กรรมดีและกรรมชั่ว : หน้า 71/128

their wholesome actions in the past life result in rebirth, as the wealthy in this life. (แน่นอนครับ คนที่เกิดมาในกองเงินกองทองนั้น ผล แห่งกรรมดีในอดีตชาติส่งให้เขามาเกิดเป็นคนร่ำรวย ในปัจจุบันชาติ) wealthy (adj) = มั่งคั่ง ร่ำรวย = the wealthy (n) = คนรวย rebirth (n) = การเกิด (ใหม่) A: How can one know whether an action that is wholesome or unwholesome will produce hap- piness or unhappiness? (คนเราจะรู้ได้อย่างไรว่ากรรมดีหรือกรรมชั่ว จะให้ ผลเป็นความสุข หรือความทุกข์หรือไม่) B: That depends on time. (ขึ้นอยู่กับกาลเวลาครับ) The Lord Buddha explained that, so long as an unwholesome action does not bear its fruit of suffering, a fool will consider that action good. But when that unwholesome action bears its fruit of suffering, then he will realize that the action is unwholesome. (พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ตราบใดที่กรรมชั่วยัง ไม่ให้ผลเป็นความทุกข์ คนพาลก็จะคิดว่ากรรม (ชั่ว นั้น เป็นสิ่งที่ดี แต่เมื่อใดกรรมชั่วให้ผลเป็นความทุกข์ เขาจึงจะเชื่อว่ากรรมนั้นชั่วจริงบาปจริง) to bear fruit = ให้ผล a fool (n) = คนพาล, คนโง่ consider (v)= คิด: พิจารณา suffering (n) = ความทุกข์ unwholesome = ชั่ว, บาป = Similarly, so long as a wholesome action does not bear its fruit of happiness, a good person may consider that action not good. When it bears its fruit of happiness, then he will realize that the action is good, (ในทำนองเดียวกัน ตราบใดที่กรรมดียังไม่ให้ผลเป็น ความสุข คนดีอาจจะคิดว่าการกระทำนั้นไม่ดี เมื่อใดกรรมนั้นให้ผลเป็นความสุข เขาจึงแน่ใจ ว่ากรรมนั้นดีจริง) So one needs to judge wholesome and unwholesome action from the long-term effects. (ดังนั้น คนเราจึงจำเป็นต้องพิจารณาตัดสินว่า การกระทำใดเป็นกรรมดี และกรรมชั่ว โดยดูผล ระยะยาว) By the way, when you lend someone a hand, and they then get through a task, or when you contribute to a charity, do you feel happy? (เอ้อ, เวลาคุณช่วยเหลือคนอื่นให้เขาทำงานสำเร็จ หรือเวลาคุณบริจาคช่วยการกุศล คุณมีความสุข ไหมครับ?) to lend someone a hand = ช่วยเหลือ get through = ทำสำเร็จ task (n) = งาน contribute (v) = บริจาค (เงิน) charity (n) = องค์กรการกุศล A: Sure. (แน่นอนครับ) B: If you are to rob of or kill someone, will you be happy? (ถ้าคุณจะต้องปล้นหรือฆ่าใคร คุณจะมีความสุข ไหมครับ) to rob of someone = ปล้น A: Absolutely not. I'll never do that either. (ไม่เลยครับ ผมจะไม่ทำอย่างนั้นด้วย) B: Why? Do you realise the Law of kamma? (ทำไม? คุณเชื่อกฎแห่งกรรมใช่ไหมครับ?) A : I think so (คงอย่างนั้นครับ) กัลยาณมิตร ๖๙ กรกฎาคม ๒๕๓๘