คา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 234

…ว เหล่านี้โดยชอบ ฉะนั้นบัณฑิตเหล่านั้น จึงถึงความเป็นใหญ่ และเป็นผู้อันหมู่ชนสรรเสริญทั่วหน้าดังนี้ คาถาประพันธ์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีอยู่ ๓ ตอนด้วยกัน ประเด็นสำคัญของตอนที่ ๑ อาจสรุปได้เป็น ๒ นัย คือ…

คัมภีร์นี้นำเสนอข้อคิดที่เกี่ยวกับความสำคัญของธรรมเครื่องยึดเหนี่ยวในการสร้างคนดี และความสำเร็จที่เชื่อมโยงกับการปฏิบัติหน้าที่ในทิศ 5 สำหรับคฤหัสถ์ผู้สามารถ ซึ่งมีคุณสมบัติที่นำไปสู่การเป็นบัณฑิตและไ

…ฆ่าสัตว์ ไม่ลัก ขโมย ไม่เจ้าชู้ จริตจะกร้านแพรวพราว แม้แต่เสื้อผ้าที่สวมใส่ ก็ไม่จำเป็นต้องหรูหรา ราคาแพง สีสันฉูดฉาด ขอให้สะอาดเรียบร้อยก็พอ บุคคล วาจาสะอาด คือรู้จักสำรวมในการพูด ไม่พูดเพ้อเจ้อ ส่อเสี…

…ี่ดี ใจความสำคัญคือการมีปัญญาบริสุทธิ์และความกรุณา บทความชี้ให้เห็นว่าครูควรมีลักษณะที่น่ารักและน่าเคารพ เพื่อสร้างบรรยากาศที่ดีในการเรียนรู้ บุคลิกและความประพฤติของครูมีผลต่อการเรียนรู้ของศิษย์อย่างมาก…

…ชัด ตามเป็นจริงว่า นี้ทุกข์ นี้ทุกขสมุทัย (เหตุแห่ง ทุกข์) นี้ทุกขนิโรธ (ความดับทุกข์) นี้ทุกขนิโรธ คามินีปฏิปทา (ทางดับทุกข์) ย่อมรู้ชัดตาม เป็นจริงว่า เหล่านี้อาสวะ (กิเลสเครื่องหมัก ดองใจ) นี้อาสวสมุ…

เมื่อผู้ที่เจริญภาวนาสามารถประคองจิตให้เป็นสมาธิและบริสุทธิ์จากกิเลส จิตจะสว่างไสว บรรลุอันหยั่งรู้เกี่ยวกับอริยสัจ ๔ และหลุดพ้นจากกิเลสทั้งหมด นั่นคือการบรรลุอรหัตตผล ซึ่งเป็นสามัญญผลสูงสุดที่พุทธเจ้

คามินีปฏิปทา (ทางดับกิเลสนั้น) เมื่อเธอรู้เห็น อย่างนี้ จิตย่อมหลุดพ้น แม้จากกามาสวะ (อาสวะคือกาม) แม้…

เมื่อจิตเห็นความจริง จะหลุดพ้นจากกามาสวะ ภวาสวะ และอวิชชาสวะ จิตจะมีญาณรู้ว่าหลุดพ้นแล้ว เสมือนสระน้ำใสที่สะอาดมั่นคง มีชีวิตในนั้น อย่าลืมว่า การเห็นอย่างนี้สำคัญต่อการเริ่มต้นในทางดับกิเลสนั้น เพราะ

…จึงจะได้อาหารที่มีคุณค่าในการบำรุงเลี้ยงร่ายกายดีที่สุด เขาก็เที่ยวไปแยกธาตุดู ไอ้โน่นโปรตีน ไอ้นี่ คาร์โบไฮเดรด ไอ้นั่นไขมัน ไอ้โน่นผักสด ไวตามิน เกลือแร่อะไรก็ตามที แล้วเขาก็มาหาว่า สัดส่วนขนาดไหน จึง…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการรับประทานอาหารให้ได้คุณค่าที่สุดตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการมองอาหารไม่เพียงแค่คุณค่าทางกายภาพ แต่ยังรวมถึงคุณธรรมและมารยาทในการบริโภค รวมถึงการไม่ให้ตนเป็นทาสของอาหา

SPONSORING CONTRIBUTORS มณฑา กลีบเมฆ มัทนา ฟั่น รัชนีกร ดอนเหลือม รุงนภา คานากาลิงแกม ผศ.ดร.วรรณวิทย แตมทอง วันวิสา-คณากร ค้ำชู วิชชาภรณ์ สินธุสิงห วิเชียร มาลากุลตะ พร้อมครอบ…

ในเอกสารนี้ประกอบด้วยรายชื่อของผู้สนับสนุนและครอบครัวที่ได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ เพื่อการกุศล และมีส่วนทำให้สังคมดีขึ้น ขอบคุณทุกท่านที่ช่วยสร้างแรงบันดาลใจและสนับสนุนการดำเนินงานที่ยอดเยี่ยมนี้ รา

…ิศด้วยปัญญา ๔๒ ใจความเท่านั้นข้าพเจ้าต้องการใจความ เมื่อเขาอ้อนวอนอยู่อย่างนั้นแล้ว พระเถระจึงกล่าว คาถาว่า “ธรรมเหล่าใด มีเหตุเป็นแดนเกิด พระตถาคต ตรัสเหตุแห่งธรรมเหล่านั้นและเหตุแห่งความดับแห่ง ธรรมเห…

…สามารถนำไปสู่การเข้าถึงธรรมที่สูงขึ้น ข้อความนี้เน้นถึงการศึกษาธรรมให้เห็นควบคู่กับการปฏิบัติและการเคารพในคำสอนของพระพุทธเจ้า

…พ่อขุนรามคำแหง ตั้งแต่ พ.ศ. 1826 มีบางตอนกล่าวไว้ว่า เมืองสุโขทัยนี้ดี ในน้ำมีปลา ในนามีข้าว ใครใคร่คาช้าง คา ใครจะใครค้ามา คา ใครใครคาเงิน คาทอง คา ไพร่ฟ้าหน้าใส..... ข้อความดังกล่าวเป็นพยานยืนยันถึงคว…

บทความนี้นำเสนอความยิ่งใหญ่ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและบทบาทที่สำคัญของศาสนาพุทธในสังคมไทย ผ่านคำกล่าวจากศิลาจารึกพ่อขุนรามคำแหงที่สะท้อนถึงความอุดมสมบูรณ์และเสรีภาพในการดำเนินชีวิตของคนไทยในสมัยกรุงสุโข

…่ 1 ความรู้เบื้องต้นเรื่องกฎแห่งกรรม “อเนกชาติสํสาร์ คหการ คเวสนฺโต คหการก ทิฏโฐสิ สพพา เต ผาสุกา ภคคา วิสงฺขารคต จิตต์ สนธาวิสส์ อนิพฺพิส ทุกขา ชาติ ปูนปูน ปุน เคห์ น กาฬสิ คหกูฏ วิสงฺขต ตณฺหาน ขยมชุมค…

บทความนี้พูดถึงความเป็นไปของชีวิตและสังสารวัฏ ตลอดจนการที่สรรพสัตว์ต้องประสบการเกิดและตายไม่รู้จบ ภายใต้กฎแห่งกรรมซึ่งเป็นผลของการกระทำที่ผ่านมาของแต่ละบุคคล ทั้งนี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการทราบกฎแห

…คำพูดทำให้เกิดทิฏฐิมานะชิงดีชิงเด่น มุ่งเอาชนะกันและกัน 3. ผรุสาย วาจาย เวรมณี งดเว้นจากการพูดคำหยาบคาย คือ พูดคำชนิดที่ค่อนขอด คำหยาบ คาย คำเผ็ดร้อน คำเหน็บแนมให้เจ็บใจ เหล่านี้ทำให้ผู้อื่นโกรธเคืองไม่…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความหมายของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยรวบรวมการกระทำที่มีเจตนา แบ่งกรรมออกเป็น 2 ประเภทคือ กุศลกรรมและอุกุศลกรรม กุศลกรรมหมายถึงกรรมดีที่ทำด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ ประกอบไปด้วยกรรมทาง

…กษาไว้ ไม่ยอมใช้จ่ายสิ่งใดเกินความจำเป็น แม้เรื่องอาหารการกินก็กินแต่เพียงเล็กน้อย กินของไม่ประณีตราคาถูก เพราะกลัวทรัพย์จะหมด ยิ่งนับวันก็ยิ่งโลภและตระหนี่มากขึ้น ทุก 15 วัน เศรษฐีจะเรียกลูกหลานและหมู่…

อุปัตถัมภกกรรม คือกรรมที่ช่วยสนับสนุนกรรมอื่น โดยมีหน้าที่ช่วยสนับสนุนสัตว์ให้ได้รับความทุกข์หรือความสุขตามกรรมของตน อุปัตถัมภกกรรมมีสองฝ่าย คือ ฝ่ายอกุศลและฝ่ายกุศล อุปัตถัมภกกรรมฝ่ายอกุศลจะส่งเสริมก

… ลงมือเอง จึงไปตามตัวเขามาทำหน้าที่เป็นเพชฌฆาต 1 - เรื่องบุรุษผู้ฆ่าโจรมีเคราแดง, อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 41 หน้า 418 64 DOU ก ฏ แ ห่ ง ก ร ร ม

เนื้อหาเน้นการศึกษากรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์การกระทำของบุคคลที่มีบุญบารมี ซึ่งมีอยู่ในกรณีศึกษาจากพระไตรปิฎก โดดยมีตัวอย่างของโจรน้องใหม่ที่กลายเป็นเพชฌฆาต ภายใต้สถานการณ์ที่ถูก

…จตนาฆ่าหรือไม่ก็ตาม ถ้าหากเป็นผู้ลงมือฆ่าหรือเป็นต้นเหตุให้ 1 เรื่องพระมหาโมคคัลลานเถระ, ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 42 หน้า 99 บ ท ที 4 ก ร ร ม ห ม ว ด ที่ 2 ก ร ร ม ใ ห้ ผล ตามลำดับ DOU 79

เนื้อหาเกี่ยวกับอนันตริยกรรมในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะผลกรรมที่ผู้ฆ่ามนุษย์ต้องได้รับ และกรณีศึกษาจากพระมหาโมคคัลลานะ ที่ได้เคยฆ่ามารดาบิดาและต้องเสวยทุกข์ในอเวจีมหานรกเป็นเวลานาน แม้ในชาติสุดท้ายจะบรรลุเป

ท่านดับขันธ์ก็เป็นอนันตริยกรรม แต่หากว่าท่านเป็นพระอริยบุคคลชั้นอื่น คือพระอนาคามี พระสกิทาคามี พระโสดาบัน ไม่ถือว่าเป็นอนันตริยกรรม แต่ก็เป็นกรรมหนักที่มีกำลังน้อยกว่าการฆ่าพระอรห…

เนื้อหาเกี่ยวกับอนันตริยกรรม ซึ่งเป็นกรรมหนักที่เกิดจากการฆ่าพระอรหันต์ โดยเฉพาะกรณีของพระมหาโมคคัลลานะที่ถูกโจรฆ่าตามคำสั่งของพวกเดียรถีย์ เนื้อหาอธิบายถึงผลกรรมที่เกิดขึ้นทั้งในชาติปัจจุบันและชาติหน

…องชาวบ้านในชนบท โดยแลก ลูกสุกรด้วยข้าว 1 ทะนานบ้าง 2 ทะนานบ้าง เรื่องนายจุนทกริก, อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 40 หน้า 170 90 DOU ก ฏ แ ห่ ง ก ร ร ม

อาจิณณกรรมเป็นกรรมที่ให้ผลตามลำดับความสำคัญ โดยขึ้นอยู่กับกำลังของอาจิณณกรรมฝ่ายต่างๆ ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย ได้แก่ กุศลกรรมที่มีผลดี เช่น การทำทานและรักษาศีล และอาจิณณกรรมฝ่ายอกุศลกรรมที่มีผลไม่ดี เช

…องกรรม ดังในเนื้อหาของปากกาลจตุกกะที่จะได้กล่าวต่อไปนี้ * เรื่องอนาถบิณฑิกเศรษฐี, อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 42 หน้า 21 บ ท ที่ 5 ก ร ร ม ห ม ว ด ที่ 3 ก ร ร ม ใ ห้ ผ ล ต า ม ก า ล เ ว ล า D…

ในบทนี้กล่าวถึงการเห็นบาปว่าดีหรือชั่วตามผลของกรรม การใช้ความคิดในทางที่ดีเพื่อสะสมบุญ และการที่กรรมให้ผลในช่วงเวลาต่างๆ ทั้งในชาตินี้และชาติหน้า กรรมมีประเภทหลายประเภทที่แสดงให้เห็นถึงการให้ผลตามเวลา

…ีชายยากจนคนหนึ่งชื่อ กาฬวริยะ ทำงานหาเงินด้วยความยากลำบาก เรื่องเจ้าสุปปพุทธศากยะ, อรรถถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 42 หน้า 61 เทวทหสูตร, อรรถกถามัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 22 หน้า 28 บ ท ท…

ปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรมเป็นกรรมที่มีอำนาจในการให้ผลทันทีในปัจจุบัน มีสองฝ่ายคือกรรมชั่วและกรรมดี กรรมชั่วทำให้เกิดความทุกข์ภายใน 7 วัน ส่วนกรรมดีนำมาซึ่งความสุขเร็วขึ้น มีตัวอย่างจากพระเจ้าสุปปพุทธะ

…ก และในที่สุดเขาได้ล้มลงสิ้นใจตายไปต่อหน้าภรรยาและลูกๆ - เรื่องบุตรของนายโคฆาตก์, อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 43 หน้า 5 บ ท ที่ 5 ก ร ร ม ห ม ว ด ที่ 3 ก ร ร ม ใ ห้ ผ ล ต า ม ก า ล เ ว ล า DO…

บทเรียนจากเรื่องกรรมที่แสดงให้เห็นถึงผลของกรรมในปัจฉิมวัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการกระทำของชายผู้ฆ่าสัตว์ ซึ่งตลอดชีวิตไม่ทำบุญและพบกับผลกรรมที่รุนแรงจากการกระทำของตน เรื่องนี้เน้นให้นักศึกษาเข้าใจถึงวง

…ห้นางแกล้งทำเป็นคนมีศรัทธา หมั่นอุปัฏฐากบำรุงพระภิกษุสงฆ์ นางจึงฝืนใจทำ ทั้งๆ ที่ใจจริงไม่ได้มีความเคารพเลื่อมใส นันทิยะเมื่อเห็น นางมีจิตเลื่อมใสแล้ว จึงยอมแต่งงานกับนาง เมื่อบิดามารดาของนายนันทิยะเสีย…

อุปปัชชเวทนียกรรมเป็นกรรมที่ให้ผลในชาติหน้า ซึ่งเกี่ยวข้องกับเจตนาและกรรมที่เกิดขึ้นในชาตินี้ โดยสามารถแบ่งได้เป็นสองฝ่ายคืออกุศลกรรมและกุศลกรรม ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบัญญัติในพระไตรปิฎกท

…อจับได้ถึง 3 ครั้ง นายเรือไม่อาจปล่อยให้ลูกเรือคนอื่นได้รับอันตราย เรื่องชน 3 คน, อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 42 หน้า 54 110 DOU ก ก แ ห่ ง ก ร ร ม

อปรปริยายเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในชาติต่อๆ ไป ตั้งแต่ชาติที่ 3 เป็นต้นไป โดยที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลของกรรมได้ กรรมประเภทนี้แบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย ได้แก่ อปรปริยายเวทนียกรรมฝ่ายอกุศลกรรมและกุศลกรร