การศึกษาและเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 110
หน้าที่ 110 / 152

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับพระอรหันต์ในศาสนาพุทธ โดยมีความสนใจในปฏิปทาที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสำรวจคำถามเกี่ยวกับการเป็นอรหันต์ และการมีอยู่ของอรหันต์ในโลก ความเชื่อมโยงระหว่างผู้ที่มีปฏิปทาและพระอรหันต์ เช่น พุทธเจ้าและอริยสงฆ์ ทั้งหมดนี้มีการกล่าวถึงในบริบทที่สนับสนุนความเข้าใจในจิตวิญญาณและการปฏิบัติตนในศาสนา

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของพระอรหันต์
-ปฏิปทาในศาสนาพุทธ
-การสำรวจคำถามเกี่ยวกับอรหันต์
-การมีอยู่ของอรหันต์ในโลก

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค ปฏิปทา ได สปี ปฏิปทา อ.ปฏิปทาเม่นั้น นฤดิ ย่อมไม่มี ตร แก่นท่าน อติ ดังนี้ ๆ พากิย อ.นายพายิณะ โอโลถุตวา แลดูแล้ว มหาพรุหมานี ซึ่งมหาพรหม อากาเส ะ ฌฏวา กตนุต ผู้นำกล่าวอยู่ ในอากาศ จินตสี คิดแล้วว่า อโ โห โอ กุม อ. กรรม ภริยา อันหนา (มวย) อนเรา กำ กะทำแล้ว อห อ.เรา จินตสี คิดแล้วว่า อห อ.เรา อะรา เป็นพระครหันต์ อนุ่ ยอมนเป็น ดีติ ดังนี้ ๆ ก็ อัย พุทธมา อ.พรหมนี้ วดที ยอมกล่าวว่า ดุจ อ.ท่าน อรสะ เป็นพระอธันต์ (อจี) ย่อมเป็น น หามิได้ สมานโน เป็นผู้พร้อมแล้ว อริกิจ ดงนี่ มะ กะเราะ อราหา อ.พระครหันต์ อนุโม อื่น อดิ ณ ฯ มืองหรือหนอแอ โลกล ในโลก อิคติ ดังนี้ ๆ อน ครั้งนี้ (พากย์) อ.นายพายิะะ ปฐิ ถามแล้ว นำ พุทธมานึ่ง ซึ่งพรหมนั่นว่า เทวต แนะเทวา อรหา วา อ.พระอรหันต์หรือ อรหตุคุณ สมาโนใน ปูคลโล วา หรือว่า อ.บุคล ผู้ก็พร้อมแล้ว ซึ่งอรหันรรด อดิ ๆ โบ มีอยู่หรือหนอแอ โลกล ในโลก เอกาติ ในกาลนี้ อดิ คันนี้ ๆ อด ครั้งนั้น เทวตา อ.เทวา อาจภิ จ บอกแล้ว อสุต พาหิยสส แก่นายพายิะนั่นว่า พายิ ย คู่อนพายิยะ นคร อ.เมือง สาวุติ นาม ชื่อว่าสาวิตติ อดดิ มีอยู่ ชนปทุ ในชวนบท ท. อุตตรเศ อนึ่งในทิค อุตตร โอ ภาวา อ.พระผู้พระกากเจ้าพระองค์นั้น อรห ผู้อื่นพระ-
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More