ฉัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 115 / 167

…ุตา ประมาณ แล้ว (เต สตุตา) อ. สัตว์ ท. หลานัน (โหนตุ) ย่อมเป็น (สตฺตาน) อ. สัตว์ ท. มาตา ตายแล้ว ยา ฉันใด(ตา) ฉันนัน อิติตังนี้ (ภาวนา) อนพระผู้มีพระภาคเจ้า วัคฺครัส แล้ว ๆ (อุตโน) อ. อรรถาว่า ชานิตฺวา ร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาสัตว์ที่ตายแล้วและการกระทำต่าง ๆ ของพวกเขา แสดงความคิดและหลักธรรมจากมุมมองของอาจารย์และลูกศิษย์ โดยใช้คำว่า "สัตว์" ในการอ้างอิงถึงความหมายอย่างลึกซึ้ง เงินอบรมและการทำจิตใจใ

… คำบรรยายพระปฏิมากร ภาค ๒ หน้า 73 (ปู่คุโณ) วิร ชาว อ. บุญค Lot รักษาอยู่ สุด- รทนธ์ ซึ่งทรัพย์คือฉัน ๙ เสฏฐ อันประเสริฐที่สุด คือว่า อุดม องสุขสุด ลูกอันสุด อันไปตามแล้วซึ่งงั่งแกงแห่งตรุก (อิติ) ด…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอานิสงส์ของทรัพย์และคุณค่าของชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการรักษาทรัพย์อันประเสริฐและการเข้าใจความยั่งยืนในชีวิต รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างทรัพย์แล

ประโยค๒ - คำนี้พระมามีทุฏฐชก ยกทัพแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 78 ด้วยกำลังแห่งความไม่ประมาท เอวเอว ฉันนั่นนเทียว อด ใน กาลนั้น โส ปุณฑริโต อ. บัณฑิตนรินทร์ ปุณณปมโท ผู้มีความ ประมาทอับรรเทแล้ว ปฏิใบ ย…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการใช้ชีวิตด้วยความไม่ประมาท โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นให้เห็นถึงผลของการไม่ประมาทและการพิจารณาสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตที่เป็นภัยต่อจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ

…่ง ธรรมชาติเขนเครื่องอัฟไฟไปเผ่าเอา (ซึ่งเชื่อ) ท. มหนฺตานี จ อันใหญ่ด้วย ขุทฺทกนี จ อันน้อด้วย ยาก ฉันใจ อธิมุคฺค- าณุกฺกิณามี ป มหนฺตานี จ ขุทฺทกนี จ สงโขชนานี ทหนฺตน คณฺฑโพ อ. อันแม้อันไฟคืออธิธรรมวรร…

ในหน้าที่ 94 ของเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการสอนของพระศาสดา ซึ่งมีการสื่อสารและสัญญาณที่สำคัญเกี่ยวกับธรรมชาติของไฟและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากมัน โดยเนื้อหายังเสนอวิธีการในการเผชิญหน้ากับสิ่งที่เป็นอุปสรรคใน

…าไปอยู่เทียว อุปาทาน ซึ่งธรรมชาติเบรื่องอิไฟเข้าไป ถือเอา มนฺตุ จ อนันฺดด้วย ขุทฺธ จ อนัน้อยด้วย ยก ฉันใด ภิกฺขู อ. ภิกญ อปุปามารโต ผู้นี้แล้วในความไม่ประมาท โส นั้น ทหนฺโโต เผาค เอดัง สุภโณช ซึ่งส่งโซนั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมชาติและการศึกษาความหมายของพระ โดยใช้เรื่องราวและการอุปมาที่แสดงถึงกำลังของพระในความถูกต้อง การปฏิบัติธรรมที่ไม่ประมาท และความสำคัญของการอุทิศตนเพื่อการฝึกสติและเป็นธรรมชาต

…าติไปแล้วในอีงั้นเทียว ลดกี ย่อมได้ อุกกุฏิเยยกวา ซึ่งความเป็นแห่งบุคคลผู้ควรจะทักษิณอันเลิศ เออเอก ฉันนั้น นันเทียว (อิติปิ) ดังนี้ (คาถาปาฏิโมกข์)แห่งบานแห่งพระอาคาว่า อุสุโก โตรน อิติ ดังนี้ ฯ (อิติ โ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิรูปพระธรรมที่สำคัญ โดยมีการเน้นย้ำถึงความสำคัญของศรัทธาและการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่การแก้ไขปัญหาในจิตใจ โดยวงการศึกษาศาสตร์ถือว่าการปฏิรูปดังกล่าวเป็นการสร้างกลไกที่ส่งเสริมให้ผ

…ากที่อยู่เบื้องน้ำ บิดโต เหยื่อยไปแล้ว ถล บนก อลมโส เมื่อไม่ได้ อุทก ซึ่งน้ำ ปริมาณทะล ย่อมฉีรนร ยา ฉันใด อติ จิตตุ อ. อนดี คือว่า ปัญญาคุณายาภิญี อนียอดแล้วในที่อ้อมคามคุณ ๕ (โชควารบ) อันพระโอวาท อุทธิว…

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำสมาธิในวิปัสสนา ซึ่งช่วยพัฒนาปัญญาและความเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจ เพื่อให้สามารถเผชิญกับปัญหาของชีวิตได้อย่างมีสติและมีกำลังใจ โดยการฝึกสมาธิจะทำให้จิตใจมีความสงบ ส

ประโยค - คณูฤทธิ์มงคลฐิติธิโกภ ณิถี กลับแล้ว คณูฤทธิ์ ย่อมไป (ยก) ฉันใด คณูฤทธิ์ โอ. คณูฤทธิ์ ปณุฤทธิ์โท ผู้เป็นบัณฑิต กิจฅวา กันแล้ว วิปุสุมนิจิต ซึ่งจิต อันประกอบแล้วด…

เนื้อหาเน้นไปที่การใช้ปัญญาในการจัดการกับกิเลสและอุปสรรคที่มีผลต่อจิตใจ โดยนำเสนอแนวทางการใช้วิปุสานและอาวุธของปัญญาในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงธรรมชาติที่มั่นคง ทั้งยังกล่าวถึงการฟังธรรมและการพักผ่อ

…รุณ พิงกาล รึชั่ ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา ปรทัศนคดี ให้เป็นธรรมชาตไปแล้วในมือของบุคคลอื่น ยา นาม ชื่อฉันใด ภิกขุ อภิญญา สมาบัติวิชิตวา เข้ แล้ว สมาบัติต์ ซึ่งสมบัติ ปูณุปันย์ บ่อย ๆ ดูจาก ออกแล้ว ติสมาบัต…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำสมาบัติและอภิญญา ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการเดินทางทางจิตวิญญาณของผู้ปฏิบัติธรรม ความสำคัญของสมาบัติที่มีต่อการเข้าถึงประสบการณ์เชิงวิญญาณ และ

ประโยคโคลง คำกวีพระฉันมาปรูกะ ยกศัพท์แปลก ภาค ๒ หน้าที่ 145 เรื่องนายโคบาลชื่อบนทะ ๒๕. ๑๔๕/๑๓ ตั้งแต่สาวดุ่ย กิริยา อนาถ…

เรื่องราวของนายโคบาลในเมืองสาวดุ่ย ผู้มีทรัพย์มาก และเกี่ยวข้องกับกิริยาและการรักษาทรัพย์ในอดีต รวมถึงความสัมพันธ์กับพระราชาและบรรพชิตต่าง ๆ ความสำคัญของตัวละครในการรักษาทรัพย์และความรู้ที่ส่งต่อกันมา

… (เหตุว่า) เป็น นฤ ปญฺญายติ ย่อมไม่ปรากฏภูมิเทียว สมถิก อาคุณฺตนํ ชานนํ แก่นน ท. ผู้อยู่ สู่กิโล ยก ฉันใด อย่ อดฺฏาวิวิป

บทความนี้พิจารณาถึง กมฺมุฏฐาน ซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีการฝึกปฏิบัติทางจิตที่สำคัญในพระธรรมคำสอนของพระศาสดา อธิบายถึงปฏิบัติของพระภิกษุและหลักการของสมถะในสำนักของพระองค์ รวมถึงการเข้าไปสู่การฝึกฝนเพื่อความเ

ประโยค - คำฉันพระมิสมปฏิฐิยา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 8 แม้อ.อัดภาพนี้ เอวูโโป เป็นสภาพมีรูปอย่างนี้ อุปปามวยคุณ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความเปลี่ยนแปลงของตัวตนและสิ่งต่าง ๆ ผ่านการใช้อุปมาเชิงปรัชญาและวิธีการแสดงออกที่มีรูปแบบเฉพาะ ประกอบด้วยการพิจารณาเรื่องการเกิดขึ้นและแตกไป สื่อถึงการเป็นอยู่ของมนุษย์ในมุมมองของ

ประโยค๒ - คำฉิมพระมงามวาทังฤา ยกส์ทีแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 10 ในที่ใกล้ ยา ฉันใด อย่า กาโยปี เมอ อ. กายนี้ มีวิธีรมโม ชื่อว่า เป็นสภาพมพิบัติแคดเป็นธรรม (โหติ) ย่อมเป็น ขณิกอุตตร…

เนื้อหาในหน้าที่ 10 ของประโยคที่ 2 กล่าวถึงคำฉิมพระมงามวาทซึ่งเกี่ยวข้องกับสภาพมพิบัติและกระบวนการเปลี่ยนผ่านทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นมุมมองทางจิตที่มีการพัฒนาและลักษณะของดอกไม้ที่เปรียบเทียบ

… ให้เหลือง ปาปะดวา ให้ถึงแล้ว สมุท ซึ่งสมุท กีโรติ ยอมกระทำ มฏุจฉจูปภก ให้เป็นภักษาของปลาและเต่า ยก ฉันใด มรณ มัจจู อ. มัจจูคือความตาย อาเทย พาเอาแล้ว นรี ซึ่งนะร พุทธสุตมนัซ ผูมีใจอ้อนอ่อนแล้วในบารมุน อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำในพระมัททุรดก โดยเน้นไปที่ความเชื่อมโยงระหว่างสัตว์และมนุษย์ในมิติของชีวิตและความตาย รวมถึงการอธิบายบทในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความตายที่นำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันและผ

…าที่ ၃๕ เอาแล้ว รัด ชิงรส ปลิด ยอมนินไป ยอภปี แม้นนี้ มู่ ใมื่น อ.มุนี เจร พิสูกลไป คาาม ในบ้าน ว่า ฉันนั่น อิต ดั้งนี้ ฯ มุทธารชาติ อ. ชาตของสัตว์ตัวกระทิงน้ำหวาน ยากใด ชนิดใด ชนิดหนึ่ง ภูโธ อิติ ชื่อวา…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับความหลากหลายของรสชาติจากน้ำหวานและการแสดงออกถึงความต้องการของสัตว์ในโลกธรรมชาติ โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างความต้องการทางรสชาติและความหมายในบริบทต่าง ๆ ผ่านการใช้คำศัพท์ที

…สละ คุณหนูโอ จรดี ยอมเที่ยวปรับเอาอยู่ ภิกข์ ซึ่งภิษยา คาม ในบ้าน กุลปฏิภิยา ตามลำดับแห่งตรกูล เอ๋อ ฉันนั้น อิฏ ดั้งนี้ (คำอาาปาทสุต) แห่ง บทแห่งพระคาถาว่า เอ๋อ คาม มูสิ นร อิฏ ดั้งนี้ ๆ ทิ จริงอยู่ สุตช…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับพระมิมาปฏุโจรในยกที่ทร์แปด ภาค ๓ เน้นที่ความสำคัญของคุณธรรมและการนำหลักธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวันในความสัมพันธ์กับดอกไม้และกลิ่นหอม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเสื่อมแห่งศรัทธาและคุณค่

…แห่งอําน เปรียบดั้งน้ำเป็นเครื่องหยอดซ่งพลา และผันเป็นเครื่องปิดซึ่งแผลดและเนื้อแห่งบุรุ ปฎิญฺญุตวา ฉันแล้ว ปันฑปา ซึ่งเป็นบาดอน อนุจติวิสิฏฯ เข้ไปแล้วตามลําดับ วนสนฑ์ สูขุมแห่ง ตาภูปํ อํ มีรูปอย่างนั้น …

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการพิจารณาของปัจจุบาณุขุนโขติ เกี่ยวกับความสำคัญของการทำทานและความรู้ในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระอเสฏฐที่มีบทบาทในการอ่านบัณฑิตและสร้างการรู้เข้าใจในธรรมชาติของการกระทำ นอกจากนี้ยั

…& ปุปผ ซึ่ง ดอกไม้มัน คุโณ อ. กลิ่น น. ผดี ย่อมไม่แพ้ไป สรีระ ใบสรีระ ตสสุ ปุปผสตน ของบุคคลนั้น ยาา ฉันใด โย ปุคคลใด อ. บุคคลใด น สามารถดุ ย่อมไม่ประพฤติ โดยอึ้อเพื่อด้วยดี น ฯม ภังค์ธรรมนัน สวนทิพย์ กิจ…

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการประพฤติตนที่ดี โดยยกตัวอย่างดอกไม้ที่มีกลิ่นหอม เปรียบเปรยถึงบุคคลที่ทำความดี การฟังธรรม และการปฏิบัติคุณ งดการสื่อสารที่ไม่ดี สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญข

…าสิต อันเป็นสุขาภิ อผลา เป็นวาจามีผลหมามได้ โหติ ย่อมมี อุทฟสดา ปุคลสุต สะแกบุคลสุ ไม่กระทำอยู่ เอว ฉันนั้น อติ ดังนี้ (ภาคซา) อันพระผู้มาหภาี อาจูติ ครับ ศรัส แล้ว ว (อุดโต) อ. อรรคว่า จุมปนีสุปปลิกา เป…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวาจาสุภาสิต ที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการพัฒนาคุณธรรมและการบังคับอาการการฟัง การจดจำ และการปฏิบัติ รวมถึงการสะท้อนผลที่เกิดขึ้นจากการใช้คำพูดที่มีคุ

…ดอกไม้ต่างๆ ท. กริตติ ย่อมกระทำ มาลาคุณ ซึ่งพวง แห่งดอกไม้ ท. นานปุกรณ์ อันมีประการต่างๆ ยก นาม ชื่อฉันใด จิตดู อ. จิต วิสาขาย ของนางวิสาขา นมิติ ย่อมอ่อนโยนไป กำดู เพื่อ อันิสรทำ กุศลา ซึ่งลูกศา ท.นานปุ…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความสำเร็จและปฏิกิริยาที่เกิดจากการปรารถนา โดยใช้พระคาถาและคำบรรยายเกี่ยวกับมาลากรและกลอนที่เต็มไปด้วยความหมาย ศิลปะการบรรยายนี้ชูให้เห็นความงามชองการคำพูดที่นำมาใช้ ทั้งยังเ