ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 215 / 277

…(ผ้าผืนนี้) เกิดกี่รุปี ท่านปรากฏนา' ในกาลนั้น ทานวัตถุทุก ๆ อย่างของอุปาสกนั้นเพียง พอแล้ว, อะไร ๆ ชื่อว่ามีพร้อมแล้วมิได้ อุปาสกนั้นจึงถามมนุษย์ ทั้งหลายว่า 'ผ้ากาสวะอันหาได้ผืนนี้ คันกุฎุมพีผู้หนึ่ง กล…

…ุญและสร้างแรงบันดาลใจในการถวายทานให้เกิดผลบุญที่ดี ในขณะนั้นคำตอบของประชาชนโดยรวมแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงและความฟุ่มเฟือยที่ปรากฏในพระธรรมเพื่อสร้างความเข้าใจใหม่ ๆ ซึ่งให้สติปัญญาและอานิสงส์ในการปฏิบั…

…แผ่นดิน,"(ครับ) เห็นผ้ากาสะวะที่เขานำออกแสดง จึงยิ่งยังไง ว่าว่าํ"ถ้าเราจับประโยรียในบุรุษปีนี้ซิ," ชื่อว่าความละอายในพระพุทธเจ้า พระปิ่นอฏุพุทธะและพระนิฉาสพหลายพ่อง จักเป็นอันเราทำลายแล้ว," ซักถามว่า "ญา…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระมหาบุรุษกับนายพรานช้างที่กระทำการที่ไม่เหมาะสม พระมหาบุรุษตั้งคำถามเกี่ยวกับการกระทำของนายพรานช้างที่จับสัตว์อย่างไม่เหมาะสม และได้ชี้แนะให้รักษาศีลและความดีในตน ผ่าน

… ที่แห่งข้าวอันเหลือเอาแล้วๆ ได้เต็มดังเดิมทุกๆ ครั้งไป ข้าวกล้าได้นองงามสมบูรณ์ขึ้นเป็นอย่างยิ่ง ชื่อว่านิธรรมนี้ ยอมรับซึ่งผู้ร้ายตน. (สมดังที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้) "ธรรมาแล ย่อมรักษาผู้สมถะปฏิบั…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายทานที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การถวายข้าวสารและข้าวเม่าที่มีคุณภาพ แสดงให้เห็นถึงผลของการปฏิบัติธรรมที่สามารถนำความสุขมาให้ผู้ที่ตั้งใจปฏิบัติ ทั้งยังเน้นถึงวาทกรรมจากพร

…บัติ ๘ ให้เกิดขึ้นแล้ว โดยสมบูรณ์นั้น พระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าโทมักส์เสด็จอวัตขึ้นแล้วในโลก พระนามได้ชื่อว่า จันทวดี กษัตรพระนามว่าว่าส่วนละ เป็นพระอิฐา พระเทวีพระนามว่าวิโรศรา เป็นพระมารดา ไมรฟ้าเป็นตีตกส…

เนื้อหานี้พูดถึงพระอิฐมปทุมธีรฯ ในสมัยต่าง ๆ โดยระบุถึงพระพุทธเจ้าที่มีชื่อว่าโทมักส์และทรงพระนามว่า จันทวดี รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับพระแม่และพระมารดา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเหต…

…ลของพระองค์ แจ้งว่าสิทธิโองท่านไม่มี สารแล้ว กล่าวอนิสงส์ ในกรมาที่นี่, ท่านอุปัชฌาย์ตอบว่า "บัดนี้ ชื่อว่าการอยู่เป็นอันตวศิลาของเรา ยอมนเป็นเช่นกันกับการดําเนิน กระเพื่อมแห่งในในสุข, เราไม่สามารถจะอยู่เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่ตรัสเกี่ยวกับการสั่งสอนและประสบการณ์ของอัครสาวกสองพระองค์ที่ต้องการนำคนไปสู่สิ่งดีงาม โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการบูชาพระศาสดาและอุปัชฌาย์ที่มีบทบาทในการนำคนเข้าสู่ธรรม.

…สารมฤโณ ความว่า สถานนี้ คือ ปัจเจย ๔ มีกายจิตคู่มิติ ๑๐ ธรรมเทวนาถอันเป็น อุปนิสัยแห่งมิจฉาทิฏฐิฉัน ชื่อว่าอาศร, ผู้มีปคติเห็นในสิ่งอัน ไม่เป็นสาระนั้นว่าเป็นสาระ.

บทสนทนาที่นำเสนอถึงความสำคัญของการแยกแยะสาระและไม่สาระในทางพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้อธิบายให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจถึงอวิชชาในด้านการรับรู้สาระ โดยการแบ่งประเภทความคิดเห็นและการดำริของคนที่มีมิจฉาทิฏฐิและ

…่ในพระราชนิพนธ์และได้ทำเป็นจดบันทึกไว้ ขออภัยกรรมไกลห่าง เพื่อเป็นข้อมูล ณ [เป็นบทบรรยายถวายพระพร] ชื่อสนานบุตรสันต์ ถวายบุตรหาญโดยพระราชพิธี (เปลี่ยน) " พระอาทิตย์ กำลังครองโลกอย่างร้อนแรงนี้ไว้ " และก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายพระพรและพระราชพงศาวดาร โดยมีการกล่าวถึงพระอาทิตย์ที่ครองโลกอย่างร้อนแรง พร้อมกับการสังเกตการแสดงออกของบุตรสนาน การบรรลุผลตามพระราชพิธีและความรู้สึกที่เกิดขึ้นในใจของราษฎร ที่สะท

…น้าที่ 164 [พระนันทะเคยถูกล่อตัวด้วยมาดามคาม] ต่อมา ภิกขู่ทั้งหลายสนทนากันในธรรมสภาว่า "ผู้มีอายุชื่อว่า พระพุทธองค์ทั้งหลายเป็นอันธิบายลก. ท่านพระนันทะชื่อว่าอาสัย นางขนบกายณีกระสันแล้ว พระสาดำทำเหล่า…

ในบทนี้ พระนันทะถูกล่อลวงด้วยมาดามคาม ขณะที่ภิกขุสนทนากันในธรรมสภาเกี่ยวกับเรื่องนี้ พระศาสดาได้เสด็จมาและตรัสถึงการที่พระนันทะได้ถูกแนะนำโดยมาดามคามในอดีต ก่อนหน้านั้น พระเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับพ่อค้าจา

…่ท่านอยู่หรือ ? พาผู้. หมิไม่ นางผู้อภิญ นางพา. เมื่อเป็นเช่นนั้น ท่านคงได้รับทุกข์มากนะ ? จริงอยู่ ชื่อว่าผู้ทำกรรมมีรวดเท้าเป็นต้น สำหรับสัตว์จริง - ฉนทั้งหลายอ่อนไม่มีเมล็ดแก่ แต่ส่วนพา กล่าวคำเห็นปานน…

บทสนทนาระหว่างนางพาและพาผู้เน้นการพูดถึงการทำกรรมและการเผชิญหน้ากับทุกข์ โดยมีการกล่าวถึงภาระในการเดินทางและความเข้าใจในสถานการณ์ของสัตว์ประสบทุกข์ ข้าพเจ้าได้ข้อมูลจากบทสนทนาที่นำเสนอมุมมองการทำกรรมแ

…ัลในเรือน (ของเขา), ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ แยตตาอิศ หรือความกรุณาอย่างหนึ่งของเขา ผู้มาสุกร ทั้งหลายชื่อถึงกันดี ย่อมไม่มี, ก็สัตว์ผู้รายงานยาจบนั้น ข้าพระ องค์ทั้งหลายไม่เคยเห็นเลย." พระศาดา ครุวว่า "ภาพ…

พระโหร - พระเจิมปทุมทัศนฉบับแปล ภาค ๑ บรรยายถึงความสำคัญของเสียงสุกรในสำนักงานศาลาและผลต่ออารมณ์ของภิกษุ โดยมีการกล่าวถึงการทำบาปและเศร้าโศกในโลก พระศาดาได้อภิปรายเกี่ยวกับการประมาทและกุศลที่เกิดจากกา

…กรรมมีรามได้ทำไว้นอ, กรรม ชั่วทำไว้แล้ว," นี้เป็นความเศร้าโศกเพราะกรรมของเขา, ก็เมื่อ เขาเสวยผลอยู่ ชื่อว่านำไปแล้วย่อมเศร้าโศก, นี้เป็นความเศร้าโศก เพราะวิบากในโลกหน้าของเขา; เขาย่อมเศร้าโศกในโลกทั้ง ๒ อ…

ในบทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของกรรมที่คนทำไป โดยเฉพาะผลที่ทำให้เกิดความเศร้าโศก เมื่อบุคคลต้องเผชิญกับกรรมที่ตนเองได้ทำไว้ ผลกรรมนี้มีทั้งในโลกนี้และในโลกหน้าที่ส่งผลให้เกิดความลำบากใจและทุกข์ทรมาน ความ

…ต่ก่อน เป็นผู้ไม่อื่นด้วยการฟังธรรม แต่บัดนี้ ให้นมันคิดกูบูชา ให้ทำสายยางแล้ว ห้ามเสี่ยงเองเที่ยว, ชื่อว่าสัตว์ผู้ไม่กล้าต่อมระะ ไม่มี" ดังนั้น ได้ร้องให้. พวกวิญญาณ ปรึกษากันว่า "บัดนี้ไม่เป็นโอกาสแล้ว"…

…ป็นเจ้าแล้ว และมีเสียงจากเทวดาประดับรถมาร่วมสนทนาในเหตุการณ์นี้ สะท้อนให้เห็นถึงการเข้าใจผิดและความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์และวิญญาณในขณะที่ค้นหาความจริงในธรรม

…นี้ว่า "กรรมชั่วเราไม่ได้ทำเลย, กรรมดีทำแล้วหนอ," และ ไปแล้ว ย่อมบังเทิง ด้วยความบังเทิงเพราะวิบาก, ชื่อว่า ย่อม บังเทิงในโลกทั้ง ๒ อย่างนี้ บทว่า คมวิสาทิ เป็นต้น ความว่า แม้ธมิมุขอาสก เห็น กรรมอันหมายด…

พระธรรมปทุมธีอวาทภาคนี้กล่าวถึงการทำกรรมทั้งดีและชั่ว โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ทำความชั่วนั้นจะต้องมีความมันเงี่ยงในกรรมของตนและรอคอยผลกรรม ในขณะที่กรรมดีจะนำมาซึ่งความบันเทิงในโลกทั้งสอง การศึกษาเรื่อ

…ประสาทรับรสทั้งฉิวพิน. พระฤาษีนนทรงพระดำรัสว่า "เราจะไม่เป็นที่รักของพระ มารดา พระมารดาจึงไม่รังปรุงชื่อนมไม่มีมีประทานเรา ตลอด เวลาถึงนี้ เข้มตั้งแต่ยังไป เราจักไม่กินนมอื่น," ดังนี้แล้ว เสรี ไปสู่ด้านหน…

…า เมื่อพระฤาษีตั้งใจจะรับนมเท่านั้น และไม่ต้องการขนมอื่นจากพระมารดา บทสนทนานี้แสดงถึงความรักและความเชื่อมโยงของพระฤาษีและพระมารดา โดยมีการพูดถึงขนมและนมที่เป็นสัญลักษณ์แห่งความรัก

…ไปสำนักพระ ศาสดา ถวายบังคมพระผู้ภาคเจ้าแล้ว ทราบนูลาว่า "ข้าแต่พระองค์ ผู้ภิรมย์ ข้าพระองค์ทั้งหลาย ชื่อว่าเป็นพวกคาถา มีความถือตัว ประจำ (สันนาน), ผู้เป็นคนบ่าเรอของพวกฝ่ายพระองค์ ตลอด ราตรีนาน, ขอพระองค…

…งการอธิบายบทบาทของบุคคลในฐานะพระอรหันต์และการสร้างความเข้าใจในคำสอนที่ถูกต้อง. พวกเขายังแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างคาถากุมารและการเข้าถึงสัจธรรมซึ่งนำไปสู่การเป็นผู้รู้และแสวงหาความจริงในชนนั้น และวิธีการ…

…ยู่ที่ไหน? พระคุณาเธออยู่ที่ไหน? พระกำพูลเธออยู่ที่ไหน?" ดังนี้แล้ว เที่ยวตรวจดูถิ่นสถานสิมมา-สาวก. ชื่อว่าผู้ถามว่า "พระเทวทัตเธอรึหนี่ที่ไหน?" ดังนี้ ย่อมไม่มี พระเทวทัตจึงคิดว่า "เรามาช่วยกันด้วยศาละเห…

… มนุษย์เข้าไปสักการะแต่ไม่สามารถพบพระเทวทัตได้ พระเทวทัตจึงมีความคิดว่าเขาจะต้องแสวงหาวิธีในการสร้างชื่อเสียงของตนด้วยการสัมพันธ์กับศาลที่ดี แม้จะไม่มีกลุ่มอนุญาตให้ร่วมแต่เขาก็ยังหวังจะได้สักการะและความโ…

…ั้นแล้ว ได้รัสชกนิว่า "ความจำเริญ ย่อมมีแก่ผู้มีสัทธาทั้งหลาย ผู้ประพฤติปฏิบัติสนธาร ท่านจงดู เนื้อชื่อ ลักษณะ อันหมู่ถูกล้อมล้อมมาอยู่ องค์ ท่านจงดูเนื้อชื่อกาลนี้ ที่เสื่อมจากฤทธิ์ทั้งหลายเทียว" ดังนี…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวทัตที่พยายามทำตามพระพุทธเจ้าแต่ไม่สำเร็จ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสัทธา และการประพฤติปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างถึงลักษณะหน้าที่ของวิญญะซึ่งมีความสามารถในการ

…ในหน้าที่ของตน. นางอังศภูภิญญสูงสุดในเรือนของนางวิสาขาบนั้น. ถึงท่านอนาถบิณฑบะเศรษฐี ก็ึงถือคานใหญ่ ชื่อมหาสุภัทธาไว้. ถึงมหาสุภัทธานั้น ทำการรวบรวมแก้ทุกทั้งหลายอยู่ (และ) ฟังธรรมอยู๋ เป็นพระโสดาบันแล้ว …

เนื้อหาจากพระธัมมปทีปอจฉาแปลภาค ๑ เกี่ยวกับการบรรลุธรรมและบทบาทของตัวละครในการเข้าถึงธรรมะ เช่น ท่านอนาถบิณฑิกะที่เป็นโสดาบัน และนางสุมาเทวีที่มีความปรารถนาจะพบกับบิดา ท่านอนาถบิณฑิกะได้ยินข่าวและเดิน

…โยคตว ความว่า ยอมพลีดพลีดยิงในโลกนี้ ด้วย คิดว่า "กุศลเราทำไว้แล้ว," บาปเราไม่ได้ทำ." เมื่อเสวยวิบากชื่อว่า ยอมพลีดพลีดยิงในโลกหน้า สองบทว่า ปูชึเม ความว่า เมื่อยอมพลีดพลีดยิงในโลกนี้ ชื่อว่า ยอมเพ็ดพลีดพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและการเสวยผลวิบากในโลกนี้และโลกหน้า โดยอธิบายถึงความเพลิดเพลินจากกรรมและผลของการทำบุญที่ได้กระทำไว้แล้ว บทเรียนนี้มีประโยชน์ต่อมหาชนอย่างยิ่ง ทั้งยังมีการยกตัวอย่างต่างๆ เพื่อใ

…ต) อ. เนื้อความแห่งคำว่า อันทะนอมอ๋อ โดยเนื้อความดังนี้เพระเหตุนี้นะ (ส) ปฏิโต อ. เนื้อความแห่งนั้น ชื่อว่า สมาสๅ แปลว่า อันทะน่อโดยศัพท์และความหมายเข้ากัน (ส) อะสํ+อํ+สิทิ สมาส จิหมายถึง การย่อมตั้งแต่ ๒…

บทนี้กล่าวถึงคำว่า 'สมาส' ซึ่งหมายถึงการรวมคำจากสองคำขึ้นไปเป็นคำเดียว โดยตัวอย่างเช่น 'แม่น้ำ' ที่เกิดจากการรวมคำ 'แม่' และ 'น้ำ' ที่ให้ความหมายใหม่ นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่างสมาสกับสนธิ โดยสมา