ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 85 / 167

…็นแดนเปรียบ เช่น เสสโรนาน อย [ วิจุณฺฑูจา ] ปรมา นาม. [ อญฺญาตรงอปลาศก. ๖/๑๐ ] “ความหวังนี้ เป็นโรค ชื่อว่ายิ่งกว่ารโรคที่เหลือ ท. เสสโรนาม มัยเป็น บรมของโรกทุกๆ อย่าหวังความหวังด้วย เพราะว่าที่เหลือบัง ความ…

บทความนี้อธิบายความสัมพันธ์เกี่ยวกับกิริยาในผลงานที่มีชื่อเสียง โดยอิงจากแนวคิดของปัญจวิภาคติและถัฑฺฐวิภาคิต เพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของการเดิมพันความหวังและที่เกี่ยวข้องกับอทานในขอบเขตที่เป็นปร

ประกาศ - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 116 ชื่อว่า อาลปน อุ. ธมม์ โว ภิญฺา เทเสสุสาวิ อธิบาย: อาลปน ความหมายว่า เป็นคำสำหรับชฎภูรษ คือผู้พูด ร้องเรียก…

บทนี้นำเสนอความหมายของคำว่า อาลปน ที่ใช้เรียกผู้พูดหรือผู้ที่มีหน้าที่สื่อสารกับมหาชน โดยใช้สัพนามในหลายรูปแบบ เช่น นามมานและนามตบอาลปน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้คุณนามในนามนาม นามกัล และกริยากัล ที่เ

…ธ. ๑/๗๙ ] พระพุทธเจ้า ทรงพระนามว่าโคดมะ. อนุปิย นาม มูลานัน นิคม. [ เทวทต. ๑/๑๓๐ ] นิคม ของมัลละ ท. ชื่อว่าอนุปโยะ. ลิขวจิฏฐกาโม โร มาหลียา นาม. [ วิสุทธ. ๓/๕ ] ลิขวจิฏฐุมาร ชื่อว่า มหาลี. บทวิสสนาที่เป็นชื่…

ในหน้านี้มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์และคำสอนจากพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่สำคัญ สาระสำคัญครอบคลุมถึงสัญญาวิสนาที่เชื่อมโยงกับความหมายและประวัติศาสตร์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการกล่าวถึงชื่อบุคคลและสถานที่ในบ

…ใช้ศัพท์นามนาม] ฐุวี่ ปน เอาราโณ นามา เทวปฏโต ฐุวา นิพพุตติ. [สุก. ๒/๑๙] ส่วนช้างบังเกิดเป็นเทพบุตร ชื่อว่า เอวํวัน: ชูวจโน วิวิตติ น สกุณีติ. [กุกฏุมฺมิด. ๕/๒๗] ' ย่อมไม่อาจเพื่อเป็นหัวหน้า.'

ในบทความนี้มีการนำเสนอและอธิบายความสัมพันธ์ของกริยา 'มีว่าเป็น' ในรูปแบบต่างๆ โดยยกตัวอย่างหลายกรณีที่ใช้ในพากย์ และวิธีการแสดงให้เห็นถึงความหมายที่หลากหลาย รวมถึงการสะท้อนให้เห็นถึงคุณภาพและบทบาทของม

…ะ มานฤทธิพุธารุณสูง ฐิตา มานฤทธิยายา นาม อโหสิ อุตตมบูรปรา. [ มติค. ๓/๒๓ ] มานฤทธิพรรามณ์ ได้มีริดา ชื่อว่า มานฤทัย ทรงรูปอูดม. ๗ ตัวอย่างที่แสดงมาแล้วนั้น คงเรียงบวกคิดตามหลังนามนาม ในที่บางแห่งเรียงไว้หลัง…

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในทางพระพุทธศาสนา เช่น นางที่ได้รับความเอื้ออาทรจากท้าวสักกะและการเรียงร้อยของคำในพระสูตร เพื่อให้เกิดความหมายที่ลึกซึ้ง การเลือกใช้คำและลำดับจึงมีความสำคัญในกา

…้า หรือประคบหลังให้แก่ท่าน มีอยู่หรือ กรุณ์ติ วีสานของ คฤติ. ... ปฏูณโต นาม นาคึ [ เทวาตคต. ๓/๑๕๕ ] ชื่อว่า' ผู้ถามอยู่...ไม่มี. ปฏูณโต สยกัตตา ใน นฤติ. อดุลิทสุสามิต สุขุณฺตา วีร สุขุจิ สุขุณฺติ นาม [ อนาถป…

ในหน้านี้กล่าวถึงอารมณ์สัมพันธ์และการประยุกต์ใช้กรรมภายในประโยค โดยเรียงความหมายของคำและแสดงตัวอย่างการใช้ ในการเรียนรู้เกี่ยวกับกิริยาและอารมณ์สัมพันธ์ เน้นความเข้าใจในแง่ปรัชญาและบริบทในประโยค จากข้

…ณญี อุติ. [อุกฺกฺุ] วิริกญู. ๒/๑๒) ปุญฺฑิเกติบุญ ฯลฯ รวมถึง ชาน นาม สุพลัส ปีย์ [โหติ] [สกุ. ๒/๑๑๐] ชื่อว่า ที่นี่พึ่งร่มนม เป็นที่รักของชนทั้งปวง [วิกดิฏฺฏติ] โลกุตตฺตโณ โนโล คาถาพุธ โภคามโรสก ๒/๒๓) มหรศพิเ…

ในบทนี้ผู้เขียนได้อธิบายถึงความสัมพันธ์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ รวมถึงคำศัพท์และโครงสร้างทางภาษา เช่น 'วิสาสะ' และ 'วิริสํตา' ซึ่งมีความหมายและการใช้งานที่สำคัญในภาษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความรักของชนแ

…ลด- เกร. ๔/๕ ] 'ถูกหนีมีอุปภาเก่ามาก.' [เข้าไนมาส] ฏฏวา อาวุณณ อนิจุอาว. [อ่งปิ ปญุตติภิกุญ. ๗/๒๖] ชื่อว่าป็นสภาพไม่เที่ยงแท้ เพราะว่าวรรมี แลวไม่มี. ทุวา บุพพลกิรยภายใน อาวว-. ปญญตกมุมปูน อยู่ โน อุตโทติ ล…

เนื้อหาในหน้านี้อธิบายถึงการสัมผัสในจิตใจและประโยชน์ที่เราจะได้รับจากการทำความเข้าใจในสภาพความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง โดยยกตัวอย่างกรณีต่างๆ ที่แสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว พร้อมกับน

… ๑ ยอดสโล ทิ สมุทา มา ม วุฑฺฐสมุทา ปญฺญสมุทา เจตนาสมุทา คณิตเราสมุทา-ติ.[สุขสามเณร ๕/๙๘] จริงอยู่ ชื่อว่าสมุท ท. คื วัดสุมทปา ปัจจอยสมุทา เจตนาสมุทา คณิตเราสมุทา." วุฑฺฐสมุทนา....คุณธรรสมุทติฯ ตุปฺปิ มา…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาและอภิปรายเกี่ยวกับธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึง อภิปรายความสัมพันธ์ระหว่างทุกข์ สมุทัย และนิรมิโร ที่สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดสำคัญในการเรียนรู้และปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในบริบทข

…ทบาทบาปนี้ โบราณเรียกวิิสสนาสภี ดังกล่าวในอ่อนนั้นแล้ว. สรุปอธิบาย: เป็นบทวิสสนาสะที่เป็นสรุป เรียกชื่อว่า สรุปวิสสนา. สัญญาวิสนาสะ (คู่กับสัญญาวิสนาสะ) (๒) เป็นบทที่เป็นต้นชื่อว่า เรียกชื่อว่า สัญญาวิสน…

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตที่เรียกว่า โลกุตระ ซึ่งเกิดจากการข้ามขึ้นจากโลก พร้อมกับอธิบายบทบาทของสัญญาวิสนาสะ, เป็นชื่อที่มีการใช้กันในกันในด้านพุทธปรัชญา เป็นการวิจารณ์ถึงตำราในเล่มแรกและเชื่อมโยงไป

…ปจฺเจว] ปรมปริเจน.น. ๖๔ ] ความประกอบพร้อม ด้วยพระมหากรุณาและความบำเพ็ญธรรมเครื่องอุปถัมภ์ความสงคราม ชื่อว่าเหตุสมุทณ " โยชนา [๑/๑๐๒] ว่า เหตุสมุทนา นามามติ (ปิ่น) สัญญา มหากุฎุมพาโยโธ โพธิสมภารนอจา ปทุมวร ส…

ในบทที่ ๒ ของหนังสือพูดถึงความสำคัญของสัญญาและความเป็นมาในเหตุสมุทนาโดยใช้คำอธิบายที่ชัดเจนเพื่อให้เข้าใจถึงความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ระหว่างเนื้อหาและคำศัพท์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น นามศัพท์ และศั

…ุน สนฺอุปปฐานา อุปปุตติ อุปจฺจุสมฺปนา นาม. [สุขาสมฺปน. ๕/๒๘] "ความเกิดโดยธรรมโดยสมควร แห่งปัจจัย ท. ชื่อว่า ปัจจสมฺปนฺ." อุปุปตอต ลิงคฺตะ และ สัญญาณิสสะ. ปัจจสมฺปนฺทา สัญญา- วิสฺสนะ ของ อุปปุตติ นามศัพท์ สัญ…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับปัจจัยและสัญญาณรวมถึงการใช้ชื่อและคำศัพท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา เช่น ปัจจสมฺปนฺ และการทำความเข้าใจทางวิธีคิดของบัณฑิตในกรณีนี้อย่างลึก

…นท. น. ๖๕] "จิตใดอ่อนบ่าขึ้นจากโลกกล่าวคืออุปาทานขันธ์ โดย ความที่ไม่มีอาสะ เพราะเหตุนี้นั้น จิตนันชื่อว่า โลกุตตระ คือ มัคคจิต" โยชนานา [๑/๒๐๕] ว่า โลภุตตรณี (ปิ่น) สภนา มุกดิจิตติ (ปิ่น) จิตตุญุตติ (ปิ่น…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและโลกุตตรธรรม โดยพิจารณาถึงจิตที่อ่อนบ่ายจากการติดยึดในอุปาทานขันธ์และความสำคัญของสมาธิและวิปัสสนาในการสร้างความดีให้แก่บุคคล เรื่องนี้ถูกชี้แจงโดยอ้างอิงถึงห

…่างในสุรปว่า จิตสุดสุด อามพุทธาคมตามคู่อ ฉน โท ถ้าเพ่งความว่า กระยีสักว่าความที่แห่งจิตใครเพื่อนนอง ชื่อว่าฉนทะ อามพุทธาคมตามคู่นี้ ก็เป็นสัญญี, ฉน โท ก็เป็นสัญญา. หรือดังตัวอย่างในสัญญี-สัญญา นี้ว่า จินตนมุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของอรรถกับเหตุการณ์ทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากการลิขิตของปรมปรีชาและการสร้างความเข้าใจในคำว่าเอกคตา พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายต่างๆ ของคำศัพท์ในบริบทนี้ ซึ่งส

… ปริปาณค. [ สกุก. 5/๓๙๙ ] "เพราะเหตุนี้นแล บุคคลควรคบ คือ ควรเข้าไปรังใกล้ท่าน ผู้ถึงพร้อมด้วยจิต ชื่อว่าจะมีจิตระ และผู้ถึงพร้อมด้วยปัญญาทั้งเป็นโลภะ ทั้งเป็นโลภะระ ชื่อว่ามีปัญญา และผู้ถึงพร้อมคาม (ปริตต…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของสัญญาและสัญญี โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่มีจิตและปัญญา สัญญาเป็นคำที่มีความลึกซึ้งซึ่งสามารถวิเคราะห์ได้ ส่วนสัญญีจะเป็นคำที่แสดงการวิเคราะห์ในบางส่วนของ

…ร ? (แก้ว้า) เพราะความสังสมนแห่งบุญ ให้เกิดสุข, อธิบายว่า เพราะว่า ความสังสมนั้นคือความเจริญแห่งบุญ ชื่อว่าให้เกิดสุข เพราะเป็นเครื่องนำซึ่งความสุขในโลกนี้และโลกอื่น." จะเปลิน ก็เป็น ยศามา และเต็ม สุตมา คมฺห…

ในส่วนนี้เน้นถึงความสำคัญของความตายที่เป็นที่สุดในชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย โดยมีการอธิบายว่าชีวิตนั้นมีความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และการสะสมบุญมีความสำคัญในการนำไปสู่ความสุขในโลกนี้และโลกอื่น การ

…นา สกาญโบ วนฤสต อนุตติ ชนติ "พวกนี้มีเนื้อความชัดแล้ว ย ศัพท์ในพากย์หลังวันการ เข้าไปื่ออา ต ศัพท์ ชื่อว่า สากัจคติ ย่อมยังความที่พยายพร่อง (จาก ต ศัพท์) ให้เกิด.." [๒] แบบสังกัดคติ บัดนี้ไม่อ่อนใด้ให้ชั้น…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับศัพท์ในบริบทของสังกัดคดี โดยเริ่มจากการอธิบายชื่อสมพันธ์น์ที่เรียกเป็นวีลสะแนและการใช้งานศัพทธ์ที่เกี่ยวข้อง พิจารณาถึงตัวอย่าง รวมถึงการอธิบายความหมายของศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับน

… อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 94 แปลโดยพยัญชนะ "สาลา ท. อันบุคคลให้เป็นไปแล้ว ด้วยงาของช้าง ชื่อว่า ทันตมุขสาลา (สาลาอัญบุคลำแล้วด้วยงาของช้าง),ชน ท. ย่อม จดชื่อของทาย ท. ในสาลา ท. ไว้เล่า แปลโดยอรรถ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายความสัมพันธ์ในเนื้อหาเกี่ยวกับสาลาและชนะ โดยอิงตามคำแปลที่เกี่ยวข้องและการใช้วรรณกรรมทางธรรมในมุมมองที่หลากหลาย โดยได้มุ่งเน้นถึงความสำคัญของธรรมในชีวิตและการเข้าใจความเกี่ยวข้

… = ด้วยประการเช่นนี้. ฉ. สมานปะโน ปริมาปะโน มินที่สุดความ = ดังนี้แล, แล. ช. สัญญาโชตโก บอกชื่อ = ชื่อว่า. ตามลักษณะอื่น อวธารณะ = เที่ยว, นั่งเที่ยว. อู. อุตติ อิกปูจยา ชราพรหมนุิติ อิต ปุจฉา สตา อานนฺว…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ในภาษาที่ใช้ในงานเขียน โดยแบ่งประเภทคำและแสดงถึงความเป็นมาของคำที่ใช้เพื่ออธิบายความหมาย รวมถึงการสื่อสารในเชิงโต้ตอบระหว่างบุคคล โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทที่แต

… (มะระ สัจจโต) โดยแท้ อ. ปุณญา นาม น ปิติว่า ขานคุณ คถ. อภิใน วิจารณ์คุณ คถ. [คุณดลเสสิร read ๑๓๑] "ชื่อว่าปัญญา ทำไว้เพื่อประโยชน์มนีน าหมิได้ ทำไว้เพื่อประโยชน์วิจารณ์โดยแท้. ลักษณะวาสนะ. อ.ต. อจ.อ. อณ สมม…

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาและการวิจารณ์ในพระธรรม โดยอธิบายว่าเหตุใดพระเกจิจึงไม่ได้เลือกพระอานนท์ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะในบริบทที่สัมพันธ์กันเพื่อเข้าใจความหมายที่แท้จริง. ข้อความในเอกสาร