คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 353 / 614

…ระมังวิปัชฌานภาค ๙ หน้าที่ 10 ดูกดอยู่ repeatedly ย่อมงอจากงในป่าชั้นนั้น. บทว่า ทุรงจอย์ เป็นต้น คำว่า กิญจภิล ย่อมมั่น คือ ย่อมครอบนังตนั้น คือปะการิ้งที่พังแจักกล่าวแล้ว ชื่อยางทิ่ ใครจะล่วงได้ เ…

…ละแนวคิดของพระมังวิปัชฌานภาค ๙ ที่เสนอความรู้เกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการใช้คำและการเปรียบเทียบที่ลึกซึ้ง เช่น การเปรียบเทียบการจุตรแห่งตนเหมือนผู้ต้องการขุดภูฏฐาน การเตือนถึงควา…

…เพราะความที่ตนละทิ้งหมู่ไม้อันองค์ตั้งอยู่ในป่า ถ้าถืออธิษฐานเป็นความเป็นคุณค่าสักแล้วบวก นำไปในป่า คำว่าคืออธรรม เป็นผู้พันในป่าอันดุร้าท ซึ่งจัดเป็นเครื่องผูกอธิษฐานครองเรือนแล้ว ยังเล่นไปหาได้คือดนท่…

ในเนื้อความพระคาถานี้พูดถึงบุคคลที่วางอธิษฐานทิ้งเครื่องผูกในป่า และยังคงเล่นไปหาเครื่องผูกที่อ้างอิงถึงอธิษฐานในความเป็นคุณค่า หากฟังธรรมแล้วยกจิตขึ้นเพื่อการพิจารณา สุดท้ายได้พบกับพระศาสดาและบรรลุอร

…ธีร เป็นต้น ความว่า บูรณผู้เป็น บันติทัศน์หลาย มีพระพุทธเจ้าเป็นต้น หากเครื่องจองจำที่เกิด แต่เหล่า คำกล่าวคือว่า เกิดแต่เหล่า ที่เกิดแต่โล้ กล่าว คือ ขื่อ คำและเครื่องจองจำคือเชือก ที่เขาเอาลำป้องหรือว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความของนักปราชญ์เกี่ยวกับการกำหนดและความย่อใจ การเข้าใจในธรรมชาติและวิธีการตัดขาดจากความผูกพัน โดยอ้างถึงพระพุทธเจ้าและการใช้ศาสตรในการพัฒนาความเข้าใจ เพื่อการตีความที่ลึกซึ้งยิ่ง

…มิภา แม่ทั้ง ๔ คือ ในนิฐุติ และบทที่เหลือ สองบทพระกล่าวว่า อุณฺรวรรณ สนฺนิปํดํ ชุณฺชํ ปุพฺพํ- ปรณีจ คำว่า ย่อมรู้ทันกลุ่มแห่งอักษร กล่าวคือที่ประชุม แห่งอักษรทั้งหลาย และรู้ถึงเบื้องปลายอักษรเบื้องต้น แ…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวในพระสิทธิมงคลฉัฏฐาแปล พร้อมทั้งให้ความเข้าใจเรื่องราวของอักษรและความหมาย รวมถึงพัฒนาการทางปัญญาและการรู้ทันเกี่ยวกับกลุ่มอักษร โดยกล่าวถึงการรู้ถึงอักษรเบื้องต้นและเบื้องปลา

พระฉลาก คำรับทรงนำอดีตกันนี้มาแล้ว ทรงยังพฤกษา-ชาดา ในทุกบานนี้ให้หวัดว่า:- "แต่ เปลววา ได้ม่าตนแล้วหนอ เมื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำพูดอย่างระมัดระวังและความสำคัญของการไม่พูดมากเกินไป ซึ่งอาจนำไปสู่ความเสียหายได้ พระองค์ทรงเตือนให้ค…

…ลาภของตน; เพราะเหตุนี้น่ะ กิษฺฐ์ไม่ควรดูหมิ่นลาภของตน ด้วยการ ไม่ทำอย่างนั้น. สองบทว่า อนุเญสะ ปีโย คำว่า ไม่ควรเที่ยวปรารถน ลาภของคนเหล่าอื่น.

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นลาภที่ตนมีและไม่เที่ยวปรารถนาลาภของผู้อื่น โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นว่าความสำเร็จและลาภที่แท้จริงจะเกิดขึ้นจากการทำดีของตนเองเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่า

…องเธอ อย่าหมุนไปนามคุณ เธออย่าเป็นผู้ประมาทลิสิน กินก่อนแห่งโลกะ เธออย่าเป็นผู้อนรรรรรรครรรรรร อยู่ คำรำรวจว่า “นี้ทุกข์” มานอ่อนไม่มีแก่บุคคล ผู้ไม่มีปัญญา ปัญญาอ่อนไม่มีผู้ไม่มีปัญญา อานน และปัญญาย่อม…

บทสัมภาษณ์นี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการเข้าถึงพระนิพพานของภิกขุ ผ่านการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง และการพัฒนาคุณธรรม ๕ ประการ รวมถึงการตัดราคาและโทสะ พร้อมยกตัวอย่างให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาในการสร้างธรรมที่

…ผู้นำโอฆะได้;" อธิบายว่า ภิกษุนัน พระศาสดา ตรัส เรียกว่า "ผู้นำโอฆะ" ได้แท้จริง." สองบทว่า ภณ ภิกษุ คำว่า ภิกษุ เธอขงฟังด้วยอำนาจ แห่งมาต ๒ และชื่อว่า อย่างประกามแล้ว เพราะความเป็นผูมปกติ ไม่ประกามในยาธ…

ในเนื้อหาได้อธิบายถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับการเป็นผู้นำโอฆะ โดยเน้นที่คุณธรรมและปัญญาของภิกษุ ที่จำเป็นต้องมีเพื่อหลีก…

…มทิพระศาสดาแล้ว ครั้นในภาคต่อมา พระศาสดา ทรงตั้งท่านไว้ในตำแหน่งอัน เลิกว่าภิกษุหลายผู้เป็นสาธารณูป คำนี้แหละ เรื่องพระวักกลิอธิษฐาน.

ในบทนี้มีการกล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาที่มีต่อพระวักกลิอธิษฐาน ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบรรลุพระอรหัตและสัมผัสกับปีติในอากาศ พระศ…

…ึ้นว่า :- "เราย่อมจะลึกได้ซึ่งบูพเทิมาวาส, ทิพยุอธิษฐาน ชำระแล้ว, เราเป็นผู้ใดชรา ๓ เป็นผู้ถึงถิ่น, คำสอนของพระพุทธเจ้า ดับร่างทำแล้ว" พิพากษาว่า "เราทำกรรมอะไรหนอ? จึงได้สมบดีนี้" ทราบได้ว่า "เราได้ตั้…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมของพระอนุรุทธะและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการอยู่คงเรือนและความต้องการในชีวิต พร้อมการหยิบยกภาษาธรรมเพื่อให้เข้าถึงความเข้า…

…ทุกแห่ง ๆ โดยครูเดียวเท่านั้น วันเสาร์ก็สัญจรสวดและครูพรหม ด้วยอาการอย่างนี้ ถึงเทวดาทุก ๆ จำพวก ฟังคำของเธอแล้ว ประชุมกันเต็มอากาศ ไม่มีว่างที่หลังจะอะโนคาด จุดจูงแห่งขนมที่บุคคลใส่ไว้ในทนานะนั้น. [สา…

ในบทนี้พูดถึงสามเณรที่ไปพบกับเทพต่างๆ ในสี่โลก และบอกกล่าวความสำคัญเกี่ยวกับภารกิจของตน โดยได้รับความสนใจจากเทพต่างๆ ที่เข้าร่วมประชุมกัน และสามเณรก็สื่อสารกับนาฏราชถึงการต้องการน้ำดื่มเพื่อช่วยในการน

… เป็นพระอรหันต์อยู่หรือ" พวกภิกษุ พวกข้าพระองค์ไม่เยินดี พระเจ้าข้า. พระศาสดา เมื่อเป็นเช่นนั้น คำนี้ เป็นคำกล่าวด้วยความเลื่อมใสของมนุษย์ทั้งหลาย ภิกษุทั้งหลาย ไม่เป็นอาบัติในเพราะการกล่าวด้วยความเ…

…สึกต่างๆ รวมถึงการกล่าวด้วยความเลื่อมใสในพระอรหันต์ ซึ่งพวกเขาไม่รู้สึกเยินดี จากนั้นพระองค์ก็ทรงให้คำแนะนำในการพยายามต่อต้านกิเลสและบรรลุพระนิพพาน โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจในความสุขที่เกิดจ…

…ปล ภาค ๙- หน้าที่ 151 บัณฑองค์ซึ่งสัมปุฏด้วยญาณ คือ จงบรรเทา ได้แก่ จงขับไล่ถามแม่ทั้ง ๒ เสียเถิด คำว่า พุทธมฺผ นั้น เป็นคำร้องเชิญพระจิตถิ่นสังหรพหลาย. บทว่า สงบารานิ ความว่า รู้ความสิ้นไปแห่งบ้าน ๕…

…เน้นย้ำเรื่องของบัณฑิตที่มีญาณและการบรรเทาอุปสรรค รวมถึงการระลึกถึงความสิ้นไปของสิ่งต่างๆ โดยระบุถึงคำว่า พุทธมฺผ และการบรรลุไปสู่นิพพาน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการรับรู้ที่มาจากการศึกษาและอัตวิทยา.

…ตนอยู่ แม้อยู่ใน พระศาสดาก็เรียกว่า 'บรรพชิต' เพราะการขับไล่ฉันนั้น ในกาลจบเท่านบรรพชาน บรรพชิตนั้น คำรออยู่ในสกลไตติยผลแล้ว เทศนาได้รับประโยชน์แม้แก่ชนผู้ประมานแล้ว ดังนี้แล เรื่องบรรพชิตรูปใดรูปหนึ่ง …

เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายและการประพฤติของบุคคลในพระศาสนา เช่น 'พรหมณ' และ 'สมณะ' ซึ่งมีความสำคัญในด้านการบำรุงความประพฤติที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการขับไล่ความไม่ดีในตนเอง และการทำให้ศาสนธรรมม

…ั่น, ที่แท้ ย่อมเป็นความประเสริฐอันมีประมาณ ยิ่งที่เดียว. บทพระคาถากว่า ยาทันติอโร มนโท มนโท ปิยหนิ คำว่าก็ ความเกิดขึ้นแห่งความโกรธ ชื่อวา อารมณ์เป็นที่รักแห่งใจ ของ บุคคลผู้มากโกรธ, ก็บุคคลผู้นั้นจะผิ…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของมนุษย์ โดยใช้บทพระคาถาเป็นตัวอย่างในการสอนให้เข้าใจธรรมะและการควบคุมอารมณ์ การอธิบายถึงธรรมชาติของใจที่ถูกความโกรธครอบงำและวิธีการที่จะสา

…นโดยเคารพเหมือนพรหมนอนอ้อมการบูชา การบูชาพึงอยู่ดังนั้น" [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น ว่า อคคคุตฺต วา คำว่า บุคคลพึง รู้แจ้งธรรมอันพระตถาคตประกาศแล้ว จากอาจารย์ใด, พึงนอนอ้อม อาจารย์นั้นโดยเคารพ เหมือนพรห…

บทความนี้พูดถึงการรู้แจ้งธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดง และการให้ความเคารพต่ออาจารย์ที่สอนธรรม การนอนอ้อมอาจารย์เพื่อแสดงความเคารพก็ถูกยกตัวอย่างให้เห็นถึงความสำคัญ โดยเปรียบเทียบกับการนอนอ้อมไฟเช่นเด

…ห้ เราตกจากต้นภูมินี้ตาย จัดทำพระนครไม่ได้เป็นพระนคร. ในกาลนี้ที่ดีชื่นเข้าไปยังพระนครแม่ของพระตกาด คำภูมิกุฏิแวดล้อมแล้ว ภูทุ่งหลายเห็นพราหมณ์นั้นแล้ว แม่นากาเป็นที่ดีจอออกไป ก็เห็นเขาห้อยอยู่ อย่างนั้…

เนื้อหาเล่าถึงความเชื่อและการกระทำของพราหมณ์คนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในพระนคร โดยมีการขอพึ่งพาธรรมจากผู้คนในพระนครเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายแก่พระนคร ดิ้นรนเพื่อขอสิ่งของต่างๆ ซึ่งปรากฏว่าได้รับการตอบสนองจา

ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 190 แนะนำ บวชแล้วบรรลุพระอรหันต์. คำว่าหนึ่ง ภูษ์ทั้งหลาย สนามนากันในโรงธรรมว่า "ผู้ม- อายุทั้งหลาย คุณของพระพุทธเจ้าอัครสาวะรณ์ เมื่อพ…

…ยเน้นถึงความสำคัญของการอดกลั้นและไม่ประทุษร้ายต่อผู้อื่น แล้วตรัสว่า ผู้ใดที่ไม่ประทุษร้ายและอดกลั้นคำพูดที่เป็นไปในทางทำร้ายผู้อื่นนั้น ย่อมเป็นที่พึ่งของมหาชนและเป็นที่เรียกว่า 'พรมหันต์' ซึ่งตรงตามหล…

…ฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 193 ย่ำแล้ว. พระศาสดา. อุปชฌายะของเธอถูกอย่างไรอย่างไร ? พระราหุล. ว่ากล่าวอย่างคำชี้นี้ พระเจ้าขา. พระศาสดา. ส่วนอุปชฌายะของเธอ ว่าอย่างไร ? พระราหุล. ไม่ว่าอะไร ๆ เลย พระเจ้าขา. [ภ…

…ี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราหุลเรื่องการเป็นผู้ปราศจากความโกรธ การฟังธรรม และการปฏิบัติตามคำสอน มีการสอนเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์ โดยภิกษุจึงสนทนากันในโรงธรรมว่าด้วยความสำคัญของพฤติกรรมที่ไม่รู…

ประโยค - พระอิ่มปทุทธุถูกแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 194 ไม่มีต้นหาเครื่องฟื้นขึ้น เพราะไม่มีเครื่องฟื้นนี้คือ ต้นหา ผู้ถือว่าฝึก แล้ว เพราะฝึกอินทรีย์ ๖ ผู้ถือว่า มีสรีระในที่สุด เพราะอัตภาพ อันคงอยู่ในที่ส

…ามเข้าใจในสรีระและต้นหาในการฝึก เมื่อผู้คนจำนวนมากสามารถเข้าถึงอริยผลได้ที่พวกเขาเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้อง. คำอธิบายนี้ชี้ให้เห็นว่าพระสาริปุตรเถรมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้.