จำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 150 / 254

…า ในเบื้องต้นก่อน เมื่อพระคาถาเจ้ายังไม่ ปรินิพพานนั่นแหละ กิฏกหลายพันรูป ต่างโดยได้กิฏฐุ 6 เป็นต้น จำรง ไว้ต่อจากท่านพระอุปสุธีรนั้น เมื่อพระคาถาคเจ้านิพนธ์พานแล้ว พระธรรมสังกาหและพระเหลาย มีพระมหากัสส…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการสืบทอดของพระวินัยที่เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าจนถึงท่านพระอุปสุธี โดยบัณฑิตได้รับการแนะนำจากพระอุปสุธีในการประกาศเนื้อความของบทธรรมที่สำคัญ มีการอ้างอิงถึงการนำสืบธรรมตา

…ฑปสถากรมกัลกกษา ก - หน้าที่ 50 ความเป็นผู้ลาภสามารถในพระวินัย กำหนดบทไม่ถ้วน. ที่เป็นพระ ฉันลาภได้มีจำนวนถึง ๑,๐๐๐ รูป. [ พระโสรกเคราะห์เรียนพระวินัยปฏิกจากสำนักพระทาสกเคราะห์ ] ส่วนพระโสรกเคราะห์ ได้เป…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการอบรมพระวินัยในช่วงเวลาต่าง ๆ ของพระอริยบุคคล จำนวนมากถึง ๑,๐๐๐ รูป โดยเริ่มตั้งแต่การเรียนรู้จากพระทาสกเคราะห์และพระโสรกเคราะห์ ซึ่งมีผลกระทบต่อผู้…

…ระเนตรเห็นแล้ว ท้าวเธอก็ทรงพระjingดังนี้ว่า " เราประสงค์จะถวายบาลพระอุปถัมภ์นี้ไว้ในตำแหน่งอุปราช จำเดิม แต่เวลาอดิสราญพรหมจรรย์แล้ว ก็จริงอยู่ ถึงอย่างนั้น การบรรพชาสละ เป็นคุณชาติดูดูกว่าตำแหน่ง…

บทนี้เล่าถึงการสนทนาระหว่างท้าวเธอและพระกุมารเกี่ยวกับการบวชในศาสนาพุทธ โดยท้าวเธอแสดงความปรารถนาที่จะให้อุปราชมีบทบาทในพระศาสนา พระกุมารซึ่งมีความประสงค์จะบวชได้สอบถามเกี่ยวกับการบวชและได้รับการสนับส

…มีลักษณะเป็นอาหาร ยังเล่นกัน ได้อย่างนี้ก่อน ส่วนพระสมะเหล่านี้ ฉันโภชนะอันประณีต ใน ราชะถวัลย์แล้ว จำวัดอยู่บที่เทออ่อนอ่อนนุ่ม จักเล่นกันเล่นที่น่า คบใจไม่ดีเท่าหรอ" ดีสิสมุนท่าน เสด็จกลับมาจากป่านั้น…

เนื้อหาพูดถึงการเสด็จเยี่ยมของพระราชาที่ได้พบเห็นหมู่มดเล่นกันและมีการเปรียบเทียบกับพระกุมารที่กังวลเกี่ยวกับความตาย. พระราชาได้แสดงให้เห็นถึงการยอมรับและเข้าถึงธรรมะที่เป็นเหตุผลนอกเหนือจากความหวาดกล

…ภนมหาราชทรงพระสุมิเนื่องชื่นเมื่อกลัว ] ครั้งนั้น พระราชางค์ไผ่พระราชทั่วยูแล้วว่า " พรุ่งนี้ พระเณรจำบ่มถึงพระนครปัตชูร " ดังนี้ ก็ทรงเห็นพระสูบในส่วนราชสรี ได้มีพระสูบเห็นปน่า นี้ คือพระเจ้าหิรัญเออพล…

เรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเณรที่มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับสถานภาพและความแก่ของพระภิกษุ พระราชาให้พระเณรนั่งบนเรือนและมีการส่งสารจากราชสำนักถึงพระเณร โดยพระเณรได้มีการคิดวิเคราะห์เกี่ย

…ายสเป็นต้น ] ลำดับนั้น ท่านพระชมนิตักเกศะ เรียกพวกนากและรากษ แม้งหมดคามแล้ว จึงกล่าวอย่างนี้ว่า:- " จำเดิมแต่บัดนี้เป็นต้นไป พวกท่านอย่าให้ ความโกรธเกิดขึ้นเหมือนในกา่ก่อนเลย และ อย่าทำลายข้าวกล้า (ให้เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำคำสอนของพระเกศงแจงไปสู่การปฏิบัติของสัตว์ในป่า เช่น ยักษ์ นาก และปัญญาคัย ที่รับโอวาทเพื่อให้ความโกรธไม่เกิดขึ้น และอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข โดยได้รับการแต่งตั้งบนบัลลังก์ จากการบูช

…ิดถูกต้องหายระหว่างมือได้ ประทับบนอัญชลีอยู่บนอังสาแล ต้น มาไพรภูมิ ได้ประดิษฐานอยู่ในกระถางทอง ด้วยจำนวนรวดร้อย รากใหญ่ ๑๐ ราก ได้หยั่งลงดินกระถางทอง รากที่เหลือ ๘๐ ราก ถึงเรือนกองงานขึ้นโดยลำดับ หยั่ง…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับปฐมสมณปาสาณกา ที่เกี่ยวข้องกับการประดิดตั้งต้นมาไพรในกระถางทองพร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับราก และความบันเทิงของเทพดาและเสียงต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในเหตุการณ์นั้น โดยมีการกล่าวถึงก

…อื่น บนดานให้เป็นไปแล้ว. พระนางสังสมิตาดเกรติ ทำให้พระฉลามทั้งหลายในมหาสมุทรสะดุ้ง กลัวแล้ว ด้วย (จำแลงเป็น) รูปสมบูรณ (คืออรฺมตีเป็นรูปปรกฤต).

ข้อความนี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระเจ้าโคตรธรรมราชทรงบูชาต้นมหาโพธิ์ โดยทรงยกขึ้นและเสด็จลุยน้ำไปเกาะลังกา ในวันปฐมเริ่มแห่งเดือนคศิริษามต์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญและความศักดิ์สิทธิ์ของต้นมหาโพธิ์ใ

…นชัด ยืนและนั่ง ( คือเกล้าลังกา ) นี้ ให้รุ่งเรืองแล้ว ก็เรือนพาน เหมือนกองไฟ ลูกโพลงแล้วดับไปนั่น จำนิยกถต่อมาแต่กาลปูรินิพพานแห่งพระมหาเถรเหล่านั้น

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงมหามหินทร์เป็นประมุข และการล้อมของภิกษุหกหมื่นรูปในมหาวิหาร ซึ่งได้ประกาศพระวินัยปูรณ์ที่แสดงถึงพระกรุณาของพระศาสดา มันมีการสอนและบอกให้ตั้งอยู่ในกิริยามากมาย เพื่อให้มีความเป็นอยู

…ูงเมน สหฐ " นี้ ต่อไป บวว่า " มหา " มีความว่า ใหญ่ด้วยความมีผู้อื่นมี ใหญ่บ้าง ใหญ่ด้วยความเป็นผู้มีจำนวนมากบ้าง. จริงอยู่ ภิกษุสูงซึ นั้น ได้เป็นใหญ่ด้วยคุณทั้งหลายบ้าง เพราะเหตุว่า ภิกษุมีคุณล้ หลัง ใ…

…รวิเคราะห์และคำอธิบายเกี่ยวกับ 'มหา ภิกษุสูงเมน สหฐ' ซึ่งอธิบายถึงคุณธรรมและความหมายที่เกี่ยวข้องกับจำนวนภิกษุที่มากด้วยคุณธรรมและคุณลักษณะเฉพาะที่ทำให้ภิกษุเหล่านั้นเป็นที่เคารพนับถือ ในการศึกษาเกี่ยวก…

…ะถึงพร้อมด้วยพยัญชนะตามสมควร ชื่อว่าพร้อม ด้วยอรรถ เพราะประกอบพร้อมด้วยอรรถภาพที่แสดงประกาศ เปิดเผย จำแนก ทำให้ตื่นและบำบัด, ชื่อว่าพร้อมด้วยพยัญชนะ เพราะ ถึงพร้อมด้วยอักษร บท พยัญชนะ อาการ นิริตติ และน…

ประโยคนี้กล่าวถึงความงามของการประกาศพระธรรมที่มีความงามในเบื้องต้น กลาง และที่สุด ซึ่งมีความบริสุทธิ์ในแต่ละด้าน รวมถึงการทรงแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ครบถ้วน การแสดงถึงศาสนาพรหมจรรย์และมรรคพรหม

ประโยค - ปฐมสัมผัสคำสักการะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 246 จำเดิมแต่มากาลที่มาถึง โดยประกะน้ออันนี้ ด้วยพระจักษ์อันเอกอัคนี ด้วยพระกรุณาอย่างเดียว ทรงกำจัดความ…

เนื้อหาพูดถึงการประจักษ์ของพระองค์ที่กำจัดความมิดในหัยของพราหมณ์ โดยทรงแสดงอิฏกโกลกซึ่งแสดงถึงความแผ่ไปแห่งพระจักษ์ การอภิปรายถึงการนอนหายในอนาคตและสอนพราหมณ์เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม โดยถวายคีตเสียงเพื

…ฉะนั้นแล้ว บัดนี้ เพื่อจะทรงแสดงปาฏิทิน ที่เป็นเหตุให้พระองค์ทรงบรรลุความ เป็นผู้เจริญที่สุดเป็นต้น จำเดิมแต่ส่วนเบื้องต้น จึงสร้างว่า " อารุป โป น ม พราหมณ์ " เป็นต้น. อีกอย่างหนึ่ง เพราะได้สับข้อที่พร…

บทนี้แสดงถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าในฐานะที่เป็นผู้เจริญที่สุดอย่างยอดเยี่ยม พระองค์ทรงประกาศความพร้อมด้วยปฏิปทาที่ทำให้พระองค์มีความเป็นผู้ประเสริฐเหนือกว่าใคร นอกจากนั้นยังพูดถึงความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกั

…มที่ผ่านมาเละละเอียด เพราะลองคดีที่หยาบ ได้ การดำเนินไปของจิต อันคล้ายแห่งสัมปชัญญะก้ามแล้ว ทีเดียว จำปรานา เหมือนการเดินใกล้คันมีโบของบรรุะน้น เพราะเหตุนี้ จึงตรัสไว้ในอติยานนี้ดีเือียว ยังมีข้อที่จะพึ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจธรรมในตริตาม โดยเฉพาะความสำคัญของสติและสัมปชัญญะซึ่งมีอิทธิพลต่อการดำเนินจิต แม้ว่าความมานะที่หยาบจะทำให้การดำเนินไปของจิตเป็นไปได้ง่าย แต่ความละเอียดนั้นมีความสำค

… "อันเรากระทำ ประพฤติ ให้สำเร็จแล้ว." บทว่า พุทธมนตรี ได้แก่มรรคพรหมจรรย์. จริงอยู่ พระเสน- บุคคล ๙ จำพวก รวมกับลกาณญาณูชน ที่ชื่อว่า ย่อมอยู๋รวม พรหมจรรย์. พระจินาศมีการอยู่พรหมจรรย์แล้ว. เพราะฉะนั้น

การศึกษาเรื่องชาติของพระพุทธเจ้าในพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการสิ้นชาติ การมีอยู่ของชาติในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการเรียนรู้ผ่านมรรคภาวนา ซึ่งนำไปสู่การรู้แจ้งในเรื่องต

…ารกำหนดครู การละ การกระทำให้แจ้ง และ การอบรมให้เจริญ ด้วยมรรค ๔ ในลังกัง ๔. จริงอยู่ พระเส- บุคคล ๗ จำพวก มีความชื่นปุชชนเป็นต้น ยังทำกันอยู่ พระฉานสพมีฤทธิ์อาการทำสำเร็จแล้ว เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเ…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงพิจารณาถึงพระมหาจริยาวาสของพระองค์และทรงรู้ความจริงเกี่ยวกับกิจที่ได้ทำเสร็จแล้ว. พระองค์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการกำหนดครู การละ และการอบรมให้เจริญ โดยใช้มรรค ๔ ในลังก

…ะ อุตสาหะสมอทเดียว ครั้นทอดพระเนตรเห็นบริษัทน้อย แล้ว ทรงลดพระวิปุสสอจงมิ ทรงทอดพระเนตรเห็นบริษัทมี จำนวนมากแล้ว ทรงมีพระวิปุสสอมากขึ้นก็หาไม่. เหมือนอย่างว่า พฤกษาหกครา ล่างไป ๓ วัน จึงออกไปเพื่อหากิน …

…ะพุทธเจ้าต่อบริษัททั้งเล็กและใหญ่ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีพระอุตสาหะในการสอนพระธรรม แม้บริษัทจะมีจำนวนมากหรือน้อย พระพุทธเจ้าก็ยังคงมีความมุ่งมั่นในการแสดงธรรมอย่างต่อเนื่อง ข้อความยังเปรียบเทียบถึงพ…

…ำหรับพระพุทธเจ้าผู้มีพระชนมายุอ่อนน้อยทั้งหลาย คาถา เหล่านี้มาสู่เฉพาะในปฐมโพธิกาลเท่านั้น. ด้วยว่า จำเดิม ตั้งแต่เวลาทรงบัญญัติสิขาบาลมา ก็แสดงเฉพาะองค์ปฐมโพธิก์ เท่านั้น ก็เลยอาปฎิปากบานนั้น พวกกิเลุท…

บทความนี้นำเสนอการทำจิตให้ผ่องใสซึ่งเป็นคำสอนที่สำคัญจากพระพุทธเจ้า เน้นถึงความไม่กลัวร้ายและความไม่กล้าร้าย รวมถึงการเป็นผู้รู้ประมาณในภาคุตาถการ นอกจากนี้ยังบอกเล่าถึงการแสดงโอวาทปฏิปาก์ของพระพุทธเจ

…โลภชั้นอุชชน ความว่า ขนเป็นอันมากกว่ามาก ย่อมชุซัน คืองคลับปลยื่นเป็นเช่นกับเข็มและ เป็นเช่นกับหนาม จำนวนม้ไม่ชัน, ซ่งิ โลภชาตของสัตว์จำนวนนา มากกว่ามากก่อนชัน, แดขอชวนคนกลาบหญ้ยึ่นน้อยคน ย่อมไม่ชัน บัด…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงแนวทางและความสำคัญของคำในพระบาลที่เกี่ยวข้องกับสัตว์และความสดชื่น การสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้ากับผู้ติดตาม พร้อมทั้งเปรียบเทียบระหว่างการดำรงอยู่และความหมายของอำนาจในพระดำรัสพระองค

…ิตอยู่ เจ้าจะพึงตายไร่ร หรือ คงด้วย ความตายของเจ้ามัน เราทั้งสอง ก็ไม่ต้องการ คือไม่ปรารถนา ชื่อว่า จำไม่ยอมว้น(ให้เจ้าตาย) ตามความพอใจของตน อธิบายว่า "เรา

บทนี้เน้นการวิเคราะห์คำว่า 'สุขชิต' ซึ่งหมายถึงผู้ที่เจริญด้วยความสุข โดยอธิบายถึงการมีความสุขในชีวิตตั้งแต่วัยเยาว์ และการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข โดยการเน้นถึงความสำคัญของการเลี้ยงดูเด็กในสภาพแวดล้