ความสัมพันธ์ในธัมมปทัณฑ์ อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 2 หน้า 40
หน้าที่ 40 / 228

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ในธรรมอันเป็นไปในภูมิ 5 พร้อมให้ตัวอย่างจากธัมมปทัณฑ์และคำสอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และเหตุการณ์ที่นำไปสู่การถือกำเนิดใหม่ในมุมมองทางพระพุทธศาสนา โดยเนื้อหานี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมในระดับลึกซึ้งและจะช่วยให้ผู้อ่านเกิดความเข้าใจที่ชัดเจนในความสัมพันธ์ระหว่างปัจจุบันและอนาคตทางจิตใจ.

หัวข้อประเด็น

-หลักธรรมในภูมิ 5
-ความสัมพันธ์ทางพระพุทธศาสนา
-กิริยาปรมาส
-การเกิดใหม่และทุกข์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 39 อ. ที่ 2 ยสมุ ม ปณเต จุดภูมิภา ธรรมา อนุพุทธปฏิส. [อภ. วิ. ปรมาปรีเจก ข. ๙๒] "แต่ธรรมอันเป็นไปในภูมิ ๕ เหล่านี้ประดิษฐ์ โดยลำดับเพราะเหตุใด." โยษนา [๑/๒๓] ว่า ยสมุ ม (ปก) อนุพุทธปฏิส. ปก เหตุ. (ปานสุโท วิสุตโต). เอต จุดภูมิภา อนุพุทธปฏิส. ปทูสาย ธมมาติ ปทาส วิสสะ. ธมมาติ (ปก) ลิงคตโต. ต่อไปนี้ จะแสดงตัวอย่าง ในธัมมปทัณฑ์ที่เยี่ยม :- กิริยาปรมาส อ. ที่ 1 ยสมุ ม ชาราพะนธมินิสุตตา ชาติ นามสมา นุพุน.า อุปคุณ์ ทุกขา, น จ สตสมา อติภู, นิวุตต: ตสสมา ด๎ ควาสนุต สุนววิสุสะ. [ปชมโพธิ. ๕/๒๑] "ชื่อวาชาตนั่น คือ ความเข้าถึง (บังเกิด) บ่อย ๆ เป็นทุกข์ เพราะเจือด้วยธรา พายัพ์ มรณะ, และชาตินั้นเมื่ออโลกกะนะนั้นจะไม่เห็นแล้ว ย่อมไม่กลับ เหตุใด ; เพราะเหตุนี้ เรามีแสงหาเหตุการณ์นั้น ท่องเที่ยว ไปแล้ว." อ. ที่ 3 ยสมุ ม นาฎพน วิสมุ นวตฺ (สุมมา หฤยะ ปณิ นา วิส.) [กุคุญมิฏฺต. ๕/๒๓] "อย่าพิบไม่ชิมซาบผ้าสำอำที่ไม่มีเมล หเหตุใด. (เพราะเหตุนี้บุคคลพึงนิยามพิบด้วยมือได้).
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More