ชาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 40 / 63

…ิงค์เป็นอย่างเดียวกันนามนาม ในภาษามคธท่านแบ่ง คำพูดเป็น ๓ ลิงค์ คือ ปุ๊ลิงค์ เครื่องหมายที่ไม่ใช่เพศชายและเพศหญิง ถึงจะจัดไว้เป็น ๓ ก็จริง แต่ถึงดังนั้น เมื่อว่าโดยต้นเค้าแล้ว ก็มี က เป็น ๒ คือ จัดตามกำเ…

…งค์ พร้อมกับการจัดประเภทตามกำเนิดและสมมติ ด้วยการนำเสนอตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง เช่น การจำแนกคำที่มีเพศชายและหญิง โดยจะอธิบายความหมายของแต่ละลิงค์และวิธีการที่รวมถึงนาม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำไทยที่มีคว…

…ามุ่งหมายตรงกันข้ามคือหมายเอาของหลายสิ่งหรือบุคคลหลาย คนตั้งแต่ ๒ ขึ้นไปเรียกว่าพหุวจนะ เช่น ปุริโส ชายคนเดียว เป็น เอกวจนะ ปุริสา ชายหลายคน เป็นพหุวจนะ. การกำหนดรู้เอกวจนะและพหุวจนะนี้ ท่านให้กำหนดที่สุ…

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่มุ่งเน้นไปที่การอธิบายนามและอัพยยศัพท์ โดยยกตัวอย่างการใช้งานของคำว่า 'ปุริโส' และ 'ปุริสา' เพื่ออธิบายหลักการของเอกวจนะและพหุวจนะ ซึ่งเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจควา

…อยกว่า กว่า คนสุภาพทั่วไป, พระ สงฆ์มีพรรษามาก กว่า กว่า คนสุภาพทั่วไป, พระ สงฆ์ผู้มีพรรษาน้อย หล่อน ชายที่รัก หญิงที่รัก สู (โบราณ) ผู้ใหญ่ ผู้น้อย, เอ็ง แก มึง ผู้เป็นนาย หรือ ผู้น้อย, เพื่อนที่ชอบ ผู้ใ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการใช้ชั้นผู้พูดและชั้นผู้ฟังในภาษาบาลี การใช้คำแทนเช่น 'ผม' ที่เป็นอุดมบุรุษ ตัวอย่างการใช้ในบทสนทนา การแยกประเภทผู้พูดและฟังเพื่อให้เข้าใจความหมายในบริบท

…ภาษาบาลี ภูเขาใหญ่ มหนฺโต ปพฺพโต ปุ๊. ที่เป็น คุณนาม ชบาเขียว นีลา ชปา อิต. สกุลดี สุนทร์ กุล นปุ๋. ชายนั้น โส ปุริโส ที่เป็น สัพพนาม หญิงนี้ อย อิตถี อิต. ทรัพยอน อญฺญ์ ธน นปุ๊. คนยืน นโร จิโต ที่เป็น ก…

เนื้อหานี้อธิบายการใช้วิเสสนะในภาษาไทยและภาษาบาลี โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างการใช้คำวิเสสนะในทั้งสองภาษา เช่น การจัดลำดับคำ การใช้คำกิริยาที่มีเนื้อความแตกต่าง ตลอดจนการเรียกศัพท์ที่ใช้ประกอบก

…บางพวก" หรือ "บางเหล่า, เหล่า ไหน" หรือ "เหล่าไร" ตัวอย่าง เช่น :- เอกวจนะ . โกจิ กุมาโร แปลว่า เด็กชาย บางคน อิต. กาจิ กุมาริกา นปุ๊. กิญจิ ธนํ " เด็กหญิง บางคน " พหุวจนะ, ปู่, เกจิ กุมารา อิต. กาจิ กุม…

เนื้อหาในหน้าที่ 92 นี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ศัพท์ในบาลีว่ามีความหมายและการใช้ในประโยคอย่างไร โดยจำแนกเป็นรูปแบบที่แสดงถึงวิเสสนสัพพนามและประธาน รวมถึงการเพิ่มคำว่า 'จิ' ที่ทำให้เกิดความหมายที่แตกต่างอ

…้งอยู่ในอุทร [อุทร] ๆ คม อวัยวะที่หุ้มไส้ (ป่อง) คล้ายโปงผ้าที่เกิดขึ้นตรงกลางผ้าเปียก น้ำที่คนรวบ (ชาย) ทั้ง ๒ ข้าเข้า ชื่อว่า อุทร ข้างนอกเกลี้ยง ข้างในเป็นดังผ้าซับระดูที่เปื้อนแล้ว เขาห่อเศษเนื้อไว้ …

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการใช้ขดเชือกสำหรับเช็ดเท้า ซึ่งมีการตัดตอนด้วยส่วนของไส้น้อยและในส่วนที่แตกต่างจากตน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของอาหารใหม่ที่หมายถึงสิ่งที่กิน ซึ่งเกิดขึ้นในอุทร การระบุถึงอวัยวะท

…าต้องการความก้าวล่วงองค์แห่ง สมาบัติเหล่านั้นไม่ * มหาฎีกาติดอุปมาได้ขอหนึ่งว่า พราหมณ์ผู้หนึ่ง เห็นชายคนหนึ่ง ถือภาชนะดินน่าชอบใจ ยืนอยู่ จึงออกปากขอภาชนะนั้น ชายคนนั้นมุ่งถึงว่าภาชนะนั้นเปื้อนสุรา ซึ่ง…

บทนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับอารูป ๔ และการเข้าใจปกิณณกกถาที่มีนัยตลอดจนการสัมผัสกับอารมณ์ในการฝึกสมาธิ มีกล่าวถึงตัวอย่างของพราหมณ์ที่ขอภาชนะที่มีสุราและการไม่สามารถได้สิ่งที่ต้องการ ทั้งนี้มีกา

…ี้ ปากแผล (คือทวารทั้ง ๙) ก็แตกออก เพื่อประโยชน์แก่ การถ่ายมูตรและกรีสนั้นของสัตว์เหล่านั้น ความเป็นชายจึงเกิดปรากฏ ขึ้นแก่คนผู้ชาย ความเป็นหญิงก็เกิดปรากฏขึ้นแก่คนผู้หญิงด้วย ใน ชายและหญิงนั้น ว่ากันว่า…

เนื้อหาพูดถึงการปรากฏตัวของข้าวสาลีที่ไม่ต้องหุงด้วยไฟฟืน และการเกิดขึ้นของบุตรชายและหญิง พร้อมการเข้าใจเกี่ยวกับคุณสมบัติของอาหารต่างๆ เช่น ง้วนดินและเครือดิน ที่บรรยายถึงรสชาติและค…

…งเป็นจตุถถวิวิกิตติแน่ เพราะ พระราชาเป็นผู้รับส่วน ไม่ใช่ผู้เสี้ยว ต้องกล่าวอันนี้ซึ่งเป็นผู้เสี้ยว ชายเข้ามาเปลือย ด้วย จะได้ความถูกต้อง ถ้าเปล่า ว่า ส่วยอัน พระราชเสี้ยวแล้ว ไม่ถูกตามความหมาย เมื่อจะแป…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงอริยาบถซึ่งเป็นแนวทางทางพระพุทธศาสนา และการวิเคราะห์การใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น 'อุกิ', 'อาริโท', และ 'อุทยาโท' สำรวจความหมายและวิธีการใช้งานในบริบทที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีคำอ

…าร 12 อีก กำหนดโดยอาการ 12 อย่างไรบ้าง ? คือกำหนดว่า รูปมิใช่ สัตว์ มิใช่ชีวิต มิใช่คน มิใช่มนุษย์ (ชายหญิง) มิใช่สัตว์ มิใช่รบ มิใช่อุติ ต มิใช่อดนะ มิใช่เรา มิใช่ของเรา มิใช่ของผู้อื่น มิใช่องใคร ๆ บวท…

บทความนี้พูดถึงการกำหนดสูตรอาโดยอาการ 12 โดยจะอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ที่ไม่ใช่ของเราและสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์จิตใจ โดยเน้นความไม่เที่ยงและทุกข์ของสภาพอย่างต่าง ๆ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเห็นคุณค่าขอ

… เกิน (บังอีณ) เขาเห็นหญิง (ผู้ที่เขาหวง) นั้น ยึดก็ดี นี่ก็ดี (นอนก็ดี) พูลถูดีดี มึหิวูดีดี กับชายอื่นเข้า ก็จะขัดเคืองน้อยใจ รู้สึกเสียดายเป็นอย่างยิ่ง อยู่ต่อมาเขาเห็นความชั่วร้ายของหญิงนั้นแล้ว…

พระโมรมราชท่านเตือนให้เห็นโลกอย่างมุฑุตยรายอ่อน โดยการไม่ยึดติดในสังขาร และทำให้รู้สึกเป็นกลาง เมื่อทราบถึงทุกสิ่งเป็นของชั่วคราว อาทิ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักและการปลดปล่อยในสังขาร ทั้งยังอธิบายถึงก

…ธๅว ธาถุมวนี้ใช้ ลง ย ปัจจัย เมื่อถามแล้ว มีวิธี 2 อย่าง คือ 1. ถ้าถามตัวเดียวให้ลง ย ไว้ อุ จิยติ, ชายร, ชัยติ 2. ถ้า ถามมากกว่าตัวเดียว แปลที่สูถาถๅกับปัจจัยเป็นพยัญชนะ อนุโลม ตามพยัญชนะที่สูถาถๅ คือ :…

ในหน้าที่ 38 ของหนังสืออธิบายลำไวยากรณ์ อัมาดร จะพูดถึงหมวดต่างๆในการใช้ภาษารวมถึงวิธีการทำคำถามและการใช้ปัจจัยในภาษาที่มีโครงสร้างซับซ้อน โดยมีตัวอย่างจากคำภาษาไทยที่แตกต่างกันตามลำดับและการใช้ปัจจัย

…ิ วิภัตติ ทำ เทวาวะ หา ไว้ข้างหน้าธาตุ แล้วแปลง ห ซึ่งเป็น ตัว อัพภาส เป็น ช รัสสะ อ ที่ หา เป็น ฮ. ชายติ ย่อมเกิด ชน ธาตุ ในความเกิด อ ปัญจติ ดิ วิภัตติ แปลง ชน ธาตุ เป็น ช. ชาละลี ยง...ให้ลูกโพลง-จุดแล…

เอกสารนี้นำเสนอการอธิบายลักษณะวาระรวมถึงการแปลงธาตุต่างๆ การอธิบายรูปแบบการใช้คำและธาตุในความหมายต่างๆ เช่น การปรับปรุงธาตุและเนื้อหาจากการนิยามต่างๆ จากความหมายที่แสดงในอักษรสัมพันธ์กับความคิดผ่านคำอ

…า ฉพฺภิญฺญาดย อุปนิสสโส โ ปญฺญา วิย ปฏิสมฺภิทํกา สมาภิ น สภาเหตฺุ ติ วุตฺติ น ตโต ปรฺมิติ ฯ โสคา เว ชายตฺ กฤติ ฬวนโต ปุพพโปยนคร ฅรวาสสกา โกลสลอวกใปลญฺญา ชิ ฯ ปรํวิกา ปญฺญสมปติ ปฏิสมฺภิทฺกา- ปกทสฺ ส อุบาส…

บทความนี้สำรวจแนวความคิดเกี่ยวกับปรมตุคณสายและวิชาธรรมคุณสายตามที่กล่าวไว้ในปฏิโมภาค ซึ่งประกอบไปด้วยแนวคิดเกี่ยวกับสมาธิปัญญาและความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติธรรม การกล่าวถึงวิจารณญาณและผลของสมาธิในกา

…ติ หยาดามตรุกุณวิสาสปริไกรตึก ๆ กายพลคติ นิสาย ๆ เตนาน สิุณูตถานโยคเสนติตาติ ๆ กนดารติคฤมิตรุคติ๊กา ชายปิติยา นทีสมุททนิตุกริกา ๆ ปูลดมาสทินี ยาา อภิธิชา อนุจิตา เกวล ตติ ตติ อณุสุทิศมาว อวยนุนตา ปฏิสนุต…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงปรมุตตญาณและบทบาทของสติปัญญาในข้อวิเคราะห์เกี่ยวกับความรู้ที่เกี่ยวข้องกับอาหารและการนำเสนอทางโภชนาการท่ามกลางความหลากหลายของข้อมูลและความรู้ที่สามารถนำไปใช้ในการพัฒนาคุณภาพชีว

… ฯ อภิหาเรนาติ ภูกาญีหาสหาร ฯ เสรจารณคฺ ฎอยจิวิรัน ฯ [87] นานาสนโขณนฺดี อนุกฺสบี อานน โขน ฯ เอกนิสู ชายเอก อญฺญวา วิสุ วิสุ นิสชาเร อาหารปริโคณดิ อุตโต ฯ ปริญปนุตติ ฎุคูรฺป อนุกฺฐปณิยา ฯ ฯ ฎฏก ฎา ฎูชติ ฎ…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการศึกษาและการดำรงชีวิตตามหลักพระธรรม โดยอ้างอิงถึงคำสอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาตนเองและการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย ในปรมฎกาญสาย โดยมีการสำรวจทั้งในเรื่องของการใส่ใ

…ิ กสินโทโล ฯ โศติโ โชควาริโ ฯ สุตาสติ- ปฏิกานิมิตสรฺุส ฯ ๒๐๕ สิโทร สินหวสารทารุญฺ น เคราะห์ฤททรู ฯ ชายอ ริตฺติฤทฺต สินทฺรสารทารุกฺหน ฯ มฏิกฺ มฏิกฺ กรีวา ขนฺทาใส กรีวา ฯ อาลิมปฺวาตติ ชาติวา ฯ มนฺตลานนฺตุ…

เนื้อหาแสดงถึงแนวคิดและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับปรมาภิไธยสายานาม โดยมีการอ้างอิงถึงตัวละครและสถานที่ในยุคต่างๆ รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในบทประพันธ์เหล่านี้ เช่น ความหมายของชีวิต การต่อสู้ และศีลธรรมใ

…สุ ปราสอสู อาวา เอิต สบุพา โลโก อุทติ โตวา อทุตตามา สุดา ทสนโต สุสุโน ฐตฺฏ โน อาโอโล- อามา ๆ ดูกู น ชายติออกนินา อุชชิ ชาติอาที่นี่ ปฏิญฺจิตวยา น วติ น อุปชฺชติ ปททาหม เวณ อปรา จวนอุปนานี ปฏิกิริโต ๆ เขจ…

บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และความคิดเชิงปรัชญาที่สามารถพบได้ในโลกของการเรียนรู้ในมหาวิทยาลัยสมมตย์ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของความเข้าใจในบริบทต่างๆ และการพัฒนาของชุมชนทางวิทยาศาสตร์ รวมถึงกา

…มงคลลำวงษ์สมมุติยาม มหากษัตริย์สมมุติยาม (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ 388 วิสุทธิมงคล สวัสดีนาม สนุฏฐิยา ชายติติ ปิณฑโร ตัวถินิจมุนเทพ นิปุริยโต ลาภติ กัลยาณ์ ประสิทธิ์ ปรมฤกษ์กาภูวิโร สุกันธี อรหัตติ อมโมปิโ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงหลักธรรมและการปฏิบัติเพื่อให้ถึงความสุขสงบ สรรพสิ่งและความเป็นจริงถูกวิเคราะห์อย่างลึกซึ้ง รวมถึงการศึกษาความหมายของคำสอนจากพระพุทธเจ้าเพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถกราบสักการะและเข้าใ

…สนสภาพตาย อภิณาณี สุพเภสตน เนนษานี จิตุตสิต โตฉัน พฤธิยา ค นิษาน๊ะ ยากาวโต สุกู- สภาพาวภาส ยานีดอ์ษ ชายดอดาวิ เอ๋ ออ ปกูปรูปุตต ปรีูตติ- อนุสรุต สายอุตรอนดอุตูปลาม โค สตัส สานัน ๆ อนุรปปาพยชุนาการนิรุตติ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปรมฤทธากย์สายที่เน้นความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของวิสุทธิในพระพุทธศาสนา สาระสำคัญถูกอธิบายผ่านการใช้คำศัพท์แบบบาลีและแนวแนวคิดที่มีความเชื่อมโยงกับการพัฒนาจิตใจแ