คำกล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 8

…าอะไรแล้ว ย่อมไม่มีสิ่งใดที่จะเป็นไปไม่ ได้ ทุกอย่างสําเร็จได้ด้วยใจ ความสำเร็จอยู่ที่ใจ เหมือน ดัง คำกล่าวที่ว่า “ความสำเร็จอยู่แค่เอื้อม นับว่ายังไกล ความสําเร็จอยู่ที่ใจ ไม่ต้องเอื้อม” บางครั้งที่พี่เณรรู…

การที่เราประพฤติปฏิบัติธรรมจะช่วยให้จิตใจของเราบริสุทธิ์และกลั่นกรองโลกให้สะอาดขึ้น นอกจากนี้ยังเป็นการเพิ่มพูนพลังใจของเรา ซึ่งทำให้เรามีความรู้สึกว่าแม้จะมีปัญหาใหญ่แค่ไหน เราก็สามารถเผชิญได้ด้วยใจท

…ายภูมิ ให้หลุดพ้นออกมาก็ไม่ได้ ต้องอาศัยกำลังบุญอย่างเดียวเท่านั้น จึงจะช่วยให้พ้นจากทุกข์ในอบายได้ คำกล่าวของผู้รู้ถึงบอก เอาไว้ว่า ปุญญานิ ปรโลกสฺมี ปติฏฐา โหนติ ปาณิน คือบุญ เท่านั้นเป็นที่พึ่งของหมู่สัตว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่คนมักไม่ตระหนักถึงผลของการกระทำที่ไม่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำบาป ปรากฏให้เห็นว่าเมื่อถึงเวลาที่กรรมตามสนอง มักสะเทือนใจจนสายเกินไป สิ่งที่สำคัญคือการเข้าใจว่าข้อบังคับในโลกนี้

ธรรมะเพื่อประชll การแก้คำกล่าวหา แบบ พุทธวิธี ๒๑๘ พราหมณ์ เราเป็นคนช่างกำจัด เพราะเราแสดงธรรมเพื่อกำจัด ราคะ โทสะ โมหะ แสดงธรรมที่…

บทความนี้เน้นเกี่ยวกับความสำคัญของธรรมะในการแก้ไขความเข้าใจผิดที่นำไปสู่การทะเลาะวิวาท โดยยกตัวอย่างคำกล่าวหาที่ไม่เป็นจริงเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและเสนอให้ใช้ธรรมะเป็นแนวทางในการแก้ไขปัญหาและสร้างความเข้าใจในส…

…ิชเชสโก ป.ธ.๙ โทษแห่งอทินนาทาน “ผู้มีอำนาจวาสนา หากว่าไม่รักษาศีล ย่อมไม่ อาจรักษาลาภยศของตนไว้ได้” คำกล่าวนี้จะเป็นจริงเพียง ใด พบกับคำตอบได้ เมื่อปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่ได้ทดลองขโมย ทรัพย์ของผู้อื่น ดู ปุโรหิตท…

ในเรื่องราวนี้ พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก กล่าวถึงโทษของอทินนาทานโดยยกตัวอย่างปุโรหิตในสมัยพระเจ้าพรหมทัตที่ทดลองขโมยเงินหลวง ผลของการกระทำนี้ทำให้เจ้าหน้าที่หมดความยำเกรงและนำไปสู่การจับกุมเขา สอนให้เห็น

…ได้ด้วย “ธรรมกาย” ธรรมกาย เป็นสิ่งที่มีคุณค่า เข้าถึงได้ สัมผัสได้ เป็นของจริงที่รอคอยการพิสูจน์ สม คำกล่าวของพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ว่า “ธรรมกาย ไม่ใช่ นามธรรม แต่เป็นสัจจธรรม” ท่านอาจจะเป็นหนึ่งในเอก…

ในเนื้อหานี้พูดถึงเปรตที่ต้องแบกแผ่นดินซึ่งเป็นผลจากความโลภในอดีต ณ เวลานั้นผู้เขียนได้แสดงให้เห็นถึงการพิสูจน์ความจริงของนรกและสวรรค์ผ่านธรรมกาย โดยกล่าวถึงคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำเกี่ยวกับธรรมกายเป็

…เจ้าให้ จากนั้น พญานาคอ้าปากแยกเขี้ยวเข้าใส่พระเถระหมาย จะขบกัด พระเถระไม่ได้สะทกสะท้าน ทั้งในคำขู่ คำกล่าวหา และอาการดุร้ายใดๆ กลับบอกว่า “การที่เราทรมานท่านนั้น ก็ เพราะหวังจะให้ท่านสำนึกผิด มีศรัทธาในพระพ…

ในบทนี้เราจะได้เรียนรู้เรื่องราวการต่อสู้ระหว่างสมณะกับพญานาค โดยสมณะได้ใช้ความเมตตาและปัญญาในการเผชิญหน้ากับความพ่ายแพ้ ขณะเดียวกันพญานาคก็แสดงถึงความเจ้าเล่ห์ที่จะสร้างปัญหาให้สมณะ ท้ายที่สุด พระพุท

…้กับตัวเองอย่างเต็มที่ ได้ปล่อยโอกาสให้ผ่านไป แล้วก็มาเปล่งถ้อยคำแสดงความเสียดายในภายหลัง แต่ก็เป็น คำกล่าวที่ยืนยันหนักแน่นเช่นเดียวกันว่า ใครก็ตามที่มีศรัทธา มั่นคงในพระรัตนตรัยแล้ว ผู้นั้นก็ย่อมจะรุ่งเรือ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีและอานิสงส์จากการถวายพวงมาลัย โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในสมัยพุทธกาลที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าและพระอริยสาวกในกรุงราชคฤห์ ผู้คนมีความศรัทธาในพระรัตนตรัย และทำบุญอย่างเต็มที่

…ั้งปวงจึงปฏิบัติ ตามพระราชประสงค์ปรารถนา แม้พระราชามหากษัตริย์แห่งประเทศไทยเองตั้งแต่โบราณมาก็ได้มี คำกล่าวว่า ได้ทรงมีพระบารมีบรมโพธิสมภาร ทรงแผ่พระบารมีปกครองประชาชนให้เป็นสุข ทั้ง ธรรมในทศพิธราชธรรมก็คล้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณธรรม 10 ประการของพระราชา เช่น ความไม่โกรธ ความไม่เบียดเบียน และความอดทน ในบริบทของทศพิธราชธรรมและบารมีของพระมหากษัตริย์ไทย ที่ทรงมีมาตั้งแต่โบราณกาลจนถึงปัจจุบัน คำสอนเหล่านี้ก่อตั้

ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๖๖ ไม่ผิดอะไรเลย แท้จริง ธรรมทั้งหลายที่ได้เหตุปัจจัยแล้ว ยอมเป็นธรรมมันตั้งลงด้วยดี ดังนั้น ไม่ทั่งหลายที่มีขอของงามแล้วก็ตั้งอยู่ได้ด้วยดีนั่น (ส่วน) อนุธรรมท

…ให้เห็นถึงความสำคัญของอารมณ์ปัจจัยที่มีผลต่อการเกิดและการตั้งอยู่ของธรรมต่างๆ ในชีวิตประจำวันของเรา คำกล่าวที่ว่า "ธรรมทั้งหลายที่ได้เหตุปัจจัยแล้ว ยอมเป็นธรรมมันตั้งลงด้วยดี" เป็นการเน้นย้ำถึงการมีอยู่ที่คว…

…ยัญชนะในศัพท์ อุปายะ (เติบขึ้น) กับสันติติ (สีตอ) และในศัพท์ที่กู้อือ อิรวาณะ (คำเรียก) กับ นิรตติ (คำกล่าว) จะนั่น แต่ว่าความต่างโดยอรฤากมีไม ส่วนมีติมของอาจารย์กล่าวว่ามีว่า "ธรรมชื่อว่า อนันตปัจจัย เพราะค…

บทเรียนนี้นำเสนอการวิเคราะห์อนันตปัจจัยและสมันตปัจจัยในศาสตร์ของธรรม อภิปรายถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรม โดยมุ่งเน้นว่าสิ่งเหล่านี้ย่อมกำหนดลำดับและการเกิดขึ้นของจิตและธรรม โดยทั้งสองคำนี้มีความหม

…่โจษกล่าวว่า "องค์" เมื่อผู้เสวย (ผล) ไม่ มี ผลนันจะมีแกใครเล่า ดังนี้ ขาพเจ้าจะฉลอในคำนี้ (ต่อไป) [คำกล่าวเปรื่องเรื่องผู้สวย] ความสมดิวา (มี) ผู้สวย ยอมเป็นอันสำเร็จ ได้ด้วยความเกิดขึ้นแห่งผล เปรียบเหมือนค…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำว่า 'ผล' ในบริบทของชีวิตและธรรมชาติ โดยเปรียบเทียบการเกิดขึ้นของผลจากต้นไม้กับประสบการณ์ของมนุษย์ โดยพูดถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการเจริญเติบโตในชีวิต ขณะเดีย

…ี้และ นี่เป็นกถาอย่างพิสดารในบทว่า สายตนปัจจยา ผลโส [แก้เทน ผลสบุญฉา เวทนา] ในบทว่า ผลสบุญฉา เวทนา [คำกล่าวสังเขปวาทนา] เวทนากล่าวโดยวารกัมมี่ ๖ มีจุดมุ่ง- ผัสสหาวานาเป็นต้นเท่านั้น (แต่) โดยประเภท ทรงบง่าวา…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับสัมปฏิอัตติและอวิธิปัจฉา ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิบากของสัมผัสเป็นประเภทต่างๆ ในอายตนะภายนอก โดยเน้นถึงรูปฌานและปัจจัยที่ส่งผลต่อผัสสะ รวมถึงการวิเคราะห์เวทนาในมุมมองทางธรรมและการใช้

…ยจิตอีกดวงหนึ่งว่า จิตดวงก่อนนั้นก็ไม่ เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา ดังนี้ ชื่อว่า พิจารณาโดยเป็นกลาง" คำกล่าวในอธิษฐานกถานี้ถูกต้องกว่า เพราะเหตุนี้ ข้ามเจ้า ทั้งหลายจำแนกแบบข้อที่เหลือโดยนั้นเหมือนกัน [ยกมาโด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาธรรมที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา โดยแสดงหลักการในวิสุทธิกถาที่เน้นเจตนาการวิเคราะห์จิตและความไม่เที่ยงของอาตมัน ทั้งนี้เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้เห็นความจริงของชีวิตและการดำ

ประโยค- วิถีธรรมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 186 คำกล่าวทิ้งหนึ่งยังไม่พบสิ่งที่จะสามารถเอาสลากอย่าง จึงคำกล่าวนี้เหลือ (ต่อไป) แห่งค้างคาวนั้น ญาณ ๓ มุมญาณ…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับวิถีธรรม และความสำคัญของญาณ ๓ ที่อธิบายถึงความหมายและแนวทางปฏิบัติทางธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของพระโอกิ ที่มีอิทธิพลต่อการเข้าใจธรรมะต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีก

…มีรูปเป็น ศมสติก, เอสระ แหน่ง ช เป็น อ, ชินสติก, จ ป้างอยู่เบื้องหลัง มือนาให แปลงที่สุดเข้ดเป็น จ, คำกล่าวแล้ว จำสำเร็จรูป ๒. ถ้าพยัญชนะอภากาสอยู่ในวรรถอื่น ซึ่งนอกจาก ก วรรถที่ กล่าวแล้ว โดยมากนักแปลงเป็นพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายลำไยเวราะน์และการแปลงพยัญชนะที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอธิบายถึงการกำหนดหลักการในการแปลงพยัญชนะภายใต้เกณฑ์ต่างๆ เช่น การแปลงอักษรที่ ๒ เป็นอักษรที่ ๑ และการอธิบายเกี่ยวกับพยัญชนะอภ

…มมวาจา เรียกว่า คัมมธาตุ ๒๐. กริยศัพท์ที่ประกอบด้วย วิวัตติ ววนะ กาล ธาตุ ปัจจัย ดังนี้ ชื่อล วจาก คำกล่าวมาที่ประธานของกริยศัพท์ มี ๕ อย่าง คือ คำดูตววจาก ๑ กัมมวาจา ๑ ภาวววาจา ๑ เหตุปัจจัยวาจา ๑ เหตุคำมวจ…

เอกสารนี้อธิบายถึงบาลีไว้วาจน์ นามมิคดี และกรีมิคดี โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับปัจจัยที่ใช้ในภาววาก รวมถึงธาตุและกริยาศัพท์ที่ประกอบด้วย ว่าวิกา ธาตุ และปัจจัยต่าง ๆ ที่มีผลต่อการสร้างคำศัพท์ วิธีการใช้

…ิรมใน เรื่อล่างแซ. อาลปน ไม่เรียกเข้ากบ บนในบทนี้อื่น. ข้อสังเกต บทคุณนามที่ใช้นิยฐานเป็นนามนาม [๑] คำกล่าวไว้ในเบื้องต้นแล้วว่า จักกุณฺณอมฐานที่ใชใน ฐานนามนามขึ้นพูด ในตอนท้ายบทนามนาม คำว่าคุณนาม หมาย ตลอดถ…

บทนี้นำเสนอความหมายของคำว่า อาลปน ที่ใช้เรียกผู้พูดหรือผู้ที่มีหน้าที่สื่อสารกับมหาชน โดยใช้สัพนามในหลายรูปแบบ เช่น นามมานและนามตบอาลปน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้คุณนามในนามนาม นามกัล และกริยากัล ที่เ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้าที่ 117 ก. คุณนามบกได เป็นคุณบมหรือวิสาสะของสาธารณามทั่วไป เช่น บุคคล โล ทาน กิจิ เป็นต้น แต่ไม่ได้เรียงนามนามนั้นไว้ด้วย เพราะเป็นที่เข้าใจได้เองแล้ว คุณนามบ

…ษาไทย โดยนำเสนอว่า คุณนามบกและคุณนามทั่วไป เช่น บุคคล โล ทาน กิจิ มีความสำคัญในการเรียนรู้และใช้งาน คำกล่าวว่า บานกิจกทุกศัพท์สามารถแสดงลักษณะของสิ่งต่าง ๆ ได้ บทสดงให้เห็นถึงความเข้าใจการใช้งานคุณนามและนามช…

ประโยค- สารตกนี้ นาม วิจิฎา สมบูรณ์สาทิกา รุณณา (ปริญญา ภาโค) หน้า ที่ 197 มธุวินิชา วณูติ ตุกติ เจณฑาติ หฤติ ปารเจติวา มธุอปลัน ทสุเสส ์ โส จ ตุกติ อมาสิ ะ ดิ ทีสา กนิฏโย มธุาวิ โส สงขาติ๊โสทิโส โสน

…ดยพูดถึงคำสำคัญเกี่ยวกับความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา เช่น มธุวินิชา และการตีความในบริบทต่างๆ คำกล่าวถึงวิธีการที่สามารถเรียนรู้หลักธรรมที่ลึกซึ้ง โดยเน้นความสำคัญของปัญญา จิตใจ และการปฏิบัติที่ถูกต้อง…

ประโโยค-สารสกัดนี้นามว่าวินิจิกา สมุนไพรตำหรับ คำคุณ (ปฏิวัติ ภาโภ) - หน้า 654 เวทิตภาพโฑ ฯ [๑๔๕] เอก จ โลกุตตรสุด สรณคมนสุข ฐุตตริ สามญผลานิ วิปาฎผล อริยผผลา สรณคุตตรสงครามนุติ อธิปปดุตต ฯ สกลสุข ปา

…กล่าวถึงในตำหรับ คำคุณ โดยมีการตีความในแง่เบื้องลึกของสุขและทุกข์ รวมถึงปรัชญาหลักของการมีอยู่ในโลก คำกล่าวถึงสมุนไพรที่ช่วยเสริมสุขภาพและการเจริญเติบโตของจิตใจ พร้อมด้วยโครงสร้างของการเข้าใจในอริยศาสตร์หลัก…