ฉัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 114 / 170

…ป็นผู้ ประเสริฐที่สุดในคณะ เสน่สุโว เป็นผู้ประเสริฐที่สุดในกองทัพ (โหว้) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ยกว่า ฉันใด มโน อ.ใจ (เสภโก) ชื่อว่าเป็นสภาพประเสริฐที่สุด เตสัง ธมมาน แห่งธรรม ท.แม่ เหล่านั้น (โหว้) ย่อมเป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการชื่นชมและวิเคราะห์คำสอนของพระมงคลบูรพกษัตริยาในบริบทของจิตใจและความเป็นอธิบดี โดยอธิบายถึงความสำคัญของมโนที่เป็นสภาพประเสริฐ และบทบาทของจิตใจในการเข้าถึงธรรมสัจจะ ซึ่งสะท้อนถึงอำนาจ

ประโยค - คำฉันพระอิ่มมปัทุณธรรว ยกศพที่แปล ภาค ๑ หน้าที่ 54 นั่น นิฝูนนาถี อันสำเร็จแล้ว สุขุนฑที่ วงุณฑี ด้วยวัตถ…

เนื้อหาเรียบเรียงเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในธรรมะ ความสำเร็จของจิตใจ และการฝึกฝนจิตใจให้มีความสุข โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่เพ่งเล็ง และการเข้าใจคุณธรรมของตนในแง่ต่าง ๆ อย่างเช่น มโนเมยา และกาย

…แล้วกว่าด้วย ทุกคุณธร จ. เป็นที่มีกลิ่นชั่วกว่าด้วย โอท ย่อมเป็น ภิโยโส โดยยิ่ง มตุตต โดยประมาณ ยวก ฉันด (ปุกคล) อ. บุคคล ปฎิวโกสนุต ดำตอบอยู่ อุกโกสนต์ บุคคล ซึ่งบุคคลผู้อื่นอยู่ปฏิปนหวนโต ประทวดตอบอยู่…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสงบเวรและผลกระทบต่อจิตใจของบุคคล และเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจ โดยยกตัวอย่างการพิจารณาเกี่ยวกับความสะอาดและความไม่สะอาด เพื่อให้บุคคลนั้นสามารถดำรงอ

…ูติ ย่อมพิณาศ ตา นอ อ. นี้นี่ สุกิ๊ เป็นที่ หมดดแล้ว นิคุณร์ เป็นที่มีกลิ่นออกแล้ว โหว ย่อมเป็น ยยา ฉันใด เววน อ. เวร ท. รูปสมุนดิ ย่อมเข้าไปสงบิเศษ คือ ว่า ปฏิปุสมุนดิ ย่อมระงับเฉพาะ คือว่า คฤญติ ย่อมก…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำว่าเวรและอเวรในแง่ของธรรมะ โดยอธิบายถึงการล้างความไม่สะอาดของจิตใจและการเข้าถึงความสงบที่เกิดจากการไม่มีเวร และการพิจารณาในใจอย่างแยบคาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งการเป็นพระพุทธเ

…แล้ว สิ่งต้นไม้นั้น อันดับเป็นไปกับด้วยดวยา กระทำ ให้มีอาในเบื้องบน ให้ถึงในเบื้องต่ำ ย่อมไปบ้าง ยา ฉันใด ก็สมมา โร อ. มาร็คอ ก็สมา อปปนโน อันเกิดขึ้นแล้ว อนุต ในภายใน ปสูตร ย่อมรัง- ความ บุคคล สิ่งบุคคล…

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ต้นไม้ในบริบทของคำณูพระอิ่มมปทุรุกอา อธิบายเกี่ยวกับสิ่งที่เกี่ยวข้องกับต้นไม้และการเปลี่ยนแปลงของมันในหลายด้าน ทั้งการเจริญเติบโตและผลกระทบที่ส่งออกมา เอกสารอภิปรายถึงความส

…ู่ สนิท คอย ๆ น สุกโภติ ย่อมไม่อาจ เอกษณ์ เสล ลาเดต์ เพื่ออันยิ่งสีล อันเป็นแท่งเดียว ให้หวังไหว ยา ฉันใด ทพพลสิสมาโอ อ. มาริค็อเลสซอนมีคำสั่งอันโทษ ประทุษร้ายแล้ว อุปชุมาโนบิ แม้อื่นเกิดขึ้นอยู่ อุปมุตา…

ในเนื้อหาแสดงถึงคำสั่งและหลักการที่พระอัมพัชฌิมฑูตรตาได้กำหนดไว้ รวมถึงการเปรียบเทียบและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ข้อความนี้ครอบคลุมถึงหลักการที่ช่วยในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขและสงบโดยการจัดกา

…างวัลงั้นในคณะอันควรแล้ว เพื่ออันให้ ึ่งรางวัลง (อโลส) ได้มีแล้ว ปฐมวิทเสส ในวันอันมีในก่อน ท. วิยะ ฉันใด หละพุทธานุวา เหลา วา อ. การหัวเราะ ในคณะ อันบุคคลพึงหัวเราะหรือ สังเคราะห์า สังโค วา หรือว่า อ. ค…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์การแปลพระมหามุฑธิและการตีความที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจทางศาสนาในบริบทต่างๆ มุ่งสะท้อนความสำคัญของการมีความรู้ในเนื้อหาทางศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึงบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการ

…ป์อันดา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 112 หมายปาหูโต เป็นผู้วริงแล้วและสำริงแล้ว (อี) ย่อมเป็น (ตาก) ฉันนั้น น หามได้ อิทธาน ในกาสนี่ คั่ว อ. ท่าน อนุตมฺธดูก เป็นผู้มีถาดของบุคคล ผู้มีเจตนาไม่ใช่ของของตน …

เนื้อหาของ 'คำผู้พระมารัมป์อันดายกศัพท์แปล ภาค ๑' นี้ ได้นำเสนอความสำคัญของคำศัพท์และการตีความที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในส่วนที่พูดถึงความหมายและบทบาทของคำต่างๆ ในการสื่อสารและการเข้าใจ นำเสนอเชิงลึกเกี่

…เจริญที่สุด (อา) กล่าวแล้วว่า ทั้ว อ. เธอ ว่าแล้ว กี จวน ซึ่งคำอะไร สาลิศพุท ผาแดงวา ทานนาม ชื่อ อ. ฉันอีก ซึ่งท้องแห่งข้าวสาลี แล้วถวาย เนอ อติ เต ก็เลย กาเล สมุภูมิ เป็นของไม่เคยมาแล้ว ในกาลอันล่วง ไปแ…

บทความนี้นำเสนอคำสู่พระธัมมิทัศน์ โดยได้ยกตัวอย่างคำและความหมายที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานในภาค ๑ เช่น คำว่า 'ข้าวสาลี' และวิธีการถวายทานตามประเพณีที่ถูกต้องเพื่อเป็นการเคารพกราบไหว้พระพุทธเจ้า. เนื้อห

…ม้นนั้น ๆ คิิตร โช นนทกุมารา อ. พระ นนทกุมารนนี้ จินดาสี ทรงดำริ แล้วว่า (สุดา) อ. พระศาดา คุณสิสุต ฉันทรงรับเถา ราชมณฑล ที่นั่นของพระราชา อิติติ ดังนี้ ๆ สุดา อ. พระศาดา น คุณไม่ ทรงรับเถาแล้ว ตุตกอิฺปน…

เนื้อหาในบทนี้ประกอบด้วยการสนทนาเกี่ยวกับพระนันทกุมารและความสำคัญของการรับเถาในประเพณี โดยยกตัวอย่างการไม่รับเถาของพระมหากษัตริย์ในการออกบาตร และส่งเสริมให้คนเคารพต่อพระราชา เหตุการณ์เหล่านี้แสดงให้เห

…ิมา เหล่านี้ว่า วุฒิ อ. เม็ดฝน สมติชุมติ ยอมรัววร อาคี้ ซึ่งเรือน ทุจุนุ อับบุคคลมังบังแล้วชั่ว ยวก ฉันใด ราโค อ. ราฏะ สมติชุมติ ยอมเสียแตง จิตติ ซึ่งจิต อาวัติ อนุคตไม่ให้เป็นแล้ว เอ๋ ฉันนั้น วุฒิ อ. เม…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระผู้นิยมพระมาลัยภัทร เน้นการศึกษาภาคต่างๆ และการเข้าใจอัตถภาพของภิกษุ โดยเฉพาะภาคที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมและกิจของบรรพชิต. อธิบายถึงภาวะและกิจต่างๆ ที่ควรทำ ตามหลักคำสอน

ประโยค๒ - คัดผู้พระสัมปันทุมิท อกษ์พ่นแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 140 มูงบดีแล้ว ยา ฉันใด ภาค อ.วาค ณ สมิติ- วิษฐมิ ย่อมเสียแงงไม่ได้ จิตติ ซึ่งจิต สุภาวิต อัญบูคคลให้เป็นดีแล้ว เอวา ฉันน…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในภาวนา โดยมูงบดีที่ได้กล่าวถึงการเสียดแทงของจิตซึ่งไม่สามารถปฏิบัติได้ถ้าไม่มีการทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในธรรมชาติของจิตที่เป็นสภาวะของชีวิต การวิเคราะห์การกระทำและคว

…ายจุฑาสุภีรกนั่น มาเปิโวา ยังไผให้มันแล้ว โลมินี่ ซิงชิน ท. ติณฑกาย ด้วยคบเพลิงอันเป็นภิกษาแห่งหน้า ฉันทิติ ย่อมด้ต สีส ฯ สิ่งศรีระ ฯ สาน ด้วยดาบ ติณฑเหน อนันคม ฯ (ใส จุฑาสุภีรก) อ. นายจุฑาสุภีรกนั่น ปุฏ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการค้นผู้พระมหามิสมะถุภา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบูชาพระภิกษุและการถวายวัตถุในพุทธศาสนา โดยการกล่าวถึงอุปกรณ์บูชาและโรคต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นหลังจากคืนสู่วัติถุ ว่าด้วยการสืบทอดพระธรรมแ

…ปัญญา อาโรปวา เขมณี ปาปิจุส เตน มหาปริเสน ปน ติกขติ อาณุตวา อาคุณวา มะสุธิมฎาน มูเณ อิติ เอวา ทนตา ฉันทะวา ตติอาเร มหาปริสุส สกะข์ อิติภุมมุนุสส ตสส เทวนตสส ปครี วิภุกฺวา ซึ่งความที่แห่ง พระเทวทัตนั้น …

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับพระเทวทัตและความเป็นมาในศาสนาพุทธ โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเทวทัตกับพระมหาบุรุษ ผ่านบทประพันธ์ที่แสดงถึงความสำคัญของคติธรรมในสมัยนั้น นำเสนอความสัมพันธ์ที่มีความซับซ้อน

…่อมไม่ได้ ปริญญุติ เพื่ออ้นบริโภค ป๒จ- โคสํซึ่งรสดอง คท. ท. ยฎาจิยา ตามความชอบใจอย่างใด ยกา นาม ชื่อฉันใด เอส นิใจ อ. นรนั่น ภาคี เป็นผู้มีส่วน วตฺฎ- ปฏิฏฺตกถกมตฺรส ผลสุด แห่งผลอันสักว่ากากระทำซึ่งวัตถแล…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษ์ซึ่งกันและกันในสังคม โดยเฉพาะในวันสมุฏฐิวิเศษ ที่ทำให้มีการมอบและการรับรู้คุณค่าแห่งวัตถุและความเป็นเจ้าของ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให

ประโยค ๒ - คำฉันพระสัมมาทิญพุทธ อกัศพแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๗๙ เจริญแล้ว ปาปุณนตี ย่อมบรรลุ มคผลานน ซึ่งมรรคและผล ท. ภ…

ในข้อความนี้ได้พูดถึงแนวทางการบรรลุธรรมของพระสัมมาทิญพุทธ และคุณสมบัติของผู้เข้าถึงพระกัมมัฎฐาน โดยอธิบายถึงลักษณะนิสัยและการประพฤติในทานศีล ภิกษุผู้มีศีลเป็นอย่างดี ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการปฏิบัติธร

ประโยค๒ - คำฉันพระบรมปฏิญญา ยกกำลังแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 10 แล้ว อดี ตังนี้ ๆ โส เสฏิ อ. เศรษฐีนัน บูพเพน วิว มหนต์ โ…

เนื้อหานี้พูดถึงความรู้สึกของบุคคลที่มีจิตใจอ่อนแอเมื่อเผชิญกับความเศร้าโศกและโทมนัส โดยเชื่อมโยงกับคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ปมในการรับรู้ความเศร้าสามารถนำไปสู่การทราบถึงความสุขสติ การประทุมร้าย และ

…รมมั่น ๆ โส ปุพพสินโห อ. คำสินหาในกาลก่อนนั้น อุตตริวา ทับลงแล้ว คุณอิ ยึดเอาแล้ว นี้ สัจวิธี ซึ่งดิฉันของเศรษฐนี้นี้ ดี ด้วย ประการนี้ ๆ เทน การนั้น เพราะเหตุนี้ ภาวา อ. พระผู้มี พระภาคเจ้า อาต ตรัสแล้ว…

เนื้อหาพูดถึงการเกิดของนิพพุทธาในฐานะของเศรษฐีและวิธีการที่การอยู่ร่วมกันในอดีตส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยมีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความรักและการเกิดในกาลก่อน ความสัมพันธ์ระหว่างการดำ

…30 สิสาที จากทิศ ท. ๔ ภาระ โอญัติอุกคุโน ของช้าง ตัวข้างลงแล้ว สุขามิ สงคราม (โหติ) ย่อมเป็น (ยกท) ฉันใด สหนา นาม ชื่อ อ. ความอาดทน พุทธุ ทูลสิทธิ์ ชนิด กติศกาน ซึ่งอ้อยคำ อันข ท. มาก ผู้มีคลื่นโทษประทุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการอดทนและการมีอิสระในคำสอนศาสนา ทั้งยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระองค์ อธิบายภาพลักษณ์ของพระราชา และความหมายของความเป็นผู้มีอิสรภาพในสังคม คำสอนนี้ทำให้เราเห็นถึง

…ปปาว่า ซึ่งความที่เห็งหญิง ท. เหล่านี้เป็นผู้ลาม (อิมา อิติธิณ) อ. หญิง ท. เหล่านี้ ควาาา กระทำแล้ว ฉันทุกนี ซึ่งช่อง ท. คพภ ษในห้อง ท. อุตตโน ของตน นิศุนา นั่ง แล้ว ปะมิ ก่อน ปฏิญาณสูง ส่งกลับแล้ว กูกฎห…

บทความนี้กล่าวถึงคำฉีพระบำบัดจิตซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจในมุมมองของปรัชญาและศาสนา โดยยกตัวอย่างการอ้างอิงจากคำสอนของพระนางสามาวดีและการปฏิบัติในสังคม นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์บทบาทของหญ