หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาและการประยุกต์ใช้พระวินัย
275
การศึกษาและการประยุกต์ใช้พระวินัย
…กุผู้รู้ว่าเป็นของภูกนั้นแล้วจึงเอาด้วยสละ พระวินัยธร พึงให้ตีราคาสิ่งของปรับอาบัติ ฉะนี้แน่. ในสมุฏฐานเป็นต้น สถาบนี้ชื่อว่าศิฐฐานสมุฏฐาน ย่อมเกิด ทางกายกับวาจา และทางกายจากบิดา เป็นอธิษฐาน เพราะต้อง ด้…
…ด้านของการสละสิ่งของและการรักษาศีล ในอรรถกถาพระวินัยมีการอธิบายถึงการตีราคาและความสำคัญของการไม่อธิษฐานเพราะอาจนำไปสู่ผลเสียทางจิตใจ พระวินัยให้บทเรียนที่มีคุณค่าเกี่ยวกับการควบคุมพฤติกรรมและพัฒนาคุณธรร…
ความเข้าใจเกี่ยวกับการให้และรับในระบบนิยมไทย
274
ความเข้าใจเกี่ยวกับการให้และรับในระบบนิยมไทย
… เป็นอันขัติ แก้ใคร ไม่เป็นอาบัติแกใคร ? ไม่เป็นอาบัติแกใคร, ก็นำรูปใด ชอบใจ, ท่านรูปลักษณ์มิพิสูจน์ฐานใช้สอนเหมิด. ฝ่ายภิญญผู้ที่มีความสงสัยในการธิฐาน จะพึงทำอย่างไร? พิสูจน์ตามเป็นผู้สงสัยแล้วกล่าวว่า …
บทความนี้พูดถึงวิธีการให้และรับในปรัชญาไทย โดยเน้นการเข้าถึงสาระสำคัญทางการให้ที่ไม่เคยชัดเจนในบางครั้ง ทั้งนี้มีไอเดียเกี่ยวกับการไม่สามารถทำให้เป็นของได้อย่างถูกต้อง และวิเคราะห์วิธีการนั้นในแง่มุมท
การอนุญาตให้อธิษฐานสำหรับภิญญุในฤดูฝน
273
การอนุญาตให้อธิษฐานสำหรับภิญญุในฤดูฝน
ประโยค(ตอน) - ทุดส่วนปกาปาสกาีจำนวน 1 หน้า ที่ 272 เป็นดังนั้นโดยน้อยอย่างนี้ว่า "ewอนุญาตให้อธิษฐาน สำหรับภิญญุ ผู้บริหารไดจิวรโดยส่งเขวว่าไดจิวรเท่านั้น ไม่ใช่ให้วีก็ แต่ ผ้าบ้าน้ำฝน อนุญาตให้อีกปอย…
บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการอนุญาตให้อธิษฐานสำหรับภิกษุและภิญญุในช่วงฤดูฝน โดยอธิบายถึงเงื่อนไขและข้อกำหนดต่างๆ ในการประกอบพิธีอธิษฐาน รวมถึงการ…
การวิภีและการศึกษาเกี่ยวกับภิกษุ
272
การวิภีและการศึกษาเกี่ยวกับภิกษุ
…ัสไว้โดยไม่แปลกกันว่า วิภีปตูนี้ ดูเหมือนจะผิด จาก พระบาลีเป็นต้นว่า "อนุชานามิ ภิกฺขเว ตีวิโร อภิฎฺฐานํ น วิภีปตู" คู่ก่อนก็ท่งหลาย! เราอนุญาตให้จริญฐานใดจริญา ไม่ใช่ให้รักน ดังนี้, but พระตาคตทั้งหมดอย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิภีในบริบทของการศึกษาทางพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในวิธีการและการใช้ยาในกรณีต่างๆ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวิภีที่ถูกต้องตามหลักการที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ นอกจากนี้ ยังก
การวิจัยและการอธิฐานในไตรวิจาร
269
การวิจัยและการอธิฐานในไตรวิจาร
…้ากับคำหลังไม่สมกัน ฉะนั้นเเลย. ก็คิถูกใจตามฝ่าเปลนในที่ชำระดูออกแล้ว และที่ชำระออกใน ภายหลัง, การธีฐานของกิฏฐุนั้นยังไม่มาดไป. แม่ในกาเปลี่ยน แปลงกระทง (วิจร) มีมาขึ้นนี้เหมือนกัน. สำหรับวิจร ๒ ชั้น เมื…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการวิจัยและการอธิฐานในบริบทของไตรวิจาร โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคำกำหนดและความไม่สมกันในวาทะของคำหน้าและคำหลัง และการ…
การศึกษาเกี่ยวกับไตรจีวรและอธิษฐาน
268
การศึกษาเกี่ยวกับไตรจีวรและอธิษฐาน
…และหมายเอาประมาณองค์เล็กแห่งไตรจีวรเป็นต้นนอกนี้ ซึ่งมีชนิด ๕ คอกม為เป็นต้น จึงก่าวว่า "ในจีวรที่อธิษฐานทั้งหมด ก็เนี่ยน" คำที่ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถานั้น ข้อไม่สมกัน แม้นาวะของพระครวิษฏะสเถะ ท่านก็แสดงช่อง…
บทความนี้สำรวจข้อไตรจีวรที่เกี่ยวข้องกับอธิษฐาน โดยมีความแตกต่างระหว่างจีวรขนาดเล็กและขนาดใหญ่ รวมถึงความหมายของช่องทะลุในบริบทของการอธิษฐาน โดยสรุ…
การกำหนดขนาดและอธิษฐานในอรรถกถาอันธะ
267
การกำหนดขนาดและอธิษฐานในอรรถกถาอันธะ
…รถกถาอันธะ ท่านว่าทะของพระมหาสุเมธะให้เป็นหลักในไตรวจิรแล้วกล่าวว่า "จิวประมาณอย่างต่ำ ย่อมรักษาอธิษฐานไว้ได้" จึงกล่าวคำนี้เพิ่มเติมไว้ว่า "ในบริเวณโฉลกด้านยาว ๔ นิ้ว โดยนิ้วนสุด ด้านกว้าง ๔ นิ้ว เป็นช่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดขนาดของจิวและการอธิษฐานในอรรถกถาอันธะได้กล่าวถึงขนาดที่ควรใช้สำหรับการอธิษฐาน เช่น ขนาด ๔ นิ้ว ทั้งด้านยาวและกว้าง รวมถึงกา…
ทัศนสัมผัสจากภาค ๑ - หน้าที่ 265
266
ทัศนสัมผัสจากภาค ๑ - หน้าที่ 265
…ก ด้านในแห่งนี้ที่มีประมาณเพียง ๑ คืบ จากชายด้านยาว. มีประมาณ ๑ นิ้ว จากชายด้านกว้าง ยอดทำให้ขาดอธิฐาน. แต่สำหรับ อันตรวาส ถองทะลุจากด้านในแห่งนี้ มีประมาณเพียง ๑ คืบ จากชายด้านยาว, มีประมาณ ๔ นิ้ว จากช…
ในหน้านี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับช่องทะลุในจิรและอิทธิพลต่อการอธิฐาน รวมถึงแนวทางจากพระมหาสมฤตเราะ และพระวิริยสติเสราะที่อธิบายถึงความสำคัญของบริบทขนาดของช่องทะลุและการ…
การอธิบฐานจีวรในพระพุทธศาสนา
265
การอธิบฐานจีวรในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ดู้อสังสมปลากาแปลภาค ๑ หน้า ที่ 264 แม่จะรวมจีวรมากผืนเข้าแล้วอธิบายว่า "ทำเจ้าอธิบฐาน จิวรเหลา่นี้เป็นบริขาร โจฬ" ดังนี้ ก็สมควรเหมือนกัน แม้กุฐจะเก็บไว้เป็นประโยชน์แก่เสะ นกกรรมและนารถ…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการอธิบฐานจีวรและเหตุผลที่ทำให้การอธิบฐานนั้นขาดหายไป เช่น การใช้สอยจีวรโดยบุคคลอื่น หรือการถือเอาโดยวิลาสะ โด…
จุดอ่อนแห่งป่ากามเปล ภาค ๑ - จุดสำคัญของผ้าต่างๆ
264
จุดอ่อนแห่งป่ากามเปล ภาค ๑ - จุดสำคัญของผ้าต่างๆ
…องดี มีชายดีดี มีชายดีดี มีชายเป็นลายดอกไม้ดีดี ย่อมควร ทุกประการ. กิ ฯญูอูชื่อเดียว ย่อมเป็นอั้งอธิฐานแล้วก็เดือน. ผ้าปัดได้ประมาณ พึงอธิบายชั่วเวลาที่ยังมือพารออยู่, เมื่ออาพารายแล้ว พิงปัจจุบันก็วัด.…
บทนี้วิเคราะห์การใช้และการอธิบายเกี่ยวกับผ้าต่างๆ เช่น ผ้าปัดและผ้าเช็ดหน้า โดยมุ่งเน้นไปที่การพิจารณาและความสำคัญของผืนผ้าว่าแต่ละประเภทควรมีการอธิบายอย่างไรในแต่ละสถานการณ์ เช่น กิ ฯญูอูที่เกี่ยวข้อ
จุดอ่อนของปาสก้ากาเปล่า ภาค ๑
263
จุดอ่อนของปาสก้ากาเปล่า ภาค ๑
ประโยค(ตอน) - จุดอ่อนของปาสก้ากาเปล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ 262 หรือเลิกกว่า ไม่มีกิจด้วยการอธิฐาน(ใหม่). ถามว่า "ก็ใดจิวจะอธิฐานเป็นบริจาค โจล ควรหรือไม่ ควร?" แก้ว่า "ได้ทราบว่า พระมหาทุนเถรกล่าวว…
ในบทนี้มีการอธิบายถึงข้อวิตกเกี่ยวกับการอธิฐานเป็นบริจาค โจล โดยพระมหาทุนเถรได้ให้ความคิดเห็นเกี่ยวกับการอธิฐานที่เชื่อมโยงกับการบริจาค โจล ว่าสมค…
การอธิษฐานจิตในพระพุทธศาสนา
262
การอธิษฐานจิตในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ดูเลขสมมุติจากกามปะปา ภาค ๑ - หน้าที่ 261 ในวิสัยแห่งการอธิษฐานจิตวานี้ ท่านกล่าวไว้ว่า "การอธิษฐานจิตวิญญาณ มี ๒ อย่าง คือ อธิษฐานด้วยใจอย่าง ๑ อธิษฐานด้วยวาจา อย…
ในภาคนี้เนื้อหาอธิบายการอธิษฐานจิตที่มี 2 แบบ คือ การอธิษฐานด้วยใจและการอธิษฐานด้วยวาจา แสดงให้เห็นถึงพิธีกรรมที่ต้องมีความถูกต้องแ…
การอนุญาตเกี่ยวกับการอธิฐานไตรจีวร
261
การอนุญาตเกี่ยวกับการอธิฐานไตรจีวร
…ภาค 1 หน้า ที่ 260 พระผู้มีพระภาคเจ้า. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตว่า "ภิญทุ่ง หลาย! เราอนุญาตให้ธิมฐานไตรจีวร ไม่อนุญาตให้รวบ ให้ อธิบาสักสกาสก ตลอด 4 เดือนแห่งฤดูฝน พ้นจาก 4 เดือนฤดู ฝนนี้ อนุญาตให้รวบ…
พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตให้มีการอธิฐานไตรจีวรในช่วงฤดูฝน แต่ไม่อนุญาตให้รวบ โดยเฉพาะในช่วง 4 เดือนของฤดูฝน นอกจากนี้ยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับก…
การอธิษฐานและวิปัญญาในจิว
260
การอธิษฐานและวิปัญญาในจิว
ประโยค (ต่อ) - ทิวเขามีป่าสักป่ากามป์ ภาค ๑ - หน้า ที่ 259 ถ้าในบทว่า อนิจจุตูปติ นี้ พึงทราบสันนิษฐานว่า "ในจิวที่มีได้ถูกชิงไป ด้วยอำนาจที่พึงอ้อนแล้วมุ่งจริงเองไป." ข้อว่า อนิสสยุตต์ ปริญญชาติ อาเป…
เนื้อหานี้พูดถึงการใช้จิวในบริบทของภิกษุ, การอธิษฐานที่ควรทำ และข้อกำหนดในการทำจิวให้อยู่ในสภาพที่ไม่เป็นอาบัติ. มีการอ้างถึงจิวที่อนุญาตโดยพระพุทธเจ้าห…
ทุติยสมังปาสกงแปลภา ภาค ๑ หน้า 258
259
ทุติยสมังปาสกงแปลภา ภาค ๑ หน้า 258
ประโยค(ตอน) ทุติยสมังปาสกงแปลภา ภาค ๑ หน้า 258 เป็นเพียงวิบากรรม จิรวนัน จะเป็นอันภิษฐานนั่นในแก่งสง หรือแก่ คณะ หรือแก่นบุคคล หามได้ทั้งนั้นแล. [แก่อรรถบทษณีย์ว่าว่าด้วยอดิรคีวิวร่าง …
เนื้อหาพิจารณาเกี่ยวกับวิบากกรรมและอภิญญาในบริบท spiritual จะให้ความสำคัญกับช่วง 10 วันในการปฏิบัติธรรม และการเข้าใจถึงการเกิดอุบัติในชีวิตตามหลักธรรมที่ศึกษามา อธิบายว่าภิกขุซึ่งมีอภิญญามีความสำคัญใน
การสื่อสารระหว่างพระอานนท์และพระสารีบุตร
248
การสื่อสารระหว่างพระอานนท์และพระสารีบุตร
…ภูมิพระภาคเจ้า ดังนี้ ถ้ามั่นว่า ท่านไม่บอกในที่ดอกหน้า, ก็ต้องส่งกุญแจไปบอก ก่อนจึงไป. ถ้า ท่านอธิษฐานรรณในอาวาสื่น, และภิกษผู มาก่อน ท่านก็ส่งกุญแจนั้นไปอย่างนี้ว่า "พวกท่านจงถวายบังคม พระบาทหยดของพระผ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสื่อสารระหว่างพระอานนท์และพระสารีบุตรในเรื่องของการมาของพระสารีบุตร ที่พระอานนท์สามารถทราบได้ด้วยเหตุการณ์หลายประการ เช่น การบอกกล่าวล่วงหน้าของพระสารูปเถราและการอนุโมทนาของพระสารีบ
วิเคราะห์และอรรถกถาพระวินัย
245
วิเคราะห์และอรรถกถาพระวินัย
…ล. แม่ในสภาพบานทั้งสอง ไม่เป็นอาบัติแก่ภิกษูบา และภิกษูเป็น ต้นบญัติ. ในสมบูรณเปนต้น สภาพบนี้ มีสมุฏฐาน ๑ เกิดจากกามกับ จิต วางกับบัด กายจากบัด เป็นบริวา เป็นสัญญาวิโมกษ์ เป็นสติตกะ โลกวิชชะ กายกรรม วิจก…
…าสากาและบทบาทของพระวินัยที่เกี่ยวข้อง โดยเชื่อมโยงไปถึงสภาพจิตและการดำเนินชีวิตในธรรมะ. กล่าวถึงสมุฏฐานและอาบัติของภิกษูในข้อบังคับที่เฉพาะเจาะจง ที่ส่งผลต่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตน. ในบทนี้ย…
จุดอ่อนดับตำราของแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243
244
จุดอ่อนดับตำราของแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243
…กำบัง พองาได้กับบุตรมุตน เช่นเดียว กับ พระผู้พระภากรห้าม การสำเร็จการนั่งนั้น." จริงอยู่ เมื่อจะอธิษฐานใจโดยประการอื่น ควรจะกล่าวว่า "เอกสุข เอกาย." ถามว่า "เพราะเหตุไง ?" ตอบว่า "เพราะท่านกล่าวว่า "ทรงห…
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์ลักษณะที่ ๒ และการปฏิบัติในการนั่งใจของภิกษุ ในส่วนของภาวะภาพและคำอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาการนั่งให้ถูกต้อง รวมถึงการสังเกตสถานที่ที่เหมาะสมในการนั่ง แส
บันฑิตพิ้งกับอำนาจแห่งหญิงกลุ่ม
243
บันฑิตพิ้งกับอำนาจแห่งหญิงกลุ่ม
…กิฏฐูไปนั่งด้วยจิตธรรสุทธิ์ เกิดความยินดีในสิ่งบำบัดหญิง ผู้มายังสำนักงานแล้วัง ไม่เป็นอาบิดเลย สมุฏฐานเป็นต้น เป็น เช่นเดียวกันกับปุ้มปราชกสิว่าบาทที่เดียวแหละ พรรธนาวนิตย์สิว่าบาทที่ 1 จบ.
บทความนี้กล่าวถึงบันฑิตพิ้งที่เป็นตัวแทนของอำนาจแห่งหญิงในสังคม โดยสนับสนุนการเข้าใจต่อจิตธรรมและความยินดีในการดูแลผู้หญิงที่ต้องการความเชี่ยวชาญในการทำงานที่สำนักงาน ทำให้เกิดการแลกเปลี่ยนความคิดระหว
พระเถรและอุบาสิกาในวิหาร
240
พระเถรและอุบาสิกาในวิหาร
… คีเพื่อประกาศเนื้อความนั้น พระอาจารย์ทั้งหลาย จึงนำเรื่องมาเป็นอุทาหรณ์จงต่อไปนี้:- [เรื่องพระอธิษฐานพระนั่งกับมาดูคาม] ได้ทราบว่า ในมรดลวารวิหาร พระเถรผู้เป็นอธิษฐานพระองค์หนึ่งไปสู่กระลอุปฌาก ในวันที…
เนื้อเรื่องเล่าถึงการเข้าใจและการตีความระหว่างพระเถรและอุบาสิกา รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวิหาร เมื่อพระเถรนั่งอยู่บนอากาศ และปรากฏการณ์ที่สร้างความเข้าใจผิดแก่ผู้เข้ามาในสถานที่นั้น แนวคิดที่เน้นคื