ชาติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 100 / 146

…ต่าง ๆ, นอกจาก ต่าง ๆ (๑๙๙๓๓) พลวั. สุจู, อติว, กุมุต, สุ, อติ=ดี, ยิ่ง. (๑๙๙๓๓). ตทุม, สถกุ, กามี, ชาติ, ว, หวา=แท้ (คำสุดจาก บอกอรรถ คือ แท้. ๑๙๙๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓๓…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดเห็นในฐานะที่เกี่ยวข้องกับสถิติและคำศัพท์ที่ใช้ในด้านนี้ รวมถึงการเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำว่า 'มุสาว' และการอธิบายความหมายต่าง ๆ ที่มีความสัมพันธ์กับการวิเคราะห์ข้อมูลในสถิติ นอกจา

…วชฎี เม ฯ เด สมบูญญู นาม เยศ รูปาโย กิร- กินใน อู. ต่อไปนี้ ก็เห็นว่าแสดงอรรถไม่ชอบใจ: ธิดา กิร โโก ชาตินาม. [มิในข้อว่าอธิ] ค. ก เป็นไปในอรรถ คือ วารี (น้ำ) อ มุกดา (ยอด) ๑ (ทิตฺว วารินมิ มุทาปทน.๑๔๕). ผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนับและปัจจัยเบื้องต้นในภาษาศาสตร์ซึ่งอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำและความหมายที่ถูกเรียกในทางอรรถเป็นหลักในการเข้าใจการสื่อสาร รวมถึงตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทต่างๆ ก

…่ม ๒ - หน้า 141 เราทิเดียน:) หนูดำ อุตตคาม ใน ธี. ธี เป็นวิกิตกติกาสามัคคีได้ อุ. ธิรวดี กัล โก ชาติ นาม. [ ที่ มหา. ๑/๑๕ ] ผู้เจริญ ท., ในทิธะ คะ ชื่อชาต (คามเกิด) ฟังเป็นสภาพนทีเดียวน." ธิธฤๅ + …

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับภาระสัมพันธ์ในบริบทของภาษาทีนกัน ธีและความหมายของคำว่า 'สาธุ' ในการตีความต่าง ๆ เช่น ในฐานะภาษาพูดและการอธิษฐาน ส่วนที่สำคัญถูกยกตัวอย่างและอ้างอิงจากข้อความในตำราเพื่อเสริมควา

…ลังในสามาวัด- วัตถุ เป็น ธมมกิติถา ต่างจากภาสี, ในหนีใชตามามี. อ. ที่ 3 เศส ปจฉโย ธารามคุซส, ยกที่ ชาติ.[ทิ. มหา. มหานิพพาน ๑๐/๑๓] “ชาติโด้, ชาตินี้เป็นปัจจัยแห่งรานและธนะ. ยกที่ เป็นภิริยปรามาส อ. ที่ 1…

ในบทนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและปัจจัยต่างๆ ตามหลักพระพุทธศาสนา ซึ่งนำเสนอผ่านตัวอย่างหลายประการ ให้เห็นถึงการมีอยู่และการกระทำของบุคคลในกรอบของธรรมต่างๆ โดยมีการอ้างอิงบันทึกสดุดีในพระไตรปิฎก

…อุดรจิ อาวุโส, อพดูโว อาวุโส, (ยา) ตกคาตสฺส มทิฤทธฺิตา มหานุภาวต, ยคคร หินาม ตาคะโต อติเต พุทฺเธ ...ชาติโตป อนุสราสุ สุตติ.[ ที่. มหา. มหาปุตน ๑๐/๑๐๕] อัครยฺ์ อาวุโส, ไม่เคยมี อาวุโส, (เท่า) ที่พระตกาดเป็…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคและความสัมพันธ์ในภาพรวม นอกจากนี้ ยังบรรยายความเข้าใจที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการใช้ภาษาในบริบทต่างๆ ผ่านการอ้างอิงจากงานเขียน และการตีความของนักปราชญ์ พร้อมทั้งการอภิปรายถ

…าสลาเช้า, บุคคลผู้ทรง อนุสรณ์เวลาเช้า มงบูรลูชวิสาสลาเช้า. ยุตฺ = ยสุหมดฺ. อ. ที่ ๕ ธิรดฺ กิริ โชติ ชาติ นาม, ยุตฺ ฑิ นาม ชาตสุด สรา ปญฺญานิสสติ. [ที่. มหา. มหาปทน. ๑๐/๒๕] "คู่หนี้ผูเจริญ ท., ขอทีเถอะ ขึ้…

…ุคคลที่มีการกระทำตามพระธรรมในการมีชีวิตที่ดีขึ้น มีการกล่าวถึงการอนุสรณ์ในช่วงเวลาต่างๆ และคุณค่าของชาติและการเกิดขึ้นในพุทธศาสนา เข้าใจได้ถึงข้อคิดและหลักการที่สามารถนำมาใช้ในชีวิต.

…์มีวิถีติต บาลี ธีรคุณ....จุรินาม...[อ. ที่ 5]. อรรถถถา ยุตร หินามาตย์ ยาติยา สติยา สติชา ปุญญาติ สาชาติ ธีรคุณ ธิกกาตา อฏฺฐ ชีวกา นามวา ชาติ. [ สุ. ว. ๒๗/๖๓ ] ตี (๙) ตัณ นิมุต ใชนะแห่ง อ. ตีบ ภวา นนฺ…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของ ตัณ นิมุต และการใช้คำในพระไตรปิฎก โดยมีการยกตัวอย่างจากสำนวนเก่าเพื่ออธิบายถึงวาทกรรมที่ถูกใช้ในทางธรรม ความสำคัญของคำแต่ละคำช่วยสื่อถึงแนวคิดและหลักการทางพระพุทธศาสนาในปัจจุบ

…01 โดยพิสิษฐารมี ๔๕ คือ สามัญญทัตติทิน ทานแบ่งเป็น ๑๓ คือ โคด-ตทิฏฐิ ตรอยทิฏฐิทิฏฐิ ราคา ทิฏฐิทิฏฐิ ชาติกิทิฏฐิ สมุติทิฏฐิ ฐานทิฏฐิ พงษ์ทิฏฐิ เสฏฐทิฏฐิ ท่สัตฏิทิฏฐิ ปกติทิฏฐิ สังขยาทิฏฐิ ปูณณทิฏฐิ วิภาคทิ…

เอกสารนี้นำเสนอการแบ่งประเภททิฏฐิในพระพุทธศาสนา โดยระบุประเภทต่างๆ รวมถึงโคดทิฏฐิ ตรอยทิฏฐิและอื่นๆ ทั้งในแง่ของนามและคุณนาม นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับปัจจัยทิฏฐิที่มีการใช้จริงในศัพท์ต่างๆ พร้อ

…กันหรือต่างกัน ? จงวิเคราะห์มา. ค. ต่างกัน นาคาริโกเป็น ตรยายาทติธิดิ ลง ปัจจัย วิเคราะห์ ว่า นคร + ชาติ, นาคาร+ สตรีดี = ราฎร์โก, นาคาร โ เป็น ราคาทติธิดิ ณ ปัจจัย วิเคราะห์อย่างเดียวกัน. [๒๕๕๔] ง. ตรองย…

เนื้อหาในหน้าที่ 111 ของหนังสือประมวลวิทยาการนี้สำรวจและวิเคราะห์ตรายาทติธิดิและการใช้ปัจจัยในการสร้างคำในภาษาไทย เช่น การใช้คำว่า นาคาริโก และรายละเอียดเกี่ยวกับอรรถะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้

…อะไร ? วิเคราะห์อย่างไร? ก. เป็นราคาที่ติดต่อก่อน แล้วเป็น สมุห์ทัศนะ อีกชั้นหนึ่ง วิเคราะห์ว่า นคร+ชาติ=นครา, ตสูม+วาสนติว ะ= นครา, เต่าส+สมุโหล=นครตร.[๒๔๓๗] ข. จงชี้ชื่อที่ต่างกันของตำที่ลง ณ ปัจจัยในตึ…

เอกสารนี้พูดถึงการวิเคราะห์และการถลายลำในหลักสูตรการเรียนรู้เกี่ยวกับศัพท์และแนวคิดทางวิชาการ โดยมีตัวอย่างจากการใช้คำศัพท์ในบริบทที่แตกต่างกัน โดยเน้นที่การเข้าใจและแปลความหมายของคำศัพท์ เพื่อให้ผู้เ

…ายความบังคับ หรือความหวัง หรือความอ่อนอวน เป็นปัญญามี.[ ๒๔๔๕ ] ก. มหาสทธิ มีที่ใช้ได้อย่างไรบ้าง ? ชาติอุทรน์มา ฌ. มีที่ใช้แต่คริยา อนเป็นปัญญามีและอัชฌาตนวิภาคีเท่านั้น

เนื้อหาเกี่ยวกับวิภาคิคของสัตว์และกิริยาต่าง ๆ รวมถึงการศึกษาความแตกต่างของคำว่า จิตติ รกฺเษยาสิ และ จิตติ รุกฺขา ในบริบทของคำแนะนำและคำสั่ง นอกจากนี้ยังสำรวจเรื่องกิริยาสศัพท์และการใช้มหาสทธิในพุทธศา

ที่สุ ดจุด เช่น ชมจารี ปาปากรี เป็นต้น ถ้าจะที ชาติภูมิพิชนะ

…สังขปะหนึ่ง. วิญญาณ นามรูป สฬายะ ผัสสะ และเวทนา เป็นสังขปะหนึ่ง. ตันหาอุปาทานและภพ เป็นสังขปะหนึ่ง. ชาติและชรามรณะเป็นสังขปะหนึ่ง. ก็ในสังขปะ ๕ นี้ สังขปะตัน เป็นออิตตภา. สองสังขปะกลาง เป็นปัจจุปันธา ชาติ…

…มุปบาทมีความสำคัญทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจถึงการดำรงอยู่ของเราในลักษณะธรรมชาติของจักรวาล.

…่เทวดาตลอด ซึ่งธรรมทั้งปวง โดยชอบและด้วยพระองค์เอง ด้วยการยกขึ้นจะบท อย่างว่า 'ธมฺมวณฺณ เป็นทุจฺจัง ชาติ เป็นสมุทํสัง, การสังด อกเสย ซึ่งธรรมระและเหตุเกิดแห่งธรรมระนั้น แม้ทั้งสองเป็น นิรโธสัง ข้อปฏิบัติเ…

เนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรัสรู้และองค์ประกอบที่สำคัญเกี่ยวกับวิชชาและธรรนะ การประยุกต์บทธรรมศาสนาและความเข้าใจในองค์แห่งปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นหัวใจของคำสอนในพระพุทธศาสนา บทความแสดงถึงความสำคัญของ

… ธรรม ๑๔ นี้ คือ สือลังความเป็นผู้นิทาการอัญญูกรมแล้ว ในอินทรีย์ทั้งหลาย ความเป็นผู้รู้ประมาณในโภคะ ชาติราญโค สักธรรม ๑ มาน ๔ พึงทราบว่า ชื่อวารณะ จริงอยู่ธรรม ๑๕ นี้แหละ พระองค์ตรัสเรียกว่า วารณะ เพราะเห…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาที่พระองค์ตรัสเกี่ยวกับอภิญญาและการเข้าถึงของพระอริยสาวก โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการมีวิชชาและอรณะในความเข้าใจ โดยอธิบายถึงการนำพาประโยชน์ให้กับสรรพสัตว์ ซึ่งมีหลักศาสนาที่สำคัญ

ประโยค - ปฐมสมันดาปาสิคานแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 231 โดยชาติ. มีคำอธิบายว่า " ผู้คํานานนแล้ว." บทว่า องครก ต ได้แก่ ผู้นานกาลนานแล้ว. อธิบายว่า " ผู้ล่วงเลยมา ๒…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับศัพท์บาลีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้ที่เจริญในคุณธรรม โดยมีการระบุถึง บทว่า องครก ต, วิโอญุปจุต, และ วุฑเฑต ที่เป็นตัวแทนของความเจริญและหลักธรรมในพุทธศาสนา ปัญหาทางคุณธรรมใน

…ือความยินดีในกามสุข เหล่านั้น ย่อมเกิดขึ้นแก่ปุถุชนหลาย พยาบาทชาวโลกสมมติว่า เป็นผู้ประกอบด้วยอำนาจ ชาติ หรือด้วยอำนาจความอุดมดี ผู้อื่นกัน เผลิดพลัน กำหนัด ในอารมณ์ทั้งหลายมีรสปรามาณเป็นต้น, รสเหล่าใด ย่…

…รูป เสียง กลิ่น รส และประสบการณ์ของมนุษย์ที่เกิดขึ้นจากความยินดีในกามสุข ซึ่งถือว่าเป็นการเข้าใจธรรมชาติของความสุขและการยึดติดในชีวิตประจำวัน พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิบายว่า รสเหล่านี้เป็นสิ่งที่ดึงดูดใจมน…

…ปดี และเพราะความสงบระงับวิถีวิจารณ์" ดังนี้ ในคำว่า "อุปฺปกิโก จ วิสฺสํ" นี้ มีวิตฉันดังนี้:- ธรรม– ชาติที่ชื่อว่า อุปเบาะ เพราะอธิบายว่า "ย่อมเห็นเสมอ คือย่อมเห็นไม่ตกไปเป็นฝีมือเป็นฝา" บุคคลผู้พร้อม เพร…

…่มความพยายามในการบรรลุองค์มรรค การหยิบยกคำศัพท์ต่าง ๆ ที่สำคัญ เช่น อุปเบาะ และอุปกฺกาม ที่ผู้มีธรรมชาติที่เหมาะสมจะสามารถเข้าถึงได้ รวมถึงการอธิบายถึงอุปปกา ที่ประกอบไปด้วยพวกแนวทางต่าง ๆ เพื่อสนับสนุนกา…

…อ โส อห แปลว่า เรานั้น. บทว่า อนุวิหิต แปลว่า มีโชติาดีว, อธิบายว่า "เราได้น้อมจิตไป ๆ ถึงลำดับ แห่งชาติได้อย่างนี้ คือ ชาติหนึ่งบ้าง สองชาติบ้าง สามชาติบ้าง ๑. วิฏฺฐิรรมรรฺค ๒/๒๑

…ยู่ในสติผ่านคำอธิบายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับนิทฺภูฎาและปฐพนิวาสานุสตติญาณ. การเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างชาติและการน้อมจิตไปสู่การบรรลุภาวะนั้นทำให้เราเข้าใจความซับซ้อนของจิตใจได้ดีขึ้น. เหตุการณ์ทางธรรมนี้มีส…

…นกาลทุกเมื่อ. [ พุทธเขต ๑ พร้อมทั้งอรรถาธิบาย ] ขึ้นชื่อว่า พุทธเขต (คือเขตของพระพุทธเจ้า) มี ๓ คือ ชาติ- เขต (คือเขตที่ประสูติ) อาณาเขต (คือเขตแห่งอำนาจ) วิสัยเขต (คือเขตแห่งอารมณ์ หรือความหวัง)๑. ในพุทธ…

เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพุทธเขตที่ประกอบด้วยชาติเขต อาณาเขต และวิสัยเขต การศึกษาเกี่ยวกับความเป็นมาและการพึ่งพิงของพระพุทธเจ้าในแต่ละเขต รวมถึงการพิ…