หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอ입มปฏิซทกภาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 16
18
พระอ입มปฏิซทกภาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 16
…่ตรงกัน) เพราะเหตุนันแล นายเปลสะ ผู้เป็นบุรุษของนายความชั่ง จึงกล่าว ว่า "บ้านแต่พระองค์ผู้เจริญ แท้จริง ขันธ์บัญญัติอนนนายนี้ รถซู ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ แท้จริง ขันธ์บัญญัติ คอ สัตว์ของเลียงนี้มีน. สุนัข…
ในหน้าที่ 16 ของพระอ입มปฏิซทกภาแปล ภาค ๒ กล่าวถึงการเกิดและการเคลื่อนของเทพบุตร รวมถึงเหตุผลในการเกิดเป็นสัตว์และการมีความเห็นที่ตรงในพระพุทธศาสนา เทพบุตรจะย้ายจากเทวโลกด้วย 4 เหตุผลที่ได้แก่ความรักในป
พระระดับปฐมฌาณแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 46
48
พระระดับปฐมฌาณแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 46
…ย. ผู้หนำเหล่านั้น ก็พากันไปดูเนื้อความนั้นแต่พระราชา พระองค์คิดไปตรสว่า "ได้ยินว่า ท่านพูดอย่างนี้ จริงหรือ ?" อุเทน ถูกแล้ว ท่านมหาราชเจ้า. ฉันทปัชโชค ดีล่ะ เราจับปล่อยท่าน, ทราบว่า ท่านมีมนต์เช่นนี้ ท่…
บทสนทนาในหน้าที่ 46 ของพระระดับปฐมฌาณแปลเล่าถึงการที่พระราชาตกไปสู่อนาจักร และการใช้มนต์ในการควบคุมพระเจ้าแผ่นดิน พร้อมการศึกษาเวทมนตร์ที่มอบให้กับผู้ทรงอำนาจในขณะนั้น โดยพระเจ้าอังปนิโชโชได้ส่งบรรเจ้
พระสิทธิมงคลคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 92
94
พระสิทธิมงคลคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 92
…สติ กล่าวคือ ความมิดติลล้ม บทว่า มัฏฐูน แปลว่า แห่งความตาย. บทว่า ปก คือ เป็นอุบาย ได้แก่เป็นหนทาง. จริงอยู่ ชนผู้ประาถมแล้ว ย่อมไม่ เป็นไปลงซึ่งชาติได้, แม้คิดแล้ว ก็ย่อมแก่ด้วย อ่อนตายด้วย
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนาและการที่เป็นรากฐานของคุณธรรมทั้งหลาย พระนิพพานเป็นสภาวะที่ไม่แก่ไม่ตายจึงเรียกได้ว่าอมตะ และความไม่ประมาทนั้นเป็นเครื่องมือในการบรรลุถึงสภาวะด
พระบรมโพธิสมภาร - ภาค 2 - หน้าที่ 105
107
พระบรมโพธิสมภาร - ภาค 2 - หน้าที่ 105
…. เจ้าทำอย่างนั้นนะ ; เจ้าลงทำไม ? ภูโมสก. ข้าพระองค์มีได้ลง พระเจ้าข้า, ทรัพย์ของ ข้าพระองค์ไม่มี (จริง). ที่นั้น พระราชาชทรงแสดงหาปะเหล่านั้นแก่เขาแล้ว ตรัส ว่า "หาปะเหล่านี้ ของใครกัน ?" [ภูโมสกเผยำจำน…
บทสนทนาระหว่างพระราชาและภูโมสกในเรื่องการดูแลทรัพย์สิน และสถานการณ์ที่ภูโมสกต้องพึ่งพาแหล่งอื่น สะท้อนถึงปัญหาสังคมในยุคนั้น เมื่อพระราชาทรงสั่งให้ภูโมสกเฉลยเกี่ยวกับทรัพย์และเหตุผลที่ทำให้เขาต้องรับจ
พระรัชทัณฑ์ถูกฉบับแปล ภาค 2 - หน้าที่ 166
168
พระรัชทัณฑ์ถูกฉบับแปล ภาค 2 - หน้าที่ 166
…- หน้าที่ 166 ถามว่า "เพราะเหตุไง ?" วิสัชนาว่า "เพราะความประมาณเป็นต้นเค้าของความวิบัติ ทุกอย่าง" จริงอยู่ ความเป็นผู้โหว่ร้ายในมนุษย์ก็ยัง คำเข้าถึง อายกดี ล้วนมีความประมาณเป็นมูลทั้งนั้น ดังนี้. ในเวล…
บทนี้วิจัยว่าความประมาณเป็นสาเหตุของวิบัติต่างๆ ในมนุษย์ และวิเคราะห์การดำรงอยู่ของพระอริยบุคคลอย่างพระโสดาบัน แม้ในบริษัทที่มีประชุมกันมาก รวมถึงการเปรียบเทียบกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น ความโหว่ร
พระบรมฯ ทรงถูกอัปลายแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 171
173
พระบรมฯ ทรงถูกอัปลายแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 171
ประโยค - พระบรมฯ ทรงถูกอัปลายแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 171 ข่าวว่า เธอทำอย่างนั้น จริงหรือ?" เมื่อท่านกรมฤทูลว่า "แน่แต่ พระองค์ผู้เป็นเจริญ ข้าพระองค์ไม่มีความคิดคล้อยคำยกย่อง ข้าพระองค…
ในเนื้อหานี้ พูดถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับการแสวงหาอาหาร และการใช้ชีวิตของพระบรมฯ ที่มีความคิดซับซ้อน และการเปรียบเทียบกับนกแกงเต่าที่อยู่อย่างสันโดษ ใกล้แม่คงคา ท่านกรมได้สะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของธรรมชา
การฝึกจิตและธรรมชาติของจิตในพระพุทธศาสนา
191
การฝึกจิตและธรรมชาติของจิตในพระพุทธศาสนา
…า อันเกิดและดับเร็วขึ้น บทพระคาถาว่า ยุตฺ ตามิถิติโต กล่าวว่า มักตาไปใน อารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งนั้นแหละ จริงอยู่ จิตนี้ ย่อมไม่รู้ฐานอัน ตนควรได้ หรือฐานอันไม่ควรได้ ฐานอันสมควรหรือฐานอันไม่
เนื้อหานี้มุ่งเน้นการรักษาจิตและการฝึกจิตจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าความงามของจิตสามารถทำได้ง่าย และว่าการมุ่งจิตไปในอารมณ์ที่เหมาะสมนั้นจะนำไปสูสุขสบายภายใน ข้อความในพระคาถาที่แสดงในการรักษาจ
บุญกรรมและการประพฤติธรรมในพระพุทธศาสนา
197
บุญกรรมและการประพฤติธรรมในพระพุทธศาสนา
…สรรเสนและศีล ๕ แม้หล่านแล้ว จึงเรียนถาม บุญกรรมที่ยิ่งขึ้นไปกว่านั้น พระเถรึกแนะว่า "ถ้ากระนั้น เธอ จริงรับศีล ๐." เขากล่าวว่า "คือจะ ขอรับ" แล้วรับ ศีล ๑๐. เพราะเหตุที่เขาทำบุญกรรมอย่างนั้นโดยลำดับ เขาจึ…
ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระกับผู้มีอายุ ผู้ซึ่งต้องการที่จะพัฒนาพฤติกรรมทางธรรมและทำบุญมากขึ้น โดยเริ่มจากการรับศีล 5 และเพิ่มขึ้นเป็นศีล 10 นอกจากนี้ยังมีการแนะนำให้เขาทำการบวงสรวงเพื่อเพิ่มบ
พระธัมมปทุมุตตกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 210
212
พระธัมมปทุมุตตกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 210
…าม ยังไม่ตื่น (ยังนอนหลับ) ก็ตาม ภัยอัคลิสัส ส่องว่าอุ่มไม่มี เพราะคิดสั่งทั้งหลายไม่มีการหนวกนิมา, จริงอยู่ กิสลาสทั้งหลาย ส่องว่า ย่อมไม่ติดตามท่าน เพราะกิสลาสทั้งหลายท่ีท่านจะได้แล้วด้วยธรรมนัน ๆ ได้มี…
ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลของโทสะที่สร้างความเสียหาย และการพัฒนาอาสะในบุคคลเพื่อเข้าถึงปัญญาและบาปที่ถูกต้อง บทนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและอาการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในขณะที่บุคคลต้องเผชิญ
บทสนทนาเกี่ยวกับกีลาสำหรับผู้มีอุปนิสัยแห่งพระอรหัต
213
บทสนทนาเกี่ยวกับกีลาสำหรับผู้มีอุปนิสัยแห่งพระอรหัต
…ับนี่ย่อมทำบูรษ อาสาในที่กิ้งพร้อมด้วยปฏิธรรม แม่แบบกันเราให้มรรคงอได้ จะ กล่าวอะไรในเหล่านี้เหลือ; จริงอยู่ เราเคยคล้ายข้าวฟ่างและลูก เคือยเพียงครึ่งทะนาน และจอมนิยม บวสิกแล้ว ๖ ครั้ง." ภิกษุเหล่านั่น ก…
บทสนทนานี้บรรยายถึงการพูดคุยของภิกษุเกี่ยวกับกีลาสำหรับซึ่งมีความสำคัญทางจิตใจและจริยธรรม พระศาสดาได้เสด็จมาให้ข้อคิดเกี่ยวกับอุปนิสัยของผู้มีอุปนิสัยแห่งพระอรหัต การพิจารณาให้เข้าใจถึงกีลาสำหรับว่าเป
พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค 2 - หน้า 234
236
พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค 2 - หน้า 234
…รักเกิดขึ้น จึงได้กระทำไว้ (ให้เป็นกุศล) ในเรือนของตน [ชายอาจกลายเป็นหญิงและหญิงอาจกลายเป็นชายได้] จริงอยู่ พวกผู้ชาย ชื่อว่าไม่เคยกลับเป็นผู้หญิง หรือพวกผู้หญิงไม่เคยกลับเป็นผู้ชาย ย่อมไม่มี เพราะว่า พว…
ในพระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค 2 หน้าที่ 234 กล่าวถึงการเกิดใหม่ของผู้ชายและผู้หญิงว่าอาจมีการเปลี่ยนแปลงเพศจากการกระทำดีหรือการทำบุญในชีวิตก่อน โดยเฉพาะการบำเพ็ญบุญและการคลายความพอใจในความเป็นหญิงหรือชาย ซ
บทสนทนาในพระเชียงปทัฏฐ ภาค 2
238
บทสนทนาในพระเชียงปทัฏฐ ภาค 2
…ากัจฉายเณรผู้เป็นเจ้าเช่าไหม? สหาย. เห็นจ๊ะ. นาง. ฉเห็นพระมหากัจฉายเณรผู้เป็นเจ้าแล้ว ได้คำว่า 'สวย จริงหนอ พระเณรรูปนี้ควรเป็นภริยาของเรา, หรือว่าสิ้นสระของ ของเธอเรา พึงเป็นเหมือนแห่งสระของพระเณรนั้น,' …
ในบทสนทนานี้ นางและสหายพูดคุยเกี่ยวกับลูกชายของท่านผู้ที่ไม่กลับบ้าน นางแสดงความรู้สึกเกี่ยวกับพระมหากัจฉายเณรและเปรียบเทียบเขากับความงามของหญิงสาว ขณะที่สหายแสดงอาการไม่เชื่อมั่นในคำพูดของนาง เกิดควา
พระธัมมที่จะถูกอปลาแปล ภาค ๒
241
พระธัมมที่จะถูกอปลาแปล ภาค ๒
…งท่านได้ว่า "ไไสไรเณร" ชาวนบทน รู้เรื่องนั้นแล้ว พากันแตกตื่นฉันนเข้าไปกล่าวว่า "ได้นว่า เรื่องเป็นจริงอย่างนั้นหรือ? พระผู้เป็นเจ้า." พระโสไตรยะ เป็นจริง ผู้มีอายุ ชาวนบทน ท่านผู้เจริญ ชื่อว่าเหตุแม้เช…
…เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสังคม ทำให้ชาวนบทนแตกตื่นและให้ความสนใจกับเรื่องนี้ โดยเน้นที่ความสำคัญและความจริงเกี่ยวกับพระผู้เป็นเจ้า.
พระรัชม์ปัชฌาอัศจรรย์แปล ภาค ๒
243
พระรัชม์ปัชฌาอัศจรรย์แปล ภาค ๒
…อากว่า เสวยโภ น ติโ กร ความว่า พึงทำ คืออ่อนทำเขาให้ประเสริฐว่า คือคิดว่า ได้แก้ให้ง่ายกว่าหนี้นั้น จริงอยู่ มารดาบิดา เมื่อจะให้ทรัพย์แก่มุตรทั้งหลาย ย่อม อาจให้ทรัพย์สำหรับไม่ต้องทำงานแล้วเลี้ยงชีพโดยสบ…
บทแปลนี้กล่าวถึงคุณธรรมในการให้ โดยมีมารดาบิดาเป็นตัวอย่างในการให้ทรัพย์แก่บุตร โดยไม่ต้องทำงาน สามารถเลี้ยงชีวิตในอัตภาพได้อย่างสบาย นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ถึงความสำคัญของจิตที่มีธรรมมาธรรมจิตในการให้ส
พระมหาโมคลานะและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
56
พระมหาโมคลานะและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
…าวพระเชตุวัน กระทำไว้ตรงพระพักตร์พระศาสดาแล้ว ให้ถืออยู่ในโสภาทิพย์ น่า อัศจรรย์ พระเชตุมีอุทกพามา (จริง)." พระศาสดา ทรงสอดถ้อยคำ ของพวกภิญญาด้วยพระโสตถู อันเป็นทิพย์ เสด็จมาแล้ว ศรลามว่า "ภิกษุทั้งหลาย บ…
เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของพระมหาโมคลานะในสังคมพุทธศาสนา โดยมีการประชุมของภิญญาเพื่อกล่าวถึงคุณความดีของพระองค์ และการสรรเสริญความมีน้ำใจในการให้ ตามคำสอนของพระศาสดา ที่ทรงตั้งอยู่บนหลักธรรมที่ไม่กร
พระธรรมปิฏกผู้ถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 60
62
พระธรรมปิฏกผู้ถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 60
…ม้ซึ้งมีข้าวดอกเป็นที่ 5 ลง แล้วปู ลาดอาสนะอันราคะแกวมาก เพื่อประโยชน์แก่การประทับนั่งของพระ ศาสดา. จริงอยู่ พวกมนุษย์ไม่คุ้นเคยกันพระพุทธเจ้า ย่อมไม่รู้จักการ ปลูกอาสนะ [พระพุทธเจ้าสดใสไปเรือนอุบาสิกา] …
ในบ้านที่จัดเตรียมด้วยโคมและดอกไม้เพื่อต้อนรับพระพุทธเจ้า มีการนำพระศาสดาเข้าสู่อาสนะในเรือนของอุบาสิกา หนึ่งในหลายเหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงความเคารพและสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
การถวายจีวรและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
87
การถวายจีวรและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
…กิ๊กก้อง แห่งคณตรีประกอบด้วยองค์ ๕ ชนทั้งหลายเข้าไปสู่ที่ใกล้ตํ่าก็นั้น ย่อมทราบว่านายนันไม่ใช่นาง (จริง) เครื่องประดับค่า ๖ โภฐี ท่านเศรษฐีให้ค้าตัดราม (คำ่ำหนิง) แสนหนึ่ง 【หญิงถวายจีวรย่อมได้มหาคปลาสาน…
บทความนี้พูดถึงการถวายจีวรในสมัยพระสัสสัมสัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการถวายของนางที่ทำให้ได้เครื่องประดับ ซึ่งเกิดจากผลแห่งกรรมที่ดีและการทำบุญด้วยจีวร นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการจัดถวายของมหาเศรษฐีที่เตรี
พระสมัครเทพฤทธิ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 141
143
พระสมัครเทพฤทธิ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 141
…าะเหตุนี้ ควรแล้ว:- ของอปรับดิ้น." พระราชา ทอดพระเนตร กรหันันแล้ว ตรัสว่า "นั่นว่า เจ้าพูดอย่างนั้น จริงหรือ ?" ครหทินนี. จริง พระเจ้าข้า.
ในหน้า 141 ของพระสมัครเทพฤทธิ์ฉบับแปล ภาค ๑ เราได้เห็นเหตุการณ์ที่ครหาทินนีได้มีบทสนทนากับพระราชาเกี่ยวกับการปรับสิ่งใหม่ให้กับสิริจตุ์ โดยครหาทินนีได้แสดงความเชื่อมั่นในพระผู้เป็นเจ้าที่สามารถให้ความ
ประโยคจากพระอิทธิปลบฤทธิ์ฉบับแปล
156
ประโยคจากพระอิทธิปลบฤทธิ์ฉบับแปล
…ณะนั้น. เราจักลง อาญาแต่โท่ี." [ความลำบากในราชสำนัก] "ได้ยว่า สกถ (ผู้เข้าเฝ้า) ลำบากกว่าทาสแม้ง ๔. จริงอยู่ ทาสทั้งหลาย มีทาสที่เขาโกงด้วยทรัพย์เป็นต้น ยังได้เพื่อพูดว่า "ผมปวดศีรษะ, ผมปวดหลัง" แล้วพักผ่…
ในเนื้อหาได้พูดถึงการตีความและอ้างอิงจากพระอิทธิปลบฤทธิ์ โดยมีโครงเรื่องเกี่ยวกับพระราชาที่มีพระดำริในการยกโทษให้กับบูรพ์และการตอบสนองของสกถภายในราชสำนัก รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาดังกล่าว โ
ประโยค๒ - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
161
ประโยค๒ - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
…รับสั่ง ก็จับ เอามากเกินประมาณ -------------------------------------------------- บาศิโกสาสังฆุตต จริงอยู่ พระธรรมสงฆาคาถากาว่า คำนี้ว่า ใบในโกสล- สงฆุตตว่า ก็โดยสมบันเทิน แก่พระเจ้าเสนาทิโกสลแล้ว, โออุ…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงการจับสัตว์ต่างๆ เช่น ช้าง ม้า โค และอื่นๆ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม และการที่พระราชาทรงเห็นว่าสัตว์เหล่านี้คือทรัพย์สมบัติและควรคุ้มครองร่วมกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกเชื่อม