หน้าหนังสือทั้งหมด

นิวรณ์และจิตประภัสสร
14
นิวรณ์และจิตประภัสสร
คำว่า “จิตผุดผ่องหรือประภัสสร” คือ จิตที่ปราศจากอาคันตุกกิเลส (กิเลสที่จรมา) ในที่นี้ จะ มุ่งหมายถึงปล…
บทความนี้พูดถึงคำว่า “จิตผุดผ่องหรือประภัสสร” ที่หมายถึงจิตที่ปราศจากอาคันตุกกิเลส ซึ่งไม่ใช่การปราศจากกิเลสโดยสิ้นเช…
ความสงสัยในข้อปฏิบัติและนิวรณ์
17
ความสงสัยในข้อปฏิบัติและนิวรณ์
สำคัญอย่างหนึ่งเหมือนกัน คำว่า “สงสัย” ในที่นี้ หมายถึงสงสัยในข้อปฏิบัติ เช่น สงสัยว่า บาปบุญจะมี หรือไม่ นรกสวรรค์จะมีหรือไม่ …
…่สามารถก้าวไปข้างหน้าได้ นิวรณ์ 5 ประการทำลายความสงบสุข เพราะปกติธรรมชาติของจิตมีความบริสุทธิ์ดุจทองคำ เราต้องกำจัดนิวรณ์เหล่านี้เพื่อพัฒนาจิตให้สูงขึ้นได้ dmc.tv
กามฉันทะและวิธีแก้ไข
27
กามฉันทะและวิธีแก้ไข
…ความต้องการ เพลิดเพลินอยู่ในกามคุณ 5 อันได้แก่ รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์ที่เราพอใจรักใคร่ คำว่า กาม นี้ แบ่งออกเป็น 2 อย่าง คือ วัตถุกาม และกิเลสกาม 1. วัตถุกาม หมายถึง รูป รส กลิ่น เสียง สัมผ…
บทที่ 2 นี้จะพูดถึงกามฉันทะซึ่งเป็นนิ่วรณ์อย่างหนึ่งที่ส่งผลต่อสมาธิ โดยจะอธิบายลักษณะของกามฉันทะ ทั้งจากวัตถุกามและกิเลสกาม รวมถึงวิธีการแก้ไข เพื่อช่วยให้จิตใจสงบและมีสมาธิมากขึ้น ความเข้าใจเกี่ยวกั
สาเหตุของการเกิดกามฉันทะ
30
สาเหตุของการเกิดกามฉันทะ
…ึงสาเหตุของการเกิดกามฉันทะ ว่าเกิดจากเหตุ 2 ประการ คือ 1. สุภนิมิต 2. อโยนิโสมนสิการ 2.2.1 สุภนิมิต คำว่า สุภนิมิต ประกอบด้วยคำ 2 คำ คือ สุภะ แปลว่า สวยงาม นิมิต แปลว่า การกำหนด ฉะนั้น สุภนิมิต จึงแปลว่…
กามฉันทะเกิดจากสาเหตุหลักสองประการคือ สุภนิมิต ซึ่งหมายถึงการกำหนดว่าสวยงามในรูปร่างและการมีตัวตนที่น่าสนใจ และอโยนิโสมนสิการ ซึ่งเป็นการคิดโดยไม่ใช้ปัญญาที่ทำให้หลงติดกับความรู้สึกว่าสิ่งที่ไม่ถาวรเป
ความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการพักผ่อน
64
ความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการพักผ่อน
…ละ ถีนมิทธะ คือ 1. การกำหนดนิมิตในโภชนะส่วนเกิน คือ การกำหนดประมาณในการบริโภค โดยใช้หลักว่า อีก 4-5 คำ จึงจะอิ่ม และพิจารณาให้เห็นถึงวัตถุประสงค์ในการกิน ว่ากินเพื่ออยู่ ไม่ใช่อยู่เพื่อกิน และ การตามใจป…
บทความนี้กล่าวถึงการจัดการกับความง่วงนอนในขณะที่ปฏิบัติธรรม โดยเสนอแนวทางจากพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ให้เราพักผ่อนอย่างชาญฉลาด และการควบคุมการบริโภคอาหารเพื่อไม่ให้ส่งผลเสียต่อการปฏิบัติธรรม โดย
อุทธัจจกุกกุจจะและวิธีแก้ไขในการทำสมาธิ
71
อุทธัจจกุกกุจจะและวิธีแก้ไขในการทำสมาธิ
…ิง ความฟุ้งซ่านรำคาญใจ ทางภาษาบาลี เรียกว่า อุทธัจจกุกกุจจะ เป็นนิวรณ์ข้อที่ 4 อุทธัจจกุกกุจจะ มาจากคำสองคำผสมกัน คือ อุทธัจจะ หมายถึง ความฟุ้งซ่าน อึดอัด กลัดกลุ้ม กังวล ทำให้เกิดความเครียด ความหงุดหงิ…
บทที่ 5 ของหนังสือกล่าวถึงอุทธัจจกุกกุจจะ ซึ่งเป็นอุปสรรคหนึ่งสำคัญที่ทำให้ผู้ปฏิบัติไม่สามารถเข้าสู่สมาธิ ความฟุ้งซ่านเป็นอุปสรรคที่ทำให้จิตใจไม่สงบ โดยมีลักษณะการกระจายไปในอารมณ์ต่างๆ บทนี้จะอธิบายล
การบำเพ็ญสมาธิและการตัดความกังวล
76
การบำเพ็ญสมาธิและการตัดความกังวล
นักปราชญ์ทั้งหลายจึงกล่าวว่า คำกล่าวของนักปราชญ์ 1. “แล้วข้าพเจ้าก็ละทิ้งกระท่อมมุงด้วยใบไม้ซึ่งเต็มไปด้วยสิ่งชั่วร้ายทั้งหลาย 8 ปร…
บทความนี้เน้นการบำเพ็ญสมาธิและการตัดความกังวลที่เกิดจากครอบครัวและทรัพย์สมบัติ การฝึกสมาธิจำเป็นต้องมีความสงบและห่างจากอุปสรรคทั้งหลาย เช่น ครอบครัวที่อาจทำให้เรารู้สึกกังวล หรือความกังวลเกี่ยวกับการด
การรู้ประมาณในการบริโภคและการฝึกสติ
80
การรู้ประมาณในการบริโภคและการฝึกสติ
…การบริโภคอาหารให้พอดีนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง โปรดแนะนำแก่พระราชาปเสนทิ โดยให้ใช้หลักให้ลดลงวันละคำ คือพอรับประทานไปรู้สึกว่าอีกคำหนึ่งจะ อิ่มก็ให้หยุดเสีย พอมื้อต่อไปก็ตัดอาหารเท่าที่ลดในวันแรกนั้นอ…
…แต่ถ้าบริโภคมากเกินไปจะรู้สึกอึดอัด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะนำให้ลดการบริโภคโดยการหยุดก่อนจะอิ่ม 1 คำ การมีความเพียรและการฝึกสติจะช่วยให้จิตไม่ฟุ้งซ่านได้ นอกจากนี้การประพฤติปฏิบัติตามกุศลธรรมจะทำให้สา…
วิธีการนั่งทำสมาธิอย่างไม่มีความตึงเครียด
92
วิธีการนั่งทำสมาธิอย่างไม่มีความตึงเครียด
…งคน ถ้านึกศูนย์กลางกายในตัวแล้วตึง อดจะใช้ลูกนัยน์ตากดลงไปดูไม่ได้ ให้นึกว่า เรา อยู่ในศูนย์กลางกาย คำว่า เราคือร่างกายนี้ ให้สมมติว่าใสเป็นเพชร เป็นองค์พระ เป็นเพชรใสๆ นั่งนิ่งๆ อยู่ในศูนย์กลางกายที่ขย…
บทความนี้นำเสนอวิธีการนั่งทำสมาธิอย่างสงบเพื่อหลีกเลี่ยงความตึงเครียดและสร้างสภาพจิตที่สงบ ซึ่งเสนอโดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ มีการแนะนำให้ฝึกจิตใจให้วางนิ่ง โดยไม่ต้องยึดติดกับภาพหรือความคิดใดๆ ทั้งยังแน
วิธีการแก้ไขความลังเลสงสัยในการทำสมาธิ
105
วิธีการแก้ไขความลังเลสงสัยในการทำสมาธิ
…็นขึ้นมาก่อน แล้วตอนหลังเมื่อเราทำใจนิ่งๆ พอถูกส่วนแล้ว เดี๋ยวจะดึงดูดเข้ามาในศูนย์กลางกายในภายหลัง คำว่าน้อม ไม่ได้หมายถึงไปบังคับให้เข้ามา ถ้าไปบังคับก็จะหาย วิธีน้อมที่ถูกต้อง คือทำใจ ให้หยุดนิ่ง เฉย…
บทความนี้เสนอวิธีการแก้ไขปัญหาความลังเลสงสัยในการทำสมาธิ โดยเน้นเรื่องการน้อมเข้าหาศูนย์กลางกาย และวิธีการสร้างความผ่อนคลายระหว่างการปฏิบัติสมาธิ เพื่อให้เกิดการเห็นนิมิตอย่างชัดเจนและไม่เกิดความสงสัย
การปฏิบัติสมาธิและอุปสรรค
107
การปฏิบัติสมาธิและอุปสรรค
…งเฉยๆ ไม่กำหนดอะไรเลย 2. บางคนที่เห็นนิมิตและสงสัยว่า คิดขึ้นมาหรือเปล่า สิ่งไหนเป็นสิ่งมีจริง หากมีคำถามอย่างนี้ แสดงว่านิมิตที่เห็นเป็นแค่อุคคหนิมิต หรือปฏิภาคนิมิต เพราะถ้าเข้าถึงสิ่งที่เป็นจริงแล้ว …
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติสมาธิและอุปสรรคที่เกิดจากการอ่านและความเข้าใจผิด การใช้ปัญญาในการพิจารณาความสงสัย และวิธีการแก้ไขในการทำสมาธิเพื่อเอาชนะความสงสัยด้วยการทำใจให้หยุดนิ่งและยึดติดในการฝึกปฏิบัต
การทำใจให้เป็นกลางและปฏิบัติสมาธิ
109
การทำใจให้เป็นกลางและปฏิบัติสมาธิ
…มุน ตกจากที่สูง ขนลุก น้ำตาไหล หัวใจเต้นแรง อะไรก็แล้วแต่เหล่านี้ให้เฉยๆ อย่าฝืนประสบการณ์ อย่าตั้ง คำถามและแสวงหาคำตอบ เราไม่คุ้นกับประสบการณ์ภายในนั่นเอง ให้ทำเป็นไม่รู้ไม่ชี้ ทำเฉยๆ ดูซิว่ามัน จะมีปร…
…ปฏิบัติสมาธิ รวมถึงวิธีจัดการกับความตื่นเต้นที่เกิดขึ้นจากประสบการณ์ภายใน การทำใจให้มั่นคงและไม่ตั้งคำถามถึงประสบการณ์ที่เกิดขึ้น พัฒนาความรู้สึกให้เป็นปกติ เพื่อลดความตื่นเต้น y เช่น การไว้วางใจในกระบว…
วิชา MD 204 สมาธิ 4: เทคนิคการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
4
วิชา MD 204 สมาธิ 4: เทคนิคการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…รู้และทักษะที่จะเกิด จากการปฏิบัติสมาธิที่สูงยิ่งๆ ขึ้นไป คณะกรรมการประจำกลุ่มวิชาสมาธิ มกราคม 2549 คำนำ DOU (3)
วิชา MD 204 สมาธิ 4 มุ่งเน้นการศึกษาหลักการเทคนิคการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยรวบรวมข้อมูลจากพระไตรปิฎกและประสบการณ์ของนักปฏิบัติ โดยมีเป้าหมายเพื่อเสริมสร้างความรู้และทักษะในการปฏิบัติสมาธิในช
MD 204 สมาธิ 4: เทคนิคการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
7
MD 204 สมาธิ 4: เทคนิคการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
รายละเอียดรายวิชา 1. คำอธิบายรายวิชา MD 204 สมาธิ 4 : เทคนิคการทำสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ศึกษาความรู้ความเข้าใจเกี่ย…
MD 204 สมาธิ 4 มุ่งเน้นการศึกษาเทคนิคและขั้นตอนในการทำสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย โดยมีหลักการสำคัญเช่น อิทธิบาท 4 การทำใจในขณะฟังธรรม ประสบการณ์ภายใน และประสบการณ์การเข้าถึงธรรม ผู้เรียนนอกจากจะได
พลังของจิตตะในปฏิบัติสมาธิ
20
พลังของจิตตะในปฏิบัติสมาธิ
…่า “วิจารณ์ตรวจดูการปฏิบัติให้ถูกต้อง ตามแนวสอนของอาจารย์ให้ดีที่สุด” คือต้องตรวจดู การปฏิบัติ ทำตามคำที่ครูสอน ครูสอนไว้อย่างไร ก็ดำเนินตามแนวนั้นไม่ปฏิบัติผิดจากกัน พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ได้…
…นการปฏิบัติสมาธิ โดยอธิบายถึงการรักษาความสะอาดและการสร้างบรรยากาศรอบตัวที่เอื้อต่อการทำสมาธิผ่านหลักคำสอนของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีและพระราชภาวนาวิสุทธิ์ การมีจิตตะที่ดีจะช่วยให้เรามีสมาธิจดจ่อในการท…
สติและความสบายในสมาธิ
27
สติและความสบายในสมาธิ
2.1 สติคืออะไร เนื้อหาบทที่ 2 หลักสําคัญของการนั่งสมาธิ 2.1.1 หน้าที่ของสติ 2.1.2 คำอุปมาสติ 2.1.3 ประโยชน์ของสติ 2.1.4 หลักการฝึกสติ 2.2 ความสบาย 2.2.1 ลักษณะของอารมณ์สบาย 2.2.2 ความส…
บทนี้กล่าวถึงบทบาทของสติในการนั่งสมาธิ โดยเริ่มจากการอธิบายหน้าที่และประโยชน์ของสติ การใช้คำอุปมาเพื่อทำความเข้าใจ รวมถึงหลักการฝึกสติ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสบายในอารมณ์และความสำคัญของความสบาย…
ความสำคัญของสติในชีวิตประจำวัน
30
ความสำคัญของสติในชีวิตประจำวัน
2.1.2 คำอุปมาสติ สติเสมือนเสาหลัก ปักแน่นในอารมณ์ คือ คนที่มีสติเมื่อจะไตร่ตรองคิดในเรื่องใด ใจก็ปักแน่นคิด …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสติในชีวิตประจำวัน โดยเปรียบเทียบสติกับเสาหลัก นายประตู ขุนคลัง และหางเสือ เพื่อแสดงให้เห็นว่าสติมีบทบาทในการควบคุมอารมณ์และความคิด รวมทั้งการตัดสินใจอย่างรอบคอบ เมื่อเรา
สติในการปฏิบัติสมาธิ
32
สติในการปฏิบัติสมาธิ
…ณะเดียวกัน ก็ให้นึกควบคู่กันไปอย่างสบาย ไม่ปล่อยใจไปคิดเรื่องอื่นๆ แต่จะต้องทำความเข้าใจเสียก่อนว่า คำภาวนาอาจจะเลือนหายไปได้เอง ซึ่งถ้าหาก คำภาวนาหายไป แต่ใจยังคงนึกถึงนิมิตได้อย่างต่อเนื่อง หรือยังคงว…
การทำสมาธิในแนวทางของพระมงคลเทพมุนีมีเป้าหมายในการพัฒนาสติและสัมปชัญญะ โดยมุ่งให้นั่งอยู่ที่กึ่งกลางกาย และรักษาความนิ่งสงบของจิตใจเทคนิคการนึกนิมิตควรทำควบคู่กับการบริกรรมภาวนาเพื่อให้เกิดความสงบอย่า
การทำสมาธิเพื่อความสบาย
33
การทำสมาธิเพื่อความสบาย
…ารมณ์นี้ไปได้ สามารถทำต่อไปได้เรื่อยๆ โดยไม่เบื่อและยกเลิกกลางคัน 2) ลักษณะของความสบายกับการทำสมาธิ คำว่า สบาย คือ เฉยๆ แรกๆ จะไม่สบายจริง แต่เมื่อภาวนา (สัมมาอะระหัง)ไปเรื่อยๆ จะเข้าถึง ความสบายแท้จริง…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอารมณ์สบายในกระบวนการทำสมาธิ ซึ่งเน้นการรักษาความสงบและอิสระของจิตใจ เมื่อทำสมาธิไปเรื่อยๆ ผู้ฝึกจะเข้าถึงความสบายแท้จริง โดยเปรียบเสมือนผ้าเนื้อบางที่ปล่อยให้เป็นไปตามธรรม
การทำใจให้สบาย
36
การทำใจให้สบาย
… ลงไปเรื่อยๆ ขยายความรู้สึกตัวเรา จะขยายกว้างขวางออกไปเหมือนตัวพองโต ขยายออกไปจนกระทั่ง ไม่มีขอบเขต คำว่าไม่มีขอบเขตตอนนี้ ความรู้สึกเหมือนเราไม่มีร่างกาย ไม่มีตัวตน กลืนกันไปเป็นอันหนึ่ง อันเดียวกับบรร…
การทำใจให้สบายเริ่มจากการปล่อยวางความคิดและสิ่งต่างๆ รอบตัว ที่ทำให้เกิดความเครียด เมื่อเราทำใจให้ว่างปุย เราจะรู้สึกถึงความสบาย ซึ่งจะส่งผลให้ร่างกายและจิตใจของเรานิ่งและสงบมากยิ่งขึ้น ไม่ต้องพยายามใ