คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 397 / 614

…นนานั้น ? พระศาสดา ถุงทรัพย์พันหนึ่ง มาหาพิศด. พระราชา ทอดพระเนตรเห็นแล้ว ได้รสอะไร ?" พระศาสดา คำขอนี้ มาหาพิศด. พระราชา พระเจ้าข้า ถ้าฉันนี้จงได้กระทำการอ้างบุคคล ผู้ซึ้งกับด้วยพระองค์แล้วไซร้ …

…ไม่ควรทำ การทำกรรมดีหรือไม่ดีจะส่งผลต่อชีวิตในอนาคต, กรรมที่ทำไว้จะเป็นต้นเหตุของความทุกข์ในภายหลัง คำสอนนี้เน้นให้บุคคลพิจารณาถึงผลลัพธ์ของการกระทำของตน

…ยแล้ว พระราชาและเศรษฐี ทั้งหลายในสกุลชมพูทวีป ส่งบรรดาถามไปสู่สำนักของเศรษฐีว่า "ขอเศรษฐี" จงให้คำตอบกา." ซึ่งอานผู้ไม่ส่งบรรทานาไป มิได้ มี ลำดับนั้น เศรษฐิดึกว่า "เรา can't มสามารถเอาใจของคนทั้ง…

พระอุปวรรณะเกียรติ คือ เรื่องราวในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับพระเณรที่ตั้งความปรารถนา และการกระทำบุญซึ่งเชื่อมโยงกับพระศาสดา เรื่องราวนี้ถูกถ่ายทอดจากพระมหาวิน ป.ธ. ๘ แสดงถึงการแสวงหาความดีและความเคารพอย่าง

… เพื่อฉันในวันรุ่งขึ้น แล้ว ก็กลับไป. ภิกษุ เจ้าย่าน ไม่อาจคลั่งสักกระทั่งกุฏิวางในพระเถระนั้นได้. [คำพระอรหันต์ด้วยอาชาการ ๔ มีโภค] ครั้งเวลานี้ เธอไปสู่ที่ ๓ พระเถระนอนบนแล้ว ด้วยอาการ ๔ อย่างว่า …

เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาภิกษุและการนิมนต์พระเถระในวัน morgen การอธิบายถึงกิจกรรมการบิณฑบาตในวิหาร การสำคัญของการเข้าร่วมกิจกรรมรวมถึงความเต็มใจของพระเถระในการมอบความสำคัญให้กับกุฏิวาง และการมีปฏิสัม

…เรือนของตน. แล้วนับมา. ในครั้งนี้ บ้านเข้าเป็นบ้าน จับอยู่ ที่หลังคาแห่งโรงฉัน เห็นโภชนานั้นแล้ว ได้คำเอาคำข้าว ๓ คำเติมปาก ๓ ครั้ง จากบาปร้อนมนุษย์ผู้หนึ่งถือไว้, แต่ตอนนั้น ยังหาเป็นของสงไม่, มิใช่เป็…

เนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรและมนุษย์ในกลาลแห่งพระพุทธเจ้า โดยมีการบรรยายถึงการถวายอาหารและการรับบารมีจากพระเณร รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในประวั

…านบ้านส่วย 4 ตำบล ในครึ่ง 4 แห่งเมือง อมาตย์ ผู้พร่ำสอนอรรถและธรรมของพระราชทานความนั้นแล้ว จึงกล่าว คำนี้ว่า :- "ชื่อว่าคำเป๊ะ แม้เช่นในชนหนึ่ง ยังประโยชน์ ให้สำเร็จได้ ท่านองดูดีด ด้วยการคิดตาม ประสานเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาศิลปะของบูรณเปลี่ยนที่เป็นสิ่งสำคัญในสมัยนั้น ได้มีการสอนอรรถและธรรมตามคำที่พระราชทานแก่ผู้คนในสังคม ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการพัฒนาทักษะและการศึกษา เพื่อให้บรรลุผลสัมฤทธิ์ใ…

…ูรณนั้น เกิดในอเวจีใหม่แล้ว จนแผ่นดินใหญ่หนาขึ้นโยชน์หนึ่ง บังเกิดเป็นสัญญู-ปรตู ที่ออกญากิจก็ดูถูก คำรำคาญเหลืออยู่แล้ว [พระศาสดาตรัสสอนวกกิญญู] พระศาสดา ครั้นตรัสบรรพกรรมนี้ของเปรตนั้นแล้ว จึงตรัสว่า …

ในบทนี้ พระปิยเจตนาภูมิใจในการบิณฑบาตและพบกับพระที่ประตู แสดงถึงพฤติกรรมของคนพาลที่ใช้ศิลปะเพื่อการฉิบหาย พระศาสดาได้ตรัสสอนถึงความรู้ที่เกิดแก่คนพาลซึ่งมักทำให้ตกต่ำ และตรัสพระคาถาเพื่อย้ำเสริมความสำ

ประโยค๑ - พระธัมนปทุฏฐาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 247 คำว่า ญาณคติ นี้ เป็นชื่อ แห่งศิลปะความเป็นใหญ่และความถึงพร้อม ด้วยเช่นนั้น แท้จริง ศิลปะหรือความเป็นใ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า ญาณคติ และการเชื่อมโยงกับศิลปะความเป็นใหญ่ โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นใหญ่เมื่อเกิดขึ้นกับคนพาลสามา…

ประโยค: พระอุโปษณะไปเยี่ยมสามเณร คำบรรยาย: ครับวันเวลาปรวนออกพรสวาแล้ว พระอุโปษณะของ สามเณรนั้น เข้าไปฝ่ายพระศาสดา ถวายบังคมแล้ว กราบทู…

…มีบริวาร การอยู่ " ชื่อว่าประกอบด้วยธรรม. กิ ลกุผู้นี้เพีย ๑. อุปริสมปทา ฉบับนี้โรเป็น อุปริสมปทา คำว่าอุปิ เป็นชื่อของกิเลสก็มี ของร่างกายก็มี ในที่นี้เป็นชื่อของร่างกาย อุปริสมปทา จึงหมายถึงรูปสมบัต…

…่างยั่งยืน ข้อปฏิบัติที่ควรหลีกเลี่ยงเพื่อไม่ให้เกิดความไม่บริสุทธิ์ในจิตใจ โดยทั้งหมดนี้สอดคล้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้าในแนวทางไปสู่การเข้าถึงพระนิพพาน.

…กี่ยวข้องด้วยสังขาร; กายวิภา ย่อมเป็นปัจจัยแห่งจิตวิภา, จิตวิภา ย่อมเป็นปัจจัยแห่งอุปวิหา, สมจริงดังคำที่พระสาริตุดเถระแสดงไว้ว่า “กายวิภาของผู้มีกายสงบแล้ว ๑. จิรวินทบาท เสนาสน. คำานวชั ๓. รูปาน ๔ อุป…

ในหน้าที่ 285 ของพระธรรมปิฎกนี้มีการพูดถึงข้อปฏิบัติเพื่อนำไปสู่พระนิพพาน โดยยิ่งไปกว่านั้นยังมีการเปรียบเทียบความเข้าใจในธรรมะกับการมองเห็น การได้ยิน และการรู้ความจริงต่างๆ ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในก

คำบรรยาย การศึกษาพระปริยัติธรรม ที่อำเนวนวยประโยชน์แก่ผู้ศึกษา เติมที่ จำต้องมีหนังสือเครื่องประกอบหล…

การศึกษาพระปริยัติธรรมต้องการหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรที่ครบถ้วนและชัดเจน กองตำราแห่งมหามกุฎราชวิทยาลัยจัดพิมพ์หนังสือทุกประเภทที่เกี่ยวกับการศึกษาพระปริยัติธรรม ทั้งฝั่งธรรมและบาลี เพื่อเป็นประโยช

…ิกิจของพระ อรรคสาวกก็จริง, ถ้าเช่นนั้น เธอกลายเป็นอัชชี เป็นภิกูว. ภิกษุ ๒ รูปนี้ เมื่ออยู่ที่ภูรี คำภิกษุ ๕๐๐ รูป ซึ่งเป็นบริวาร- ของตน (ล้วน) เป็นผู้ชั่วช้า ทำอาจารหลายอย่างหลายประการ เป็นต้นว่า ปลูก…

…ีวิตของพวกเขา ทั้งการปลูกต้นไม้และการมีปฏิสัมพันธ์กับบริวาร ซึ่งเป็นจุดที่แสดงให้เห็นว่าความเชื่อฟังคำสั่งสอนจากพระศาสดามีผลต่อการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง

…วามว่า เมื่อเกิดเรื่องขึ้นแล้ว ก็นกล่าว ชื่อว่าอ้อมโอวาท เมื่อยังไม่เกิดเรื่อง ชื่อว่าอ้อมยังไม่ถึง คำว่าอ้อมอนุศาสน์ ก็เพราะต่อหน้า ชื่อว่าอ้อมโอวาท ส่งเหตุหรือศาสน์ไปในที่ลับหลัง ชื่อว่าอ้อมอนุศาสน์ แ…

พระธรรมปฏิภาณกลาโหมได้กลั่นกรองหลักธรรมเกี่ยวกับความรักของบัณฑิต โดยเน้นว่าผู้ที่กล่าวจะแนะนำและห้ามคนไม่ให้ละเลยจากธรรมของสัตบุรุษ จะได้รับความรักจากหลายๆ คน และการสั่งสอนนั้นมีความสำคัญในการรักษาธรร

…ปัจเจกพุทธะเหล่านั้น พักอยู่ในไม่ไกลแต่ กรุงเทพฯ แล้วส่งพระปัจเจกพุทธะ ๒ รูปไปยังสำนักพระราชาด้วย คำว่า "ท่านทั้งหลายของทูลขอทำกรรมเพื่อประโยชน์แก่การทำเสนานะ." ก็ในกาลนั้น เป็นนครวัดปลงคลอรมนาวัตรของ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากับการอธิษฐานที่มีอิทธิพลในพระชนวัน ซึ่งพระมหาได้ทำการอธิษฐานเพื่อประโยชน์แก่การเสนานะ ในอดีตมีการกล่าวถึงพระปัจเจกพุทธะที่มีบทบาทสำคัญในชุมชน และการทำกรรมที่มีความยิ่งใหญ่ในช่

…ที่ ๑ พระราชกิริยยังยืนอยู่เหมือนอย่างนั้น. ในวาระ ที่ ๕ คราสมว่า " พวกท่านกล่าวอะไร ? พ่อ" เมื่อพ่อคำหล่านั้น กราบคล่าวว่า " พระเจ้าข้า พระพุทธเจ้าทรงอุตตัชนี้แล้ว." จึงตรัสว่า " พ่อทั้งหลาย เราให้ทรัพ…

การบันทึกนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยนั้น มุ่งเน้นไปที่การให้ทรัพย์แก่ศิษย์ในแต่ละวาระและการบูชา พระราชกิริยาที่แสดงถึงการเคารพและการยอมรับในองค์พระพุทธเจ้าท

…ตร. พระเทระ. รูป พระเจ้าข้า. พระศาสดา. กิริยา ย่อม่นอะไรมา ? สาริบุตร. พระเทระ. ผัสสะ พระเจ้าข้า. [ คำอธิบายในปัญหา ] ในปัญหานั้น มีอธิบายดังนี้ :- จริงอยู่ อาหารอันคนวิบูลิกแล้ว คำกัดความของเขา แล้ว นำ…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ถามพระเทระเกี่ยวกับความหมายของอาหารและเวทนาที่มาจากการบริโภค พร้อมด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับสุขเวทนาที่เกิดจากอาหาร พระเทระได้ตอบว่าอาหารคือเวทนา และเวทนาที่เกิดจากการได้รับอาหา…

…นั่งผู้อื่นให้ นั่งเพื่อ เพราะเหตุแห่งกาม. จึงอยู่ ภูมิเจฬาได้นำไปเพื่ออภิกษา ตั้งอยู่ในอัจฉรา กล่าวคำเป็นต้นว่า "อุปาส ฑุรนตรีของ ท่านยังสุขายิหรือ? อปิปะอะไร ๆ คำอาจแห่งราชภัยและ โภคภัยเป็นดังนี้ ไม่ม…

ในบทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และการไม่แสดงออกของสัตบุรุษที่มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ การศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง ๕ และความสำคัญของการไม่บ่นเมื่อเกิดเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในความสงบและสุข ก

ប្រភេទ - พระมหามนตรีฤาษีภูมิพลปกิณณกะ ฉบับ 4 - หน้าที่ 72 คำว่า สุขข ผูญา อาอา ทุกข์ข นี้ สักว่าเป็นเทวาน. อธิบายว่า "บันฑิตทั้งหลายผู้อื่นโลกธรรมา ๕ ถูกต้องแ…

ในหน้าที่นี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยอธิบายว่าบันฑิตไม่จะแสดงอาการขึ้นลงตามสถานการณ์ และในช่วงเวลาที่เข้าใกล้เทวาน ผู้คนสามารถบรรลุอริยผลต่างๆ ได้ เช่น โสดาปัตติผล เรื่องราว

…แต่บางพวกจ่วงรุ่งเต็มที นั่งสัปปะหงกอยู่ในที่นั้นนั่นเอง ไม่อาจจะฟังได้ ในวันรุ่งขึ้น พวกกุฎิยังถ้อยคำให้ตั้งนั้นในโรงธรรมเจาะจงถึงเรื่องนั้น พระศาสนเทิดมาครงถามว่า "ถกะทังหลาย บัดนี้ พวกเธอสนทนากันด้วย…

ในพระบรมปฏิญญา กล่าวถึงการฟังธรรมที่สำคัญสำหรับพระสงฆ์และชุมชนในกรุงสาวัตถี โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเข้าฟังธรรม และความยากของความเข้าใจธรรมที่แท้จริงในหมู่ประชาชน ทั้งนี้มีการแสดงความปรารถนาและบทเรี

… สมมฺ จิตฺตฺ สุว่า คาม อรรถาโจ คือเจริญจิตด้วยดีแล้ว ตามเหตุ คือโดยนัย บาทพระคาถาว่า อามนาปูติสูติ คำว่า ความดีคือ ตรัสเรียกว่าความดีอยู่ แล้วอุปลาทน ๔ ยินดีแล้วในการไม่ดีมั่น กล่าวคือการเลิกละความดีแล…

พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ แสดงถึงการเจริญจิตและแนวทางในการรักษาความดี รวมถึงการดับสนิทของความทุกข์และบรรลุอริโยลต่างๆ ผ่านการเรียนรู้ธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากพระสุระอรหัต และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับขันธ