หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจเกี่ยวกับโภชนาการในพระนํ้าดื่มและโภชนนัน
42
ความเข้าใจเกี่ยวกับโภชนาการในพระนํ้าดื่มและโภชนนัน
…ุฒา ในวัตถุ ท. มีองค์อันสร้างงามและประดินเป็นต้น หนา ยุกฺฺกิจ วัตถุ ซึ่งวัตถุอย่างใดอย่างหนึ่ง เทดี ชื่อว่าอ่อนให้ ยาเกษมุธิ ตามเศรษฐา คือว่า อุตโตน สกฤถนูเอ วา ตามสมควร แก่เศรษฐา ของตนนันเทียว ( อิติ ) ดังน…
บทความนี้อธิบายถึงหลักการโภชนาการที่สำคัญและการดูแลสุขภาพจากการดื่มน้ำ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการสร้างสมาธิในชีวิตประจำวัน และผลกระทบในด้านบวกต่อจิตใจและร่างกาย นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญกับการศึกษาแล
คำบูชาพระมีพระคุณ
52
คำบูชาพระมีพระคุณ
…ทษ-ภาค ๓ - หน้าที่ 52 (อุโถ) อ. อรรถว่า ปน กี้ ชาลา นาม ชื่อ อ. บาย สมั อันสมอ โหมน ด้วยโมหะ นูดิว ชื่อว่า ย่อมไม่มี โอทนทรปรโทนทุ- นุณา จนพระอรรถว่ารับและรวบไว้ (อิต) ดังนี้ (ปฏฤษฐ) แห่งหมวดสองแห่งว่า โม…
ในบทนี้กล่าวถึงการบูชาพระคุณและการยกโทษให้กับพระภิกษุ โดยอธิบายถึงความสำคัญของคำบูชาในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์เนื้อหาและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับโมหะและคุณธรรมที่ควรมีในสังคม การศึกษาแนวทางการเข้า
คำอธิบายพระบรมปฐมฤกษ์
56
คำอธิบายพระบรมปฐมฤกษ์
ประโยค ๑ - คำอธิบายพระบรมปฐมฤกษ์ ยกศพที่แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 56 อดีตภาวโอ อ. ภัทรภาพ กัล นาม ชื่อว่าสิกา อุปฐมานเสนอ ด้วยอำนาจแห่งความผิด สกุณา ในบท ท. เอาดู วงน ในคำว่าว กล่อบ กิ้วา สิโอ อิติดังนี้ฯ …
บทความนี้เสนออธิบายเกี่ยวกับพระบรมปฐมฤกษ์ ซึ่งมีการพูดถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการฆ่านก พร้อมวิเคราะห์ความหมายของสกุณาและอำนาจในการคุ้มครองอัตภาพ นำเสนอประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการปกปิด การกระทำผิด และความ
สูภาทปริพาชกและการแปล
57
สูภาทปริพาชกและการแปล
…๑๖ ตั้งแต่ โส กรี อติเต ผมสูเป็นฉันไป. ก็ ได้ยว่า อติเต กาแล ในภายอันล่วงไปแล้ว โส สุภทโท อ. ปริพรชกชื่อว่าสุภาทะนั่น นฤฤทฺฐา ครั้นเมื่ออ่อนชายผู้ N ที่สู ษณ อกฺกานิ ซึ่งทานอันเลิศ นวกฐุต๗ ครั้ง สุกฺสม เวป ไ…
เนื้อหาในบทความนี้เป็นการวิเคราะห์และพูดถึงสูภาทปริพาชก รวมถึงการตีความข้อความที่เกี่ยวข้องกับพระโคดมและประเด็นต่างๆ ที่อาจแสดงให้เห็นถึงคำถามและความสงสัยในการศึกษาพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการสอนไ
พระมังปฏิรูปและคำสอนทางพระพุทธศาสนา
58
พระมังปฏิรูปและคำสอนทางพระพุทธศาสนา
…ด อิติ ดั่งนี้ อุปฺปจฺเชยฎ เข้าไปเฝ้าก็ สุตฏาร ซึ่งพระศาสดา อนุทุเดอเรน จินวิภาโนปี ผู้แม้ฉันพระเถระชื่อว่าอนนท์ อ. เธอ อย่าห้ามแล้ว รังสัฏฐะ อ. สุกทฺทะ งนาม ซึ่งปัญหา กะเณรา ดังนี้ เป็นพระดำรัส อันพระศาสดา …
เนื้อหาเกี่ยวกับพระมังปฏิรูป และข้อคิดจากพระสอนที่เน้นความเข้าใจในวิปปฏิาสโรและความว่าง ในการศึกษาพระพุทธศาสนา ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำสอนจากพระศาสดาและประสบการณ์ของพระสงฆ์ เช่น อนฺนท์ โดยยกตัว
วินิจฉัยทางธรรมในพระศาสนา
62
วินิจฉัยทางธรรมในพระศาสนา
…ห่งองค์ฉันในเป็นต้น หุตวา เป็น วินิจฉินุตา วินิจฉยอยู่ อุดุ ซึ่งดี สาหเสน โดยความผสมผล ธมฺมฤๅฑา นาม ชื่อว่าเป็นผู้ลงอยู่ในธรรม โหนฺดํ อนฺนติ อนฺนติวินิจฉา สอบสวนแล้ว อปราชํ ซึ่งความผิด ปราศรัยรูป อาสเสน วินิ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการวินิจฉัยทางธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสรรเสริญแก่พระศาสดาและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมที่แสดงให้เห็นถึงความถูกต้องและเหมาะสม โดยเฉพาะการพิจารณาในความดีและความชั่วด้วยหลักกา
การตีความธรรมในพระปฐมบทธุณ์
63
การตีความธรรมในพระปฐมบทธุณ์
…มอนึเป็นเครื่องวิจฉัย ราชู อุตฺตนา กตฺฏุพฺเพ อันดับพระราชา ท. พิงทรงกระทำ ด้วยพระองคฺ์ ธมมฺภฺโจ นาม ชื่อว่าเป็นผู้ดำรงอยู่ในธรรม โทติ ย่อมเป็น ณ หามได (อดิ ) ดังนี้ ( ปภสุต ) แห่งว่า ธมฺมฺวุโฒ อดี ดังนี้ ๓ …
บทความนี้เจาะลึกเนื้อหาเกี่ยวกับพระปฐมบทธุณ์ โดยเฉพาะการวิเคราะห์คำบรรยายที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมที่ชี้นำให้คนมีปัญญาและดำรงอยู่ในธรรมอย่างมั่นคง มุ่งหวังให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญของการดำรงอยู่ในธร
คํานิยมพระบรมปฏิทัศน์ ยกศพนํ้าเปล่า ภาค ๑ หน้า 65
65
คํานิยมพระบรมปฏิทัศน์ ยกศพนํ้าเปล่า ภาค ๑ หน้า 65
…า บางคน นั้นเทียว ปาปุณณคสะอ ผู้เม็งอยู่ ปราชัย ซึ่งความแพ้ (โอ) อยู่ ปุกโล อ. บุกคลนีมนี้ เนติ นาม ชื่อว่าย่อมนำไป อุดิ ซึ่งดี สาหเสน โดยความผลุผัน โส ปุกโล อ. บุกคลนั่น ชมมูโฉ นาม ชื่อว่าเป็นผู้คงอยู่ในธรร…
เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอคํานิยมเกี่ยวกับพระบรมปฏิทัศน์ในภาคที่ ๑ ด้วยการยกตัวอย่างและบุคคลสำคัญต่าง ๆ ในประวัติศาสตร์อันเกี่ยวข้องกับธรรมะ พระธรรมเทศนา และข้อคิด ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงปรัชญาและคว
คำบูชาพระบามทุพธงก
66
คำบูชาพระบามทุพธงก
…ูคครองแล้ว คือว่า ชมมคุตโต ผู้นธรรมรักษาแล้ว สมานาโฑ ใมตามพร้อมแล้ว ชมโมปญาอญ โอชะ เกิดแต่ธรรม มาตา ชื่อว่าผู้มีปัญญา ( ภาคตา ) อนพระผู้พระ ภาคเจ้า ปูจตูดิ ย่อมตรัสเรียกว่า ชมมโโน ชื่อว่าเป็นผู้ตั้งอยู่ใน ธร…
บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระบามทุพธงก ซึ่งมีความหมายลึกซึ้ง เกี่ยวข้องกับการสร้างชัยชนะและความแพ้ในชีวิต พร้อมทั้งการศึกษาความหมายของคำที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของป
การปฏิรูปในพระพุทธศาสนา
70
การปฏิรูปในพระพุทธศาสนา
…าวของ บุคลอื่น เป็นต้น สมุนาคโต ผู้ตามพร้อมแล้ว มุจเรน ด้วยความ ตระหนี ปฏวจิเริน อันมืออย่าง สโ๋ ชื่อว่าอู้ออด เการภูกิจ- ปฏบุพนหน เพราะอำนาคบึงอันเป็นผักฝ่ายแห่งธรรมเป็นฝ่ายคึก สารูโ เนาม ชื่อว่าเป็นผู…
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิรูปในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีใจที่ประกอบด้วยคุณธรรม และความสำเร็จที่เกิดจากการฝึกฝนตนเองให้ดี พร้อมกับการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่ชี้ให้เห็นถึงแนวทางในการดำเนินชี
คำพระบัญญัติ ภาค 3 - หน้าที่ 71
71
คำพระบัญญัติ ภาค 3 - หน้าที่ 71
… เนื้อความอันดิ่งยิ่ง อิม นี้ ใน ของเรา ท. อิดิ ดังนี้ สฤดา เพราะ เหตุนี้บัน (ปุกโล) อ. บุคคล มูนือ ชื่อว่าเป็นมุนี โมมนุตน การแสน เพราะเหตุอันมีความเป็นผู้ซึ่งเป็นประมาณ โทษ ย่อมเป็น น หมื่นใช่ ปน แต่ว่า (ป…
บทที่ 71 นี้เน้นถึงข้อความสำคัญเกี่ยวกับคุณสมบัติของมุนีหรือผู้มีวิญญาณที่สงบ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้รับความรู้และเข้าใจในหลักธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับบุคคลทั่วไปที่ขาดความเข้าใจในศีลธรรม พระศาสด
ปกอโลโดยอ.บุคคล มุขุโรป
72
ปกอโลโดยอ.บุคคล มุขุโรป
ปกอโล) อ.บุคคล มุขุโรป ผู้มีอันหลงแล้ว อวิทุทฺ ผูไม่รู้โดยปกติ มุขิ ชื่อว่าเป็นมุขี โมมโน เพราะความเป็นผู้งง โทติ ย่อมเป็นน น หามได้ จ ส่วนว่า โย ปุกโล อ. บุคคลใจ ปญฺฐิโต ผู้อ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความขัดข้องในการรับรู้ โดยเฉพาะบุคคลที่หลงใหลอยู่ในมุมมองอันจำกัดและขาดความเข้าใจในธรรมะ ผู้ที่อยู่ในสภาวะเช่นนี้มักประสบปัญหาในการเข้าใจความจริง ทั้งนี้ บทความย
การตีความคำสอนในพระคาถา
73
การตีความคำสอนในพระคาถา
…า หิก ก็ เอวรูป ปฏิรูปา อ. บุคคล ผู้มีรูปลักษณ์ ดูกหุรโตบี ผู้เหม็นเป็นผู้มีรูปรินเป็นแล้ว มุนิ นาม ชื่อว่า เป็นมุนิ โหติ๋ ย้อมเป็น น หามได้ ออกอย่างอีกอย่างหนึ่ง โส ปุคคลโล) อ. บุคคลนั้น โมเมนยมุนิ นาม ชื่อ…
เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระคาถา โดยเน้นในแง่มุมของความเป็นบุคคลและการแสดงออกในธรรมะ การเข้าใจหลักการเหล่านี้สามารถเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต โดยอ้างถึงคำพูดต่างๆ ของพระศาสดาและการตีความที่ยิ่ง
พระมามบุตรฤกษา: การคิดและการปฏิบัติตามหลักธรรม
74
พระมามบุตรฤกษา: การคิดและการปฏิบัติตามหลักธรรม
ประโยค ๓ - คำฉูฉมพระมามบุตรฤกษา ยกพระพุทแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 74 ชื่อว่าขออโมวันรอบ ปาป์ ซึ่งงาม อติรก วิญ ราวะ อ. บุตร นำไปอยู่ ซึ่งวัตถุอันเกินกล่าวว่า กุสล ยงกุสล ปริจริ…
ในบทนี้ว่าด้วยการถือเอาธรรมและปัญญาในการดำรงชีวิต โดยการใช้ความรู้และวิญญาณในการศึกษาหมายถึงการค้นหาความสุขที่แท้จริง โดยเฉพาะการผสมผสานศิลธรรมกับสมาธิและปัญญา ซึ่งช่วยให้เกิดสุขภาพจิตที่ดีและการปฏิบั
พระมัทุภัทรญาณ - ภาค ๓ - หน้า 75
75
พระมัทุภัทรญาณ - ภาค ๓ - หน้า 75
…โท ) อ.อรรถวา ( โสสะ ภูคโล ) อ. บูกลได( ภควา ) อันพระผู้มีพระภาคเจ้า ปัจจุบอา ย่อมตรัสเรียกว่า มุนี ชื่อว่าเป็น มุนี อติ ดังนี้ เทน การณน เพราะเหตุนันนั้นเทียว อิติ ดังนี้ ( ปทาน ) แห่งบท ท. ว่า มุนี เทน ปัจ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้และคุณค่าของพระมัทุภัทรญาณ รวมถึงความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการเป็นมุนีและการพัฒนาจิตใจ อ้างอิงถึงบทพระคาถาและหลักการสำคัญที่อธิบายถึงการดำเนินชีว
การเข้าใจธรรมชาติแห่งทุกข์และสุขในพระพุทธศาสนา
85
การเข้าใจธรรมชาติแห่งทุกข์และสุขในพระพุทธศาสนา
…่า ทุกข์ อ. ทุกข์ อิสลุงเป็นธรรมชาติจริงอันปะเสริฐ (โหด) ย่อมเป็น อิตถาวโย ดังนี้เป็นต้น เสฏฺฐา นาม ชื่อว่าบทประเสริฐที่สุด (ทุกสุข โยคาวเรน ) ปริสานติพุทผเดน เพราะอรรถคือความที่แห่งทุกข์ เป็นธรรมชาตินั้นพระ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมชาติของทุกข์และสุขในแง่มุมต่าง ๆ เพื่อการเกิดความเข้าใจในสัจธรรมที่เป็นที่มาของทุกข์และความสุข รวมถึงการเดินตามมรรคเพื่อการเจริญเติบโตของจิตใจโดยใช้การเรียนรู้และเข้าใจ
พระคาถาและธรรมะประมวลเกี่ยวกับพระนิพพาน
86
พระคาถาและธรรมะประมวลเกี่ยวกับพระนิพพาน
…าจิน แห่งธรรมทั้งปวง ท. หนา วิราโค อ. วิราคะ นิพพานสุขาโต้ อนันต์ตินับพร้อมแล้วว่าพระ- นิพพาน เสฏโฐ ชื่อว่าเป็นธรรมประกเสริฐที่สุด (โหติ) ย่อมเป็น วนโฐ เพราะพระดำรัสว่า ภิกษุหา คฤหัสถ์ทุศฺา ท. มนุชา อ. ธรรม …
เนื้อหานี้สำรวจความหมายและความงามของพระคาถาที่ถูกกล่าวถึงในพระมัญจ์ผวะปาฏิฐิ โดยเฉพาะการพูดถึงพระนิพพานและธรรมที่เกี่ยวข้อง. อธิบายถึงการประมวลศาสนธรรม, การทำสมาธิ, และแนวทางการบรรลุธรรมเพื่อความสุข.
คำฉีพระมิมปัจจุบ ภาค ๓
93
คำฉีพระมิมปัจจุบ ภาค ๓
…้เกี่ยวมาก อปสุสนโต เมื่อไม่เห็น อรยูกคู่ ซึ่งอริยมรรค ทุจุพพี อนัตตพึงเห็น ปุญญา ด้วยปัญญา นวโลกิต ชื่อว่าอ่อมไม่ประสงส์ คือว่า น ลกตี ชื่อว่าอ่อนพไม่ได้ อิติดังนี้ ๆ (ปฐสิ) แห่งวา อลโล อิติดังนี้ ๆ
บทความนี้เกี่ยวกับคำฉีพระมิมปัจจุบ ภาค ๓ โดยเสนอความเข้าใจในเนื้อหาและประเด็นที่สำคัญ รวมถึงการพูดถึงคำสัตย์และปัญญาต่างๆ ในบริบทของอริยมรรคและอนัตตา ท่านอาจารย์อรรถเวาได้ดึงข้อมูลและคำสอนจากประโยคเพื
พระธัมมปุณฑริกา: ความเข้าใจในอารมณ์
111
พระธัมมปุณฑริกา: ความเข้าใจในอารมณ์
…่านี้นา (ปทวุยสุด) แห่งหมวดสองแห่งบก ต ปฏุต- ปลสมมุตติ อิต ดั่งนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า อาสตุมนาสี ชื่อว่าผู้มีออนน้องแล้ว หริญาสุขานุภาพติ สุตตู วา ปฏิว่าวิธีสุ สมนปริก-
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระธัมมปุณฑริกาและการวิเคราะห์ถึงอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในจิตใจ โดยมีการเล่าเรื่องผ่านภูมิปัญญาและคำสอนที่เกี่ยวข้อง เช่น การเลี้ยงดูสัตว์และการตระหนักรู้ถึงลักษณะต่า
คำอธิษฐานของพระภูมิมงคลที่ถูกต้อง
112
คำอธิษฐานของพระภูมิมงคลที่ถูกต้อง
…ัดถุงบางอย่างนั้นเทียว แล้วปราณา ยิ่งขึ้นไปกว่า วัดถูอุณตนได้แล้วนั้น ว่า อีกอย่างหนึ่ง พยาสตุมผลสม ชื่อว่าผู้มีอ่าน้อยแล้วในอารมณ์อันมีอย่างต่าง ๆ ในวารมูลเจริญยกที่ที่สุด การบูชา ว่า วตถุปปาเรส ปฏิทารส ว่า…
ในเอกสารนี้มีการนำเสนอคำอธิษฐานที่ถูกต้องสำหรับพระภูมิมงคล อธิบายถึงความสำคัญของอาราธนาและพิธีกรรมที่ส่งเสริมความเป็นมงคลในชีวิต ข้อมูลที่ให้ไว้มีความเกี่ยวข้องกับการบูชาและการทำความเข้าใจในอารมณ์และส