ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค- วิถีมิมรณาเปิด กาด ตอน ๑ - หน้าที่ 351
สัมปฏิ---อัตติ---และอวิธิปัจฉา เหมอโมสัมผัสที่เป็นวิบากหลายประเภท ส่วนในอายตนะภายนอกหลาย รูปฌานเป็นปัจจัย ๔ อย่างโดยเป็นอริยาบท---ปรุษฐาน---อัตติ---และอวิธิปัจฉาแห่งจังหวะสัมผัสอายตนะที่เหลือมักทายตะเป็นต้น ก็เป็นปัจจัยแห่งผัสสะที่เหลือมีโสดสัมผัสเป็นอาทิตย์เดียวกันนั้น แต่สำหรับโสดสัมผัส มีอายตนะเหล่านั้นด้วย ธรรมมรรตน์ด้วยเป็นปัจจัย โดยเป็นปัจจัยเดียวกันนั้น และโดยเพียงแต่เป็นอารมณ์ปัจจัยเท่านั้นด้วย บัญฑิตพิ้งงั้นอายตนะภายนอก ๕ ในความเป็นปัจจัยแห่งผัสสะนั้นตามมันเป็น (มีเป็นอารมณ์ปัจจัยเป็นต้น) โดยนัยยิ่งกล่าวมานี้และ นี่เป็นกถาอย่างพิสดารในบทว่า สายตนปัจจยา ผลโส [แก้เทน ผลสบุญฉา เวทนา] ในบทว่า ผลสบุญฉา เวทนา [คำกล่าวสังเขปวาทนา] เวทนากล่าวโดยวารกัมมี่ ๖ มีจุดมุ่ง- ผัสสหาวานาเป็นต้นเท่านั้น (แต่) โดยประเภท ทรงบง่าวามมีสีง [ขยายความ] จริงอยู่ ในวิงค์แห่งบทนี้ กล่าวเวทนาไว้ ๖ ตามวารเท่านั้น ดังนี้ คือ จักษุสัมโสภาพสานนา โสต---มน---ชิษฐาน---กาย---มโน-