จริง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 108 / 138

…. ผู้มีความอยาก ไปปราศแล้ว มหผผล เป็นทานมีผลมาก โฒติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ๆ (อุโณ) อ. อรรถว่า หิ จริงอยู่ ตินานิน อ. หัญา ท. สามกาทิน มีข้าวฟ่างเป็นต้น อุดหนุนตน เมื่อออกขึ้น ทสนฺธิ ย่อมประทุมร้าย ปุ…

วิเคราะห์การให้ทานและผลที่ตามมาในบริบทของบุคคลที่มีความต้องการและความปรารถนาในชีวิต อธิบายว่าทานมีผลมากในด้านดีต่อผู้ให้และผู้รับ โดยมีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา การมีความต้องการไปปราศ พบการเชื่อมโยงก

…โต แต่ก่อนประพฤติวิสสนา (อิติ) ดังนี้ (ปทูกาสุส) แห่งหนวด สองแห่งว่า เอโก สนุสติ อดิ ดังนี้ ฯ ที่ จริงอยู สปา อ. พระเสาะ ท. สุพจน์ แม้ทั้งปวง ควรหา กระทำา ปฏุญชุนกายกนึ่ง ซึ่งปฏุชนและกลายสนเน อาตี ให้อั…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการปฏิญญาของคัณฐุพระบิดา ว่าด้วยการฝึกกรรมฐานเพื่อให้เกิดผลด้านจิตใจและการพัฒนาคุณธรรมส่วนบุคคล ทั้งนี้ยังพูดถึงความตั้งมั่นในธรรมชาติและการบรรลุถึงสภาวะที่สูงส่ง คุณธรรมและมรรค

…่า ปที สนติ อดิต ดังนี้ นาม เป็นชื่อ นิพพานสุข ของพระนิพพาน (โหติ) ย่อมเป็น ฯ อุตโฐ อ. อธิบายว่า ทิ จริงอยู่ ภิกฺขุ อ.ภิญฺญา เอวนฺโน ผึ้ มีรูปอย่างดี อธิจฺญติ ย่อมถึงทับ คำว่า วิฑูติ อ่อ ย่อมประสพ นั่นเที…

…ุขที่เกิดจากการปฏิบัติโดยการสร้างความเลื่อมใสในคำสั่งสอน ซึ่งถูกยกย่องว่าเป็นหนทางสู่ความสุขอย่างแท้จริง

…ริปลัด ดูก่อนสาริพร ก็ ได้ยาว ตุ อ. เธอ นมสุมาโน วิริสี ยอมเที่ยวไปนอนน้อมอยู่ ทิสา ซึ่งศีล ท. สจูร จริงหรือ อติ ดั่งนี้ (วงน) ครับเมือ่าว่า ภวนตฺ บ้านเตระองคู่บรรจุ ตุมฺเห ว อ. พระองค์ ท.เทียว ชานนา ยอมท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการกระทำความถูกต้องตามศีลในพระธรรมปิฏก โดยมีการอ้างถึงความเห็นผิดและการปฏิบัติที่ไม่สอดคล้องกับศีล จากการอธิบายของภิกษุเกี่ยวกับความถูกต้อง คำสอนของพระศาสดามีความสำคัญในการชี้นำให้ผู

ประโยคได้นำมา - ธรรมปฏิสังขาร (สุดใจภาคใต้) - หน้าที่ 89 ๔. พาณณบุญฤทธิ์ วัดฺ [๑๙] ปามาทมนูญชนูปถีติ อิ้ม ธัมมนาสน สตฺถา เชฎวน วิหารโต พาณณบุญฤทธิ์ อารมณ์กายเสฬา เอกสมิ หิ กิริ สมยา สาวติอิ๋น พาณณบุญ

…สังขารและการทำพิธีกรรมในวัดพาณณบุญฤทธิ์ รวมถึงการสอนแนวทางในการเข้าถึงธรรมโดยใช้อารมณ์และการปฏิบัติ จริงจังต่อการเผยแพร่คำสอนดั้งเดิม เช่น การส่องนำทางทางจิตไปยังอริยสัจ 4 เพื่อช่วยให้ผู้ที่สนใจในพุทธธรรม…

ประโยค๒๖ - ชมมปัชฌาก (ติดไอภาโก) - หน้าที่ 181 จริง วนทิตวบุนทกุณฺญา จ สุตฺตา โหติ ทุกขา มุนฺตา ปะทุวยเมว กฤฺตวาม ปุกฺกามิ โส โตฺถุ ปรมญฺญา สุขํ ทุกขํส…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของทุกข์และสุขจากมุมมองของพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงการศึกษาและความเข้าใจในภูมิปัญญา การแสวงหาความสุขและการปล่อยวางทุกข์ และการที่มนุษย์ต้องประสบกับการเปลี่ยนแปลงของชีวิต นอกจา

… ฐ ปวตติ อาโรจฺ สํกฺฉํ เอโก สุตฺ ฯ เอวัง ๓ ฯ กิริ ฯ ปุจฺ ยา ปุน คีวํ ฯ อาม ฯ ญฺ น จริง น

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับศาสตร์แห่งการพัฒนาปัญญา และความหมายของอุบายต่าง ๆ ในการแสวงหาความรู้ผ่านการประยุกต์ใช้และปฏิบัติตัวอย่างหลากหลาย โดยมุ่งเน้นไปที่การสร้างความเข้มแข็งทางจิตใจและวิธีการที่ช่วยให้

…สียง บขของหญิงคนหนึ่ง ผู้ออกจากบ้านนั้นแล้ว ขับพลอยที่นอเกินฟืนพลาง อยู่ในป่า อ้อมนิวัตในเสียงแล้ว. จริงอยู่ ไม่มีเสียงอื่น ข้อว่า สามารถแฝงไปทั่วสิรีของบูรพ ทั้งหลายดังอยู่ เหมือนเสียงหญิง. เหตุนั้น พระผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์เมื่อสามเณรเดินทางไปถวายบังคมพระศาสดาพร้อมด้วยคำพูดและความรู้สึกของหมู่มนุษย์ที่รอชมการถวายบังคมรวมถึงเหตุการณ์ที่สามเณรได้ยินเสียงหญิงในระหว่างทาง และความคิดของพระเณรเกี่ยวกั

…ด้บุญกิริยาวตถุ ๑ สักประการหนึ่ง เราทั้งหลายไปด้วยกันเถอะเจ้าข้า. พระเภระคิดว่า "นั่นจักเป็นสัตญาณ" จริงกล่าวว่า "ถ้าอย่างนั้น ขบปลายไม้เท้าก็เท่เข้าอุบาทสก." [หัวสักเทวราช พาพระเถไปลงพระเชตวัน] ทงหัวสัก…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างท่านพระเถระและท้าวสักสนครเกี่ยวกับการไปยังพระเชตวัน และการมองเห็นแนวทางของเทวดา ท่านพระเถระร่วมเดินทางและรู้สึกถึงเสียงที่เกิดขึ้น จากนั้นพระโบราณาจารย์ได้กล่าวถึงลักษณะของเทพเ

…กระบวน". พระศาสดาตรัสว่า "ถ้ากุ้งทั้งหลาย กรรมที่บุรุษของเราทำ แล้วในกาลนั้น ติดตามเธอไปข้างหลัง ๆ, จริงอยู่ ขึ้นชื่อว่า บาป- กรรมนี้ ย่อมตามผู้ทำไป เหมือนล้ออันหมุนตามรอยเท้่าโคพลิพัท (คือโคที่เขายิ้มเวี…

ในพระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิงคนหนึ่งเสนอว่าถ้าหมอสามารถรักษาดวงตาของเธอให้กลับเป็นปกติได้ เธอและลูก ๆ จะยอมเป็นทาสของหมอ แต่เมื่อหมอทำการรักษาให้ ดวงตากลับไม่เป็นปกติ และหญิงนั้นปรากฏว่ามีอ

ประโยค - พระอึมม์ที่ถูกยกมาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 32 มัน คืออาถัติใจจริงทำกรรมมันได้ ผู้บำรุงชื่อทัตตะกาม ชื่อ มัตตะกาม เขาเรียกว่าหัวหน้าของมัน ฉันใด; คำพูดไมใช่จงเป็น เค…

ข้อความนี้ศึกษาถึงบทบาทของใจในการกำหนดธรรมต่างๆ โดยอธิบายว่าใจนั้นมีอำนาจและเป็นหัวหน้าของธรรมทั้งหลาย ทำให้ธรรมต่างๆ เกิดขึ้นได้ เช่นเดียวกับผู้นำที่มีอำนาจในการควบคุม การไม่เกิดขึ้นของใจทำให้ธรรมอ่อ

…ถนาน แล้ว ถือท่อน ไม้จิ้งหน่อ ไปยังพระอานนท์เถนาน แล้ว [ไม่ได้สหายที่มีปัญหาเกี่ยวไปผู้เดียววกว่า] จริงอยู่ ขณะผู้ถึงพร้อมแล้วด้วยอัคร ย่อมไดว่างานของคน ไว้นี้นึ่งหรือบุนที่อนุของครู พระอัจฉริยะนั้น เห็น…

ในหน้าที่ 83 ของพระจัมปิฏกฉบับแปล ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระอานนท์และภิญญู ๕๐๐ รูปเข้าไปฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระอัจฉริยะได้เห็นพระอานนท์และถือท่อนไม้จิ้งหน่อไปให้ เมื่อเข้าสัมผัสพระศาสนาและ

…ั้ง ๒ ได้ทำธรรมอะไรไว้? พระเจ้า' " พระศาสดา ตรัสว่า "อัครสาวกทั้ง ๒ ทำความปรารถนาเพื่อเป็นอัครสาวก. จริงอยู่ ในที่สุดองค์ใยงคยด้วยเสน่ห์แต่ขึ้นไป สาริอุตตรเกิดในสุดพรหมมุนุหา ได้มานว่า สรณาฑเมษพ. โโม- คัล…

ในหน้าที่ 140 ของพระอิฐมปทุมถะสำรวจความปรารถนาของพระอัครสาวกและบทบาทในธรรมเทศนา เรื่องราวเริ่มด้วยการพูดถึงความปรารถนาในการเป็นอัครสาวกและการสร้างเส้นทางสู่โมกษธรรมของผู้บวดและผู้แสวงหา โดยมีการสนทนาร

…ขาแล้วสิ้น" พระผู้มี พระภาคทรงจัดความเป็นไปนั้นแล้ว รับสั่งให้หาท่านพระนันทะมา เป็นนะ ตรัสคำนี้ว่า "จริงหรือไม่ Noise ? ได้ยินว่า เธอบอก กล่าวแก้ก็หลายรูปอย่างวั๊ว "ผู้มีอายุ ข้าพเจ้าไม่ยินดีปะพูด พระมหธร…

…ิกขานั้นกับการที่ต้องมีความมุ่งมั่น นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงเหตุการณ์แสดงนางลิงเพื่อให้เห็นถึงความจริงตามธรรมชาติ.

…ะหมมให้แก่ท่านอยู่หรือ ? พาผู้. หมิไม่ นางผู้อภิญ นางพา. เมื่อเป็นเช่นนั้น ท่านคงได้รับทุกข์มากนะ ? จริงอยู่ ชื่อว่าผู้ทำกรรมมีรวดเท้าเป็นต้น สำหรับสัตว์จริง - ฉนทั้งหลายอ่อนไม่มีเมล็ดแก่ แต่ส่วนพา กล่าวค…

บทสนทนาระหว่างนางพาและพาผู้เน้นการพูดถึงการทำกรรมและการเผชิญหน้ากับทุกข์ โดยมีการกล่าวถึงภาระในการเดินทางและความเข้าใจในสถานการณ์ของสัตว์ประสบทุกข์ ข้าพเจ้าได้ข้อมูลจากบทสนทนาที่นำเสนอมุมมองการทำกรรมแ

…บบวช" ก็เจ้าอุรุทธามารนั้น เป็นภัสดีผู้สุภาพ มีโคะ สมบูรณ์ แม้คำว่า "ไม่มี" พระองค์ก็ไม่เคยทรงสับสน จริงอยู่ วันหนึ่งเมื่อฤทธิ์ ๖ พระองค์นั้น ทรงเล่นกีฬาลูกบูบอยู่ เจ้า อนุรุทธะทรงปราชัยด้วยขนมแล้วส่ง (คน…

ในเรื่องนี้กล่าวถึงเจ้าอุรุทธามารผู้ทรงสุภาพ เมื่อได้รับชัยชนะในกีฬาแต่ผิดหวังในการส่งขนมจากพระมารดา ความเข้าใจผิดเรื่องคำว่า 'ไม่มี' ทำให้เกิดสถานการณ์ที่น่าสนใจและสอนให้เห็นถึงวิธีการสื่อสารในสมัยนั

… - พระธัมปทัฏฐิฤทธิ์ ถามคำถามทั้ง ๑ หน้า ที่ 184 ของลูก จักผนวชไซร้, ลูกจงวชพร้อมด้วยท้าวเธอเกิด," จริงเจ้า ไปเฝ้าพระเจ้าทักทัยนั่น ทูลว่า "สายาย การบวชของหมอฉัน เนื่อง ด้วยพระองค์" ดังนี้แล้ว ได้รับพร…

พระธัมปทัฏฐิฤทธิ์ได้ถามคำถามที่สำคัญเกี่ยวกับการบวช โดยลูกได้รับพระราชทานอนุญาตจากพระเจ้าทักทัย และได้บวชพร้อมกับกษัตริย์ทั้ง 6 ได้แก่ ภักดีอากราช อนุทชา อาณนัน ภู สิมพละ และเทวทัต เรื่องราวได้แสดงถึง

ประโยค - พระจุลปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 191 เพื่อทำลายสงฆ์ เพื่อทำลายจาร จริงหรือ ? " ทูลว่า "จริง พระผู้มี พระภาค," แม้พระองค์ทรงโอวาทด้วยพระพุทธพจน์ว่า "เทวทัต การทำลายสงฆ์นี้…

เนื้อหากล่าวถึงการกระทำของเทวทัตที่มีเจตนาทำลายสงฆ์ และการสนทนาระหว่างพระอานนท์กับพระองค์เกี่ยวกับคุณค่าของกรรม และการทำอุบาสถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการกระทำที่เป็นประโยชน์และมีผลดีต่อชนทั้งหลาย

…้าเฉยเลย ข้าพเจ้าทำอามาตในพระศาสดา แต่สำหรับพระศาสดาหมีความอาภาด ในข้าพเจ้าแน่ประมาณเท่านั้นผมไม่." จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคนัน ทรงมีพระทัยมั่นเสมอในบุคคลทั่วไป คือใน นายมังธนะ ในพระเวทา ในโจรอรูลิมลา ในช้…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่สาวกจัดการแสดงพระศาสดาให้กับพระเทวทัตที่ไม่สามารถเห็นพระพุทธเจ้าได้ นอกจากนี้ยังเน้นความมุ่งมั่นและอุปนิสัยของพระศาสดาที่มีต่อบุคคลทั่วไป บทความนี้สื่อถึงแนวคิดที่ว่าพระเทวทัตแม้จ

ประโยค - พระถ้าทั้ง พรัชญามิทุจริตฉะนั้น แล้ว จักกรรมหนักก็จริง, (ถึงดังนั้น) ก็จะสามารถกำปัจจัยแห่ง ภพต่อไปได้" เพราะฉะนั้นนั่น พระศาสดาจึงโปรดให้เธอรวมแล้ว [พระเ…

บทความนี้สำรวจความเป็นจริงของพระเทวทัต ผู้ที่ประพฤติผิดในพระพุทธเจ้าและบทเรียนที่เกิดขึ้นจากการกระทำของเขา ในช่วงเวลาก่อนหน้าน…