หน้าหนังสือทั้งหมด

วิทยาอีพากรรย์
102
วิทยาอีพากรรย์
…ิณาสวาสสุ สพสุยู - วิสิทธิณาสวาสสุ วิสิทธิณาสวาสสุ ปริวาร ยูสร โส - วิสิทธิณาสวาสสุปริวาร โส (พูโท) คำว่า "วนามมิมกุปริวาโส" อ.เพชรแนบูรฐานผู้ทรงซึ่งการงานในป่า" มีรูปวิเคราะห์ว่าอย่างไร? ก. วนามมิก โปร…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิทยาอีพากรรย์ รวมถึงการศึกษาและวิเคราะห์คำต่างๆ ที่ใช้ในวิทยาอีพากรรย์ ตัวอย่างเช่น คำว่า "วนามมิมกุปริวาโส" จาก อ.เพชรแนบูรฐาน มีการวิเคราะห์…
การวิเคราะห์คำในวิชาอุตุนิยมวิทยา
103
การวิเคราะห์คำในวิชาอุตุนิยมวิทยา
…ยา ๑๓ ปี (๒๕๖๓-๒๕๖๔) ๕๐ วนุภูมิภาค = วุนามิภภูมิภาค วนุภูมิภูมิภาค เวลาไล = วนามิภูมิรอาไหล ๑๒. คำว่า "อุปุปนพลดโลโก (ซโน)" มีความโลกล็กต์ํกําสังเกิดขึ้นแล้ว มีรูป วิเคราะห์ ว่าอย่างไร ? ก. อุปุปนพ…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์คำศัพท์ที่สำคัญในวิชาอุตุนิยมวิทยา โดยยกตัวอย่างจากกันบัญชีของกรมอุตุนิยมวิทยา พร้อมทั้งทำความเข้าใจใน…
วิทยาศาสตร์เลขา 11-12
104
วิทยาศาสตร์เลขา 11-12
วิทยาศาสตร์เลขา 11-12 45. คำว่า "ชมภูรามาตา = อ. ความเป็นบุคคลผู้อารามเป็นทีมามายดี" มีรูปวิเคราะห์ว่าอย่างไร ? ก. ชมภู อารามา =…
บทเรียนนี้มุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์คำในวิทยาศาสตร์เลขาระดับ 11-12 โดยใช้คำว่า 'ชมภูรามาตา' และ 'ปฐมวิกฤติโโต' เป็นกรณีศึกษาในการวิเคราะห์…
วิเคราะห์คำศัพท์และโลโกในภาษาไทย
109
วิเคราะห์คำศัพท์และโลโกในภาษาไทย
กรม สำนักงานเขต กรุงเทพฯ ๒๐ ปี ๒๕๕๓-๒๕๖๓ ข้อ ๑๒ คำว่า "อุปปนุพลโลโก (โลโก)" มีความโลโกมีคำกําลังเกิดขึ้นแล้ว" มีวิเคราะห์ ว่าอย่างไร ? ก. พลี อุตสาห อ…
เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำศัพท์ในภาษาไทยอย่าง 'อุปปนุพลโลโก' และ 'วุสสศิสโโก' ซึ่งเป็นคำที่มีความหมายเฉพาะและใช้ในบริบทต่างๆ โ…
การวิเคราะห์คำศัพท์ในบริบททางพุทธศาสตร์
110
การวิเคราะห์คำศัพท์ในบริบททางพุทธศาสตร์
รายงานใบงานที่2 ข้อ 1. คำว่า "สมมารมฉตา = อ. ความเป็นบุคคลผู้มีธรรมเป็นที่น่ายินดี" วิเคราะห์ว่าอย่างไร? ก. สมมารม วาโม ยศ โส…
ในเอกสารนี้มีการวิเคราะห์คำศัพท์ในบริบททางพุทธศาสตร์ รวมถึงคำว่า "สมมารมฉตา" และ "ปฏิมาวิกาสตโต" โดยเฉพาะคำว่า "สมมารม" ที่หมาย…
การใช้ตัทิฎในการศึกษาภาษาไทย
129
การใช้ตัทิฎในการศึกษาภาษาไทย
ครูอำนักเรียนวัดบางนา ๙๐ ณ (๑๙๙๙-๒๕๕๙) ๑๐๐๑ ตัรทิฎ การใช้จับคำกลุ่มหนึ่ง สำหรับตัดทอนศัพท์ให้สั้นลง มีไฝรามร้างในส่วนที่ ไม่จำเป็น แต่สามารถแปลความหมายเท่าเดิม เช…
บทความนี้นำเสนอความหมายของคำว่า 'ตัทิฎ' ซึ่งเป็นวิธีการลดทอนศัพท์ที่สามารถรักษาความหมายเดิมของคำไว้ได้ โดยการเลือกใช้คำที่สั้นลง…
ดงบังสำนักงานรั้วในภาค ๑ ๑๑๓
135
ดงบังสำนักงานรั้วในภาค ๑ ๑๑๓
ดงบังสำนักงานรั้วในภาค ๑ ๑๑๓ ๘๙ ปี (๒๕๙๙-๒๕๙๙) อู ปิเปน รุตต์ วงษ์- ปี๙ คำแปล ผ้า (อินบุคคล) ย้อมแล้วด้วยสีเขียว ฯ อู หิในน รุตต์ วงษ์- นี๋ ฯ คำแปล ผ้า (อินบุคคล) ย้อมแล้วด้ว…
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์คำศัพท์และปัจจัยที่มีความสำคัญต่อการแปลและการเข้าใจความหมาย. เนื้อหาเน้นการใช้ความเหมาะสมในการตอบสนองต…
การใช้ปัจจัยในภาษา
155
การใช้ปัจจัยในภาษา
…น ส่วนปัจจัยที่ลงใน “ชันออิตีเสดคุณศัพท์ 2 ตัว” คือ ตม, อิอู ดั่งตัวอย่างเช่น **2. ตม ปัจจัย มีรูปคำศัพท์และคำแปล ดังนี้** ปาปิโม = เป็นบวกที่สุด ๆ ปูอุปโม = เป็นบันทึกที่สุด ๆ หินตกโม = เลวที่สุด ๆ …
เอกสารนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยต่าง ๆ ในภาษาไทย เช่น ปาปกิจตร, อัย, และ ตม รวมถึงรูปคำศัพท์และคำแปล เพื่อช่วยในการเข้าใจความหมายและการใช้งานรูปแบบต่าง ๆ ของคำในบริบทต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมี…
การวิวัฒนาการคำศัพท์และวัจนะ
169
การวิวัฒนาการคำศัพท์และวัจนะ
กรมสํานักงานวิวัฒนาการ 20 ปี (พ.ศ. 2539-2549) 147 เพราะคำนี้นี้เป็นคุณ จึงแสดงให้ทั้ง 3 ลักษณะ เอกลักษณ์ เป็นรูปคำศัพท์เป็น ๖ กรณ์ ถ้าปัญจ์คงไว้ดังนั้น ถ้าเป…
เนื้อหานี้สำรวจการวิวัฒนาการของคำศัพท์ในภาษาไทย โดยนำเสนอการเปลี่ยนแปลงและลักษณะการใช้งานคำในบริบทที่แตกต่างกัน รวมทั้งการเปรียบเทียบ…
การใช้วิธีการปัจจัยในศัพทศาสตร์
192
การใช้วิธีการปัจจัยในศัพทศาสตร์
…ัมพานแทน “ปกรณ์ ศัพท์” เหมือนกัน เช่น ตฤดตา ยกตฤด ฯลฯ อธิบายกันมาก ตอน อธิบายศัพท์ ก็จะเป็น อาจารย์ คำศริตได้ ตัวอย่างใน ข้อมีพอส่งเบบ ดังนี้ ป. โส ปากโร = ตฤดตา อ. ประการนี้ ป. โย ปากโร = ยกตฤด อ.ประกา…
…ี่ยวกับการใช้ปัจจัยในศัพทศาสตร์ซึ่งอธิบายถึงการลงเฉพาะของปัจจัยในศัพทศาสตร์ รวมถึงตัวอย่างในการสร้างคำต่างๆ เช่น ป. โก และ อ. ประการโร อีกทั้งยังมีอธิบายถึงปัจจัยอื่นๆ ที่ใช้ในการศึกษา โดยเฉพาะอธิบายศัพ…
วรรณัักดิ์และการศึกษา
198
วรรณัักดิ์และการศึกษา
วาระการประชุม ๑๒๖ วิทยาลัยในกาารศึกษา ๙๖๖ ๔. ในวรรณัักดิ์ใช้สัญทิ์ในข้อใด ? ก. ฐาน คำศัพท์ ข. วิถี คำศัพท์ ค. ปฏาร คำศัพท์ ง. ภาว คำศัพท์ ๔. ในวรรณัักดิ์มีธิคำขออยู่หลายอย่าง ยกเว้น…
ในวาระการประชุมนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับวรรณัักดิ์ การใช้สัญทิ์และคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงการกล่าวถึงปัญหาและการวิเคราะห์ในด้านการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยเกี่ยวกับแนวทา…
วิทยานิเทศศาสตร์ ดอกเตอร์
202
วิทยานิเทศศาสตร์ ดอกเตอร์
… ศัพท์ใดจัดเป็นไม่จัดอยู่ในประเภทของเอกสารทฤษฎี? ก. ปลุฉร ข. เชโย ค. เลยโย ในวิทยานิเทศใช้คำแปลว่า มี คำยากพุทธพิสดาร ตอนที่ ๒ ให้คะแนนเครื่องหมายถูก (✓) หน้าข้อที่เห็นว่าถูกต้อง และเครื่องห…
…ตร์ โดยมีการแจกแจงประเภทของฐานทฤษฎี และการวิเคราะห์พฤติกรรม ตลอดจนปัจจัยที่เกี่ยวข้อง โดยมีการนำเสนอคำถามอ้างอิงในเอกสารวิจัย เช่น ความเข้าใจในคำว่า 'ทายู' และการจัดประเภทของเอกสารทฤษฎีในแนวทางต่างๆ ในว…
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน เรื่อง สนธิ สรสันธิ
243
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน เรื่อง สนธิ สรสันธิ
…องก่อนเรียน หน่วยที่ ๒ วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินผลความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "สนธิ สรสันธิ" คำชี้แจง ให้นักเรียนอ่านคำถาม แล้วเขียนเครื่องหมายวงกลมรอบหน้า ข้อ ก ข ค และ ง ต่อไปนี้นักเรียนเห็นว่า…
เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองเพื่อวัดความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่องสนธิ สรสันธิ โดยประกอบไปด้วยคำถามแบบตัวเลือกที่เกี่ยวข้องกับความหมายและประเภทของสนธิ, การประยุกต์ใช้ในภาษไทย, และการวิเคราะห์ความร…
สมุนไพรลำแคนและการใช้ในชีวิตประจำวัน
423
สมุนไพรลำแคนและการใช้ในชีวิตประจำวัน
ประโยค - สมุนไพรลำแคน นาน วิญญูฤทา อุตโโตชนา (ฤดูโยภาโค) - หน้าที่ 423 คำมี ปน โอโยชนา ตีกุมมานก็เมุน วิชชามันกูลจิตตัด อาปุตติ เจาะ วิทยุยา มนต์สิกตวา อาหาร ฯ จาติอานา ฯ ตุ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงสมุนไพรลำแคน ที่มีฤทธิ์ทางยาและการใช้งานในชีวิตประจำวันที่หลากหลาย แล้วยังมีการพูดถึงวิชชาเกี่ยวกับการใช้ยาในรูปแบบต่างๆ ตัวอย่างเช่น การรักษาอาการปวดตา การใช้สมุนไพรในการปรับสมดุล
การอนุญาตให้บวชในพระพุทธศาสนา
41
การอนุญาตให้บวชในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ติดสำนึกผบ สําทิกา อรรถาธิปะวรรณ มหาวรราต ตอน ๑- หน้าที่ 34 ด่าง ๆ และจากชนบทต่าง ๆ. [๒๑] คำว่า อนุชนมิ ภิกขเว ตุมเหวานิ ตาส ตาส ตา ส ทิสรา เทศ เทศ ชนบทสอน ปฏิพาไทย เป็นกัน มิวินิจฉัย ว่า เมื…
…้อหาส่วนหนึ่งของหนังสือเกี่ยวกับการอนุญาตให้บวชในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงเกณฑ์และเงื่อนไขในการบวช เช่น คำแนะนำเกี่ยวกับบุคคลที่เหมาะสมที่จะบวช รวมถึงข้อห้ามต่างๆ และวิธีการให้บวชในสถานการณ์ที่เหมาะสม ร่วมถ…
วรรณนาเรื่องพระโลณโกวิลิสเถระ
29
วรรณนาเรื่องพระโลณโกวิลิสเถระ
…ความเป็นพระราชา หรือกิที่พระราชาจะพึงทรงทำ. วินิจฉัยในข้อว่า โโลณ นาม โกวิลิโว นี้ พึงทราบดังนี้ :- คำว่า "โโลณ" เป็นชื่อของเศรษฐีครั้นนั้น, คำว่า "โกวิลสะ" เป็นโคร. สองงว่า ปทตลสบูโลมานิ มีความว่า ที่น…
…างสรรค์ผลงานที่เกี่ยวข้องกับพระปิยปทุมจ๋า และการปฏิญาณที่เกี่ยวข้องกับศาสนา โดยประเภทและความสำคัญของคำว่า 'โโลณ' และ 'โกวิลสะ' ถูกอธิบายเพื่อให้เกิดความเข้าใจในการศึกษาความหมายทางศาสนา และสื่อถึงความงาม…
ความหมายของประโยคในอรรถภาพระวินีมหาวรรค
62
ความหมายของประโยคในอรรถภาพระวินีมหาวรรค
…อำนาจการไป บ่อย ๆ. สองบทว่า มมุฎว ตุมหาวอ คือเร้วด้วย ท่านทั้งหลาย ด้วย. อีกอย่างหนึ่ง พึงเห็นความในคำว่า สนุราวดี สริสต์ นี้ อย่างนี้ว่า [๒๕] ความแล่นไป ความท่องเที่ยวไป ได้แล้วแก่น เราด้วย แก่นท่านทั้…
…ายเกี่ยวกับความหมายของบทต่าง ๆ ในอรรถภาพระวินีมหาวรรค โดยเฉพาะองค์ประกอบทางภาษาและความหมายเชิงลึกของคำว่า อนุญโพธิ, สนุราวดี และ สริสต์ การระบุถึงความเคลื่อนไหวและความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งต่าง ๆ ผ่านคำแล…
บทวิเคราะห์พระวินัยและกุญแจนักบวช
81
บทวิเคราะห์พระวินัยและกุญแจนักบวช
…ปาเยุยะ] วินิจฉัยในกุญแจนักบวช เช่นกันดังนี้ : - บทว่า ปะเจยุญา มีความว่า เป็นชาวจังหวัดปาเยุยะ มีคำ อธิบายว่า "ทางด้วยทิศตะวันตก ในแว่นโกศ มีจังหวัดชื่อปาเยุยะ, ภิกษุเหล่านั้น มีปกติอยู่ในจังหวัดนั้น…
บทความนี้วิเคราะห์คำว่า 'ปะเจยุญา' ซึ่งหมายถึงชาวจังหวัดปาเยุยะ และบทว่า 'อารุณญา' ที่สะท้อนถึงอำนาจและบุคลิกของพระภิกษุ…
อรรถคาถาเวนิช มหาวรรค ตอน ๒
124
อรรถคาถาเวนิช มหาวรรค ตอน ๒
…ความว่า ท่านอนนท์แสดงว่า "ข้าพระองค์ อาศัยมั้ยพระองค์ประทาน." บทว่า ยตร ิ นาม คือ โย นาม. วิจินอันในคำว่า กลมุปิ นาม เป็นอานิ พึงระลึกดังนี้ :- คำว่า กลม นี้ เป็นชื่อแห่งผ้ายาว มีนวัตด้านยาวและด้าน กว้า…
บทที่กล่าวถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายในอรรถคาถาเวนิช รวมถึงการอธิบายถึงรูปแบบของผ้าและลักษณะต่างๆ เช่น ผ้ายาวและผ้าสั้น ร…
การแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา
165
การแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา
…ฺญตโต คือ ผู้ประกอบกรรม ได้แก่ผู้ประกอบในกรรม คือ ผู้ควรกรรม, ความว่า ไม่ควรเพื่อกิริยามิ ๆ หมดได้. คำว่า จตุคฺคຸารณญา ภิกฺขุ กามญา ภิกฺขุจตุคฺคຸารณฺโตเป็น อาทิ พระผู้มีพระภาคตรัส เพื่อแสดงวิธีโดยบริษัท…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงการแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสแทนความหมายของกรรมและสถานะแห่งสงฆ์ เพื่อให้เข้าใจถึงประเภทของกรรมที่ชื่อว่า กมฺมปญฺญตโต ซึ่งแสดงถึงผู้ประกอบกรรมที่ควรแก่