ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 214 / 277

…้ว่าการสรุปเนื้อแบบ 5 1. กัตตรูป อปทานสาธนะ ในวิเคราะห์เป็นกัตตวาจา สำเร็จรูป แล้ว ใช้เป็นปทานสาธนะ ชื่อของเขตแดน ให้ลี้อื่นออกไป แปลว่า เป็นแดน...... เช่น ปฐ สรณิต เอาคมิติ ปฐสโต (ภูญ) อ.รักมี ท. ย่อมช้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์ที่ใช้ในการตั้งชื่อ ซึ่งแบ่งเป็นกัตตรูปและกัมมรูป พร้อมอธิบายการใช้งานและความสำคัญของการวิเคราะห์ เพื่อให้มีความเข้าใจใ…

…รเสถียร ซึ่งมองคุณเป็นที่รักโดยปกติ อ. กิญฺญาใด ย่อมกล่าวสิ่งธรรม โดยปกติ เพราะเหตุนี้ อ. พระราชาใด ชื่อว่า ปิยสิลีกฺ ฯ แปลว่า ผู้สารเสถียรซึ่งมองคุณเป็นที่รักโดยปกติ ฯ อ. การสารเสถียรซึ่งมองคุณเป็นที่รัก…

บทเรียนนี้กล่าวถึงการแปลบาลีโดยมีการใช้คำว่า ปิยสิลีกฺ เป็นตัวอย่างในการเรียนรู้ ซึ่งผู้เรียนต้องทำความเข้าใจคำศัพท์และวิธีการแปล โดยเน้นการเรียนรู้ผ่านการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังพูดถึงการดำรงพรหมจรรย์และ

…อ ณ.อ.ติ. มู. ตว. ตู้ แต่ละปัจจัยมีลักษณะดังนี้ ณ. ปัจจัย มีลักษณะทั่วไปดังนี้ ๑. เป็นได้หลายสภาวะ ชื่อน้อยกว่าจะใช้ในชื่อของอะไร ๒. สำเร็จรูปแล้วเป็นคุณามเป็นได้ ๕ คง ปุงคลิง แจกลมานิวิถิตเหมือน ภูริ …

บทที่ ๕ กล่าวถึงหมวดคิฤกิจจอิทธิพลซึ่งประกอบด้วยปัจจัย 7 ตัว โดยเน้นที่ปัจจัย ณ มีลักษณะสามารถปรับเปลี่ยนได้ มีความสำคัญในกระบวนการพฤติกรรม อธิบายหลักการต่างๆ ของ ณ ปัจจัยและตัวอย่างการใช้งานที่เหมาะส

…อ แปลง ช เป็น ค จา+อ นำประกอบ ลง สิ จา+สิ แปลง สิ เป็น โอ จาโ ภาวรูป ภาวสานะ ปนฺ ปาโก อ. การงู ชื่อว่า ปาโก๔๕ แปลว่า อ. การงู ปณ+นี+สิ ภาวสานะ ทำตัวเหมือนกับ โสโก

บทความนี้พิจารณาเกี่ยวกับแบบเรียนบาลีอายุ โดยมุ่งเน้นที่การแปลงคำและการใช้คำต่างๆ ในภาษาบาลี รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายและตัวอย่างต่างๆ เพื่อให้ผู้เรียนเข้าใจพื้นฐานของภาษาได้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึง

…แปลว โอ เป็น อว ง. ธาตุสระหลายตัว สะระต้นฐชฏเป็นรสสะ ไม่มีสิงโยคอยู่หลัง สามารถพูดได้ ๑๐. วิญญา เป็นชื่อของ อุบายวิธี เป็นสารอะไร? ก. กฎตุลลชนะ ข. กรมสภะ ค. อิทรรศนะ ๑๑. วิญญติ เอตนาติ วิญโญ ใช้เป็นชื่อขอ…

…ำในภาษาไทย เช่น การมีอำนาจพฤติกรรมของคำ สถานะของธาตุ และตัวอย่างการใช้ต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการถามถึงชื่อของวิญญาและอุบายวิธีซึ่งเกี่ยวข้องกับหลักการการสอนในวงการศึกษาเพื่อสร้างความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับ…

ประโยค - พระธัมป์ปู่ถูกอาปเปล่า ภาค ๑ - หน้า 31 ดังนี้ ชื่อว่าคุณธรรม (แปลว่าธรรมคือคุณ). ธรรมศัพท์นี้ ใน คำว่า "กิณฑ์ทั้งหลาย เราจำแสดงธรรมนั่นเอง แก่ท่าน ทั้…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคุณธรรมในบริบทต่างๆ ได้แก่ ธรรมคือคุณ, ธรรมคือเทนา, ธรรมคือปริยัติ, และธรรมคือสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของใจในฐานะที่เป็นหัวหน้าของธรรมทั้งหลาย พร้อมกับคำถามเกี

ประโยค - พระอึมม์ที่ถูกยกมาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 32 มัน คืออาถัติใจจริงทำกรรมมันได้ ผู้บำรุงชื่อทัตตะกาม ชื่อ มัตตะกาม เขาเรียกว่าหัวหน้าของมัน ฉันใด; คำพูดไมใช่จงเป็น เครื่องให้รรถถึงพร้อมนี้ บั…

ข้อความนี้ศึกษาถึงบทบาทของใจในการกำหนดธรรมต่างๆ โดยอธิบายว่าใจนั้นมีอำนาจและเป็นหัวหน้าของธรรมทั้งหลาย ทำให้ธรรมต่างๆ เกิดขึ้นได้ เช่นเดียวกับผู้นำที่มีอำนาจในการควบคุม การไม่เกิดขึ้นของใจทำให้ธรรมอ่อ

…มื่อพรหมณาถามว่า "เพราะทำกรรมอะไร ? จงจับบอกว่า เขาเกิดเพราะจิตที่เสื่อมในใจเรา. ท่านจึงถามว่า "นี้ ชื่อว่า ความทำจิตให้เสื่อมในใจในพระองค์ (เท่านั้น) แล้วไปเกิด สรรรค์ มีหรือ?" ที่นี้ เราจักตอบเขาว่า "ไม…

…พร้อมกับคำถามที่เกี่ยวข้องจากพรหมณา เนื้อหาสำรวจวิธีการที่จิตเสื่อมอยู่ในใจ ทำให้เกิดการถ่ายทอดความเชื่อมโยงกับกรรมที่ทำ เพื่อให้เห็นภาพจากการทำกรรมต่างๆ และแนวทางในการปฏิบัติธรรมเพื่อการพัฒนาจิตใจให้มั่น…

…ข้า. มหาชนแวดล้อมพบุรุษแล้ว ได้ประกาศความยินดีว่า "แน่ พ่อเจ้ํา? พุทธคุณน้อคงจริงหนอ บุตรของพรหมมาศ ชื่อ อนิทนุปพนกะ ไม่ได้ทำบาปอะไร อย่างอื่น ยังไงให้เสื้อใส่ในพระศาสดาแล้ว ได้สมบัติเหรียญเป็นปานนี้." [ใ…

ในเนื้อหานี้พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของใจในการกระทำกรรม โดยส่งเสริมให้เชื่อว่าใจเป็นหัวหน้าและใหญ่ในทุกอย่าง การทำกรรมที่ดีและอุกาสนั้นต้องมาจากใจที่ผ่องใส และยืนยันว่าบุคคลที…

…ิจิต ๘ คงเท่านั้น บทว่า ปุพพุทธมาคมา ว่าว่า ประกอบกับใจซึ่งเป็นผู้โล่อน นั้น. ขันธ ๓ มีวานาเป็นต้น ชื่อว่าธรรม. แท้จริง ใจเป็นหัวหน้า ของอุปบันธังก์ ๓ มีวานาเป็นต้นนั้น โดยรัการคือเป็น ปัจจัยเครื่องให้เก…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของใจในการตระหนักรู้เรื่องธรรม โดยเน้นว่าใจคือหัวหน้าของอุปบันธังก์ และเป็นปัจจัยสำคัญในการทำบุญและการเจริญธรรม เรายังเห็นว่าธรรมจะไม่เกิดขึ้นหากไม่มีใจเป็นต้น

…หญ่นิมิตท่านอยู่ตามบายเถิด ขอรับ" ดังนี้แล้ว มอบโรงเวา. เมื่อเธอเข้าไปนั่งแล้ว คาบแม่มืออกองค์หนึ่ง ชื่อว่าทะมาภามาหมิ- วันประเทศ ได้อาศัยอยู่ตรังรนึงกับนายช่างหม้อ. นายช่างหม็อกว่่า "ตามสองค้ามก่อน พิงเป…

ในอดีต เมื่อพระเจ้าพราหมณ์เสวยราชสมบัติได้เดินทางไปยังพระนครและมาพบกับคนเฝ้าประตู เขาได้ถามเกี่ยวกับสถานที่สำหรับพักและได้เข้าไปในโรงงานช่างหม้อ ซึ่งในนั้นเขาได้มีโอกาสสนทนากับช่างหม้อและอาจารย์ จึงเก

…งเรียกศิลสธเรมา ถูกผู้ได้นับประทานแล้ว, ถูกผู้ได้นับแล้ว. ผู้ได้นับสิ่งของ ๆ นั้น" ไป แล้ว" คำนี้ ชื่อว่าอร่อยไม่ระงับได้, แต่เมื่อมิภูกไม่เข้าไปุ้ยอยู่ อย่างนั้นนั่นแหละ เวรย่อมระงับได้" ดังนี้แล้ว ได…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสอนธรรมของพระองค์ในการระงับเวรและการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อกัน โดยมีการพูดถึงบทบาทของพระราชาและศิลธเร รวมถึงการรับรู้เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบที่ตามมา ถูกอ้างอิงถึงการศึกษาใน

…ม่อาจรวบรวมให้บังด้วนได้, โดยที่แท้ เข้าว่าเขาทำรื่นนั่นเอง ให้ยิ่งฉันนั้นเทียว, แม้นในกาลไหน ๆ ขึ้นชื่อว่า เวสต์ทั่วหลาย ย่อมไม่ระงับได้ด้วยเวร, โดยที่แท้ ชื่อว่าอ่อนเจริญอย่างเดียว ด้วยประกาศนี้. สองบท…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงหลักธรรมที่เปรียบเทียบการสะอาดของจิตใจและการประนีประนอมกับเวรกรรม โดยใช้ภาพความสะอาดในชีวิตประจำวันเป็นแนวทางในการเข้าใจถึงความเมตตาและการไม่มีอนาคตในความเลือดร้อนที่เฉลิมฉลองด

…รัสทิวาอาศิริวัด-แก่พระภิกษุในกลุ่มโกลาณกันแล้ว ศรัสอานิสงส์แห่งมงคลศีลแก่กุลบุตร ๓ คน ในมิคทายวัน- ชื่อบัณฑวิสสะแล้ว เสด็จไปทางบ้านปริเฉยยะ ดังได้ลำบาม ครั้งนั้นพระภูมิพระศรี ๑. วิสุตฺต เป็นภิกขุอาจารย์…

ในบทนี้มีการพูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความอดกลั้นและความสงบเสงี่ยม หมายถึงผู้ที่มีศีลและมีความประพฤติที่ดีควรมีการทำตามธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องราวของพระเจ้ากสินทราในเ

…ว เกิดในท่ามกลางนามเทพอัครสันหนึ่ง ในมณเทอง สูง ๑๐ โยชน์ ในภาพคาถังส์ เพราะความเสื่อมโทรมในพระศดาก. ชื่อของเทพบุตรนั้นว่า "ปรเลยยกเทพบุตร," ฝ่ายพระศดากได้สดดือ ถึงพระเจดววันแล้วโดยลำดับ. [ภิญญาชาวเมืองโก…

ในหน้า 87 ของพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ มีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระศดาเสด็จถึงกรุงสาวดี และการสนทนาระหว่างพระศดากับภิญญาชาวเมืองโกสัมพี โดยเฉพาะอดีตของพระศดาและปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างกัน นับเป็น

…ภาคเจ้า ทูล ขอขามพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว. พระศาสดา ตรัสว่า "ภิกข์ทั้งหลาย เธอทั้งหลายทำกรรม หนาหลาย, ชื่อว่านเธอทั้งหลายแต้มชบแล้วในสำนักของพระพุทธเจ้า เช่นเรา, เมื่อเราทำความมักดีอยู่, มิทำ (ตาม) คำของเรา…

ในบทความนี้พระศาสดาได้แสดงหลักธรรมเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกขุในสำนักของพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำกรรมหนักและการรักษาคำสอนในการดำเนินชีวิต รวมถึงประเด็นเกี่ยวกับการครองราชสมบัติในเมือ

…ั้น กล่าวว่า ปร เป็นต้น ความว่า เหล่าผู้ดำ ความแตกต่าง ยกบันติตั้งหลายเสีย คือ พวกอื่นจากบันติตนั้น ชื่อว่าชนพวกอื่น ชนพวกอื่นนั้น ทำความว่านอยู่ในท่ามกลางสงฆ์ นั้น ย่อมไม่รู้สึกว่า "เราทั้งหลาย ย่อมอยู่อ…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาที่พระอธิการได้ตรัสไว้เกี่ยวกับความรู้สึกของชนในหมู่สงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสงบและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน การปฏิบัติอย่างมีสมาธิจะนำไปสู่ความสงบ คว

…- พระธรรมปิฏกฐากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 90 ดังนี้เป็นต้น ในกาลก่อน ถึงไม่บังคับ เพราะไม่รับโอวาทของเรา ชื่อว่า ชนพวกอื่น. ชนพวกอื่นนั้น ย่อมไม่รู้สึกว้า "เราทั้งหลาย ถือผิด ด้วยอำนาจอดีมิฉันจะเป็นต้น ย่อมยอม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาและการรับรู้ในอดีตของภิกษุในพระธรรมว่าเมื่อก่อนมีการปฏิบัติไม่ถูกต้อง ซึ่งอาจส่งผลต่อความขัดแย้งในปัจจุบัน โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อความ

…งคำ จึงคิดว่า "อารมณ์นี้ควรจะแสดงแก่ พระผู้เป็นเจ้า" แล้วไปรอที่พระเทระกล่าวว่า "ท่านเจ้าข้า อารมณ์ ชื่อเห็นปานนี้มีอยู่ ขอพระคุณเจ้ฟัง (ไป) พิจารณาเถิด." พระเทระรับว่า "จะ" ดังนี้แล้วไป ให้ลกสิหม่อมออกแล…

ในพระธัมมปฏิโรธภาค ๑ หน้า 95 บรรยายถึงการทำสมณธรรมของพระเทระในป่าและการเปิดเผยความรู้สึกของพระฉลากลเดะที่คิดถึงครอบครัว พร้อมกับการรวมกลุ่มของญาติและการเผาศพในบริบทที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณให้เข้าถึง

ประโยค- พระภิไธยที่ถูกอภิลป์ ภาค ๑ - หน้าที่ 101 ทรงงาน." บุคคลนี้ ชื่อวารความเห็นอารมณ์ว่างาม. ผู้คนนี้ คือลักษ เห็นอารมณ์ว่างามอย่างนั้นอยู่. บทว่า อินทรีย์ู ได้แก่ ใจอิ…

แม้ในส่วนของพระอภิธรรม มีการกล่าวถึงการรักษาอารมณ์และจิตใจอย่างสำคัญ โดยเฉพาะเรื่องความไม่ประมาทในโภชนและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ทั้งยังพูดถึงความหมายของอินทรีย์และความสำคัญของความเพียรในการดำเนินชีวิต.