หน้าหนังสือทั้งหมด

กิริยากรและการเรียนรู้ภาษาไทย
35
กิริยากรและการเรียนรู้ภาษาไทย
…ด้ เมื่อประโยคนัน ๆ มีประกอบเป็นปฐมบรรจุ ไม่มีวิริยะ อายาชน เช่น ปาปุมาลัย นาม อุปปนุติ ณ อุปมติรุติชื่อ อ. กรรมอันขั้ว อันบุคคล ไม่พึงดูหมิ่น ว่า นิทหน่อย ดังนั้น แบบฝึกหัดบทบทหนที่ 3 ตอนที่ 1. จงเติมคำ…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับกิริยากรในภาษาไทย พร้อมทั้งให้แบบฝึกหัดเพื่อฝึกฝนการใช้งานอย่างถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเติมคำลงในประโยคในบริบทที่เหมาะสม รวมถึงตัวอย่างการใช้งานต่าง ๆ ที่เน้นความเข้าใจในห
คำบรรยายพระมัณฑัณปฏิรูป ภาค ๖
3
คำบรรยายพระมัณฑัณปฏิรูป ภาค ๖
…รตปาน อันมีประดู และหน้าต่าง อันอันบุคลิปแล้ว สุตสุ ว อันอันบุคลละวัณแล้วไร้ อุตตาน น รถฏเออ ย่อมไม่ชื่อว่ารักษา ซึ่งตนเทียว ๆ ปณ แต่ว่า (อุตตรกุนะโชโน) อ. ชนผู้ชานชด คีรี เป็นหาดหัสดี สมาน เป็นอุน ฑรโณไก…
บทเรียนเกี่ยวกับพระมัณฑัณปฏิรูป แสดงให้เห็นถึงการรักษาคุณธรรมและอุตตรญาณในการดำเนินชีวิต. การรักษาสภาพที่ดีถือเป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเองอย่างยั่งยืน ทั้งนี้ อุตตานหรือคุณลักษณะของคนที่เ
คำฉินพระบำทปติฺฤต
4
คำฉินพระบำทปติฺฤต
…ระโยค - คำฉินพระบำทปติฺฤต ยกศพที่แปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 4 และการกระทำไว้ในใจซึ่งปริตติ ท. รุณาติ นาม ชื่อว่าช่อรักษา อดตานี้ ซึ่งตน ๆ ปณทิตปรุโล อุบลผู้เป็นบัณฑิต อลดโคโน้โต เมื่อไม่อาญ (กาม) เพื่อองค์กระท…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการกระทำและการรักษาใจในระดับที่สูงขึ้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการปรับตัวและการทำให้ตนเองมีความสุขในทุกวัย ของผู้ที่ทำหน้าที่รักษาองค์ตน และการไม่ประมาทในชีวิตเพื่อประโยชน์สูงสุด ก
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
5
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
ประโยค - คำอธิบายพระธรรมปิฎกฉบับทุลบียกศ์พระแปล ภาค ๑ หน้า ที่ ๕ อ. ตน ปิยะ นาม ชื่อว่าเป็นที่รถ โหที ข้อเท็ น หามได้ (โส อตุครกขณาโน) อ. ชนผู้รักษ์ชึ่งคนนั้น กโริด ย่อมกระทำ น อุตตานี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายพระธรรมปิฎกฉบับทุลบียกศ์ในภาคที่ ๑ โดยเน้นการอธิบายถึงบทบาทของบรรพชิตที่เป็นผู้รักษาความถูกต้องในพระธรรมและการกระทำเพื่อสังคม มีการพูดถึงการสอนและการพัฒนาตนตามหลักธรรมชาติ พ
ประโยค - คำบรรยายพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๘
8
ประโยค - คำบรรยายพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๘
…างนี้ อติเตติ กาเล ในกถาแม่นล่วงไปแล้ว อิติ ดังนี้ เต ภิกญู ยังภิญญา ท. เหล่านั้น สญญาเปดาวা ทรงให้ชื่อด้วยดีแล้ว ครหนูโต เมื่อจะทรงติเตียน อุปนุโท ซึ่งภิญญาอุตุวอ่นนทะ อวฏา ศรัสแล้ว ว่า ภิกษเว คุโณภิกษ…
บทนี้กล่าวถึงแก่นสารในพระธรรมปิฎกฉบับแปล และการนำเสนอหลักธรรมที่กระตุ้นให้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความตั้งใจทำดี โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเก
คำฉื่อพระมิมปุราม: ความหมายและการแปล
10
คำฉื่อพระมิมปุราม: ความหมายและการแปล
ประโยค - คำฉื่อพระมิมปุราม ยกศพที่แปล ภาค ๕ หน้า ๑๐ ชื่อว่าฉ่อมเศร้าหมอง (ปุคคลโล) อ. บุคล โอภากา นิวาสสุวา ให้ตั้งลงแล้ว ตกสุข ในคุณนั้น อนุสาสาโม นรำสอนอย…
…ความสำคัญของคำสอนและแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ความเป็นไปได้ในการเชื่อมโยงหลักการเหล่านี้กับความสุขและการเข้าใจโลกอย่างลึกซึ้ง. ขอเชิญชวนให้ผู้สนใจติดตามเรื่องราวเพิ่มเติ…
พระปราณีติสรภะ
11
พระปราณีติสรภะ
… เรื่องพระปราณีติสรภะ 3 / 4 / 13 ตั้งแต่ โซ ปูฒิ ปูฒิวา เตสสะ สนุกา เป็นต้นไป โซ ศิลาสุภา โอ พระเถรชื่อว่าสสะนั่น ปูฒิฤาวา ตื่นแล้ว ปูฒิ แม้อก คณฺิวา ไปแล้ว สนุกา สู่สำนัก เตส ภิกฺษุของ ภิกษุ ท. เหล่านั้…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาของภิกษุในเรื่องของพระปราณีติสรภะ โดยมีการกล่าวถึงพระเถรชื่อศสะและปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกษุ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความเพียรและการกระทำทางจิตใจของภิกษุที่เกี่ยว…
การสนทนาของพระภิกษุในยุคพุทธกาล
12
การสนทนาของพระภิกษุในยุคพุทธกาล
…ว ติ อุตุ Such นั้นว่า ๙ สตา อ. พระศาสดา วดตา ครัสนแล้วว่า ภิกขุน คู่อณิภาย ท. (เอโอ สติโล) อ. ภิกษุชื่อว่าวิสสะ นัน (กรโรโร) ย่อมกระทำ (อนุตราย) ซึ่งอันตราย (ตูมหากิ) แก่เธอ ท. อินทาเอนา ในกาลนี้นั้นเทีย…
ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาของพระภิกษุที่ยกตัวอย่างคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการประพฤติตนในศาสนา พระมิมปทุฏฐิโก และบริบทที่เกิดขึ้นในขณะนั้น มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการปฏิบัติตามข้อวินัยข
พระมงปัทุกข์ ยกพิพัฒน์แปล
13
พระมงปัทุกข์ ยกพิพัฒน์แปล
…งให้ผิดสารแล้ว วิฒา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อน ภิกษุ ท. อุตตะ อ. ตน (ปุคคลน) อันบุคคล โอวาทมนตรี นาม ชื่อว่าผู้อื่นกล่าวสอน ปรี ปุคคล ซึ่งบุคคลอื่น กาดโพ พิงกระทำ สนุนโต ให้เป็นสภาพอนันตรงานดีแล้ว หิ เพราะ…
ในเนื้อหานี้ เน้นการสอนและการฝึกฝนบุคคลตามที่ปรากฏในอาตมภาพ ซึ่งถือเป็นแนวทางในการพัฒนาตนเอง โดยมีการกล่าวถึงวิธีการสอน และประสบการณ์ที่คนอื่นได้รับ การเรียนรู้จากผู้อื่น และการฝึกฝนเพื่อพัฒนาสภาพจิตใ
การฝึกจิตตามธรรม
14
การฝึกจิตตามธรรม
…ากว่า (ภิกขุ) อ.ภิกขุ อภิษุณหโต อภิฐานอยู่ งูกมานทีบ วัดดานี ชิงวัด ท. มีกรรรมเป็นต้น สัย อง กิริยา ชื่อว่าพิงระทำ อุตตานิ ชินาน อนุสาติ ย่อมพราหมณ์ อญัญ ปุคคล ซึ่งบุคคลอื่น ยา ฉันใด ตา ฉันนั้น เอว ครับ เ…
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตตามหลักธรรม ผ่านการสนทนาและการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนา อธิบายแนวทางการฝึกจิตในรูปแบบต่างๆ โดยอาจารย์ภิกขุ การสนทนาและคุณสมบัติที่สำคัญของผู้ฝึกจิต เป็
มรรคาภะพระญามภาคะยมกฐะสรา
15
มรรคาภะพระญามภาคะยมกฐะสรา
…กิญฺญ) อ. ภิน ท. ก็ ยังถลอคำ ว่า อาวุโส แนะผู้มีอายุ ท. เอว อุปนิสสสมบูรณ์โน มุกฏราสกูโผ จ อ. พระเถรชื่ออาญามภะ ผุ่งพร้อมแล้วด้วยอุปนิสสอย่างนี้ ด้วย (เอว อุปนิสสสมยฺนุ) เกรี จ อ. พระเถร ผุ่งพร้อมแล้ว ด้ว…
เนื้อหาในบทนี้อภิปรายเกี่ยวกับมรรคาภะพระญามและการสำรวจความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงถึงพระพุทธเจ้าและการอนุเคราะห์ของท่านต่อลูกศิษย์และสานุศิษย์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการประชุมและกา…
คำพูดพระมงกุฎทักซา ยกศีรษะเปล่า
17
คำพูดพระมงกุฎทักซา ยกศีรษะเปล่า
…ริสมิ แม้อ. บริษ สาภิ มุต สุด ของเนื้อซึ่งว่า สะนะ น ตา ในถาบนั้น เทวาดุตปริสา ว เป็น บริษุของอภิชญ์ชื่อว่า เทวทัศน เทวทัศน (อ โหสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในถาบนี้ มัดเมณ อ. แม่นอ เรวุปุตดา ต วังเจิ้งแล้วว่…
…คลและความหมายของคำพูดในแต่ละช่วงเวลา ผ่านการยกตัวอย่างต่างๆ จาก المعلومات ที่บอกถึงสภาพสังคมและความเชื่อของผู้คนในยุคก่อน
การตั้งจิตเพื่อเป็นที่พึ่ง
18
การตั้งจิตเพื่อเป็นที่พึ่ง
…ล อุตตา ว. ตน เทียว ปฏิส ฯา พึงเป็นที่ตั้งเฉพาะ อุตตน โทน สยาฯ พึงเป็น ปริ ปุกโล อ.บุคคลอื่น โก นาม ชื่อว่าใคร ปฏิส ฯา พึงเป็น ที่ตั้งเฉพาะ กสุต ของใคร สิกา พึงเป็น ที เพราะว่า (ปุกโล) อ.บุคคล อุตตนาเอง ม…
พระได้ตรัสถึงการตั้งใจให้เป็นที่พึ่งของตนเอง โดยอธิบายว่าบุคคลที่จะเป็นที่พึ่งนั้นต้องมีการฝึกฝนตนเองให้ดี มีการตั้งอยู่ในมาตรฐานที่เฉพาะเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการเป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น การมีที่พึ่งจ
คำนิชมพระมงรผ้และการประชุมภิกษุ
21
คำนิชมพระมงรผ้และการประชุมภิกษุ
… ครั้งเมื่อคำว่า (มย) อ. ข้พระองค์ ท. (สนิฐสินนา) เป็นผู้มั้ง ประชุมกันแล้ว อิมา นาม ถกาย ด้วยถ้อยคำชื่อว่า (อูห) ย่อมมี (เอตรหี) ในกาลบัดนี้ อิด ดั่งนี้ (แต่ กฤฏกุฎี) อันกิญจุ ท. หลานนั้น วุดเตง กราบทูลแ…
…าวถึงการประชุมของภิกษุที่มีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและมารยาท นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงภิกษุชื่อเทวาทัตที่มีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์ครั้งนี้ คือการพูดคุยถึงการรักษาศีลและผลกระทบต่างๆ ที่เกิดจากการฝ่า…
การมีศีลและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
22
การมีศีลและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
… เอนนุ ดชิลลวิ ลาโว อ. ความเป็นแห่งบุคคลผู้มีศีลอันไทยปุษ- ร้ายแล้วโดยส่วนเดียว อาจนฺุดูลสุรี อิติ ชื่อว่าความเป็นแห่งบุคคล ผู้มีศีลอันไทยปุษร้ายแล้วโดยส่วนสุด ตุฏุก คาถา ใ น พระคาถานั้น ๆ คีติ ชาติ โภติ…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของศีลในชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยบุคคลที่มีศีลอันดีจะมีความเป็นอยู่ที่อุดมสมบูรณ์และก่อให้เกิดผลดีต่อสังคม รวมถึงบทเรียนจากคาถาที่พ 강조ถึงความเป็นมงคลและคุณธรรมข
ความสำคัญของบุคคลในสังคม
23
ความสำคัญของบุคคลในสังคม
…ุกำ ปฏิจฉิตวา สมญชวนเสน โดยอำภางแห่งอ้น ครังเมื่อฝน ตกอยู่ รับเอาชื้นน้ำ ค่อไป ท. แล้วก็สราณ ยา นาม ชื่อฉันใด ทุสสโล้ อ. ความเป็นแห่งบุคคลผู้มีสีอั้น โทษประทุมร้ายแล้ว คุณนาน-สูงขาต อันอันบันติบพร้อมแล้วว…
บทความนี้วิเคราะห์ถึงบุคคลที่มีความสำคัญในสังคมและผลกระทบที่บุคคลเหล่านี้มีต่อสังคมในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของโทษประทุมและบทบาทที่พวกเขาเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีทั้งข้อดีและ
ตะเกียบตะกายทำสงฆ์ - ภาค 5
25
ตะเกียบตะกายทำสงฆ์ - ภาค 5
…้งแต่ เอกทวีส ิทธิยากุต โอ สุมเมขา เป็นต้นไป. หา คำบู ชิมมาปฏิพรด เอกทวีส ในวันหนึ่ง เทวทูโต อภิญญู ชื่อว่าเทวทัด ปริสกุณโด้ กระเสือกระสนอยู่ สงฆเมขา เพื่ออัน ทำลายซึ่งสงฆ์ ที่สุวา เห็นแล้ว อานนท์ ซึ่งพระ…
…ะการบูชาแด่พระศาสดา และตีความบทบาทของสงฆ์ในสังคมการปฏิบัติหรือเทศน์ข่าวสาร เพื่อเสริมสร้างความเสริมเชื่อมั่นในพระธรรมที่ถูกต้อง. อีกทั้งยังมีการอ้างอิงถึงความสำคัญของความศรัทธาและประเพณีในพระพุทธศาสนาที่ส…
พระมํปัชฌา
26
พระมํปัชฌา
…ู้มีพระภาคเจ้า อุชุ ในวันนี้ เทวทุตโต อา ภิกฺขูโต เอวา องค์ คัมเมื่อคำอย่างนี้ (อานนทเทน) อันพระเถร ชื่ออานนท์ จุตม์ ภูดทะ ลาอา พระสตาด อูฏหนฺดฺวา ทรงเปล่งแล้ว อูฏนํ ซึ่งพระอุณา นอ นี้ว่า สทฺฐ อ. กรรมอันย…
ในบทความนี้มีการอ้างอิงถึงพระมํปัชฌา พร้อมกับคำสอนของพระพุทธเจ้าและการวิเคราะห์ความหมายของคำสำคัญในพระไตรปิฎก ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักคำสอนเพื่อให้เกิดประโยชน์ในชีวิตประจำวัน
การทำกรรมและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
27
การทำกรรมและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค กินคู่พระมะทุจริต ยกศัพท์แปล ภาค 5 หน้า 27 วดดา ตรัสแล้วว่า อาณนุฯ ดูก่อนอาณนที อติคมุ่ง นาม ชื่อ อ. กรรมอันไม่เกี้องูล อุตโน แก่นตน (ปุคคลน) อันบุคคล สุภร กระทำได้โดยง่าย (อุตโน) ติอทมุอา อ. กรรมอ…
เนื้อหานี้พูดถึงประเภทของกรรมตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็นกรรมที่ทำได้ง่ายและยาก รวมถึงผลของกรรมที่ส่งผลต่อบุคคล สอนให้เข้าใจว่าการกระทำแต่ละอย่างมีผลที่แตกต่างกันอย่างไรในชีวิตประจำวัน และกา
คำสอนจากพระอรหันต์
31
คำสอนจากพระอรหันต์
…คาว ซึ่งท่าน อิต ดั่งนี้ สุตควาหนิกเยน เพราะความกลัวแต่ความเสียวแหน่งสักกา อุตโต ใน ของตน ปฏิ โกลติ ชื่อว่าย่อมคัดค้าน สาตนา ซึ่งคำสอน อริยน ของพระอริยเจ้า ท. อรหัต ผู้เป็นพระอรหันต์ ธมมวิจิร ผู้มีปกติเป็…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของพระอรหันต์ ธมมวิจิร ซึ่งมีการสอนเกี่ยวกับอริยธรรมและการดูแลรักษาธรรมให้มั่นคง รวมถึงความหมายและการเข้าใจธรรมะในสังคม โดยมีการอธิบายถึงการอนุมัชชั่นคน และการต่อต้านความผิดที่ขัด