ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 239 / 277

…า อ. มนุษย์ ท. เอเด เหล่านั่น อาทกา จ เป็นผู้มีบุญด้วย อุปฐากา จ เป็นผู้อุปฐากด้วย กุศลสุข ของภิกษุชื่อว่าสัตสะ (ใหนุต) ย่อมเป็น (มายา) กุศล นิ้วตุตตุ อ. อันเรายังภิกขู ชื่อว่ากัสสะละให้กลับ วุฒิ ย่อมว…

บทนี้กล่าวถึงการสร้างวิหารที่เปรียบได้กับการทำบุญ และการรับรองของพระผู้มีบารมีสุด พระภิกษุผู้มีชื่อเสียงที่ได้รับการอุปฐากด้วยกุศลในงานนี้ยังเป็นตัวอย่างของความสามารถในการสร้างความดี ซึ่งเชื่อมโยงกับ…

…ปลก ภาค ๔ หน้า 79 กล่าวแล้ว อภิธาน วินาเล้นนึนเทียว นู มิใช่หร อ วน อ. คำใดว่า มหากุศลออ อ. พระเถระชื่ออำมาหิสสะ โววดิต ย่อมซัก จิรวาณ ซึ่งจิรวา ท. กลุ่ม เพราะเหตุอะไร โอ. มหากุศลออ พระเถระชื่ออำมหิตสส…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการศึกษาคำสอนของพระเถระอำมาหิสสะและการวิเคราะห์คำว่า 'ภิกษุ' โดยเริ่มจากพระศาสดาที่ทรงอธิบายการปฏิบัติตนของภิกษุให้ถูกต้องตามหลักคำสอน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและ

…อันเปรียบด้วยพระฉันท์รัตนั่นเทียว อธิธัปปิโปจ ซึ่งข้อปฏิบัติแห่งอรโยงสีวั ก ฑวาม กถา กุสลํ ซึ่งภิกขุชื่อว่ากัลสยะ ปฏิค ผู้เป็นบุรุษ มม ของเรา อาำ ให้เป็นน่ำ สงโค นาม ชื่อ อ. ความเกี่ยวกะ ปุจฉา วา ในปัจจัย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระเถรนามปุณฑริสังและความประพฤติของพระเถระในอดีต รวมถึงการอนุมัติจากพระพุทธเจ้าและบทบาทของพระธรรมในการเผยแพร่คำสอน โดยมีการพิจารณาและยกย่องความสำคัญของพระเถรในสังคมและการศึกษาธรรมะ ร

…(คาถาปาฏิหาริย์) แห่งนางแห่งพระคาถาว่า อยู๋อญชูนิ สติมนงฺ. อิตติ ดังนี้ (อุตฺโต) อ. อรรถว่า ติณ นาม ชื่อ อ. ความดีดี อายตะ ในความอาย ตติ คำอิตติ ถิณาวานิ แห่งพระธิณาสพ ท. เหล่านี้ (อิตติ) ดังนี้ (คาถาปาฏิ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคาถาปาฏิหาริย์และการตีความเกี่ยวกับความดีและอัตลักษณ์ โดยมีการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างพระคาถากับบริบททางธรรมและความหมายที่มีต่อสตรีในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอในเชิงลึกเกี่ยวกับหลั

…ันแห่ง หรือวิวา นำไปแล้ว วิหาร สุวิหาร ปฏิสมฺมดา เก็บไว้แล้ว (จินตฺตวา) คิดแล้วว่า ปัญหาปฏิเรสน นาม ชื่อ อ. การแสดงหึ่งบินนกทบยก นิพนธ์ เบืองมิถิม ทุกฺข เป็นทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดั่งนี้ ก็ติมให้ ยัง…

ข้อความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระเทวฤทธิ์สถะ รวมถึงการวิเคราะห์และแสดงความเห็นเกี่ยวกับชีวิตและความสุขในสังคม โดยเน้นถึงการใช้ชีวิตที่มีความสุขและการทำงานเพื่อประโยชน์ของสังคม บรรยายถึงความพยายามในการ

…นี วัดญาณ ยาดกว่าวิชนน อ. อนันสรังวาละ มีความที่แห่งอุตม ท. มีชาวอุตมเป็นต้นขาวอุตมเป็นต้น อาดปรินอ ชื่อว่าอันมากรคุ้งอันรู้ 1 ป. ส่วนว่า ปริมาณ อ. อนันรอป โขนสุด ซึ่งโขนอ ปฏิญาณสาขาเสน ด้วยอำนาจแห่งความห…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระนิพพานอธิบายถึงความสำคัญและธรรมชาติที่เกี่ยวข้อง การระบุตัวตนและการใช้ชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังเน้นถึงการศึกษาเกี่ยวกับความพอใจและการกำหนดคุ้งในชีวิตว่าเป็นสิ่งสำค

…ค ๔ - หน้า 88 นั่น (คอกata) อันพระผู้มีพระภาคเจ้า (จูจิต) ย่อมตรัสเรียกว่า วิมุโจ อ. วิมุโต สุบุตโต ชื่อว่าพุทธะ (อภิ) ดังนี้ นิพพาน อพระนิพพานนั้น ราคานิพพาตน อาจวน อนิมิตอ จ ชื่อว่าสัน ธรรมชาติไม่มีเครื…

…มุโจและธรรมชาติที่ไม่มีเครื่องหมาย รวมถึงอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระนิพพานและการอธิบายถึงผลสมาปิติที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติ. ข้อความยังกล่าวถึงการประยุกต์ใช้คำจูงในพระธรรมเพื่อทำความเข้าใจถึงสภาวะที่เกี่ยวข้อ…

… สกฺกา ไม่อาจ อญฺญู เพื่ออำนรู้ อทนสฺเนิน เพราะอันไม่เห็น ปฏินฺทุขขษะ ตั้งอันทอดทั้งรอยเท้า ยกา นาม ชื่อนั่น เอ๋ย ชนาน้อย ทูลีโอ สนฺนิจิ นฤดี จ อ. การสังสม อันมีอย่างสองนี้ ย่อมไม่แจ้ง เช่น ท.เหล่าใดด้วย(…

เนื้อหาของคาถานี้แสดงถึงความสำคัญของการมีปัญญาและการเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายถึงการสังสมความรู้และการนำปัญญามาใช้ในชีวิตประจำวัน การอ้างอิงคำที่เกี่ยวข้องกับการทรงนวยและความหมายของคำแ

…กเสี่ยเป็น ตกุต กรรณ ในเพราะ การกระทำนัน ยา ผิด ฉินใด ภูญ อ. ภิญญ จิณาลาว ได้แล้ว โย๋ ยิ่ง ไปดุ ตาม ชื่อว่าเป็นผู้งที่ (อดุตโณ) อุปฐิ โลกธรมมิติ อมภูปิยกวน เพราะความที่แง่คนเป็นผู้อน โลกธรรม ท.๔ ให้ หวั่น…

…ลึกซึ้ง, ที่แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติของการเป็นมนุษย์ที่ต้องต่อสู้กับกิเลสและความต้องการในตัวเอง. ความเชื่อมโยงของการสักการะกับการมีรัตนดีถูกอภิปรายอย่างละเอียด.

…วิปลาสโน ว เป็นผูงโลส วิปลาสแล้วเทียว โหติ ยมตี เอัว ฉันนั่น จ (อุตโต) อ. อรรคว่าวา ป์ กิ สํารา นาม ชื่อ อ. สํารา ท. สํารณสน ด้วยอำนาเวง อันท่องเที่ยวไป สุตติทูกคดีสุ ในสุตติและทุตติท.น โหนตุ ยอมไม่มี ตสส…

…จากนี้ยังมีการพูดถึงการตั้งสติเพื่อความเข้าใจในธรรมสูตรต่างๆ โดยเฉพาะการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการไม่เชื่อและวิธีการพิจารณาเพื่อความเข้าใจที่ถูกต้อง รวมทั้งความสัมพันธ์ระหว่างสำนักสงฆ์ต่างๆ และการสนับสนุนกา…

…บรรฑังสูงสุด (โหติ) ยอมเป็น อิติ ดังนี้ ฯ (วิกุโห) อ. วิเระาะว่า (ไม นิโร). อ.นรได น สทุหวดี ยอมไม่เชื่อ อุตฺตนา ปฏิวธฤาคุณ ดังนี้ อ.นร; (นว) อ.นรนั้น อุตฺตโล โอ้วเป็นผู้ไม่ เชื่ออย่างแล้ว (โหติ) ยอมเป็น …

ในบทความนี้มีการชี้แจงเกี่ยวกับพระมามวุฒิคุณ โดยมีการอ้างถึงคำสอนเกี่ยวกับความไม่เชื่อและการเข้าถึงพระนิพพาน ซึ่งมีการเฉพาะถึงบุคคลที่มีประสบการณ์และการรู้แจ้งในเรื่องต่างๆ อาทิเช่น การต…

…่งพีอคืออธมามเป็นคุสมและอุดม เป็นธรรมชาติลื่นไปแล้ว อิต เพราะเหตุนี้ (โส น โร่) อ. นเรนัน หาดาวภาโส ชื่อว่าเป็นผู้มี โอกาสอัญจ์แล้ว (โหติ) ย่อมเป็น ๆ สพพาสา อ. ความหวังทั้งปวง อิมา นเรนัน อันนะนี้ วันดา ช…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฐีพระมิมาเวทธาและการวิเคราะห์ของผู้มีโอกาสในธรรมชาติ โดยกล่าวถึงความหวัง ทั้งในแง่ของการปฏิบัติและความเป็นจริง รวมถึงการตีความทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้งในแง่ของธรรมะและการค้นหาคุณค่าใน

ประโยค- คํานิธรรมนั้นที่ถูกต้อง ยกพ้นเทยปล ภาค ๔ หน้าที่ 106 ชื่อว่าสาริบุร อนุโ๓มลาม ยังญาณ โดยอนุโ๓มล นิพพุตเดวามา ให้ บังเกิดแล้ว อุโล เคลื่อนแล้ว อิโต อุตภาวะโต …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสาริบุรและวิธีการอนุโ๓มในพระคาถา โดยเน้นที่ธรรมชาติของนิพพุตและหลักการที่เกี่ยวข้อง โดยอ้างอิงถึงศาสดาและพระภิกษุที่ทำให้เข้าใจเรื่องนี้ได้อย่างลึกซึ้ง เห็นได้ชัดว่าการอน

…ตา อ.เทวา อาจภิ จ บอกแล้ว อสุต พาหิยสส แก่นายพายิะนั่นว่า พายิ ย คู่อนพายิยะ นคร อ.เมือง สาวุติ นาม ชื่อว่าสาวิตติ อดดิ มีอยู่ ชนปทุ ในชวนบท ท. อุตตรเศ อนึ่งในทิค อุตตร โอ ภาวา อ.พระผู้พระกากเจ้าพระองค์นั…

…ใจในปฏิปทาที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสำรวจคำถามเกี่ยวกับการเป็นอรหันต์ และการมีอยู่ของอรหันต์ในโลก ความเชื่อมโยงระหว่างผู้ที่มีปฏิปทาและพระอรหันต์ เช่น พุทธเจ้าและอริยสงฆ์ ทั้งหมดนี้มีการกล่าวถึงในบริบทที่สนั…

…ณทองสร้า นั้น จินเสติ คิดแล้วว่า โอ โอ อิท กุมุ อ. กรรมม์ ภรัช เป็นกรรมหนา (โหด) ย่อมเปือ ปัญญา นาม ชื่อ อ. ปัญญา (ชมชาติวา) อันธรรมชาติ น กา ไมกระทำแล้ว ปิติวา ขานดลูกยา เพื่อประโยชน์แก่หงุดมแล้ว เคี่ยวก…

ในหน้าที่ 116 ของหนังสือ 'คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔' จะมีบทสนทนาเกี่ยวกับการตั้งชื่อและคุณค่าของวรรณกรรมไทย โดยมีตัวละคร อ. นางคุณทองสร้า เป็นตัวหลักในการอธิบายถึงธรรมชาติและการกระทำเพ…

…าก (มัย) อ. ขัยพระองค์ ท. (สนฺนิทาน) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิยม ยาน กถาย ด้วยอาจาเป็นเครื่องกล่าวชื่ออัน ย่อมมี (เอตรํ) ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (เทว ภูมิโต) อนฺ碑ญ ท. เหล่านั้น วุตฺต เฟรนทูลแล้ว ว่าา ตร…

บทความนี้กล่าวถึงการนั่งประชุมเพื่อเสวนาเกี่ยวกับพระธรรมและการใช้คาถาเป็นเครื่องมือในการสื่อสารความเข้าใจทางธรรมอย่างถูกต้อง โดยมีการอ้างอิงถึงการแสดงธรรมในประเด็นต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อผู้ที่จะเข้าใ

…สมั อนันต์กิทํากำหนดแล้วด้วยพัน สุดเสน ด้วยพัน สงฺคม ในสงคราม (โตติ ปุกโล) อ. บุคลนัน (อุตตโม นาม) ชื่อว่าเป็นผู้สูงสุด (สงฺคมชินติ ชนาน) แห่งชนะ ท. ผู้ชนะอยู่ในสงคราม (โยติ) ย่อมเป็น (น) หมาได้ จ ส่วนว่…

บทความนี้กล่าวถึงประโยชน์ทางใจที่บุคคลสามารถนำมาใช้เพื่อเป็นผู้ชนะในสงครามและสิ่งที่ทำให้บุคคลนั้นสูงสุดในสังคม โดยมีการอ้างอิงถึงบทแห่งธรรมที่ให้แรงบันดาลใจและความเข้าใจในความสำคัญของการเป็นผู้นำที่เ

… อ. พระศาสดาว (อา) ตรัสแล้วว่าพราหมณ์ดูค่อมพราหมณ์เอว อ. อย่างนั้น อุฏฐานตุชานโก นาม ปุกโล อ. บุคคล ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเหตุมีไวความเจริญ สติใส ผู้จับกับ มยา ด้วย เรา นฤดี ยอมไม่มี อดีดี ดังนี้ ๆ อ…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาวเกี่ยวกับพราหมณ์และอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับความเจริญของบุคคล การตั้งคำถามเกี่ยวกับชัยชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต โดยยกตัวอย่างการเล่นช้างและการเก็บเกี่ยว

…ียว นา ยอ อ. นัย อุตฺตริษิ แม้ยังขึ้นไป อิโด การนโต ว่าเหตูนี้ เอลโสเอว นั้นเทียว ไปน ก็ วตนฺนะ นาม ชื่อ อ.ความเจริญ อายโน แห่งอายุ ปวดสุดองค์เป็นไปแล้ว อนุสรายาเน โดยไม่มีอันตราย นฤกฺษี ย่อมไม่มี อติฺติ …

บทความนี้กล่าวถึงการดำรงอยู่และการเจริญเติบโตของบุคคลที่มีการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงความสำคัญของอายุและความสุขในการใช้ชีวิต อภิญญาและธรรมชาติในการใช้ชีวิตที่ดี อ้างอิงถึงการไม่มีอันตรายในหล

…บของตาล ๆ หิ จริงอยู่ (ปุกโล) อ. บุคคล อาจารนโต้นปี แม้ทับลงอยู่ สามเณร ซึ่งสามเณร สินรุณา ด้วยภูเขาชื่ออีสรุณ ปถมิ กาล ในภาค นั่น สมุตโต นาม ชื่อว่สามารถ มารุต เพื่ออันยังสามเณรให้ตาย นกฏิ ยอมไม่มี ปลูก …

เนื้อหานี้นำเสนอข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับสังจิสามเณร ตั้งแต่การเริ่มต้นกิจกรรมผรินาอานจนถึงบทเรียนที่สำคัญที่สามเณรควรจดจำ โดยเฉพาะการเข้าใจในแนวทางของพระพุทธศาสนา ที่มุ่งเน้นให้สามเณรเป็นผู้มีคุณธรรมและปฏ