จิตดวง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

…่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา" เพียงนี้เป็นนัยในวิสุทธิกถา ส่วนในอธิษฐานกถา กล่าวไว้ว่า "เมื่อพิจารณาจิตดวงที่เป็นไป (โดยพิจารณาเห็น) ว่ารูในฐานะทั้ง ๑ ในรูปสติกะในหนหลังไม่ เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา ด้วยจิต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาธรรมที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา โดยแสดงหลักการในวิสุทธิกถาที่เน้นเจตนาการวิเคราะห์จิตและความไม่เที่ยงของอาตมัน ทั้งนี้เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้เห็นความจริงของชีวิตและการดำ

…ว่า "ปฏิภาณโจ-โดยเป็นคำลับ" ความว่า ภูกูจิณณะ อานนท์ก็ปรุ่ ใม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตาแล้ว พิจารณาจิตดวงแรก (ที่พิจารณา) นั้น ด้วยจิตดวงที่ ๒... พิจารณาจิตดวงที่ ๒ ด้วยจิตดวงที่ ๓... พิจารณาจิตดวงที่ ๓...…

เนื้อหาในตอนนี้กล่าวถึงการพิจารณาจิตดวงต่างๆ เพื่อเข้าใจถึงความไม่เที่ยงและทุกข์ โดยเริ่มจากจิตดวงแรกแล้วพิจารณาไปยังจิตดวงถัดไปจนถึงจิตดวง…

ประโยค - กำเนิดพระมาปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้า ๘๔ ได้ทรงทราบแล้ว จิตดวง ซึ่งวาระแห่งจิต เอกกสุส ปกุลสุส ของบุคคลคนหนึ่งคนหนึ่ง วาสน ด้วยอำนาจ อากาสน์ แห่งอากาส ท. โสภณน ๑๖…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิรูปของพระมาที่มีรากฐานมาจากจิตและวาระแห่งจิต อธิบายถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงมีอำนาจและการแสดงธรรม โดยเฉพาะในเรื่องปฏิญาณและการตรัสรู้ที่ทำให้เกิดความเข้าใจในธรรมที่จัดแสดงในที่ประชุม

…ีวิญญาณไปปราศแล้วเช่นกันกับท่อนฟันนะ เทียว เพราะความที่ตายแล้วด้วยความตาย คือ ความประมาท จิงอยู่ แม้จิตดวงนึงว่า "เราจักวายทน ท เราจักรบาสีด สเราจัก ทำปณิธานกรรม" ดังนี้ ย่อมไม่เกิดขึ้น แม้แก่นบทั้งหลายผู้น…

บทความนี้กล่าวถึงความประมาทว่าเป็นทางแห่งมิจฉา ส่งผลให้สู่ความตาย และให้คำแนะนำเกี่ยวกับการเจริญอุปบ่มลักษณะที่จะช่วยให้เข้าใจทางมรรคและผล อธิบายความแตกต่างระหว่างผู้ประมาทกับผู้ไม่ประมาท รวมถึงพระคาถ

…นเนื่องเป็นข้อโดย ความรวมกันในขณะเดียว ย่อมไม่มี ในกาลมีในทีเกิดขึ้น จิตย่อม เกิดขึ้นที่ละคง ๆ เมื่อจิตดวงนั้นดับแล้ว จิตดวงใหม่ก็เกิดขึ้นทีละ

บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการควบคุมจิตและพ้นจากความผูกพันต่างๆ โดยพระศาสดาเตือนให้ภิกษุพึงพยายามมุ่งมั่นในการศึกษาและฝึกฝนจิตใจ เพื่อให้พ้นจากหลักการของมาร แม้ในระยะไกล การกำหนดจิตให้มีสติและสำรวมเป

…ี้ (คาถาปาฎสดู)แห่งบานแห่งพระคาถาว่า ย เต ปูมตา ยตา มตา อิตติ ดังนี้ ๆ ที่ จริงอยู เอกจิตติ ปีอ อ. จิตดวงหนึ่งว่า มัย อง เรา ท. ทุสาสาม จักถวาย ท่าน ซึ่งทาน มัย อ. เรา ท. รุจิสุขาม จัก รักษา สีติ ซึ่ง สีติ…

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงความเกี่ยวพันระหว่างชีวิตและความตายของสัตว์ รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวกับการไม่ตายของสัตว์ที่ผ่านการปรับตัวและประสบการณ์ในอัตภาพที่สองและสาม การนำเสนอใช้คำสอนในพระคาถาและอ้างอิงถึงว

ประโยค๒ - คำฉีพระอามะปัญญา ยกศัทพลอภ ภาค๒ - หน้าที่ 50 ดาว ก่อน เอกสิจติปี แม่ อ. จิตดวงหนึ่งว่า มัย อ. เรา ท. อาจริยปุนมาขวดเทียน วาดานี ยังวัตร ท. มีวัตรเพื่ออาจารย์และ อุปใจมะเป็นต้น ปุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาสัตว์ที่ตายแล้วและการกระทำต่าง ๆ ของพวกเขา แสดงความคิดและหลักธรรมจากมุมมองของอาจารย์และลูกศิษย์ โดยใช้คำว่า "สัตว์" ในการอ้างอิงถึงความหมายอย่างลึกซึ้ง เงินอบรมและการทำจิตใจใ

…ึ่งดงนั้นนั่นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น สมึ่ง จิตตะ ครั้งนี้อิทธิชนะ นิรุชะ คับไปแล้ว เอกอ่าว อ. จิตดวง หนึ่งดวงหนึ่งนั้นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น ปุน อีก อดี เพราะเหตุนี้(เอ็ด จิตติ) อ. จิตนัน เอกจร…

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธรรมชาติของการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

…ญจิตดาวนู ฯลฯ ภาวนา - ในทางปฏิบัติท่านแน่ว่า แบบใหญๆ คือ ๑. สมถภาพาน การอบรมใจให้ลง เรียกว่า จิตดวงน่าหา หรือสมาธิวกานได้ ๒. วิปัสสนากวนา การอบรมใจให้ติน ปัญญา เกี่ยวกับ วิสิษฐภาพาน หรือ ปัญญาก…

เนื้อหานี้พูดถึงศีลในทางพุทธศาสนาที่มีผลต่อการใช้ชีวิตและโลกหน้า โดยยกตัวอย่างศีล 2120 และ 310 และความสำคัญของการภาวนาที่เกี่ยวกับการอบรมจิตตามที่พระพุทธศาสนากำหนด นอกจากนี้ยังมีการแตกแยกภาวนาเป็นสองป

…ดียว เขมผ่องใสมอแผ่นอย่างกับกระจกคันจ้องส่องแง่หน้าที่เดียว เขมผ่องใส่นิดเดียวจิตเขมผ่องใส่นั้นแล้ว จิตดวงนั้นแหละตัวมนคนแท้ ๆ ที่เรียกว่า มงคล อดม์ นั่นแหละตัวมนคนแท้ ๆ เทียว เหตุเครื่องถึงซึ่งความเจริญจริ…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) กล่าวถึงความสำคัญของจุดหยุดในจิตใจ ซึ่งเป็นจุดที่ทำให้จิตใจผ่องใสและนำไปสู่คำว่า 'มงคล' หากจำจุดหยุดได้ เงินและความเจริญจะไหลเข้ามาเอง โดยไม่จำเป็นต้องทำงานหนักหรือหายาก แสด

…่ได้ คือ เก็บไว้ข้างในไม่อยู่ ก็ล้นออกข้างนอกนั้น ท่านเรียกว่า อุทาน. อัง.ทุ. (เถระ) มก. ๓๑/๓๕๐ ๔.๗ จิตดวงสุดท้ายของพระธรรมนาสง ผู้ประกอบด้วยผลเหล่านี้อ่อนหลุดพันจากวัตถุด และอารมณ์ เหมือนความดับไปแห่งดงประ…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการรักษาศิลและความบริสุทธิ์ในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงจิตใจที่บริสุทธิ์ การทำดี และการใช้ชีวิตที่เหมาะสม ศิลบริสุทธิ์ไม่เพียงแต่หมายถึงการปฏิบัติตามกฎต่างๆ แต่ยังเกี่ยวข้องก

…ึงตรงนั้น มันมีวิธีลัดที่จะทำให้เราเป็นหนึ่งเดียวกันกับพระธรรมวินัย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า รักษาจิตดวงเดียวให้บริสุทธิ์ ให้ใส ๆ ฝึกใจให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางฐานที่ ๓ พอใจเราฝองใบรสสุขในระดับหนึ่ง ที่…

ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรวมกันเพื่อแก้ไขปัญหาทางพระศาสนาในภาวะวิกฤติ พร้อมเสนอวิธีการอบรมตนให้เป็นต้นแบบและสร้างแรงบันดาลใจในสังคม โดยการฝึกจิตใจให้บริสุทธิ์และเห็นความสงบในตนเอง ซึ่งจะช่วยส่ง

…กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์นั่น ก่อนเสียได้ เข้าถึงจตุตถฌาน ความเพ่งที่สี่ ระคนด้วย แหละ ไม่ใช่จิตดวงเดียว ในกลางดวงจิตมีวิญญาณ องค์ ๒ ประการ มีสติบริสุทธิ์ เฉย อยู่สองประการ แต่ดวงจิตอยู่ในกลางดวง ดวง…

พระธรรมเทศนาของหลวงพ่อวัดปากน้า ไข่ขาวหุ้มอยู่ข้างนอกไม่ติดกัน รสชาติของไข่แดงก็ รสหนึ่ง รสชาติของไข่ขาวก็รสหนึ่ง ไม่เข้ากัน อยู่คนละ ทางเห็นปรากฏทีเดียว เห็นที่ไหนอยู่ที่ไหนจึงเป็นทาง ปฏิบัติ เห็นปรา

…ืมไปเสียให้หมด เพราะตอนนั้นยังไม่รู้ แต่ก็ทำไปแล้ว อย่างไร ได้ก็ต้องลืมไป ลืมไปให้หมด แล้วเริ่มใหม่ จิตดวงนี้ ณ จิตปัจจุบัน ซึ่งกำลังนอนอยู่ บนเตียงคนป่วยในโรงพยาบาลเตียงเล็กๆ ความใสของใจมีความจำเป็นอย่างยิ…

จานดาวธรรม สื่อสีขาว สร้างใจใส พระธรรมเทศนาพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ความใส ความหมองของใจ ต้องจำ นะลูกนะ สองคำนี้ต้องจำเอาไว้ให้ดี ใสกับ หมอง แล้วเลือกอย่างเดียว คือ ความใส ตัวสำคัญคือ เป็น

…่แหละโลภมูลดวงหนึ่ง นี้เป็นดวงต้นเกิดขึ้นเป็นอกุศลที่เดียว เราต้องไปนรกแน่ ต้องได้รับทุกข์ แน่ เชื้อจิตดวงนี้ต้องได้รับทุกข์แน่ รับบาปแน่ทีเดียว นี่ที่จะทำบาปลง ไปชัด ๆ มันปรากฏแก่ตนดังนี้ นี่ ดวงหนึ่ง ดวงท…

…่แหละโลภมูลดวงหนึ่ง นี้เป็นดวงต้นเกิดขึ้นเป็นอกุศลที่เดียว เราต้องไปนรกแน่ ต้องได้รับทุกข์ แน่ เชื้อจิตดวงนี้ต้องได้รับทุกข์แน่ รับบาปแน่ทีเดียว นี่ที่จะทำบาปลง ไปชัด ๆ มันปรากฏแก่ตนดังนี้ นี่ ดวงหนึ่ง ดวงท…

…ต้นของชัยชนะที่ถาวร แล้วจะก้าวไปสู่ชัยชนะที่แท้จริง... ชัยชนะที่ไม่กลับแพ้ ใจดวงเดียวดวงนี้จึงพิชิต จิตดวงจิตดวงนี้พึงรักษา ชนะใด ๆ ฤๅเทียบได้หทัยนา สุดฟากฟ้าสุดเปี่ยมล้นพ้นปราชัย โดย อิ่มธรรม พฤษภาคม ๒๕๓๖ …

das Suàni ชัยชนะที่ไม่กลับแน่ น ต ชิต สาธุ ชิต น 6 ซิด สาร รี ชิต อวชิยุยติ ความชนะใดที่ชนะแล้วกลับแพ้ได้ ความชนะนั้นไม่ดี (ขุ.ชา.เอก. ๒๗/๒๒) ความมีชัย ใคร ๆ ก็ปรารถนา แต่ทว่า...ท่านชนะจริงหรือ! อย่าเ

…นพระอรหันต์ของบุตร บุตรจะเพาะเลี้ยง มารดาบิดาด้วยประการใด ก็ได้ชื่อว่าเลี้ยง พระอรหันต์แท้ๆ พึงรักษาจิตดวงนั้นไว้ บัณฑิตทั้ง หลายกล่าวว่า กิริยาของจิตเช่นนั้น แหละเป็นพรหมวิหารในพระพุทธ ศาสนานี้ จิตดวงนั้นใ…

ตอบกระท่อมที่ปลูกอยู่ข้างๆ เรือน ยอดนั่นแหละ ไหม้เรือนเล็ก ๆ ขึ้น เณร อุบาสก อุบาสิกา รู้จักเช่นนี้ แล้วให้เลิกดูหมิ่นกันเสีย ไม่ดูหมิ่น ก่อน แล้วก็ไปไหม้เรือนยอดนั่นฉัน ใครๆ ละ เลิกดูหมิ่นเสีย ตั้งอย

แฟ้นเพียงใด ให้เอาจิตดวงนั้นแหละ อะไรก็ช่าง ผอมหรืออ้วนก็ช่าง ที่ มาใช้ เรียกว่าเมตตาพรหมวิหาร เห็นแล้วหรือยังไม่ได้เห็นก็ช่…

แฟ้นเพียงใด ให้เอาจิตดวงนั้นแหละ อะไรก็ช่าง ผอมหรืออ้วนก็ช่าง ที่ มาใช้ เรียกว่าเมตตาพรหมวิหาร เห็นแล้วหรือยังไม่ได้เห็นก็ช่…

จ่าอยู่ในกลางดวงเห็น แต่ว่าพูดถึง จิตดวงเดียวแล้วก็ จิตไม่เกี่ยวด้วย อารมณ์ทีเดียว อารมณ์ไม่เข้าไป แตะทีเดียว นิ่งหยุดนิ่งอยู่ศูนย์ กลางดวงธ…

จ่าอยู่ในกลางดวงเห็น แต่ว่าพูดถึง จิตดวงเดียวแล้วก็ จิตไม่เกี่ยวด้วย อารมณ์ทีเดียว อารมณ์ไม่เข้าไป แตะทีเดียว นิ่งหยุดนิ่งอยู่ศูนย์ กลางดวงธ…

…ง่นี้แหละความร้อนเกิด จากชั้นน้อยขึ้นมาไหม้เรือนยอดได้ เมื่อเจอผู้ปานกลางก็ตั้งอยู่ในเมตตา ตาจึงตั้งจิตดวงนั้นไว้ นักปราชญ์ ทั้งหลายกล่าวว่า กิริยาของจิตเช่น นั้นแหละชื่อว่าเป็นพรหมวิหารใน พระพุทธศาสนาทีเดี…

ดูหมิ่นเป็นอย่างไร ค่า “ดู หมิ่น” นะ เขาเล็กกว่าสู้ไม่ได้ พูด เอาตามชอบใจ ว่าเอาตามชอบใจ ไม่ไพเราะ พูดอย่างกักขฬะๆ หยาบ ซากล้าแข็ง บ้างด่าว่าเขาต่างๆ ชอบ อกชอบใจ เหล่านี้เรียกว่าดูหมิ่นเขา อยู่แล้ว ถึ