หน้าหนังสือทั้งหมด

การพิจารณาความไม่เที่ยงของร่างกาย
186
การพิจารณาความไม่เที่ยงของร่างกาย
๓.๖ อายุย่อมอาศัยอยู่รอดอยู่ ไออุ่นก็อาศัยอยู่ฉอคงนตะเกียงนั่นแหละเหมือนตะเกียงน้ำนั้นกำลังไหม แสงอ่อนอาศัยเวลาปลายงปราดา ปลายไฟอ่อนอาศัยแสงจึงปรากฏ ฉันใดฉันก็นอนนั้นแหละ. ม.ม. (เณร) มก. ๑๙/๒๕๔ ๑๐ ร่
…ธรรมชาติ เช่น การแตกของฟองน้ำในแม่น้ำ และการเปรียบเทียบกับสิ่งที่ผ่านเข้ามาในชีวิตของเรา การเข้าใจในความไม่เที่ยงของร่างกายจะทำให้เราสามารถมองเห็นความจริงเกี่ยวกับชีวิตได้ชัดเจนขึ้น และนำไปสู่ความเข้าใจในธรรมชาติข…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 282
282
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 282
အ ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 282 แห่งรูป ดุจคนไม่มีโรค ความไม่แข็ง ดุจหนังที่เขาฟอกดีแล้ว ความ อนุกูลแก่สรีระกิริยา ดุจทองที่เขาหลอมดีแล้ว มีตามลำดับ ฯ บัณฑิต กล่
…้นที่การพิจารณารูปและลักษณะที่แตกต่างกัน รวมถึงความสำคัญของสรีระและการเข้าใจหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับความไม่เที่ยง (อนิจจัง) และความแก่ (ชรา) ด้วย. กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างอุปจยะ ซึ่งหมายถึงความก่อเริ่มแรกและสันต…
การฝึกฝนจิตใจในโลกธรรม
307
การฝึกฝนจิตใจในโลกธรรม
Boประช ผู้มีจิตมั่นคง ๓๐๖ กระทบจิต หาความหวังมิได้ เรากล่าวว่า ผู้นั้นข้ามพ้นชาติ และชราไปได้แล้ว” โลกธรรม คือ เรื่องราวที่เกิดขึ้นประจําโลก ใครๆ ก็ต้องพบ หลีกเลี่ยงไม่ได้ แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงป
…ีความสำคัญในพระพุทธศาสนา สิ่งที่เป็นประโยชน์คือการเข้าใจว่าโลกนี้ไม่มีอะไรจีรังยั่งยืนและควรที่จะมองความไม่เที่ยงเป็นธรรมชาติของชีวิตเพื่อให้จิตใจทำงานอย่างมีสติและเป็นกลาง
ความรู้เกี่ยวกับสวรรค์และหลักธรรมในพุทธศาสนา
555
ความรู้เกี่ยวกับสวรรค์และหลักธรรมในพุทธศาสนา
…รัสถึงพระองค์เอง ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓, ข้อปฏิบัติที่ต้องศึกษา ๓ อย่าง คือ ศึกษาเรื่อง ศีล สมาธิ…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับสวรรค์ในพุทธศาสนา โดยระบุลำดับชั้นของสวรรค์และบุคคลสำคัญที่เกี่ยวข้อง เช่น พระอินทร์และท้าวสันดุสิต รวมถึงหลักธรรมต่างๆ เช่น ไตรลักษณ์และไตรสิกขา ซึ่งช่วยในการปฏิบัติธรรมและกา
ปัจเจกพุทธภูมิ: เส้นทางสู่ความเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า
394
ปัจเจกพุทธภูมิ: เส้นทางสู่ความเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า
…างสู่ความเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้าว่า การ บรรลุธรรมของท่านนั้น ไม่ได้ลำบาก เพียงแค่ได้คิดได้พิจารณา เห็นความไม่เที่ยงของสังขาร ก็สามารถบรรลุธรรมได้ด้วยตัวเอง ส่วนใหญ่ท่านจะอุบัติในตระกูลกษัตริย์ ตระกูลพราหมณ์หรือ ตระก…
…ธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระปัจเจกพุทธเจ้าซึ่งเป็นผู้ที่เข้าถึงความจริงได้ด้วยตนเอง ผ่านการพิจารณาและเห็นความไม่เที่ยงของสังขาร การอุบัติของท่านส่วนใหญ่เกิดในตระกูลสูงและมักไม่ตั้งใจสอนผู้อื่น แต่ทุกคนที่มีเป้าหมายที่ช…
การปล่อยวางในขันธ์ ๕ บทเรียนจากพระเถระ
232
การปล่อยวางในขันธ์ ๕ บทเรียนจากพระเถระ
…ยายามข่มความเจ็บปวดเอาไว้ แล้วทําใจให้หยุดนิ่งเป็นเอกัคคตา ปล่อยใจเข้าไปสู่กลางของ กลางภายใน พิจารณาความไม่เที่ยงของสังขาร คิดเพียงแค่ว่า สังขารร่างกายนี้ เป็นทางผ่านของการสร้างความดี มองเห็น ขันธ์ ๕ ของกายมนุษย์ว…
…ยว จนนำไปสู่การเห็นกายทิพย์ที่มีความละเอียดสวยงาม ไม่มีความเจ็บปวด ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงการมองเห็นความไม่เที่ยงและการขยายความเข้าใจในธรรมะที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เช่น การปล่อยจากความทุกข์ ความตาย การพบความสุขที่แท้จร…
ธรรมะเพื่อประชา
523
ธรรมะเพื่อประชา
…รัสถึงพระองค์เอง ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓, ข้อปฏิบัติที่ต้องศึกษา ๓ อย่าง คือ ศึกษาเรื่อง ศีล สมาธิ…
หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' เป็นพจนานุกรมที่รวบรวมความรู้เกี่ยวกับแนวคิดหลักในพระพุทธศาสนา เช่น สวรรค์ชั้นต่างๆ, ไตรลักษณ์, ไตรสิกขา และบุคคลผู้ควรแก่สถูป ซึ่งทำให้ผู้อ่านเข้าใจหลักการและการปฏิบัติได้อย
การมองเห็นความสูญเปล่า
37
การมองเห็นความสูญเปล่า
กระดูกเหล่านี้ใด อันเขาทิ้งเกลื่อนกลาด ดุจน้ำเต้า ในสารทกาล มีสีเหมือนนกพิราบ ความยินดีอะไร เล่า? (จักมี) เพราะเห็นกระดูกเหล่านั้น เรื่องพระนางรูปนันทาเถรี อาตุร์ อสุจิ ปูตี อุคฆรนต์ ปคุรนต์ ยถา อิท ต
…ใช้สัญลักษณ์ของกระดูกและความเชื่อเกี่ยวกับสรีระของมนุษย์ในมุมมองทางธรรมะ การวิเคราะห์นี้พาให้เห็นถึงความไม่เที่ยงของชีวิตและความจำเป็นในการคลี่คลายความพอใจเพื่อหลุดพ้นจากวัฏสงสาร.
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและความเสื่อมแห่งจิต
107
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและความเสื่อมแห่งจิต
ประโยค – มังคลัตติเป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 107 อธิบายว่าภิกษุฉันละพ้น ย่อมเห็นทั้งความเกิดขึ้น ทั้งความเสื่อมไปแห่งจิตนั้น." [๒๕๖๖] ในอรรถกถา ท่านกล่าวไว้ باستخدام "จิตของพระฉันละพ้น ย่อมไม่หวั่นไหว." คำ
…ุทธศาสนาเกี่ยวกับการศึกษาจิตของภิกษุที่เข้าใจถึงความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของจิต โดยเฉพาะการมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ของสรรพสิ่ง การทำความเข้าใจนี้ทำให้ภิกษุทราบว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นและเสื่อมลงตามธรรมชาติ เช่…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 277
277
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 277
…็นของแข็งเป็นต้น ๆ ที่ชื่อว่าสลักขณรูป เพราะอรรถว่า ประกอบด้วยลักษณะทั้งหลายมีความเกิดเป็นต้น หรือมีความไม่เที่ยง เป็นต้น ฯ ที่ชื่อว่านิปผันนรูป เพราะเป็นรูปสำเร็จจากปัจจัยมีกรรม สภาพคือความแปรผัน ชื่อว่ารูปฯ แม้ธ…
…บสนุนการทำงานของร่างกายและอินทรีย์ รวมถึงการจัดหมวดหมู่รูปธรรมและความเข้าใจในธรรมชาติของรูปร่างที่มีความไม่เที่ยง โดยเปรียบเทียบด้วยอุปมาเพื่อให้เห็นภาพชัดเจนยิ่งขึ้น เช่น การกล่าวถึงโรคริดสีดวงและอุบลเขียว พร้อมท…
ธรรมะในชีวิต: ความไม่เที่ยงของลาภและโชคลาภ
300
ธรรมะในชีวิต: ความไม่เที่ยงของลาภและโชคลาภ
ธรรมะเพื่อประช จิตที่ไม่หวั่นไหว ២៩៩ เผือกทั้งสองก็ทรงโปรดปราน ให้นำไปเลี้ยงไว้ในกรงทอง ให้กิน ข้าวตอกคลุกกับน้ำผึ้งและเอาใจใส่ดูแลอย่างดี ต่อมาไม่นาน พรานป่าอีกคนหนึ่งได้นำลิงสีดำตัวใหญ่ ชื่อ กาฬพาหุ
…การเปลี่ยนแปลง ลิงน้องชายเริ่มรู้สึกไม่พอใจและอิจฉาลิงตัวใหม่ แต่พระโพธิสัตว์เตือนให้รู้จักการยอมรับความไม่เที่ยงแห่งชีวิตว่าทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลงเป็นเรื่องธรรมดา หากต้องการเข้าใจชีวิตอย่างลึกซึ้งควรมีสติและไม่…
วิจักษณ์ธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 - หน้าที่ 111
111
วิจักษณ์ธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 - หน้าที่ 111
…- อุกขังจะ (ความฟุ้งซ่าน คือ ตื่นอุปิคสอ ว่าเป็นธรรม ?) เป็นอย่างไร" วิสาขว่า "เมื่อกิฏฐุมุมสิการโดยความไม่เที่ยงอยู่ โอกาสเกิดขึ้น" เธอ นิกหนุ่มเอาโอกาสว่า "โอกาสเป็นธรรม" ความฟุ้งซ่านไปเพราะ โอกาสนั้น เป็นอุปที่…
บทความนี้สำรวจความเกี่ยวข้องระหว่างอุปิคสอ 10 และความไม่เที่ยงในธรรม โดยเฉพาะในแง่ของโอกาสและญาณที่เกิดขึ้นเมื่อกิฏฐุมุมิสการ และกล่าวถึงความสำคัญของจิตในบริบทของ…
พระพุทธศาสนาและพระธรรมเทศนา
16
พระพุทธศาสนาและพระธรรมเทศนา
…รกในพระพุทธศาสนา เมื่อปัญจวัคคีย์มีอินทรีย์แก่กล้าแล้ว พระพุทธองค์ทรงแสดง อนัตตลักขณสูตร ซึ่งแสดงถึงความไม่เที่ยงของขันธ์ ๕ ทรง สอนให้ไม่เข้าไปยึดมั่นถือมั่น ปัญจวัคคีย์ได้ปล่อยใจไปตาม กระแสพระธรรมเทศนา ในที่สุดดว…
…มเป็นพระโสดาบันและปัญจวัคคีย์ได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ภายหลังจากพระองค์ทรงแสดงอนัตตลักขณสูตร ซึ่งย้ำถึงความไม่เที่ยงของขันธ์ ๕ และการไม่ยึดมั่นถือมั่น จากนั้น พระองค์ได้ทรงเทศนาแก่ยสกุลบุตรเกี่ยวกับการให้ทานและการรัก…
การพิจารณาปล่อยวางในขันธ์ ๕
231
การพิจารณาปล่อยวางในขันธ์ ๕
Bsu: เร พิจารณาปล่อยวางในขันธ์ ๕ ๒๓๐ เราจะเดินทางไปสู่สัมปรายภพอย่างปลอดภัยและมีชัยชนะ *เหมือนพระติสสเถระ ที่ท่านหมั่นพิจารณาความ ไม่เที่ยงของสังขารร่างกาย ก่อนออกบวช ท่านเคยเป็นลูกของ มหาเศรษฐี แต่ท่
…ะติสสเถระเป็นตัวอย่างของชีวิตที่น้อมนำความรู้เรื่องการปล่อยวางในขันธ์ ๕ โดยก่อนออกบวช ท่านได้พิจารณาความไม่เที่ยงของร่างกายและความสุขที่มาจากทรัพย์สมบัติ จากนั้นท่านได้บวชและพบกับศัตรูที่ไม่ต้องการเห็นความดีของท่า…
คำสอนและความรู้เกี่ยวกับธรรมะ
558
คำสอนและความรู้เกี่ยวกับธรรมะ
…รัสถึงพระองค์เอง ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓, ข้อปฏิบัติที่ต้องศึกษา ๓ อย่าง คือ ศึกษาเรื่อง ศีล สมาธิ…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของไตรลักษณ์ ความเพียร และกลุ่มบุคคลที่ควรแก่การบูชา เช่น พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ พร้อมกับความหมายต่าง ๆ เช่น ทักษิณา และทิพพจักขุ โดยเนื้อหา
ความสำคัญของการนั่งสมาธิและการฝึกใจ
105
ความสำคัญของการนั่งสมาธิและการฝึกใจ
…ุกครั้ง ผมจะมีความรู้สึกปีติใจ และเย็นสบายมากๆ เลยครับ การนั่งสมาธิทําให้ผมสอนตัวเองได้ ทำให้ผมเห็น ความไม่เที่ยงแท้ของเกสา โลมา นขา ทันตา ตโจ ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง ว่าสุดท้ายแล้วทุกอย่างก็จะเสื่อมสลายไปไม่ เหลืออะไ…
การนั่งสมาธิเป็นการฝึกใจที่สำคัญ ช่วยให้เห็นแสงสว่างภายใน ทำให้รู้จักความไม่เที่ยงแท้และเรียนรู้ว่าบุญและบาปเท่านั้นที่จะติดตัวเราไป การนั่งสมาธิทำให้เกิดความสงบเย็น มีความปีติใจหลัง…
ธรรมะและจิตวิญญาณในพระพุทธศาสนา
21
ธรรมะและจิตวิญญาณในพระพุทธศาสนา
…ลเพราะมนุษย์ทุกคนประกอบขึ้นจากชั้น 5 เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยเพียงชั้นเดียวเท่านั้น มีคุณสมบัติคือ มีความไม่เที่ยงทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ และบังคับบัญชาไม่ได้ หากปราศจากสมหญิง ซึ่งเป็นสมบัติบัญญัติ เพื่อให้เราเข้าใจ…
…ี่เน้นถึงความสำคัญของการอิงอาศัยกันในทุกสิ่ง. กล่าวถึงการประกอบกันของมนุษย์ที่สร้างขึ้นจากชั้น 5 และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง. แนวคิดนี้สอดคล้องกับหลักปรัชญาสมุตปทา ซึ่งอธิบายถึงเหตุปัจจัยการมีอยู่และการอิงอาศัยกัน…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - กายคตาสติและการเจริญธรรม
26
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - กายคตาสติและการเจริญธรรม
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - - หน้าที่ 26 ดังนี้เป็นต้นแล้ว ทรงนิเทศ (ขยายความ) ไว้โดย (จัดเป็น) ๑๔ บรรพ (ดัง) นี้คือ อานาปานบรรพ อิริยาบถบรรพ จตุสัมปชัญญ บรรพ ปฏิกูลมนสิการบรรพ ธาตุมนสิการบ
…กนี้ยังมีการอธิบายสมาธิภาวนาในอสุภกรรมฐานด้วย การบรรยายเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจสภาวะร่างกายว่ามีความไม่เที่ยงและไม่งาม นำไปสู่วิปัสสนาและการเจริญปฏิบัติ แหล่งข้อมูลอาจพบได้ที่ dmc.tv
วสิฏฐิธรรมเวทนา ๓ (ตอนจบ)
54
วสิฏฐิธรรมเวทนา ๓ (ตอนจบ)
ประโยค- วสิฏฐิธรรมเวทนา ๓ (ตอนจบ) - หน้าที่ 54 อาพาธโก โดยอาการอาพาธ ปรโร โดยอาการเป็นฝ่ายอื่น ปลกโก โดยอาการกลาย อิติโก โดยอาการเป็นฉุ่งไร อุปทุกโก โดยอาการเป็นอุบาทว์ ภิวโก โดยอาการเป็นภัย อุ
…ของอาการเช่น อาพาธโกซึ่งเกี่ยวข้องกับความเจ็บป่วย รวมถึงอาการที่ส่งผลต่อการมีอยู่ทำให้เกิดการเห็นถึงความไม่เที่ยงในชีวิต ตามหลักการของพระพุทธศาสนา ซึ่งสามารถเข้าถึงความเข้าใจในความคงที่และความไม่คงที่ได้
หลักธรรมในพระพุทธศาสนา
565
หลักธรรมในพระพุทธศาสนา
…สถึงพระองค์เอง ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ๓ ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓, ข้อปฏิบัติที่ต้องศึกษา ๓ อย่าง คือ ศึกษาเรื่อง ศีล สมาธิ…
…ค์ชั้นต่าง ๆ ที่มีบทบาทสำคัญ ทั้งพระอินทร์และท้าวสันดุสิตเทวราช รวมถึงความหมายของไตรลักษณ์ที่ว่าด้วยความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์และอนัตตา และไตรสิกขาที่ประกอบด้วยศีล สมาธิ และปัญญา นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงถูปารหบุคค…