คำบูชาพระมีพระคุณ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 7 หน้า 52
หน้าที่ 52 / 244

สรุปเนื้อหา

ในบทนี้กล่าวถึงการบูชาพระคุณและการยกโทษให้กับพระภิกษุ โดยอธิบายถึงความสำคัญของคำบูชาในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์เนื้อหาและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับโมหะและคุณธรรมที่ควรมีในสังคม การศึกษาแนวทางการเข้าใจคำบูชาเหล่านี้ถือเป็นเรื่องสำคัญเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องและลึกซึ้งยิ่งขึ้นในพระพุทธศาสนา แม่น้ำและบริบทต่าง ๆ ที่นำเสนอในข้อความจึงมีความหมายเกี่ยวข้องกับวิถีการดำเนินชีวิตด้วย

หัวข้อประเด็น

-คำบูชาพระคุณ
-การยกโทษในพระพุทธศาสนา
-โมหะและคุณธรรม
-แนวคิดในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค ๑ - คำบูชาพระมีพระคุณ ยกโทษ-ภาค ๓ - หน้าที่ 52 (อุโถ) อ. อรรถว่า ปน กี้ ชาลา นาม ชื่อ อ. บาย สมั อันสมอ โหมน ด้วยโมหะ นูดิว ชื่อว่า ย่อมไม่มี โอทนทรปรโทนทุ- นุณา จนพระอรรถว่ารับและรวบไว้ (อิต) ดังนี้ (ปฏฤษฐ) แห่งหมวดสองแห่งว่า โมหสม ชาลา อิด้ ดังนี้ ๆ (อุโถ) อ. อรรถว่า ปุณญาโลปี อ. กาลอันเต็มแล้วดีดี อุณญาโลปี อ. กาลอันร่องดีดี สุขกาโลปี อ. กาลอันเหงดีดี ที่นี่ แห่งแม่น้ำ ท. คงทิินี มีแม่น้ำชื่อว่าจากเป็นต้น ปุณฺยาคติ ย่อม ปรากฎ ปน ส่วนว่า ปุณฺญาโล ว อ. กาลอันเต็มแล้วหรือ สุขกาโล ว อ. กาลอันเหงดี คุณหาย แห่งต้นหา นูดิว ชื่อว่าอันมิ ทูน่า สมา อันสมอ คุณหาย ด้วยต้นหา นูดิว ชื่อว่าอันมิ ทูปิรุตาเนา เพราะ อรรถว่าให้เต็มได้โดยยาก อิต ดั่งนี้ (ปฏสู) แห่งบงว่า คุณทา-สมา อิต ดังนี้ ๆ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More