คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 318 / 614

ประโยค - จุดดูลสมัยดนตนเวศากิ - อรรถถภะพระวินัย องค์ 627 ท่านนั้นแสดงพิมพ์ทราบเพื่อการครองเรือน ในคำว่า อห ตย ยถาสุข ปุพพาชาติ นี้ พึงทราบเนื้อความ ดังนี้ :- "อนุรทธะจะเป็นผู้ใดเพื่อกล่าวโดยเร็ว ด้วยค…

บทความนี้นำเสนอว่า อรรถถภะพระวินัยเกี่ยวข้องกับการครองเรือน และตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้ชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเพื่อนสนิทและความรักในพวกพ้อง และความสำคัญขอ

…ล่าวว่า เทวดูตโตติ เม สตฺต มีความว่า แม้ที่พระผู้มี- พระภาคทรงลับแล้วว่า "เทวดะเป็นเช่นนี้" ก็อยู่, คำว่า "เทวทั ตั้งอยู่ ประหนึ่งผู้ริเรื่องด้วยด" นี้ พระธรรมสงฆาทรยกกล่าว หมายเอาที่พระผู้มีพระภาคทรงลั…

บทเรียนจากพระธรรมของพระพุทธเจ้าว่าด้วยการตั้งอยู่ของเทวดาในบายและนรก ซึ่งเน้นถึงความเป็นอมตะในธรรมชาติของเทวดา และความไม่สามารถแก้ไขได้โดยพระพุทธเจ้า เมื่อพิจารณาถึงแนวทางในการดำรงอยู่ในสภาพที่มิเป็นอ

… มี ด้วยเหตุเพียงให้จับสลากอย่างนี้ ก็แว่ว่า สงฆะจะเป็นผุ้แตกกันแล้ว ด้วยเหตุเพียงเท่านั้นก็หาไม่ ในคำว่า "อุบาสี ภิกขุเนน ผู้ปกครอง มี สังวาสเสมอกัน ตั้ง อยู่ในสมวาสกัน จึงทำสงฆ์ได้" ดังนี้ พึงมีคำถามว…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บทบาทของพระเทวฑัตในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคำสั่งบังคับและการปฏิบัติตนของสงฆ์ที่อาจได้รับผลกระทบจากพระเทวฑัต การให้มาพระราชาและการต่อสู้ที่เกิดขึ…

…อ้อมเป็นอันแตกกัน ส่วน ในกัมมรินรีวิว พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "อุปาส ส่งมดตนกันด้วย อาการ ๕" เป็นอทิ. คำนันบัลลังกะแห่งสงฆ์นี้ ที่ตรีสาใน สงฆ์เกษขันธ์นี้ โดยใจความไม่มีความแตกต่างกัน. และข้าพเจ้า จักประกา…

ข้อความนี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางในการทำสังฆกรรมภายในสงฆ์ โดยเน้นความสำคัญของอุปกรณ์และข้อคิดในหลักพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวกับการแสดงวัตถุและความเรียบร้อยในการประกอบกิจกรรมสงฆ์ถูกนำเสนอเป็นอย่างด

…ีความว่า ภิกษูเจ้าดิน พิงบอก ว่า "ท่านงดือเอาน้ำนี้ดื่ม" ดังนี้ แม์ในน้ำใช่ ก็มีมึนนี้เหมือนกัน คำที่เหลือเหมือนคำก่อนนั่นแน่. จริงอยู่ ภิกษูเจ้าดินจะไม่ว่าอวดเกือกกันคะ ผู้ถึงสำนักงานของ ตน แม้…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนของพระภิกษุและการทำพิธีกรรม เช่น การพัดน้ำ การล้างเท้า และการใช้น้ำมันในการดูแล ทำให้เข้าใจถึงควา…

…ไป พึงเก็บไวที่โรงไฟหรือในที่อื่นซึ่งฉับได้แล้วจึงไป. จะเก็บไว้ในอ้อมที่ฝนไม่รั่วก็วกาว.. วิจินฉัยในคำว่า เสนาสนะ อุปจิตพุทธ์ นี้ พึงทราบดังนี้:- เสนสนะใด สร้างไว้บนศิลาศาก หรือบนเสศาศ, ปลูกทั้งหลายขึ้…

เนื้อหาพูดถึงการวิจินฉัยในคมกวีวรรณ โดยเฉพาะเรื่องเสนาสนะที่เกี่ยวข้องกับการตั้งอยู่และการจัดการต่างๆ การเก็บรักษาในที่ปลอดภัยและมีประสิทธิภาพตามมาตรฐานที่ตั้งไว้ นอกจากนี้ยังอธิบายความสำคัญของเสนาสนะ

…ระเถระอันภิกษุใหม่เรียนแล้วไม่อนุญาตจะนั่ง หลายบทว่า น สมฺมติ โอตถฏิวา มีความว่า ไม่พึงสู่งสมฺมติ คำว่า อโภคิ หุตเถิ พระผู้มีพระภาคตรัสหมายเอา สำหรับล้งมาตร ส่วนบ้านทัศโยนก พึงวางมาตรบนเชิงข้างหน้าแล้…

…ยวกับภัณฑัตต์วัตรและพระวินัย ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุ โดยอ้างอิงเนื้อหาจากอรรถกถาและคำสั่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติตนในสถานที่ต่างๆ ทั้งในบ้านและวัด นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอาบัติที่…

…า อรรถถกพระวินัย อุตรรวา วรรนา - หน้าที่ 649 ไม่ผม , แต่ไม่เป็นอาบัติแก่อนกู้ผูไม่ถือไม้ชำระเข้าไป. คำว่า น อาจมาสรรเสร นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสหมายเอฐาน ที่ว่างไปกัลยารังง. จริงอยู่ ภูก่ออื่น ๆ ย่อมมาทำฐ…

บทความนี้กล่าวถึงการดูแลรักษาพื้นฐานในวัดไม่ว่าจะเป็นการทำความสะอาดและอธิบายถึงวิธีการดูแลฐานที่สำคัญ เช่น การจัดการกับน้ำและอุปกรณ์ทำความสะอาด ว่าแม้ในบางกรณีอาจมีความจำเป็นเหลือไว้ตามประเภทของฐาน โด

…ารร้อนั้น เธอจงต้องปาโทติยี ปฏิโมกขของภิญญู ผู้มอบติดตัวแม้นั้นแล ย่อมเป็นองค์ด ว ด้วยประการะนี้ ในคำว่า เยว่ อกาเรติ เยว่ ลูคิคิ เยว่ นิยมฤดี นี่ พึงทราบเครื่องหมายอารมณ์อันเป็นต้น ในองค์ทั้งหลายมีมรร…

เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของภิญญาในพระศาสนา โดยเน้นถึงสองสถานะที่สำคัญ ได้แก่ ภิญญาที่ตรงตามปฏิโมกข์ และการที่ภิกษุต้องปฏิบัติตามกฎและความมุ่งหมายในการศึกษาธรรม ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรม และความสามารถในกา

…รถถ ภาระวิน อุจรรวรรณ วรรณา - หน้าที่ 656 อุปมาอาคมหลายปราณคดี ชื่อว่า กล่าวโดยไม่ถาก เมื่อกล่าวด้วยคำจริง ชื่อว่า กล่าวด้วยคำแท้ เมื่อกล่าวว่า “แนะผู้บริจำ แนะท่านผู้ใหญ่ แนะท่านผู้เทียว อยู่ในบริษัท แ…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการกล่าวคำที่ถูกต้องและเหมาะสมในบริบทต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำที่อาจนามว่า 'คำหยาบ' กับ 'ถ้อยคำเพราะ' รวมถึงความหม…

…กอาบัติแล้วให้อยู่ในส่วนแห่งผู้มอดคง ชื่อว่า ความออกจากอาบัติ การที่ฟังฎีกาแล้วให้ฉบับให้การ อ้างเอาคำปฏิญาณ ทำกรรม ตามที่ปฏิญาณอย่างไร ถือว่า ความเป็นผู้ถวายพระวินัยให้เป็นที่เคารพ ข้อว่า อิม ปญฺญปฺญา …

…ษาเข้าใจการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง ในการดำเนินชีวิตและการพัฒนาจิตใจให้สงบสุข การที่จำเลยต้องตั้งอยู่ในคำจริงและไม่โกรธ ถือเป็นการปฏิบัติตนให้ตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง เนื้อหาจะแจ้งเกี่ยวกับควา…

…ทั้งหลายอย่าทําโบสถ์กับ ภิญฺญูนี้นํ" ทันทธรรมแม้ในการเปิดเผยเป็นนั่น. มันยังกล่าวแล้ว เหมือนกัน. คำว่า น ภิกฺขุว ช ภคญฺญา โอวาท น คณุตฺโ โเปนาติ

…วจและวิเคราะห์เกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญูในสำนักพระภิกขุ โดยเริ่มจากการเข้าไปหาบุคคลในสำนักและการตั้งคำถามเกี่ยวกับภิกขุต่างๆ ศาสตร์แห่งการที่ภิกขุไม่ยอมรับเองโดยชอบและการสร้างความเข้าใจในคำว่าโอวาทและกา…

…ั้นแ จึงควร. กว่าด้วยอาปรมา ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้แล้ว. ยานทุประเภท อันพระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตแล้ว ด้วยคำว่า "อิติญุตติ" เป็นคำ. บทว่า ปาญญู ได้แก่ เปลผ้า. ว่าด้วยการอุปสมบทด้วยทุติ ยอมควร เพราะอันตรายอย่า…

บทความนี้สำรวจการบอกกล่าวเกี่ยวกับการนั่งในที่ใกล้ของภิกษุณีและการที่ต้องรักษาลำดับในการนั่งรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายยังกำลังวิเคราะห์ถึงแนวทางที่อนุญาตทางจิตใจในสถานการณ์เมื่อมีภิก

…า ย่อมไหว้ ย่อมปลุงผม ย่อมค้ซึบ, ย่อมทำการรักษา แผล,ภิญญูท้งหลาย รังอือการนั้นทั้งหมด จึงไม่ยินดี ในคำว่า อภิทาน เป็นตันนั้น อาจารย์ยืนยันพวกกว่าว่า “ถ้าว่า เป็นผู้อื่นกะครองบังลัย เป็นผุ้มความกำหนดกล้า…

…อุปสมบทและความสำคัญของการบูรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยอาจารย์ได้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องพร้อมทั้งคำสอนเกี่ยวกับการบูรณ์และการให้อื่น ซึ่งถือว่าเป็นคำสั่งสอนจากพระผู้มีพระภาค ณ อรรถกถาพระวันวิ อุดรรา …

…ฏในทัศน์ทั้งปวง จะถ่ายอาจจะในหลุมแม้เหินปานนั้น ก็อควร สองบทว่า กูกู้ มุงกู ได้แก่ รําและคนเหินอว คำที่เหลือในที่ทั้งปวง นี้นั่น ฉะนี้แล ภูกุฉินกันธร วรรณา จบ

…ความว่า ท่านพระมหา- กัลสสป ถามนิยก ๔ คือ ทีมินาย มัชฌิมนิยก อัตตนฺตรินิยก สังฺอุตฌฺนิกาย ฦทธนิกาย. คำอย่างนี้ว่า "เว้นปราชิก ๔ เสีย สิกขาบทที่เหลือ เป็น สิกขาบทเล็ก และเล็กน้อย" เป็นอรรถ พระสังคหกะระทั…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับปัญญาสักขันธ์ที่ ๔ โดยท่านพระมหากัสสะปะได้ถามเกี่ยวกับนิยก ๔ และความสำคัญของสิกขาบทที่พระสมณะได้บัญญัติไว้. มีการพูดถึงความจำเป็นที่จะต้องรักษาสิกขาบททุกบทและไม่ประมาทในการปฏิบั

… จุดติดต่อฟ้าสากล อรรถถกพระวินัย อุตจรร วรรนา - หน้าที่ 673 ท่านทำให้แจ้งแล้วในการเริ่มแรกที่เดียว คำใดที่จะพูดกล่าว ซึ่งยังเหลือ จะพึงมีในปัญญาสติกับนกขณะนี้ ก็นั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ในานวรรณนาสรรเสร…

ประโยค - จุดตัดสนิทปลาสากิกา อรรถถากพระวันติ อุจจวร วรรนา - หน้า 675 นี้ เป็นคำไพเราะ ได้ยินว่า ท่านพระสัขพามี ผู้ประสงค์จะกล่าวคำอันไพเราะ จึงเรียกกฐินใหม่หลายอย่างนั้น บทว่า กฐิ…

เนื้อหาอภิปรายถึงการตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการรับประเคนอาหารและข้อห้ามในสุตวว โดยเฉพาะความสำคัญของการรับประเคนในเว…

…- จุดตสนมดป่าสากา อรรถถภพระวินัย องฉรรวรรณ - หน้า 677 ที่ทำการสภาสม - ย่อไม่พ้น (จากบท) จริงอยู่ คำอันพระธรรมสงฆาทายยกว่ากล่าวแล้วว่า "ภิญญามี ความสำคัญในของฉันที่รับประนฺว่าสาม ควรได้ประเนิน ไว้…

บทของพระวินัยที่กล่าวถึงความสำคัญในการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเน้นการประพฤติหรือทำงานอย่างมีปัญญาและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในอาวาสเดียวกัน พระสงฆ์ทุกท่านจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัดเพื่อความสง

…รียกชื่อว่า นิสินะ" เพราะเหตุนี้ เฉพาะ ชายประมาณคับหนึ่ง อัน ภิกษุณอ่มได้เกินกว่า ๒ คันดับสุดดันไป. คำว่า "เป็นปาจิตต์ มีการตัดเป็นวินิจฉัยแห่ง" จึงเป็นคำปรับได้เท่า แก่ภิกษุทำ ตามประมาณนั้น เว้นชายเสีย…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอภิปรายในพระวินัยที่เน้นการตีความขันธ์และการประยุกต์การเป็นปาจิตต์ตามพระคำสอนของพระผู้มีพระภาค ในการศึกษาเหล่านี้ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของขันธ์ ๒๒ ประเภท ในการปฏิบัติรวมทั้…