพื่อเข้าถึงสภาวะที่สูงกว่าและการมีสมาธิที่
ความชำนาญและจิตที่อ่อน
301
ความชำนาญและจิตที่อ่อน
…บด้วยธรรม ๖ อย่าง เป็นจิตไม่วันไหว] จริงอยู่ จิตอันก็ทรงประกอบไว้แล้ว ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอัสมิยะ (ความไม่มีศรัทธา), อันวิซจะประคองไว้แล้ว ย่อมไม่ ๑. อง. เภก. ๒๑/๑๑
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเป็นจิตอ่อนที่เหมาะแก่การทำงาน ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งปันแนวคิดที่ว่า จิตที่ได้รับการฝึกอบรมดีแล้วจะส่งผลต่อความสามารถในการทำงานต่างๆ ให้มีประสิทธิภาพมากขึ้น เ
หน้า13
120
ประโยค (๑) - ดูedสมุด ปกอักษรากกะเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 119 มีความเปลกกัน แต่เพียงความเป็นของเจ้าของ ความไม่มีสมุจ- ฐานจากการทำ และความไม่มีคำหนดประมาณเท่านั้น, และฉุกะ ลดลงไป ก็เพราะไม่มีคำหนดประมาณ นะสิเล่ วิ…
การวิเคราะห์อธิกรณ์อุคส
78
การวิเคราะห์อธิกรณ์อุคส
…ธิ อัปปัตภิทธิกรณีเป็นอุคส. เนื้อความในอัพยากร พิงทราบดังนี้:- จิตใจอ่อนเป็นองค์แห่งอาณจิต ไม่รู้โดยความไม่มีแห่งจิตนั้น ทั้งไม่รู้อยู่ ไม่รู้พร้อมอยู่ กับด้วยการคือก้าวล่วง ไม่จงใจ โดย ความไม่มีวิโมกขณ ซึ่งเป…
เนื้อหารายละเอียดในบทความนี้พูดถึงการทำความเข้าใจอธิกรณ์ในความหมายของอุคสและแนวทางในการพิจารณาเกี่ยวกับจิตใจ โดยเฉพาะการวิเคราะห์ว่าอธิกรณ์นั้นจะต้องหยุดพักหรือไม่ในกรณีที่ไม่มีการกระทำอย่างจงใจ โดยระ
ปัญจสมันตปาฏิหาริย์
89
ปัญจสมันตปาฏิหาริย์
…ฑฺฒาปปจโย ได้แก่ ปราชิก อัฏลังกรัช ทุกกฎ สังมาทิศสาส และปาติฑีย์ [๕๕๒] บทว่า อนามนต์จกโร ได้แก่ ความไม่มีแห่งการต้อง บอกกล่าวถึงที่จะไปว่า "กิณฺฺญ"ไม่ออกกาลิกมฺยมีอยู่ ถึงความเป็น ผู้ที่ออกไปในสกุลทั้งหลาย…
เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของคำว่าอาบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความไม่ละอายและการดำเนินชีวิตของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ โดยเน้นถึงคำสอนที่พระผู้พระภาคได้ตรัสเพื่
ปัญญามนต์ปลากาก: อรรถกถาพระวินี ปริวาร
171
ปัญญามนต์ปลากาก: อรรถกถาพระวินี ปริวาร
…ป็นที่สุด ในบททั้งปวง นี้มีเ. อีกอย่างหนึ่ง ในธรรมทั้งหลายมิความไม่เคืองร้อนเป็นต้นนี้มีคำอธิบายว่า ความไม่มีความเคืองร้อนแห่งจิต ด้วยอำนาจแห่งบุญที่ได้กระทำไว้ และบาปที่กระทำไว้ ชื่อว่า ความไม่เคืองร้อน. ปีติ…
บทความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์วินัยในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของวินัยในการดำรงชีวิตของสงฆ์และการส่งเสริมธรรมที่มีคุณค่าต่อจิตใจ การรักษาวินัยนี้ส่งผลต่อจิตใจที่สงบและไม่มีความเคืองร้อน ความส
ความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา
249
ความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา
…่อยดิบไปในกายทุจริตดี ในจิตทุจริตดี ในโมททุจริตดี ใน เบญจอาการคุณ ดีชื่อ ความประมาท อีกอย่างหนึ่ง ความไม่มี การทำโดยเกรพร ความไม่มีการทำโดยติดต่อ ความไม่มีการทำไม่ หยุด ความประพฤติด้อยหดอ่อน ความหมดความพ…
ข้อความในหนังสือกล่าวถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงความประมาทที่เกิดขึ้นในใจและวิธีการป้องกัน ไม่ให้จิตใจหลงไปในความประมาท นอกจากนี้ยังอธิบายถึงสาเหตุและอาการของความประมาท เช่น
การทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคล
250
การทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคล
…่อ ชื่อว่า สตจจอรจิยา, สตจจอริยา นั้นแน่ ชื่อว่า ความมีกาารคิดต่อ, ความมีการทำ ติดต่อกันไม่ ชื่อว่า ความไม่มีการทำต่อ. กล่าวว่า อนุติธรรมกียริตคือไม่ใช่ความมีกาารทำไม่หยุด ได้แก่มิใช่การทำเสมอ ๆ ชื่อว่าความไม่…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคลซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในพุทธศาสนา อธิบายถึงแนวทางและความหมายที่แตกต่างกันของการทำดี และการมีความคิดที่ดีในการกระทำ โดยมีการเปรียบเทียบกับการทำดีอย่างต
การไม่ประมาณในพุทธศาสนา
251
การไม่ประมาณในพุทธศาสนา
… - มัจจุราชนั่งด้วยสามารถแห่งความเพียร ชื่อว่า นิฏฐุต- ธรรมดา, อธิบายว่า 'ความเป็นผู้ใฝ่รู้ท้อถอย.' ความไม่มีความตั้งอยู่ ในการนำพุทธศาสต์ ชื่อว่า อนุฌาน" ฐิติเอกนิปบาดอังคุตตรนิกาย ว่า "การไม่ประสมเนือง ๆ ชื่…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดแห่งการไม่ประมาณในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเป็นผู้ใฝ่รู้ท้อถอยและความไม่มีความตั้งอยู่ในกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกุศลธรรม โดยอ้างอิงถึงศัพท์เฉพาะที่แสดงอาการของการไม่ผสมแ…
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความเพียร
26
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความเพียร
…โดยเฉพาะ ฉะนั้น พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า " ยอท ตินุตมโล" เป็นต้น สองบวกว่า วุจฺิ-โต โทติ อธิษฐาน ความไม่มีแห่งความป็น บทว่า เดส คือ เหตุ ปรารถนาเพียรทั้งหลาย สองบวกว่า อิเมน ว นยบน ความว่า โดยยิ่งนี้ คือ ตา…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจความเพียรและความเป็นผู้เกี่ยวข้องในชีวิต ตามที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบาย นำเสนอความหมายของวิริยะและบทบาทในทางธรรม เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมุ่งมั่นและความพยายามในการด