คาถาธรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 16

…ั้ง 4 เดือนก็ตาม 2 1 พาหิยสูตร, ขุททกนิกาย อุทาน, มก.เล่ม 44 ข้อ 47 หน้า 124-128. อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องพระจูฬปันถกเถระ, มก. เล่มที่ 40 หน้า 323-328. บทที่ 7 พระสัมมาสัมพุทธเจ้า กั บ ก า ร ทำหน้า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าในช่วงต่างๆ ตั้งแต่การสอนพาหิยะจนถึงการสอนพระอัสสชิ รวมถึงแนวทางการเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมแบบไม่ต้องพูด แต่เปิดโอกาสให้ศึกษาและค้นพบความจริงด้วยตนเอง โดยเฉ

…ีบุตรกำลังเดินบิณฑบาตโปรดสัตว์ตามสมณวิสัย ธนัญชานีพราหมณ์เห็นพระเถระ ผู้กำลังเดิน อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องครหทินน์, เล่มที่ 41 หน้า 135-147 130 DOU บทที่ 8 ป ร ะ ส บ ก า ร ณ์ การ ทำ ห น้ า ที่ กัลย…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระพุทธองค์ทรงสอนเกี่ยวกับคุณค่าของการมีความรู้และปัญญา เช่นเดียวกับการเป็นกัลยาณมิตรที่มีผลต่อการเปลี่ยนแปลงชีวิตของผู้อื่น เช่น คำสอนที่อ้างถึงพระสาวกในการเข้าถึงธรรม การมีเพื่อนดี

…ไม่อยากเด่นไม่อยากดัง ทำทุกอย่างก็เพื่อมุ่งหวังให้ลูกเจริญก้าวหน้า เรื่องท้าวสักกเทวราช, ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 43 หน้า 325. 114 DOU ทักษะการทำหน้าที่กัลยาณมิตร

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมในการสร้างสันติสุขในโลก ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าความสันติสุขที่แท้จริงเกิดจากการให้สิ่งที่ดีแก่กันและกัน ไม่ใช่การใช้ความรุนแรง โดยยกตัวอย่างการทำงานของ

…จ้าทรงแสดงแล้ว จากผู้ใด พึงนอบน้อมผู้นั้นโดยเคารพ เหมือนพราหมณ์ นอบน้อมไฟที่บูชา ฉะนั้น (ยุททกนิกาย คาถาธรรมบท ๒๕/๓๖/๖๘) ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย ๓

…่านผู้มีศีล มีคุณธรรมที่มั่นคง ย่อมอำนวยผลไพบูลย์ ยังผู้ให้ให้ชื่นชมยินดีฉันนั้น” อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องยมกปาฏิหาริย์, มก. เล่ม 42 หน้า 311-313. บทที่ 3 ก า ร ท ท า น ที่ สมบูรณ์ แบบ DOU 47

ในสมัยหนึ่ง พระศาสดาเสด็จไปโปรดพระพุทธมารดา ณ บัณฑุกัมพลศิลา โดยมีเทพบุตรสององค์คืออินทกเทพบุตรและอังกุรเทพบุตรที่ประทับอยู่ข้างพระองค์ เทพบุตรทั้งสองมีความแตกต่างกันในการถวายทาน ในขณะที่อังกุรเทพบุตร

…ชักชวนผู้อื่น ไม่ว่าจะเกิดภพชาติใดๆ ย่อมไม่ได้ทั้งโภคทรัพย์สมบัติ และบริวารสมบัติ อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องพราหมณ์ชื่อจูเฬกสาฎก, มก. เล่ม 42 หน้า 8. บทที่ 3 ก า ร ท ท า น ที่ สมบูรณ์ แบบ DOU 65

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์ของการให้ทานในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน โดยเน้นว่าผู้ที่ให้ทานทันทีตามความเลื่อมใส จะได้รับอานิสงส์มากกว่าผู้ที่ลังเลใจ นอกจากนี้ยังว่าด้วยการมีเพื่อนพ้องและบริวารว่า มีบทบาทสำคัญใน

…งใช้เวลาของชีวิตที่ค่อยๆ หมดไปด้วยความไม่ประมาท ด้วยการสั่งสมบุญ มีทานกุศลเป็นต้น อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องเศรษฐีชื่อพิฬาลปทกะ, มก. เล่ม 42 หน้า 27. 66 DOU บทที่ 3 ก า ร ทำทาน น ที่ ส สม บูรณ์ แ บ บ

บทความนี้สำรวจอานิสงส์ของการทำบุญทั้งที่ทำด้วยตนเองและการชักชวนผู้อื่น โดยแบ่งปันถึงผลกระทบทั้งทางด้านทรัพย์สมบัติและบริวารในภพชาติหน้า พบว่า บุคคลที่ทำบุญและชักชวนผู้อื่นย่อมร่ำรวยและมีเพื่อนฝูง ในขณ

…ปรดนําแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 3 และทำกิจกรรมที่ 1 แล้วจึงศึกษาบทที่ 4 ต่อไป อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องเศรษฐีชื่อพิฬาลปทกะ, มก. เล่ม 42 หน้า 30 บทที่ 3 ก า ร ท ท า น ที่ สมบูรณ์ แบบ DOU 67

การทำทานเป็นกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่ช่วยเติมเต็มจิตใจและสร้างสรรค์บุญกุศล เพื่อที่จะไม่ให้ตนเองตกอยู่ภายใต้การครอบงำของกิเลส ควรให้ทานด้วยความเต็มใจตามกำลังของตนเอง และระลึกอยู่เสมอว่าความมุ่งมั่นในการให

…ยังมีอานิสงส์น้อยกว่าธรรมทานที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า อนุโมทนาด้วยพระคาถาเพียง 4 บาท อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องท้าวสักกเทวราช, มก. เล่ม 43 หน้า 325. บทที่ 4 ธ ร ร ม ท า น DOU 73

อภัยทาน คือ การให้ความปลอดภัยแก่ตนและอื่นๆ ไม่ถือโทษโกรธเคือง การให้อภัยเป็นการให้ที่ไม่ต้องลงทุน แต่บางคนทำได้ยากเพราะกิเลส ต้องฟังธรรมและปฏิบัติธรรมให้อภัยได้ง่ายขึ้น การให้อภัยทำให้ตนเองรู้สึกดีขึ้

…รรม 4. จักไม่เห็นแก่อามิส (หวังอยากได้ลาภผล) 5. จักไม่กล่าวคำที่กระทบตนและผู้อื่น อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องท้าวสักกเทวราช, เล่ม 43 หน้า 325. 2 อุทายิสูตร, อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, มก. เล่ม 36 ข้อ 1…

การให้ธรรมทานชนะการให้ทั้งปวง และความยินดีในธรรมย่อมเหนือสิ่งอื่นใด พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่า การแสดงธรรมเป็นสิ่งที่ต้องใช้ทักษะและคุณสมบัติที่เหมาะสม รวมถึงการไม่หวังผลตอบแทนและการปฏิบัติตนอย่างถูกต้อง

…งชัดเจน คือ 2 มหาปรินิพพานสูตร, ทีฆนิกาย มหาวรรค, มก. เล่ม 13 ข้อ 79 หน้า 253-254 อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องพระติสสเถระ, มก. เล่ม 43 หน้า 19. 150 DOU บทที่ 8 อา นิ ส ง ส ข อ ง ก า ร รั ก ษ า ศีล

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงโทษของการละเมิดศีล 5 ประการ ตามที่ระบุในมหาปรินิพพานสูตร ทั้งนี้โทษได้แก่ความเสื่อมทรัพย์ ความเสื่อมเกียรติ บุคคลในชุมชนไม่ไว้ใจ ความผิดก่อให้เกิดความเครียด และเมื่อถึงแก่กรรม

…ล้ว โปรดนําแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 8 และทำกิจกรรมที่ 2 แล้วจึงศึกษาบทที่ 9 ต่อไป 1 ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 41 ข้อ 18 หน้า 416-417. บทที่ 8 อ า น ส ง ส ข อ ง ก า ร รั ก ษ า ศีล DOU 153

การรักษาศีลมีอานิสงส์ที่ล้ำค่า เปรียบเทียบกับการละเมิดศีลซึ่งมีโทษภัยร้ายแรง พระพุทธองค์กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลและเตือนให้ผู้ที่มีศีลมีชีวิตที่มีคุณค่ากว่า อย่าประมาทในเวลาที่ผ่านมาแล้วและต้อง

…ดๆ ทั้งสิ้น ความสุขของจิตที่แท้จริง จะเกิดขึ้นกับบุคคลที่หมั่นฝึกฝนหรืออบรมจิตอยู่เสมอ 1 ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท ยมกวรรค, มก. เล่ม 40 ข้อ 11 หน้า 1. *พระภาวนาวิสุทธิคุณ และวิชัย สุธีรชานนท์, หลักการฝึกสมาธิและว…

มนุษย์ทุกคนต้องการความสุขที่แท้จริงและไม่ทุกข์ โดยศาสนาพุทธชี้ให้เห็นว่า การทำสมาธิและการดูแลจิตใจมีความสำคัญมากกว่าการมีวัตถุเพียงอย่างเดียว การทำภาวนาและการฝึกฝนจิตใจเป็นสิ่งสำคัญที่จะนำไปสู่ความสุข

…่มีทุกข์มาก ต้องคอยแก้ปัญหาต่างๆ นานา นี้คือสัญญาณที่แสดงให้เรารู้ว่า เรายังไม่พบของจริง ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท สุขวรรค, มก. เล่ม 42 ข้อ 25 หน้า 360. บทที่ 11 วั ต ถุ ประสงค์ และ อานิสงส์ การเจริญภาวนา DOU 195

การฝึกใจให้สงบภายในกลางกายมีอานิสงส์สำคัญ 5 ประการ ได้แก่ ความสุขที่แท้จริง, ฌานสมาบัติ, วิปัสสนา, นิโรธสมาบัติ และอายตนนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงให้เห็นว่า ความสุขคือการเข้าถึงความสงบ สมาธิช่วยให

…ลังบารมีที่สั่งสมมามาก สมเด็จพระพุทธเจ้าประเภทปัญญาธิกะนี้ ต้องทรงสร้างบารมีมา ตั้งแต่ 1 ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท ปาปวรรค, มก. เล่ม 42 ข้อ 19 หน้า 1. 2 อรรถกถาขุททกนิกาย ชาดก, มก. เล่ม 55 หน้า 89. 210 DOU บท ที่…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกระแสบาปอกุศลที่เข้ามาแทรกในจิตใจของมนุษย์ และความไม่แน่นอนของชีวิตที่กระตุ้นให้ต้องสั่งสมบุญเพื่อความสุขในโลกสวรรค์ แม้เราจะลืมอดีตชาติไป แต่ถ้าเรามีความคุ้นเคยกับการทำค

…ติแคล่วคล่องยินดียิ่งแล้วในเสนาสนะ อันสงัด ชื่อว่าวิปัสสนาธุระ” พระจักขุปาลเถระ, อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 40 หน้า 14 8 DOU แม่บท การฝึกอบรม ในพระพุทธศาสนา

จากพุทธพจน์ที่กล่าวถึงการศึกษาในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามขั้นตอนที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ การศึกษาทางพุทธศาสนาสามารถแบ่งเป็นสองรูปแบบหลัก คือ คันถธุระ ซึ่งเน้นการเรียนรู้ทางทฤ

… พระ, มงคลชีวิต ฉบับธรรมทายาท, (กรุงเทพฯ : ฐานการพิมพ์, 2542), หน้า 49 ว่าด้วยบุญและบาป, ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 42 หน้า 2 84 DOU แม่บท การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

ข้อความข้างต้นกล่าวถึงความสำคัญของการทำทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนาในชีวิตประจำวันของชาวพุทธ โดยเน้นย้ำว่าทั้งสามสิ่งนี้เป็นสิ่งที่ไม่ควรขาดและต้องปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ แม้ในวิถีชีวิตที่แตกต่างกัน การ

…ัจจันตนคร ธัมมัสสวนสูตร, อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, มก. เล่ม 36 ข้อ 202 หน้า 448 ชราวรรค, ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 42 หน้า 142 นครสูตร, อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต, มก. เล่ม 37 ข้อ 64 หน้า 226 บทที่ 5 ขั้ …

สุตะคือการแสวงหาความรู้ทางธรรมะอย่างต่อเนื่อง โดยการฟังและสอบถามผู้รู้ ช่วยบำรุงจิตให้มีศรัทธาในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การศึกษาธรรมะไม่เพียงแค่เพื่อประโยชน์ส่วนตัว แต่ยังเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นด้วย การสะส

… อรรถกถา ขุททกนิกาย สุตตนิบาต, เล่ม 47 หน้า 882 เรียบเรียงจาก “เรื่องนางวิสาขา”, อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, เล่ม 41 หน้า 73 172 DOU แม่บทการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

เนื้อหาได้อธิบายถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในแคว้นมคธที่เริ่มเมื่อพระเจ้าพิมพิสารยอมรับศาสนา ทำให้ชาวเมืองเดินทางมาทำบุญและฟังธรรม ตามมาด้วยการมีส่วนร่วมของพราหมณ์พาวรีและศิษย์ผู้ใหญ่ที่บรรลุธรรม รวมถึงก

…กาย สคาถวรรค, มก. เล่ม 24 ข้อ 322 หน้า 406 เรียบเรียงจาก “เรื่องพระเจ้าวิฑูฑภะ”, อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 41 หน้า 21-42 บท ที่ 8 ขั้ น ต อ น ที่ 6 ปริสัญญู DOU 175

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างของกลุ่มบุคคลในสังคมตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น ความถือดีของกษัตริย์ ที่มีทิฏฐิมานะ ซึ่งมีผลต่อการปกครองและความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นต่างๆ เรื่องราวต่างๆ เช่น พ