การอธิบายคำคาถาในพระพุทธศาสนา คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 5 หน้า 113
หน้าที่ 113 / 122

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับคำคาถาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การตีความหมายของคาถาและการนำคำคาถาไปใช้ในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำสอนและการชี้นำของพระอาจารย์ รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างการปฏิบัติในทางพุทธศาสนาและการทำงานของช่างไม้ที่มีการสื่อถึงคำคาถาในลักษณะต่าง ๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความหมายที่ลึกซึ้ง

หัวข้อประเด็น

-คำคาถาในพระพุทธศาสนา
-ความหมายของคาถา
-การปฏิบัติทางศาสนา
-การตีความคำสอน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำEquivalentมงปาที่ถูกต้อง ยกคำพิมพ์ออกภ ๕- หน้า ๑๑๒ สละแล้ว อาณา ได้ทรงภาษิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมาเหล่านี้ว่า อ๋อ อ. เรา เวลาสมเด็จเมื่อเสดง คหรา ซึ่งนายช่างไมคอด้นหาผู้กระทำซึ่งเรือน อนุพิลิส เมื่อไม่ประสบ สนธิวิเศษ แลนไปพร้อมแล้ว อนุชาติสาตรา สูงสารอันมีอธิษฐานอันหนึ่ง ชาติ อ. ความเกิด ปุปปุ่บ่อย ๆ ทุกๆ เป็นทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น คหกรรม แนะนำช่างไม้คือ ตันหาผู้กระทำซึ่งเรือน ดู อ. ท่าน (ม ยา) ทิฏฐิโล เป็นผู้ฉันเราเห็นแล้ว อส ย่อมเป็น ดู อ. ท่าน น กาหลิจก้มใมกระทำ เคณ ซึ่งเรือน ปุน อีก ผาสุก อ. ชีโครน ท. เท ของท่าน สพุทธ ทั้งปวง (ม ยา) อนันษ ภาคุา หักแล้ว คหภิ ญ อ. ยอด แห่งเรือน (ม ยา) อันนา วิสังขติ รึแล้ว จิตติ อ. จิต (ม ย) ของเรา วิสัฏบารคต์ เป็นธรรมชาติ ถึงแล้วซึ่งพระนิพานมึสังขารไปปราศแล้ว (โหติ) ย่อมเป็น ( หิ ) เพราะว่า อห อ. เรา ชอบคา เป็นผู้ ถึงแล้ว ขึ้ ซึ่งธรรมเป็นที่กลับไป คณุ These แห่งต้นหา ท. (อุมิ้) ย่อมเป็น อดี ดังนี้ ๆ (อุตโก) อ. อรรถว่า อห อ. เรา คหวสนูโต แลวหาอยู่ คุณหวาทงมกี ซึ่งนายช่างไมคือด้นหา การุ ผู้กระทำ เกษส ซึ่งเรือน
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More