หน้าหนังสือทั้งหมด

บทสนทนาเกี่ยวกับเจ้ากะและพระเจ้า
36
บทสนทนาเกี่ยวกับเจ้ากะและพระเจ้า
…ล่านั้นเกิด. พระเจ้าว่า เมื่อรับสั่งให้บูรณ์ไม่ทรงเห็นหมดไป แม้นหน่ง. ทว่าเธอเสดัจลากจากที่นั้นแล้ว คำว่า "นาย คนเหล่าใด ๆ บอกว่า 'พวกเราเป็นเจ้ากะย" ท่านทั้งหลาย จงมาคเหล่านั้นหมด; แต่งให้ชีวิต แก่คนที…
…กำลังอยู่ในสำนักงาน การถกเถียงเกี่ยวกับความจริงและความหมายของการเป็นเจ้ากะ พร้อมกับการยกย่องชีวิตและคำสั่งของพระเจ้าที่มีพลังในการให้ชีวิตแก่เจ้ากะที่ต้องการอาหารและการมีชีวิตอยู่.
พระอิฐปฏิรูปภาพประกบ
52
พระอิฐปฏิรูปภาพประกบ
… ? แม้งหวานวันแล้ว ก็ยังไม่ได้เหมือนกัน". แมพระเณรยังบ่นหวานวัน. ปราสาททั้งสิ้นได้มีวันเป็นกลุ่ม ◎ คำที่ว่า "สัญญาณร" หมายความว่า หน้า ตำมืองกลุกรง แปลตามคำที่ว่า "หน้าต่างมิ สัญฐานประดูกรงค์เบื้องสี…
…เศรษฐีสงสัยเกี่ยวกับพลังและความสามารถของพระเณร ในขณะที่มีการพูดถึงเรื่องรอยเท้าในอากาศและความหมายของคำว่า 'สัญญาณร' ที่เกี่ยวข้องกับการนั่งจิตสมาธิและหน้าต่างในบริบทของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์.
ปรโฏคฺ - พระปิ นปาแผ ที ๑ หน้า ที่ 59
61
ปรโฏคฺ - พระปิ นปาแผ ที ๑ หน้า ที่ 59
…ของชีวิตก่อน ไหว้ ชีวิต แล้วนั่ง ที่นั้น อสิกานันถามว่า "เธอจะไปไหน?" บุรุษ. ผมจะไปเป็นดัพระศาสดามา คำสั่งของคุณแม่. อาชีวก. อย่าไปสำนักงานพระองค์เลย. บุรุษ.ไม่ได้ พระผู้เป็นเจ้า, ผมจากไป. อาชีวก. เราทั…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาและการตัดสินใจของบุรุษที่ตั้งใจจะไปพบพระศาสดาภายใต้คำสั่งของคุณแม่ ขณะที่อาชีวกเตือนว่าไม่ควรไป การอภิปรายเกี่ยวกับความรับผิดชอบและการปฏิบัติที่ถูกต้องใน…
พระธัมมปฏิฐิ: การสนทนาเกี่ยวกับธรรมะและการฟังธรรม
63
พระธัมมปฏิฐิ: การสนทนาเกี่ยวกับธรรมะและการฟังธรรม
…ธุรวมแล้ว ฟังธรรมอยู่ ไม่อาจจะอดทนอยู่ได้ จึงออกไป ด้วยคิดว่า "นี่แหละ นางไม่เป็นของเรา" ดังนี้แล้ว คำอุบลสิกาและพระศาสดาว โดยประกาศต่าง ๆ ว่า "อีกพกณิ มีเป็นคนจิได้ๆ. มิงกงทำ ลักษณะนี้แก่สมะเน้นเดิม" ด…
…รบกวนจิตใจในการฟัง เพื่อให้สามารถเข้าถึงความฟังซ่านที่แท้จริงได้ นอกจากนี้ยังมีการสอนเกี่ยวกับการใช้คำพูดอย่างระมัดระวังในการสื่อสารถึงธรรมะ ความเข้าใจในแนวทางที่ถูกต้อง มีการกล่าวถึงการศึกษาและความรู้ข…
หลักธรรมเกี่ยวกับการไม่ริษยา
64
หลักธรรมเกี่ยวกับการไม่ริษยา
"บุคคลไม่ควรทำคำเสียงขบของคนเหล่ อื่น ไว้ในใจ, ไม่ควรแกล้งดิ์ที่ทำแล้วและยังมีได้ ท่า ของคนเหล่ อื่น, พึงพิ จารณากิต…
เนื้อหากล่าวถึงการไม่ควรเก็บคำเสียงขบที่ไม่ดีของผู้อื่นไว้ในใจและไม่ควรแกล้งทำดีให้กับคนอื่นโดยที่ใจไม่นั้นมีความริษยา หรือไม่บริส…
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 73
75
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 73
…ธิษฐานอวัยเศรษฐี รีอธิษฐานอวัยเศรษฐี รีอธิษฐานอวัยเศรษฐี, หมอฉันจึงปรึกษากับเธอเสร็จแล้ว ถามกว่าว่า"คำผี"ในแล้ว รับสั่งให้เรียกธนูอิษฐเศรษฐีมาแล้ว ตรัสว่า "พ่อ พระเจ้า
…ะหว่างพระเจ้าปเสนทิโกศลที่มาขอให้พระเจ้าพิมพิสารช่วยดูแลคนมีโกนับในแคว้นของตน พระเจ้าพิมพิสารพิจารณาคำขอและความสำคัญในการขยายตระกูล จึงปรึกษากับอำมาตย์เนื่องจากความสำคัญของการดูแลประชาชนและความสัมพันธ์ข…
พระตรีมาปฏิทิน ภาค ๑ หน้าที่ 79
81
พระตรีมาปฏิทิน ภาค ๑ หน้าที่ 79
ประโยค - พระตรีมาปฏิทินจะเปล่า ภาค ๑ หน้าทที่ 79 ทั้งหลาย นะ คำพวกเหล่านี้ เมื่อวิ่งไป ย่อมไม่งาม พราหมณ์ ก็เหตุอีกอย่างหนึ่ง เป็นไฉน ? แม่ วิสาขะ พ่อทั้งหลาย ธรรม…
ในหน้า 79 ของพระตรีมาปฏิทิน ภาค ๑ มีการสนทนาระหว่างนางวิสาขะกับพราหมณ์เกี่ยวกับความงามและสิ่งที่เกี่ยวกับมรรคา การอภิปรายดังกล่าวสื่อถึงความเชื่อในมรรคนิยมและเศรษฐกิจ ในขณะที่พูดถึงต้นกำเนิดและการเลี้
การถวายจีวรและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
87
การถวายจีวรและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
…ที่ใกล้ตํ่าก็นั้น ย่อมทราบว่านายนันไม่ใช่นาง (จริง) เครื่องประดับค่า ๖ โภฐี ท่านเศรษฐีให้ค้าตัดราม (คำ่ำหนิง) แสนหนึ่ง 【หญิงถวายจีวรย่อมได้มหาคปลาสาน】 ถามว่า “ก็เครื่องประดับนั้น อนางวิเศษนั่นได้แล้ว …
บทความนี้พูดถึงการถวายจีวรในสมัยพระสัสสัมสัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการถวายของนางที่ทำให้ได้เครื่องประดับ ซึ่งเกิดจากผลแห่งกรรมที่ดีและการทำบุญด้วยจีวร นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการจัดถวายของมหาเศรษฐีที่เตรี
พระอัมปทัศจุฬาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 111
113
พระอัมปทัศจุฬาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 111
ประโยค- พระอัมปทัศจุฬาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 111 คำพูดทั้งหลาย." เมื่อภิญูเหล่านั้น กราบลูบลงว่า "จักฟัง พระเจ้าข้า," จึงทรงนำอดีตนิทานมา (ตรงคัดต่อไปน…
ในหน้าที่ 111 ของพระอัมปทัศจุฬาแปล ภาค ๑ กล่าวถึงเรื่องราวของนางวิสาขาและคำถามที่ภิญูถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เธอกลายเป็นยอดอุปัฏฐากของพระศาสดา พระองค์ทรงอธิบายถึงความสำคัญของก…
พระอัครม์ทัสดุแปล ภาค ๑ - หน้า 114
116
พระอัครม์ทัสดุแปล ภาค ๑ - หน้า 114
… ปุปผศิลมา ได้แก่ จากกองแห่ง ดอไม้มีประการต่าง ๆ. บทว่า อัสธิรา แปลว่า พิธีทำ. สองบทว่า มาถูกุณ พูม คำว่า ซึ่งมาลาวิติด หลายชนิด ต่างโดยชนิด มีดอกไม้ร้อยข้าง ข้างเดียวเป็นต้น. บทว่า มูเจน คำว่าสัตว์ผู้ …
บรรยายเกี่ยวกับการทำดอกไม้ในพระอัครม์ทัสดุ เช่น การแปลความหมายของคำว่า ปุปผศิลมา และ อัสธิรา รวมถึงการเปรียบเทียบความสามารถในการทำพวงดอกไม้ โดยที่นายมาถาการนั้นต้องมีค…
พระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 125
127
พระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 125
…่า กระผม; ก็จะผม เมื่อเทพบุตรทั้ง ๑ นั้น พวกบริจาคกลางสู่ ระหว่างถนน ด้วยคิดว่า จัดเล่นนักขัตถุมัย' คำหนีเข้าตาคมหนัก, เพราะเดชจากสรีระของเทพบุตรทั้ง ๑ นั้น ทั่วมันทรีระของกระผม, เดชจากสรีระของกระผม ไม่…
ในพระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้าประกาศถึงพระภูปากากาลและเทพบุตรทั้งสี่องค์ ซึ่งมีบทบาทในกระบวนการทำความดีและถวายทาน โดยมีการสื่อสารระหว่างพระเณรและเทพบุตรที่มีจุดมุ่งหมายในการสร้างบุญกุศลอย่างมีค
พระธัมมปทุธภูตฉัทฉวยแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 128
130
พระธัมมปทุธภูตฉัทฉวยแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 128
…บบิณฑบาตเป็นวัด ชื่อว่าเช่น บุตรของเรา" ดังนี้แล้ว แม้พระองค์เองก็ทรงเปล่งอุทานแล้ว. กิฏฐุในพระสูตร คำมาพูดเท่านี้นั้นเทียวว่า "พระผู็พระภาค ได้ ทรงสกัดแล้วแล ซึ่งเสียงของท้าวสักกะผู้นับออมแห่งเหลาทเทพเ…
บทความนี้วิเคราะห์คำสอนในพระสูตรเกี่ยวกับการถวายบิณฑบาตและความสำคัญของการทำทานในศาสนาพุทธ ผ่านการทรงเปล่งอุทานของพระศาสด…
พระฐัมม์ทัศรฉฉลูแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 143
145
พระฐัมม์ทัศรฉฉลูแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 143
…๋ พระผู้เป็นเจ้าหหลายดี จะไม่ควรแก่ท่านหรือ ?" แม่ครหาในวันนั้น ย่อมหวังเหตุนี้เหมือนกัน เพราะฉนั้น คำพูดของศรีอริฎุตต์นั้น จึง ได้เป็นเหมือนเก่าที่แผลฝีของเจ็บ แม่ครหาในวันนั้น ถามศรีอริฎุตต์ว่า "พระศา…
ในหน้าที่ 143 ของพระฐัมม์ทัศรฉฉลู มีการสนทนาระหว่างศรีอริฎุตต์และผู้คนเกี่ยวกับการถวายทานและความรู้ของพระศาสดา ศรีอริฎุตต์ หวังให้พระศาสดารับภิกษาจากคฤหัปนในวันรุ่งขึ้น พร้อมด้วยภิกษุ 500 รูป และอธิบา
พระธัมมปทุฒิ: การบรรพชาและความตระหนักรู้
152
พระธัมมปทุฒิ: การบรรพชาและความตระหนักรู้
…ุณของพระพุทธเจ้า น่าร่ำรวย ดอกบัวผุดขึ้น ทำลายกองดำตะเคียน ชื่อเห็นปานนั้นแล้ว" พระศาดาอดีตก็มาแล้ว คำกล่าวว่า "ภิญญทั้งหลาย บัณฑิต พวกเธอมีประชุมกันด้วยกาถอะไรกันหรือ? เมื่อภิญญทั้งหลาย กราบทูลว่า "ด้ว…
…อนาคต เนื้อหายังเล่าเกี่ยวกับการชี้นำเพื่อก้าวเข้าสู่ความเป็นพระพุทธเจ้าในยุกต์สมัยนั้นเอง ที่ได้แก่คำสอนและการตระหนักรู้ในพระพุทธธรรม.
ประโยคจากพระอิทธิปลบฤทธิ์ฉบับแปล
156
ประโยคจากพระอิทธิปลบฤทธิ์ฉบับแปล
… ทาสทั้งหลาย มีทาสที่เขาโกงด้วยทรัพย์เป็นต้น ยังได้เพื่อพูดว่า "ผมปวดศีรษะ, ผมปวดหลัง" แล้วพักผ่อน. คำที่กล่าวหลายกล่าวแล้วได้พักผ่อนนั้น ย่อมไม่มีแก่สกถ, เสวกควรทำงานตามรับสั่งเท่านั้น, เพราะเหตุนี้ บู…
…นราชสำนัก รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาดังกล่าว โดยมีการพูดถึงความลำบากในราชสำนักรวมถึงการใช้คำพูดที่สะท้อนถึงความดุร้ายและความดิ้นรนของผู้ที่อยู่ภายในระบบนี้.
ประโยค๒ - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
161
ประโยค๒ - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
… -------------------------------------------------- บาศิโกสาสังฆุตต จริงอยู่ พระธรรมสงฆาคาถากาว่า คำนี้ว่า ใบในโกสล- สงฆุตตว่า ก็โดยสมบันเทิน แก่พระเจ้าเสนาทิโกสลแล้ว, โออุตะ ๕๐๐ ลูกโก้ผู่ ๕๐๐ ลูก โคต…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงการจับสัตว์ต่างๆ เช่น ช้าง ม้า โค และอื่นๆ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม และการที่พระราชาทรงเห็นว่าสัตว์เหล่านี้คือทรัพย์สมบัติและควรคุ้มครองร่วมกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกเชื่อม
พระอิมปทุติฉัตรภาค ๑ - หน้าที่ 160
162
พระอิมปทุติฉัตรภาค ๑ - หน้าที่ 160
…ารได้ชีวิตของคนอื่น เพราะการตามของคนอื่น พระองค์เคยเห็น ณ ที่ไหน ? เพราะเหตุไร พระองค์จึงเชื่อถือลำ คำของพราหมณ์ผู้อ่านพาลแล้ว โยนทุกข์ไปในเมืองบนของชาว เล่า? พระศกาด ผู้เป็นอัครบุคคลของโลกทั้งเทวโลก มี…
…นซึ่งเกี่ยวข้องกับอันตรายและชีวิตของสัตว์ต่างๆ พระนางมัลลิกากล่าวถึงการเสื่อมศักดิ์ศรีของราชาและตั้งคำถามถึงความเชื่อมั่นในคำพูดของพราหมณ์ ข้อคิดเกี่ยวกับการปกครองและผลกระทบที่สามารถเกิดขึ้นได้ที่เน้นคว…
วิเคราะห์โชคชะตาและราศี
168
วิเคราะห์โชคชะตาและราศี
…เป็นต้น ถูกนานครอบงำดีดี คนนำทางไปเดินทางตลอดคืนดีดี ย่อมรู้ความที่ราศรีนั้นนาน. บทว่า โยชน เป็นต้น คำว่า แม้ชนก็มิพึง ๔ ลาภู เท่านั้น, แต่สำหรับผู้แล้ว คือผู้บอบช้ำแล้ว อยู่ข้างนาน คือว่า ย่อมปรากฏเป็น…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ราศีและโชคชะตาของคน โดยเฉพาะการดำเนินชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความอ่อนแอและความสำเร็จ โดยอธิบายถึงการที่บางคนมีโชคชะตาที่ดีหรือไม่ดี และผลกระทบจากการดำเนินชีวิตในหลากหลายสถา
พระฉัณบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๑๙๔
196
พระฉัณบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๑๙๔
…่ สอบสวนอยู่ ในสถานบัลลังก์นี้ ซึ่งว่า ย่อมรู้แจ้งปรินิธรรมหโดยพลันทีเดียว, แต่หนี้ เขาให้บันทึกบอก คำมุ่งฐานแล้ว เพียรพยายามอยู่ในอุปฏิทิน, เป็นบุตรติย่อมรู้แจ้ง แม้โลภุทธรรมพลันทิเบ็ด, เหมือนบุรุษผู้ม…
ในบทนี้พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมและการเรียนรู้ว่าผู้ที่นั่งใกล้บัลลังก์แม้เพียงคนเดียวก็สามารถรู้แจ้งธรรมได้ในทันที เช่นเดียวกับการมีความรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมชาติของชีวิต การประกอบด้ว
ประโยค-พระจันทร์ทัศนีแปล ภาค ๑ หน้า 201
203
ประโยค-พระจันทร์ทัศนีแปล ภาค ๑ หน้า 201
…นนทเกะว่า "อานนท์ เธอเห็นไหม อสริพิ." พระอานนทเกะ ทูลว่า เห็น พระเจ้าข้า อสริพิราช. ชาวนา ได้ยินถ้อยคำนี้ คิดว่า "ที่นี่เป็นที่เที่ยวไปในเวลาหรือไม่เวลา แห่งเรา, ได้ยินว่า อสริพิมีอยู่ในนั้นนั่น" เมื่อพ…
บทความนี้ศึกษาการสนทนาระหว่างพระศาดาและอานนทเกะ ณ ที่ทุ่งเศรษฐี และถูกนำเสนอในลักษณะที่แสดงถึงความหมายและการตีความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับการดำรงชีวิตและการเลือกทางของชาวนา ที่ยังคงมุ่งมั่นแม้เผชิญความลำบา